Tibetan
སླར་བཏེག་ལ་ངོས་གཅིག་ཏུ་དབབ་པར་བྱ་ཞིང་དེ་བཞིན་དུ་སྤྱི་བོའི་བར་དུ་དྲང་བར་བྱའོ། །འགྱིང་བཅས་ནི་སྒེག་པ་དང་བཅས་པའོ། །འདི་ནི་གར་ཐབས་པདྨོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མ་བཀྲོལ་བར་སྟོན་ཏོ། །རྩེ་མོ་ཁ་བྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མ་བཀྲོལ་བ་ཉིད་དུ་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཕྲལ་ན་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཁ་བྱེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་དེ་བསྐོར་བ་ནི་ལག་པའི་མཐིལ་གཉིས་རྒྱབ་སྦྲང་པའོ། །དེ་ནས་སྙིང་གར་བཞག་ན་པདྨོས་བརྟན་པར་བྱེད་པ་སྟེ་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གསང་བའི་གནོད་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་རྣམ་པས་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བ་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གསང་བའི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ་བརྐྱང་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྙིམ་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་ཁར་བཞག་ན་པདྨོ་གནོད་སྦྱིན་མའི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །གསང་བའི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་སྟེ་རང་གི་མཐེ་བོའི་དྲུང་དུ་བཞག་ལ་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱང་དབྲལ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་གསང་བའི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཚུལ་དེ་འདི་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཇི་ལྟར་གནས་པ་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གོ་སླའོ། །འདི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་གནས་ཀྱི་པདྨོའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཐེ་བོ་གཉིས་ དྲང་པོར་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་དེ་ལས་འདིར་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་མཐེ་བོ་གཉིས་བསྙམས་ལ། རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཐེ་བོ་བརྐྱང་བ་ལས་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་གྱི། བདུག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཁོ་ན་ལས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཐུར་དུ་གཏུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་སྐད་ག
Chinese
再次抬起并使其朝向一方，同样地使其向上直至头顶。仪态万千是指带有娇媚之态。这被称为莲花舞姿，是金刚事业处的手印。像这样说，这表明金刚合掌不打开。顶端张开是指在金刚合掌不打开的状态下，如果所有手指的顶端分开，那么所有手指就是张开的。像这样的金刚合掌旋转是指两个手掌的掌心背对背。然后放在心口，用莲花固定，意思是会变成盔甲手印。秘密夜叉等是指在金刚界秘密坛城的金刚夜叉处，以金刚合掌的形式结手印，那就是秘密夜叉的姿态，像那样做并伸展，然后做成金刚合掌的捧状放在嘴边，就会变成莲花夜叉母的手印。那个秘密夜叉的手印也是，弯曲金刚合掌的两根食指，放在自己的拇指旁边，并且也要分开两个拇指，这就是秘密夜叉的姿态。金刚拳等是指在金刚拳的手印中，两根中指如何放置，两根无名指也要那样做。其余的都很容易理解。这是金刚拳处的莲花拳手印。以金刚界的方式等是指在金刚界的大坛城中，娇媚女等誓言手印，金刚结缚的两个拇指 要笔直地并在一起。这就是金刚界的方式，从这里将金刚合掌的两拇指放平，然后结成金刚娇媚女等的手印。这样，娇媚女等四位的手印，是从伸展金刚结缚的拇指而形成的。而对于焚香等来说，仅仅是金刚结缚，因为说了“金刚结缚向下”。就是这样说的。
English
Again, raise it and make it face one side, and similarly make it straight up to the top of the head. 'With grace' means with a charming demeanor. This is called the lotus dance posture, which is the mudra of the vajra karma place. Saying 'like that' indicates that the vajra joined palms are not opened. 'The tips are open' means that in the state where the vajra joined palms are not opened, if the tips of all the fingers are separated, then all the fingers are open. Rotating such vajra joined palms means that the palms of the two hands are back to back. Then, placing it on the heart and fixing it with a lotus means that it will become the armor mudra. 'Secret Yaksha' and so on refer to the place of the vajra Yaksha in the secret mandala of the Vajra realm, where the mudra is formed in the form of vajra joined palms, which is the posture of the secret Yaksha. Do it like that and stretch it out, then make it into a vajra joined palm shape and place it near the mouth, and it will become the mudra of the lotus Yaksha mother. That secret Yaksha mudra is also formed by bending the two index fingers of the vajra joined palms and placing them next to one's own thumbs, and the two thumbs should also be separated. This is the posture of the secret Yaksha. 'Vajra fist' and so on refer to how the two middle fingers are placed in the vajra fist mudra, and the two ring fingers should also be done in the same way. The rest is easy to understand. This is the lotus fist mudra of the vajra fist place. 'In the manner of the Vajra realm' and so on refer to the vow mudras of the charming woman and others in the great mandala of the Vajra realm, where the two thumbs of the vajra knot should be joined together straight. This is the manner of the Vajra realm, from here flatten the two thumbs of the vajra joined palms, and then form the mudras of the vajra charming woman and others. In this way, the mudras of the four, the charming woman and others, are formed by extending the thumbs of the vajra knot. But for incense and others, it is only the vajra knot, because it is said that 'the vajra knot is downward.' That's what it says.
