English
Thirdly, the Dharma Mudra is the main one, and it is said to meditate on the lotus mudra "Nyi Tshe" and "Hey". Fourthly, the Karma Mudra is the main one for the Karma family, and it is said to be "De". In this way, all Buddhas will be offered, everything will be combined with the essence, and the lotus will be meditated on as much as possible, filling the entire space, and giving with the mind. Now, after the offering, the accomplishment is shown, related to the four lineages, for whose benefit the sins are confessed, all the obscurations are purified, and the Buddhas are offered. For the first lineage, since the Great Mudra is the main one, it can be expected to obtain the supreme accomplishment of whatever is desired. For the second lineage, since the Samaya Mudra is the main one, it is the accomplishment of meaning and the accomplishment of kingship and so on. For the third lineage, although the wrathful accomplishment has been mentioned, it should be known that the main thing is the accomplishment of wisdom. For the fourth lineage, it should be known that various trivial matters can be accomplished. Mainly, because the text itself is clear, it is not explained. Now, after that, from "Furthermore, from then on" etc., the wisdom of the secret mudra of the Karma Mandala is shown. Because it is secret, it is secret. Because the name is shown in a playful way, and the mind itself is acting, it is called secret, because it is secret and needs to be hidden. Among them, these four secrets, in general, are also the four-colored mudra mandalas practiced by yogis who abide in the Samadhi of the Lord of the World. In the great mandala, grasping these mudras correctly with an undistracted mind, because it makes the mind happy, it is said to "play with women". Just as some men develop attachment and pleasure to women, keeping them correctly in mind with an undistracted mind is called play. By keeping it in this way, suffering will be seen at the very beginning. If it is manifested again and again, in the second moment and so on, the body will also become very supple due to pleasure. From then on, due to being free from hatred, the pleasure of the body
Tibetan
་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལུས་བདེ་བ་གྱུར་ན་སེམས་རྩེ་གཅིག་པར་འགྱུར་རོ། །རྩེ་གཅིག་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་འདིར་སྤས་པ་ཡིན་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གསུངས་སོ། །འདིར་ཡང་སྔགས་པས་དང་པོར་སྔགས་སྔར་སྤྱད་པ་བྱ་སྟེ། མཚན་མ་ཐོབ་པ་དང༌། བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་པ་དེར་བཤོས་དང་གཏོར་མ་དང༌། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པའི་ལས་བྱས་ནས་དེར་ཞུགས་ལ་སྐུ་གཟུགས་སྟོན་ཏེ་དབུས་སུ་འདུག་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་ལ་སྐད་གསུངས་པའི་སྙིང་པོས་སྡིག་བཤགས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙིང་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྒྲིབ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པའི་སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡིད་ཀྱི་མཆོད་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དམིགས་པ་ལ་དེ་ལ་སྡུག་བ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། བདེ་བས་སེམས་རྩེ་གཅིག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ནི་ཡིད་ལ་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་མངོན་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ་འདི་ནི་མན་ངག་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་དེའི་འོག་ཏུ་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟོན་ཏོ། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། འོག་ནས་བཤད་པའི་པདྨོའི་ཐལ་མོ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་གནས་ན་བཞུགས་པའི་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་གཉིས་འཛིན་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་ པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། འགྲོ་བ་འདུལ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གནས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སོར་མོ་རྩེ་སྤྲད་པདྨོར་བྱ། །ཞེས་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་འདིར་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེའི་དགོས། ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཟུང་སྟེ། དེར་རྡོར་རྗེ་བསྡམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གང་དང་གང་དུ་བཞག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འདིར་ཡང་པདྨོའི་ཐལ་མོ་སྙིང་ག་དང༌། རྩི་བ་ལོགས་དང༌། རྒྱབ་ལ་སོགས་པར་སྦྱང་བའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་བཞག་ན་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་དེ། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་འདིར་ཏྲ་ཞེས་བྱ་བ་དང་པོར་སྤྱར་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ད་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གཉིས་བྱས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་གནས་ཀྱི་པདྨོའི་ཐལ་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་སུ་བྱས་པ་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དག་སྦྱར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱིངས་བཅས་གསོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་དུ་བཅིང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱན་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འགྲེལ་པའོ།། །། ད་ནི་དེའི་འོག་ཏུ་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཆོས་ཀྱི་རགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་ཏེ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་ཐོགས་ལ་སྟེ། ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་ལའོ། །ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བཤད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལྟོས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་དང་འདྲ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྨོས་པ་ཆོས་ཉིད་བཟུང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་དོན་དང་མཐུན་པའི་མིང་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་ལ་གནས་པ་སྟེ་ཕྱག་རྒྱའི་སྙིང་པོ་གསུངས་པའོ། །འདི་ལ་སོགས་པ་གནས་ལྔ་པོའི་སྙིང་པ་ལྔ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའི་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །མཆོག་ཅེས་བྱ་བས་ནི་འདིར་སླ་བ་འགྲུབ་པར་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོར་ཇེ་དབྱིངས་དང་འདྲ་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚུངས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདྲ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འདྲ་བར་པདྨོའི་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བའོ། །ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བྱས་པའམ་བླུགས་པའམ་བྲིས་པ་བཞག་ལ་དང་པོར་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་བ་རྫོགས་ནས། དེ་གསལ་བ་སྔགས་བ་དེར་འདུག་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིའོ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོས
Chinese
将会产生。之后身体舒适，心就会专注。以专注的心，就能获得如所愿的成就。这在此处被认为是四手印的秘密智慧。在这里，修行者首先应该使用以前使用的咒语。获得征兆后，在所绘制的修行坛城中，通过食物、朵玛和音乐等进行供养，然后进入其中，展示身像，在中央安坐，进行世间自在的瑜伽，并以声音的精华忏悔罪业。然后，以该精华完全净化障碍。然后，以供养的精华进行意念供养。然后，安住于专注于坛城的禅定中。然后，通过对目标的渴望、喜悦和快乐，心将变得专注。然后，就能显现获得心中所愿的成就，这是口诀。现在，在其后，以“之后”等词语来展示事业坛城的大手印。如是之意，是指下面所说的，具有莲花合掌，安住于自身位置的诸位，双手所持的手印，即成为大手印。之后等词语，展示誓言手印。在调伏众生的陀罗尼坛城中，是毗卢遮那佛位置的誓言手印。手指尖相触，形成莲花。所显示的那样，在这里也成为所有供养天女的誓言手印。金刚的必要。事业坛城的仪轨是。意思是金刚界是事业坛城，在那里，金刚结缚的手印在何处放置，如是，在这里也以莲花合掌于心间、腋下、背部等处，以净化的方式放置在所有位置，就成为誓言手印。现在，在其后，讲述法的手印。在调伏众生的陀罗尼坛城中，所显示的法的手印，在这里是“怛[口*洛]”字等第一
English
will arise. Then, when the body is comfortable, the mind will become focused. With a focused mind, one will be able to obtain the desired accomplishments. This is considered here to be the secret wisdom of the four mudras. Here, the practitioner should first use the mantra that was previously used. After obtaining the signs, in the mandala of practice that has been drawn, offerings are made with food, tormas, and music, etc., and then entering into it, showing the body image, sitting in the center, performing the yoga of the Lord of the World, and confessing sins with the essence of the voice. Then, with that essence, completely purify the obscurations. Then, with the essence of the offerings, make mental offerings. Then, abide in the samadhi that focuses on the mandala. Then, through longing, joy, and happiness for the object, the mind will become focused. Then, one will be able to manifest and obtain the desired accomplishments, this is the oral instruction. Now, after that, with words such as "then," the great mudra of the karma mandala is shown. The meaning of "as it is" is that those who are mentioned below, who have the lotus palms together, and who abide in their own position, the mudra held by both hands, becomes the great mudra. The words "then," etc., show the samaya mudra. In the dharani mandala for taming beings, it is the samaya mudra of the position of Vairochana. The fingertips touch each other, forming a lotus. As it is shown, here it also becomes the samaya mudra of all the offering goddesses. The necessity of the vajra. The ritual of the karma mandala is. It means that the vajra realm is the karma mandala, and there, wherever the vajra-bound mudra is placed, as it is, here also with the lotus palms together at the heart, armpits, back, etc., placing it in all positions in a purifying manner, it becomes the samaya mudra. Now, after that, the dharma mudra is explained. In the dharani mandala for taming beings, the dharma mudra that is shown, here is the first of the letter "Traḥ" etc.
