Tibetan
་བསྒོ་བ་ནི་བསླབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དེའི་དངོས་གྲུབ་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གདོང་གཡོགས་པ་བཀྲོལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སོ། །སྣོད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་གྲུབ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གནས་རྣམས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལས་ དོན་གྲུབ་པ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་རྣམས་སོ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བཅིང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་སོགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་དང༌། འོག་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་སྣོད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་མིག་ལམ་དུ་ཇི་ལྟར་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དྲིས་ལ། གང་གིས་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་དེ་དེ་ལྟ་བུའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྣོད་ཡིན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཕལ་ཆེར་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱལ་ལ་བྱའོ། །ལ་ལར་ནི་མིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སོ་དང་མཆུའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱང་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱ་ཞིང༌། ཡང་དག་པར་ལུང་སྤྱིང་པར་བྱའོ། །བརྟག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་ལམ་དུ་སྣང་བའི་མཚན་ཉིད་ལས་སྐལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བརྟག་པ་སྟེ། སྣོད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ་ཞེས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །ད་ནི། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྟོན་ཏེ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱིའོ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པའོ། །བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་དོ། །བདག་ཀྱང་གལ་ཏེ་གཞན་ལ་ཕན་པར་འདོད་པས་དེ་ལྟར་བསྒོམས་མོ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། རང་ཉིད་བསྒོམས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་ཅི་ཞིག་འཐོབ་ཅེ་ན། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྨོས་པས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཆར་ཡང་ཡིན་མོད་ཀྱི། ཕྱག་རྒྱ་ ཆེན་པོ་གཙོ་བོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། རིགས་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ནམ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་གཙོ་བོར་གྱུར་པས་འདིར་གནས་པར་བྱ་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ད་ནི། སངས་རྒྱས་དབང་གི་དམ་ཚིག་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་སངས་རྒྱས་དབང་གི་གནས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་པ་སྟོན་ཏེ། སངས་རྒྱས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་དབང་གིའོ། །དམ་ཚིག་ཅེས་སྨོས་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་ཡང་ཡིན་མོད་ཀྱི། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་དམ་ཚིག་དང་འབྲེལ་བས་ན་གཙོ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དམ་ཚིག་ཅེས་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །མཉམ་པར་གཞག་པས་ཞེས་བྱ་བའི་འདི་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། མཉམ་པར་འཇོག་པ་ལ་གནས་པ་ཉིད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་གྱི། གཡེངས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའོ། །བརྟན་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པ་བྱས་པའོ། །བདག་ཉིད་ཉིད་ཀྱིས་བསྒོམས་ན་ནི། །དེ་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པ་ཡང་བདག་རང་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་པར་འདོད་པའི་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བསྒོམས་པས་སོ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའོ། །ད་ནི། པདྨོ་པདྨོ་སེམས་དཔའ་ཆེར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གནས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟོན་ཏེ། པདྨོ་ལ་པདྨོ་ཡོད་པས་པདྨོའི་པདྨོ་སྟེ། ཚངས་པའི་པདྨོ་ལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་གདན་གྱི་པདྨོ་ནི་པདྨོའི་པདྨོའོ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ནི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གོ །བདག་རང་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་སྤྱིའི་ཚིག་གིས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བྱེད་པ་པོའི་ཚུལ་ལ་ཟེར་ལ་རང་གཉིད་ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཚུལ་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །བསྒོམས་པ་ནི་གོམས་པར་བྱ་བའོ། །ཅི་ལྟར་རུང་བ་བསྒོམས་པས་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། མཉམ་པར་གཞག་ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་ཅི་ཞིག་ཐོབ་ཅེ་ན། དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །འོག་ནས་བཤད་པའི་སྙིང་པོས་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་སྟོན་ལ། ཆོས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་ འདིས་ནི་དངོས་གྲུབ་ནི་ཆོས་བསྒོམས་པ་ལ་
Chinese