Tibetan
སུངས་པ་ལས་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཆར་ཡང་དེར་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཐེ་བོ་བརྐྱང་བ་ལས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིར་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ཆར་གྱི་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་མཐེ་བོ་བསྙམས་པ་ལས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བདུག་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཕྱེ་བ་ལས་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་དག་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་ཏེ། མཆོད་པའི་མཆོག་ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པའོ། །དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་ཀྱང་དེ་ཡིན་ལ་མཆོག་ཀྱང་དེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ད་ནི་སྒོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། དེ་ལ་རེ་ཞིག་སྒོ་དང་པོར་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟ་མགྲིན་པདྨ་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིན་ལ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དམ་བྱས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྟོན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དམ་དུ་བཅིངས་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་མཉམ་སྦྱར་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་མཉམ་པར་སྦྱར་བས་ན་མཉམ་པར་སྦྱར་ཏེ་མཛུབ་མོ་གཉིས་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བཀུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བཀུག་པ་ནི་ཚིགས་པར་མ་བཅག་པའོ། །རྩེ་མོ་སྦྱར་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་མོ་དགུག་པའོ། །འདི་ནི་རྟ་གདོང་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་མཐེ་བོ་གཉིས་ནི་རྣ་བར་འགྱུར་ལ། མཐེའུ་ཆུང་ཟུར་དུ་བརྐྱང་བ་གཉིས་ནི་རྗེ་དར་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་གིས་ཕྱག་རྒྱ་འདིའི་སྦྱོར་བ་དང༌། བདག་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་ལ་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་གདུལ་བའི་ཕྱིར་སྤྱི་བོར་རྟ་གདོང་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྨི་ག་པ་གཉིས་འཕྱག་སྟེ་བྱུང་བ་བཞག་ཅིང༌། ཞལ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཞལ་གདངས་ཤིང་བསྐལ་པའི་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཀུན་དུ་ འཁྲུགས་པ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་རི་བོ་རྣམས་དང་བཅས་པ་དང་རྒྱ་མཚོར་བཅས་པ་ཟ་བཞིན་པ་ལྟ་བུར་བདག་ཉིད་བསམ་པར་བྱའོ། །པདྨོ་ཐལ་མོ་མཉམ་སྦྱར་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་ཁ་མ་བྱེ་བ་ལྟ་བུའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་མདུད་པར་མདུད་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་གདོང་ཕན་ཚུན་དུ་སྤྲད་དེ་མདུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་པདྨོ་ཁ་མ་བྱེ་བ་ལྟ་བུར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ད་ནི་པདྨོའི་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མཐེབ་མཛུབ་ལྕགས་སྒྲོག་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། པདྨོ་ཁ་མ་བྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་མཐེ་བོ་གཉིས་ད
Chinese
从松释中应如是知晓：妩媚等四种手印，也都是从那里金刚结印的拇指伸出而产生的。同样，这里妩媚等四种手印，也应从金刚合掌的拇指并拢中，结合到誓言的手印中。焚香等应知晓是从金刚合掌打开而来，这些是金刚界之仪轨，是所有八位供养殊胜天女的供养。誓言殊胜即是誓言手印，因为誓言也是它，殊胜也是它。现在宣说门神的手印，其中首先第一道门是薄伽梵马头明王莲花铁钩，其手印是：金刚结印要紧固，等等来宣说，金刚结印要紧紧系缚，两根食指要并拢，因为是并拢，所以要并拢，意思是说两根食指要并拢。弯曲的意思是说弯曲但不在关节处折断。顶端相接的意思是说顶端弯曲。这就像马头一样，其中两个拇指变成耳朵，两个小指朝旁边伸展就变成了鬃毛。无论谁掌握了这个手印的运用，并观想自身为观世音自在的形象，为了调伏一切刚强难化者，在头顶放置由两个眉间放出马头形象的手印，面容变化，咬紧牙关，张开嘴，无量劫的火焰之舌燃烧的火焰之鬘四处 蔓延。自身应观想成正在吞噬包括山脉和海洋在内的三界。莲花合掌，意思是说合起像未开放的莲花一样的掌，两根手指交错，交错的意思是说两根手指的掌心相对，以交错的方式做成未开放的莲花的样子，这是薄伽梵不空绢索的手印。现在为了展示莲花铁索的手印，所以说了拇指食指铁索，从那个未开放的莲花手印中，两个拇指
