Back to the library

dtg056 0001.extensive commentary on the essence of reality kausala adornment.shakyajnana.g2.0f

Tibetan

འོ། །ཡང་ན་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཆེན་པོའི་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་པར་མཛད་པས་ན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའོ། །མདངས་ཆེན་པོ་མངའ་བས་ན་གཟི་ཆེན་པོ་སྟེ་གཟི་ནི་མདངས་ལ་བྱའོ། །རིན་པོ་ཆེ་ཡང་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་པས་ན་རིན་ཆེན་ཆེ་བའོ། །རིན་པོ་ཆེ་བཟང་པོ་ རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་མཆོག་ཡིན་པས་ན་རིན་ཆེན་མཆོག་གོ །རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ནོ། །རབ་ཏུ་བྱེད་པ་འདི་ལས་ནི་མཚན་བདུན་གྱིས་བསྟོད་པ་ཡིན་ནོ། །དབང་བསྐུར་སྩོལ་བས་ན་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་ནོ། །ཚད་ཆེ་བས་ན་རིན་ཆེན་ཆེའོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པས་ན་དག་པ་ཆེའོ། །དགེ་བ་རྒྱ་ཆེ་བའི་སེམས་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བས་ན་དགེ་བ་ཆེའོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་གྱུར་པས་ན་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ནོ། །རིན་པོ་ཆེའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བས་ན་རྣམ་དག་སྐུའོ། རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ཡོན་ཏན་གྱིས་འཕགས་པའི་ཕྱིར་རིན་ཆེན་ནོ། །ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་ནམ་མཁའོ། །དེ་ལས་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་པས་ན་ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་བའོ། །སྤྲོ་བའི་དུས་སུ་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་མཛད་པས་ན་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་དོ། །འདིས་འོད་ཆེན་པོ་མངའ་བས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་མཛད་པས་ན་འོད་ཆེ་བའོ། །ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུ་མངའ་བས་ན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་ནི་རྒྱུའི་དོན་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་བསྒོམས་པས་ན་ནམ་མཁར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་ཀུན་ནོ། །རེ་བ་ཀུན་མཆོག་ཅེས་པ་ལ་རེ་བ་ནི་ཕྱོགས་ལ་བྱ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་པ་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་རྣམ་པར་འཇོག་པའི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་དཔའ་འདི་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་གྱི་མཛོད་སྦུ་མངའ་བས་ན་རིན་ཆེན་མཛོད་སྤུའོ། །རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་བསམ་པ་ལས་བྱུང་བས་ན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ངོ༌། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་དང་ཉེ་བར་གནས་པས་ན་སངས་རྒྱས་མཛོད་སྤུའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བཟུང་བས་ན་བདེ་གཤེགས་རབ་བོ། །རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་དོ། །རབ་ཀྱང་ཡིན་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཀྱང་ཡིན་པས་ན་རབ་ཏུ་ཀུན་མཆོག་གོ །འདི་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་དགོས་པ་མངའ་བས་ན་རིན་ཆེན་དགོས་པའོ། །ཕྱིའི་འབྱུང་ཁུངས་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་དང༌། དེ་ལས་གཞན་པ་ནང་གི་རིགས་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རིགས་ཆེན་ནོ། །དེ་རྣམས་ལས་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་པས་ན་རི

Chinese

哦!又或者,因为致力于成办有情大界的利益,所以是大菩萨。因为具有广大的光彩,所以是大光芒,光芒是指光彩。既是珍宝又是大的,所以是大珍宝。因为是所有善妙珍宝中的殊胜者,所以是殊胜珍宝。因为是以金刚命名的珍宝,所以是金刚珍宝。从这个最胜的方面来说,是用七个名称来赞颂的。因为赐予灌顶,所以是灌顶施予者。因为尺度大,所以是大珍宝。因为极其清净,所以是大清净。因为从广大善心中真实生出,所以是大善。因为成为诸佛灌顶之义,所以是佛珍宝。因为远离珍宝的过失,所以是清净身。因为在所有珍宝中以功德超胜,所以是珍宝。因为是虚空的自性,所以是虚空。因为从那之中真实产生,所以是从虚空产生。在欢喜之时,因为遍布所有虚空,所以是所有虚空。因为此具有大光明,使一切事物显现,所以是大光明。因为具有虚空本身的因,所以是虚空界之因的意义。因为一切事物都观想虚空,所以为了成为虚空而是一切虚空。所谓的希望一切殊胜,希望是指方向,因为是那些方向的殊胜,依靠它来安立方向的部分。因为此菩萨具有珍宝自性的宝藏,所以是珍宝宝藏。因为从如同珍宝的想法中产生,所以是珍宝生。因为靠近诸佛薄伽梵的宝藏,所以是佛宝藏。因为如来们极其受持,所以是善逝极。因为持有一切珍宝,所以是一切珍宝。既是最胜的,也是一切珍宝中的殊胜,所以是最胜一切殊胜。因为此具有珍宝的必要,所以是珍宝必要。从外部来源产生的珍宝,以及除此之外内部的种姓等完全清净的,那就是大种姓。因为从那些之中也是最殊胜的,所以是