训诫即是学习。像这样知晓其成就后，如实地“解开面纱”等，即是“金刚萨埵，今汝……”等。如器皿般生起智慧，即是与成就相符的瑜伽之境，如金刚界中成就，以及神通智慧之成就等，如所说之诸事。 “手印之智慧应学习”，即是束缚誓言之手印之意。 “金刚界等一切坛城中”，即是如来部与金刚部中所说，以及下面珍宝部之坛城，也应如器皿般学习手印之智慧，即是如你眼见如何显现等，如前询问，谁如何见，彼即是彼成就之器皿。 “手印之智慧学习”，手印，大多是指大手印、誓言手印、事业手印和法手印。有时也应取眼之手印、牙齿和嘴唇之手印，应学习彼等之智慧，并如实传授。 “应观察”，即是从眼见之相，如份般观察，如所说“如器皿般生起智慧”。现在，以“观世音自在，大菩萨”等来宣说。 “观世音自在”是总称。“大菩萨”是转轮王。如何呢？ “于种种色”，即是安住于真实显现一切色之等持中。“我”即是自性。如果我也想要利益他人而如此修习呢？答：不是的。那么如何呢？ “自己修习后，以大手印”，是说这个。如果那样修习大手印会获得什么呢？ “将获得殊胜之成就”，即是殊胜之
English
Instruction is learning. Having thus understood its accomplishment, like truly "unveiling" etc., that is, "Vajrasattva, now you..." etc. Like a vessel, generating wisdom, that is, the states of yoga that are in accordance with accomplishment, such as accomplishment from the Vajra realm, and the accomplishment of miraculous wisdom, etc., as all that has been said. "The wisdom of the mudras should be learned," which means binding the mudras of vows. "In all mandalas such as the Vajra realm," that is, as said in the Tathagata family and the Vajra family, and below, in the mandala of the Jewel family, the wisdom of the mudras should also be learned like a vessel, that is, how it appears in your sight, etc., ask as before, whoever sees how, that is the vessel of that accomplishment. "Learning the wisdom of the mudras," mudras, mostly refers to the great mudra, the vow mudra, the karma mudra, and the dharma mudra. Sometimes the mudra of the eyes, the mudra of the teeth and lips should also be taken, the wisdom of these should be learned, and truly transmitted. "Should be examined," that is, from the characteristics that appear in sight, examine as according to the share, like it is said, "generate wisdom like a vessel." Now, it is taught by "Avalokiteshvara, great Bodhisattva," etc. "Avalokiteshvara" is a general term. "Great Bodhisattva" is a Chakravartin. How is it? "In various forms," that is, abiding in the samadhi that truly shows all forms. "I" is the self. If I also want to benefit others and cultivate like this? Answer: No. Then how is it? "After cultivating oneself, with the great mudra," that is what it says. If one cultivates the great mudra like that, what will one obtain? "One will obtain the supreme accomplishment," that is, the supreme
Chinese
成就的特征是获得超越世俗的成就等等。提到大手印，虽然也包括四种手印，但主要是为了展示大手印。因为此种姓是菩提心的自性，所以大手印是主要的，因此必须安住于此。现在，“佛陀灌顶之誓言”等，展示了佛陀灌顶之地的成就。佛陀，即薄伽梵无量光佛的灌顶，是佛陀灌顶。提到誓言，虽然也包括四种手印的瑜伽，但因为宝性与灌顶的誓言相关联，所以为了主要展示它，才提到誓言。 “安住于平等”这句话，是这样说的：安住于平等才能成就，散乱则不能。 “稳固之后”是指做了非常深入的禅修。 “如果自己禅修”，像这样安住于三摩地，也是自己观想成显现所欲之本尊的形象。 “将获得殊胜成就”，是指将获得佛陀和菩萨特征的成就。现在，“莲花莲花大菩萨”等，展示了无量光佛之地的法手印为主的成就。莲花上有莲花，所以是莲花的莲花，梵天的莲花上，自在天的座莲就是莲花的莲花。“大菩萨”是指自在天。“我自身”是指世俗的通用词语，用“我”这个词是指能作者的方式，而用“自身”这个词则表示自性的方式。禅修是指习惯。如果随意禅修也能获得吗？不是这样说的，而是说要“安住于平等”。像这样禅修能获得什么呢？说是“殊胜成就”。下面所说的心髓，是指以法手印为主，而“法的三摩地”是指成就来自于修习佛法。
English
The characteristic of accomplishment is to attain achievements beyond the mundane, and so on. Mentioning Mahamudra, although it also includes all four mudras, it is mainly to show the Mahamudra. Because this lineage is the nature of Bodhicitta, the Mahamudra is the main one, so it is necessary to abide in this. Now, "The Vow of Buddha Empowerment," etc., shows the accomplishment of the place of Buddha Empowerment. The Buddha, which is the empowerment of Bhagavan Amitabha, is the Buddha Empowerment. Mentioning the vow, although it also includes the yoga of the four mudras, because the Jewel Lineage is related to the vow of empowerment, the vow is mentioned to mainly show it. This phrase "Abiding in Equality" indicates this: abiding in equality will lead to accomplishment, but distraction will not. "Having Stabilized" means having done very deep meditation. "If one meditates oneself," like this, abiding in Samadhi is also meditating oneself into the form of the deity that one manifestly desires. "One will attain supreme accomplishment," which means one will attain the accomplishment of the characteristics of the Buddha and Bodhisattva. Now, "Lotus Lotus Great Bodhisattva," etc., shows the accomplishment of the Dharma Mudra, which is the main one in the realm of Amitabha. Because there is a lotus on the lotus, it is the lotus of the lotus. On Brahma's lotus, the lotus seat of Lokeshvara is the lotus of the lotus. "Great Bodhisattva" refers to Lokeshvara. "Myself" is a common worldly term. The word "I" refers to the way of the doer, while the word "self" indicates the way of self-nature. Meditation means to become accustomed. If one meditates casually, will one also attain it? It is not said that way, but it is said to "Abide in Equality." What will one attain by meditating like this? It is said to be "Supreme Accomplishment." The essence mentioned below refers to the Dharma Mudra as the main one, and "The Samadhi of Dharma" means that accomplishment comes from practicing the Dharma.