Chinese
应当宣说于绕匝，因为那些是天女的缘故。现在宣说事业手印，做了事业的誓言二者之后。名为“是此坛城的金刚拳之位置的莲花掌印是哪两个”，做成那两个就是事业手印。名为“真实结合”，意思是像包括弯曲而伸展等方式来束缚。在《真实性摄略广释·憍萨罗庄严》中，这是所有如来之法的誓言的事业坛城的解释。 现在在那之后，从“此后”等开始，宣说四法相大印坛城。名为“此后”是指随后，在事业坛城之后。名为“又”是指参照之前所说的四手印坛城。“薄伽梵”和前面一样。“金刚法”中，说金刚法是执持法性，是薄伽梵毗卢遮那佛的法身誓言手印。为了加持它，安住于与意义相符的三摩地，意思是说这个名字，安住于那个三摩地。名为“此”是安住于心中，即宣说了手印的精华。这个等是五个处所的五个精华。之后，“菩萨摩诃萨圣观自在”等很容易理解。“殊胜”表示在此容易成就的缘故。“与金刚界相同”是指相等。“大坛城应作相似”是指中央的坛城应像调伏众生的坛城一样，做成八瓣莲花的样子。“手印坛城中央”，意思是说在中央的坛城中，放置或塑造或绘制秘密佛薄伽梵的身像，首先完成供养等事宜后，在那里清晰地念诵咒语并安住，然后进行修持。名为“彼之”是指中央坛城的。“一切方位”是指面
English
It should be declared to Ra匝, because those are the goddesses. Now explain the Karma Mudra, after making the two vows of Karma. The name "Which are the lotus palms in the position of the Vajra fist of this mandala", making those two is the Karma Mudra. The name "Truly combine" means to bind in the manner of including bending and stretching. In the "Extensive Explanation of the Compendium of Reality - The Ornament of Koshala", this is the explanation of the Karma Mandala of the vows of the Dharma of all Tathagatas. Now after that, starting from "Then", etc., explain the Mandala of the Four Dharma Seals. The name "Then" means afterwards, after the Karma Mandala. The name "Again" refers to the previously mentioned Mandala of the Four Mudras. "Bhagavan" is the same as before. In "Vajra Dharma", saying Vajra Dharma is holding the Dharma-nature, it is the Dharma-body Samaya Mudra of Bhagavan Vairocana. In order to bless it, abide in the Samadhi that is in accordance with the meaning, meaning to say this name, abide in that Samadhi. The name "This" is abiding in the heart, that is, the essence of the Mudra is spoken. This and so on are the five essences of the five places. Afterwards, "Bodhisattva Mahasattva Arya Avalokiteshvara" etc. are easy to understand. "Supreme" indicates that it is easy to achieve here. "Same as the Vajra realm" means equal. "The great mandala should be made similar" means that the central mandala should be like the mandala that tames sentient beings, made in the shape of eight lotus petals. "In the center of the Mudra Mandala", it means that in the central mandala, place or sculpt or draw the secret Buddha Bhagavan's image, first complete the offerings and other matters, then clearly recite the mantra there and abide, and then practice. The name "Of that" refers to the central mandala. "All directions" refers to the face