English

O! Or, because he is diligent in accomplishing the benefit of the great realm of sentient beings, he is a great Bodhisattva. Because he possesses great radiance, he is great splendor, for splendor means radiance. Since he is both a precious jewel and great, he is a great precious jewel. Since he is the supreme among all good precious jewels, he is the supreme precious jewel. Since he is a precious jewel named after a vajra, he is a vajra precious jewel. From this most excellent aspect, he is praised with seven names. Since he bestows empowerment, he is the giver of empowerment. Since he is of great measure, he is a great precious jewel. Since he is utterly pure, he is great purity. Since he truly arises from a vast mind of virtue, he is great virtue. Since he has become the meaning of the empowerment of the Buddhas, he is the Buddha precious jewel. Since he is free from the faults of precious jewels, he is a perfectly pure body. Since he is superior in qualities among all precious jewels, he is a precious jewel. Since he is the nature of space, he is space. Since he truly arises from that, he arises from space. At the time of joy, since he pervades all of space, he is all of space. Since he possesses great light, making all things clear, he is great light. Since he possesses the very cause of space, he is the meaning of the cause of the realm of space. Since all things meditate on space, he is all space in order to become space. The so-called hope of all that is supreme, hope refers to direction, since it is the supreme of those directions, relying on which the parts of direction are established. Since this Bodhisattva possesses a treasure of the nature of precious jewels, he is a precious jewel treasure. Since he arises from a thought like a precious jewel, he is a precious jewel source. Since he is near the treasure of the Buddhas, the Bhagavat, he is the Buddha treasure. Since he is greatly held by the Tathagatas, he is the Sugata supreme. Since he holds all precious jewels, he is all precious jewels. Since he is both supreme and the supreme of all precious jewels, he is the supreme of all that is supreme. Since he possesses the necessity of precious jewels, he is the precious jewel necessity. The precious jewels that arise from external sources, and whatever else is completely pure, such as internal lineages, that is a great lineage. Since he is also the most supreme of those, he is

Tibetan

ན་ཆེན་རིགས་མཆོག་གོ །རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་ ནང་ན་དྲག་པོ་ཡིན་པས་ན་རིན་ཆེན་དྲག་སྟེ་རང་གི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་རིན་པོ་ཆེ་གཞན་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ནོ། །རིན་ཆེན་ནི་དངོས་སུ་བཤད་པ་འདི་ཉིད་དོ། །ཐུགས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱིས་རིགས་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པས་ན་རིན་ཆེན་དམ་པའོ། །ནམ་མཁའ་ཆེན་པོ་ལས་ཡང་དག་པར་འཁྲུངས་པས་ན་ནམ་མཁའ་ཆེའོ། །སྤྲོ་བའི་ཚེ་ནམ་མཁའ་དང་ལྷན་ཅིག་མཉམ་པར་མཛད་པས་ན་ནམ་མཁའ་མཉམ་མོ། །རྒྱན་དུ་གྱུར་པར་མཛད་པས་ན་རྒྱན་ཏེ་ཨ་ལཾ་ནི་རྒྱན་གྱི་དོན་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཛེས་པ་ཆེན་པོར་མཛད་པས་ན་མཛེས་པ་ཆེའོ། །མཛེས་པ་རྣམས་སྐྱེ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པས་ན་མཛེས་པའི་འབྱུང་གནས་སོ། །མཛེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ཡང་མཛེས་པར་མཛད་བས་ན་རབ་མཛེས་མཛད་དོ། །དོན་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་པོར་གྱུར་པས་ན་དོན་ཀུན་ནོ། །དྲི་མ་རྣམས་དང་བྲལ་བས་ན་དག་པའོ། །དག་པའི་དོན་རྣམས་རབ་ཏུ་སྩོལ་བར་མཛད་པས་ན་དག་པའི་དོན་ཏོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་སྦྱིན་སྤྱོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེའི་ངོ་བོ་ཡིན་པས་ན་ཆོས་རིན་ཆེན་ནོ། །རྣམ་པར་དག་པ་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་བཞུགས་པས་ན་རྣམ་དག་མཆོག་གོ །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་དགེ་འདུན་རིན་ཆེན་ནོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དབང་བསྐུར་བས་ཆེན་པོ་རྣམས་དབང་བསྐུར་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོའོ། །གང་སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་རྫོགས་པར་མཛད་པས་ན་འཇིག་རྟེན་དོན་ཏོ། །དོན་རྣམས་སྩོལ་བས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་དོན་སྦྱིན་ནོ། །སྦྱིན་པ་སྩོལ་བར་མཛད་པས་ན་སྦྱིན་པའོ། །མཆོག་ཏུ་སྤྱིན་པ་སྩོལ་བར་མཛད་པས་ན་རབ་སྦྱིན་ནོ། །སྦྱིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་ན་སྦྱིན་པའི་མཆོག་གོ །འདིས་སྦྱིན་པར་མཛད་པས་ན་གཏོང་བ་སྟེ་སྦྱིན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལ་གཏོང་བཞེས་བྱའོ། །དགོངས་པ་ལ་དབང་བསྐུར་བས་ན་སྟོང་ མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །བྱེད་པ་པོའི་སྒོ་ནས་སྦྱིན་མཛད་པ་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམ

Chinese

那钦种巧(ན་ཆེན་རིགས་མཆོག)!因为在珍宝之中最为殊胜,所以是珍宝殊胜,因为以自己光辉的特殊性,压倒其他的珍宝。因为是一切如来和勇识的自性,所以是一切如来。珍宝是如实宣说的这个。因为是从意珍宝中产生,所以种姓珍宝非常超胜,所以是珍宝殊胜。因为从大虚空中真实产生,所以是大虚空。欢喜的时候与虚空一同平等,所以是虚空平等。因为成为庄严,所以是庄严,阿朗(梵文天城体:अलं,梵文罗马拟音:alam,汉语字面意思:庄严)是庄严的意思。因为成为大美,所以是大美。因为成为美诞生之处,所以是美的生处。因为在美之中也成为美,所以是极美。因为成为一切义的布施者,所以是一切义。因为远离垢染,所以是清净。因为极度施与清净的义,所以是清净的义。因为是布施波罗蜜多的自性,所以是布施行。因为是菩提心之法珍宝的自性,所以是法珍宝。极度清净是诸佛,因为在他们的额头上安住,所以是极清净殊胜。因为是不退转菩提心聚集的自性,所以是僧伽珍宝。因为是极度清净的如来自性,所以是如来。因为如来灌顶,所以是诸大灌顶者,因此是大灌顶。因为成办一切有情众生的利益,所以是世间义。因为施与义,所以产生极大欢喜,因此是义布施。因为施与布施,所以是布施。因为施与殊胜布施,所以是极布施。因为在布施之中最为殊胜,所以是布施的殊胜。因为以此布施,所以是施舍,施舍就是布施的异名。因为灌顶意,所以称为空殊胜。从作者的角度称为布施者。一切有情

English

Nachen Rikchok! Because it is the most excellent among the jewels, it is the excellent jewel, because it overwhelms other jewels with the distinction of its own glory. Because it is the nature of all Tathagatas and heroes, it is all Tathagatas. The jewel is this which is truly spoken. Because it arises from the mind jewel, the lineage jewel is exceedingly superior, so it is the supreme jewel. Because it is truly born from the great sky, it is the great sky. When rejoicing, it is equal to the sky, so it is equal to the sky. Because it has become an ornament, it is an ornament, alam (Sanskrit Devanagari: अलं, Sanskrit Romanization: alam, Chinese literal meaning: ornament) means ornament. Because it has become great beauty, it is great beauty. Because it has become the place where beauty is born, it is the source of beauty. Because it is beautiful even among beauties, it is extremely beautiful. Because it has become the giver of all meanings, it is all meanings. Because it is free from defilements, it is pure. Because it bestows the meaning of purity, it is the meaning of purity. Because it is the nature of the perfection of generosity, it is the practice of generosity. Because it is the nature of the Dharma jewel of the mind of enlightenment, it is the Dharma jewel. The completely pure ones are the Buddhas, because they dwell on their foreheads, they are the most excellent of the completely pure. Because it is the nature of the non-returning mind of enlightenment, it is the Sangha jewel. Because it is the nature of the completely pure Tathagata, it is the Tathagata. Because the Tathagatas empower, they empower the great ones, therefore it is the great empowerment. Because it accomplishes the benefit of all sentient beings, it is the meaning of the world. Because it bestows meaning, it generates great joy, therefore it is the giving of meaning. Because it bestows giving, it is giving. Because it bestows supreme giving, it is supreme giving. Because it is the most excellent among giving, it is the excellence of giving. Because it gives with this, it is giving away, giving away is another name for giving. Because it empowers the intention, it is called the supreme emptiness. From the point of view of the agent, it is called the giver. All sentient beings