Tibetan
རག་ལུས་པར་སྟོན་ཏོ། །ད་ནི་རང་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟོན་ཏེ། རང་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཆར་དུ་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང༌། རང་བྱུང་ཞེས་པ་འདིས་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་ལྷ་དེ་དང་འབྲེལ་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །གདོན་མི་ཟ་པར་གྲུབ་པ་སྟོན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་སུ་ཡང་བཞུགས་པས་ན་གདོན་མི་ཟ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་སྟེ། གདོན་མི་ཟ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བར་གྱི་ཚིག་མི་མངོན་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། དེའི་རང་བཞིན་ནི་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་དང་འབྲེལ་པས་ན་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཙོ་བོར་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། གདོན་མི་ཟ་བའི་དབང་ཕྱུག་དེའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞེ་ན། ཆོ་ག་བཞིན་ཞེ་ན། ཆོ་ག་བཞིན་དུའོ། །འདིར་ཆོ་ག་གང་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན་ན། རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་ནས་ཕྲ་མོ་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞིང༌། སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ཟླ་བའམ། ཟླ་བ་བཞིའམ། ལོ་གཅིག་གི་བར་དུ་རུས་བཞིར་བྱས་ནས། མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་འདི་ནི་ཆོ་གའོ། །དེ་ལྟར་ཆོ་ག་འདིས་བསྒྲུབས་ན། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དུས་ཇི་སྲིད་གཅིག་གིས་ཤེ་ན། མྱུར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཡང་ལོ་གཅིག་གིས་འཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟ་བུའི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་ཅེ་ན། །མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་དངོས་གྲུབ་མཆོག་བསྟན་ནས། ད་ནི། །ཁའི་ནང་དུ་དབྱིག་བཅུག་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་པ་སྟོན་ཏེ། དབྱིག་ནི་པ་ནེ་ལ་སོགས་པ་དཔེ་ལས་བླུགས་པ་སྟེ། དེ་ཁར་བཅུག་ནས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ནི་གཟུགས་ཐམས་ཅད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྟེ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ། །བདག་ཉིད་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཚིག་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་འགའ་ཞིག་ཁྱོད་བདག་རང་ཉིད་འོངས་སམ་ཞེས་ཟེར་བ་ལྟ་བུའོ། །བསྒོམས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོམས་པར་བྱ་བའོ། ། གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་སྟོང་དུ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱིངས་གཅིག་ལས་ཀྱང་སྟོང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི། གསེར་སྲང་བརྒྱད་ཆ་བླངས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་གནས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟོན་ཏེ། གསེར་སྲང་གཅིག་ནི་འོ་ལ་མ་སེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །ད་ནི། དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་རབ་བརྟན་པར། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་བར་དུ་མི་འཚོར་བར་བརྟན་པར་བཟུང་སྟེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསྒོམས་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་སུ་བསྒོམ་པའོ། །གཅིག་ཏུ་གྱུར་ལས་སྟོང་དུ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་འགྱུར་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི། མུ་ཚིག་འབྲས་བུ་ཁར་བཅུག་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཆོས་ཀྱི་རིགས་རིགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དངོས་གྲུབ་སྟོན་ཏོ། །འདི་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང༌། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལག་གཉིས་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྟོན་ཏེ། ལས་ཀྱི་རིགས་ནི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལས་དབང་བྱེད་པས་རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་སྙེད་པ་གཟུངས་ངོ༌། །ཇི་ལྟར་གཟུང་ཞེ་ན། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང༌། སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རྗེས་སུ་དགའ་བར་བྱ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྟོན་ཏེ། སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །བདག་ཉིད་ཉིད་ཀྱིས་བསྒོམས་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱ་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པའོ། །པདྨོ་བླངས་ཏེ་མདུན་གནས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་དགའ་བར་བྱེད་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་པདྨ་དམར་པོ་ལ་བྱའི་པདྨ་དཀར་པོ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གང་ཡིན་དེས་ནི་དེ་མགུར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་འགྱུར་བའོ། །ད་ནི། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་སྟོན་ཏེ། དེ་གང་གིས་གཟུང་ཞེ་ན། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་གནས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱར་ གསུངས་སོ། །བདག་ཉིད་ཉིད་ཀྱིས་བསྒོམས་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་གནས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་གང་ཡིན་པ་དེ་བསྒོམས་ན་ཞེས་བྱ་བའོ། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ནི་བུད་མེད་དོ། །བདག་ཉིད་ཉིད་ཀྱིས་བསྒོམས་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཆོས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཉེ་བ
Chinese
显示依赖性。现在通过“自生”等词语来显示事业部的成就。虽然“自生”一词已包含在所有四个手印中，但“自生”一词表明这是与位于中央的本尊相关的业手印。这也表明能免受邪魔侵害而成就，并且也以世间自在的形象存在，因此被称为免受邪魔侵害的自在。免受邪魔侵害的自在，这是中间的词语被隐藏了。它的自性就是它的本质。事业手印，因为它与部族相关，所以主要显示了事业手印。因此，应当修持免受邪魔侵害的自在的事业手印。如何修持呢？像仪轨一样吗？是的，像仪轨一样。这里所说的仪轨是什么呢？获得瑜伽续部中所说的誓言等之后，应当修持微细的（事物），并且事先念诵一个月，或四个月，或一年，分成四份，最后修持彻夜不眠，这就是仪轨。如果这样通过仪轨修持，就能获得成就。需要多长时间呢？说了“迅速”，因为即使是殊胜的成就，也能在一年内获得。获得什么样的成就呢？说了“殊胜”，意思是殊胜的。这样显示了殊胜的成就之后，现在，“将精华放入嘴中”等，显示了意义的成就。精华是指从范例中提取的樟脑等物，将其放入嘴中后进行修持。“各种自在手印大”，意思是各种自在是指安住于所有形象三摩地中的世间自在，那是他的大手印。“自己自己”这是一种世俗的说法，例如有人会说“你自己亲自来了吗？”。“修持”是指习惯。通过成为一体而变得空性。意思是即使从一个法界中也能变得空性。现在，“取八分之一金衡”等，通过珍宝的生
English
It shows dependence. Now, through words like "self-arisen," it demonstrates the accomplishments of the karma division. Although the term "self-arisen" is already included in all four mudras, the word "self-arisen" indicates that this is the karma mudra related to the deity residing in the center. It also indicates accomplishment that is free from demonic harm, and it also exists in the form of the Lord of the World, therefore it is called the Lord of Freedom from Demonic Harm. The Lord of Freedom from Demonic Harm, this is where the intermediate words are hidden. Its self-nature is its very essence. Karma mudra, because it is related to the family, it mainly shows the karma mudra. Therefore, the karma mudra of the Lord of Freedom from Demonic Harm should be practiced. How should it be practiced? Like the ritual? Yes, like the ritual. What is the ritual here? After obtaining the vows and so on mentioned in the Yoga Tantra, one should practice the subtle (things), and beforehand, recite for a month, or four months, or a year, dividing it into four parts, and finally practice staying awake all night, this is the ritual. If one practices in this way through the ritual, one will attain accomplishment. How long does it take? It says "quickly," because even the supreme accomplishment can be obtained within a year. What kind of accomplishment is obtained? It says "supreme," meaning excellent. Having shown the supreme accomplishment in this way, now, "putting the essence in the mouth," and so on, shows the accomplishment of meaning. Essence refers to camphor and other things extracted from examples, putting it in the mouth and practicing. "Various Lords of Great Mudra," meaning various lords refers to the Lord of the World who abides in the samadhi of all forms, that is his great mudra. "Yourself, yourself" this is a worldly saying, for example, someone might say, "Did you yourself come personally?". "Practice" means to become accustomed. By becoming one, it becomes emptiness. It means that even from one dharmadhatu, it can become emptiness. Now, "taking one-eighth of a gold srang," and so on, through the precious
Chinese
拥戴者示现处所的成就，黄金一两是欧拉玛瑟三十二个。现在，“誓言殊胜极坚固”之意是，殊胜誓言在手印之间不觉察地坚固执持而修习。 “自己若修习”之意是修习为世间自在的形象。“合一则变为千”之意是变为千倍之义。现在，“木字果实含入口”等，以法的种类，以种类之门示现成就。这很容易理解。然后，另外，“事业手印以双手”等，以事业的种类之门示现，事业的种类是从一切种类中作主，故说“一切珍宝”，一切珍宝之意是所拥有的一切。如何执持呢？“事业之手印”，其余的很容易理解。然后，另外，“种种自在手印大”等，示现随喜之智慧，种种自在手印大。“自己若修习”等，是安住于种种形象之三摩地中的世间自在身之手印自己修习。“莲花取已于前住”之意是，这是以欢喜为目的，因此是对红莲花而言，而非白莲花。 “凡是彼者彼赞颂”之意是，彼者将随后生起贪恋。现在，“大誓言之手印”等，是以珍宝种类为主而示现。以何执持之？说“大誓言之手印”，珍宝生处之誓言手印为何，那即是大誓言之手印。 “自己若修习”之意是，珍宝生处之世间自在的形象为何，若修习之之意。“一切女子皆欢喜”之意是，一切手印皆是女子。“自己若修习后”等，是法的种类之近。
English
The supporter demonstrates the accomplishment of the place, one tael of gold is thirty-two Ola Mase. Now, "The supreme samaya is extremely firm," means that the supreme samaya should be firmly held and practiced without being noticed between the mudras. "If one meditates oneself," means to meditate as the form of Lokeshvara. "From one it becomes a thousand," means it becomes a thousandfold. Now, "Put the Mu character fruit in the mouth," etc., shows accomplishment through the types of Dharma, through the door of types. This is easy to understand. Then, again, "Karma mudra with two hands," etc., shows through the door of the types of karma. The type of karma is the master of all types, so it is said "all precious things," which means all that is possessed. How to hold it? "The mudras of karma," the rest is easy to understand. Then, again, "Various powerful great mudra," etc., shows the wisdom of rejoicing. Various powerful great mudra. "If one meditates oneself," etc., is the mudra of the body of Lokeshvara residing in the samadhi of various forms, meditating oneself. "Having taken the lotus, staying in front," means that this is for the purpose of rejoicing, therefore it refers to the red lotus, not the white lotus. "Whoever it is, praises it," means that one will become attached to it later. Now, "With the great samaya mudra," etc., is shown with the type of jewel as the main focus. With what to hold it? It is said "The great samaya mudra," whatever is the samaya mudra of the place of the origin of jewels, that is the great samaya mudra. "If one meditates oneself," means, whatever is the form of Lokeshvara of the place of the origin of jewels, if one meditates on it. "All women will be happy," means that all mudras are women. "Having meditated oneself," etc., is close to the type of Dharma.
Tibetan
ར་བསྟན་པར་མཛད་པའོ། །ཇི་ལྟར་བ་དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་བའམ། གཞན་དུ་བདག་གིས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་སུ་བདག་རང་ཉིད་བསྒོམ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་བལྟ་བས་ལྟ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བས་བལྟས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་ཆགས་པའི་དགའ་བས་མིག་རབ་ཏུ་གདངས་པ་དེས་བལྟས་ན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཆགས་པར་འགྱུར་རོ། །གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པའི་གནས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཡང་ཚུལ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལག་པ་མི་འཇིགས་པའི་རྣམ་པས་སོ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་བསྐོར་བ་སྟེ། དང་པོ་ཇི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པའི་ཚུལ་དུ་བཞག་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་བསྐོར་བ་སྟེ། འདིས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱའི་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དགའ་བར་བྱ་བའི་དངོས་གྲུབ་བསྟན་ནས། ད་མི་མ་ལུས་དབང་པོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟོན་ཏེ་གང་གི་མདུན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ལ་དམིགས་ཏེ་ལས་དེ་བྱ་བའིའོ། །པདྨ་བཅད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་བུ་ལས་དཔོག་པ་ནི་བཅད་པའོ། །སྔོན་བུ་མེད་པ་ཞིག་ཡིན་ན་ནི་གཏུབ་པའོ། །འཆི་འགྱུར་སྐད་ཅིག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲན་པ་མེད་པར་བརྒྱལ་བར་བྱས་པའོ། །པདྨ་བརྟན་བཟུང་ཡང་དག་པར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འཁྲུལ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྟན་པར་གཟུང་བའོ། །ཡང་དག་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོ་ག་སྟེ་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གིས་པདྨ་དེ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བཏོགས་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། བཏོགས་པ་ནི་བརྡབས་པ་སྟེ་ཟེགས་པར་བྱའོ། །རབ་ཏུ་བརྟན་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕྱེ་མར་བརླབ་པའོ། །གང་གི་མིང་ཞེས་ བྱ་བ་ནི་གང་ལ་དམིགས་ནས་འདི་བྱ་བ་དེའི་མིང་ནས་སྨོས་པའོ། །དེའི་འཇིག་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅིང་བའོ། །པདྨོ་བཟུང་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། འདིར་ནི་ཡང་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཙོ་བོར་གཟུང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའམ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པ་ལ་ནི་འདིར་འབད་དགོས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གོ་སླའོ། །གང་ལ་ཁྲོས་པས་བཏོགས་བྱ་བས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་མིང་ནས་
Chinese
那被显示出来了。如是这般，名为手印的结缚。另外，我将自己观想为世间自在的形象，并以金刚眼来观看。名为以金刚眼观看，即以充满贪恋的喜悦而极度张开的眼睛观看，那么一切世间都会变得贪恋。以不被鬼神吞噬而成就之地的事业手印的仪轨，即以手作无畏之相。如仪轨一般，即加持和灌顶，以及观想金刚小杵等等。如果用双手来旋转，即以金刚舞的姿态来旋转。首先，置于施予无畏的姿态，然后在它的下面旋转。以此也能使所有手印的女子感到欢喜。如此显示了使之欢喜的成就后，现在以“所有的人的自在”等来显示现行的成就，即在谁的面前，即以谁为目标来做那件事。名为如果割断莲花，即以前面有孩子来推断是割断。如果以前面没有孩子，那就是砍断。名为刹那间死亡，即在失去意识的状态下昏厥。名为莲花稳固抓住，即为了不迷惑而稳固地抓住。名为真实，即仪轨，即对自己加持等等要真实圆满地完成之意。名为殊胜誓言即以其自身，即以谁来执持那莲花，就以其自身来击打之意。击打即捣碎，即粉碎。极为稳固即极度地研磨成粉末。名为谁的名字，即以谁为目标来做这件事，就念诵谁的名字。名为他将毁灭，即他将死亡之意。名为三摩地手印结缚，即结缚。名为如莲花被抓住一般，即显示这个意思。这里主要抓住的是法的手印，如果是三摩地的手印或者事业的手印，那么这里就不需要努力了。其余的都很容易理解。名为因对谁愤怒而击打，即念诵谁的名字
English
That was shown. Thus it is, called the binding of the mudra. Alternatively, I visualize myself as the form of the Lord of the World, and look with the vajra eye. Called looking with the vajra eye, that is, looking with eyes wide open with joy full of attachment, then all the world will become attached. The ritual of the karma mudra of the place of accomplishment without being devoured by demons, that is, with the hand making the gesture of fearlessness. As in the ritual, that is, blessing and empowerment, and visualizing the vajra small pestle, etc. If you rotate with both hands, that is, rotate in the manner of the vajra dance. First, place it in the gesture of giving fearlessness, and then rotate below it. This can also make all the women of the mudra happy. Having thus shown the accomplishment of making them happy, now show the accomplishment of the present action with "the freedom of all people" etc., that is, in front of whom, that is, with whom as the target to do that thing. Called if the lotus is cut off, that is, inferring from the child in front, it is cut off. If there is no child in front, then it is cut off. Called dying in an instant, that is, fainting in a state of unconsciousness. Called holding the lotus firmly, that is, holding it firmly so as not to be confused. Called truly, that is, the ritual, that is, the meaning of truly and completely accomplishing the blessing on oneself, etc. Called the supreme samaya is by itself, that is, by whom the lotus is held, by that itself is the meaning of striking it. Striking is crushing, that is, pulverizing. Extremely firm is extremely grinding into powder. Called whose name, that is, with whom as the target to do this, recite whose name. Called he will perish, that is, the meaning of he will die. Called samadhi mudra binding, that is, binding. Called as the lotus is held, that is, showing this meaning. Here, what is mainly grasped is the dharma mudra, if it is the samadhi mudra or the karma mudra, then there is no need to strive here. The rest are easy to understand. Called striking because of anger at whom, that is, reciting whose name