English
From Sungs-pa, it should be understood as follows: The four mudras, such as the coquettish one, all arise from the extended thumbs of the vajra-clasped mudra. Similarly, here, for all four, such as the coquettish one, the vow mudras should be combined from the thumbs of the vajra-palms being aligned. Incense and the like should be known to arise from the opening of the vajra-palms. These are the methods of the vajra-realm, the offerings of all eight supreme offering goddesses. The supreme vow is the vow mudra, for the vow is also that, and the supreme is also that. Now, the mudras of the gatekeepers are shown. There, for the first gate, the Bhagavan Hayagriva Padma Iron Hook is present. Its mudra is: "The vajra-clasp is made firm," and so on, to show that. The vajra-clasp is bound tightly, and the two index fingers are joined together. Because they are joined together, they should be joined together, meaning that the two index fingers should be joined together. "Bent" means bent but not broken at the joints. "The tips joined" means the tips are bent. This is like a horse's head. There, the two thumbs become the ears, and the two little fingers extended to the sides become the mane. Whoever masters the application of this mudra and visualizes oneself as the form of Avalokiteshvara, the Lord of Compassion, in order to subdue all the untamed, places on the crown of the head the mudra of the horse's head, emanating from between the eyebrows. The face transforms, the teeth are clenched, the mouth is opened, and a garland of flames, with tongues of fire blazing for eons, spreads everywhere. One should visualize oneself as devouring the three worlds, including the mountains and oceans. "Lotus palms joined together" means joining the palms like an unopened lotus, and the two fingers are intertwined. "Intertwined" means the palms of the two fingers face each other, intertwined in the manner of an unopened lotus. This is the mudra of the Bhagavan Amoghapasha. Now, to show the mudra of the lotus iron chain, it is said, "Thumb and forefinger iron chain." From that same unopened lotus mudra, the two thumbs...
Tibetan
ང་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཅིག་ལ་གཅིག་འཁྱུད་པར་སྦྲེལ་ལ་ལྕགས་སྒྲོག་ཏུ་བྱ་བ་འདི་ནི་པདྨོའི་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་བ་ཅིང་བ་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །པདྨོའི་ཐལ་མོ་མཉམ་བྱས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨོ་ཁམ་བྱེ་བའི་ཐལ་མོ་བྱ་བའོ། །མཐེ་བོ་གཉིས་བཅུག་དམ་དུ་བཙིར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མཐེ་བོའི་ལྟོ་བཙིར་བར་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། འདི་ནི་པདྨ་དབབ་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །པདྨོའི་ཁུ་ཚུར་འདི་བཤད་ཟིན་ཏེ། དེ་གཉིས་སུ་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལས་པ་སྤྱིངས་བཅས་གསོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བསྟན་པར་བྱའོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅིང་བར་བྱ་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་གར་ཡོངས་བརྟགས་པ་ཡིན་པས་ན་རྟོགས་པའོ། །རྟོག་པ་གཞན་རྣམས་ལས་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་ཡང་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་པས་ན་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་ལས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་ལ་དབང་དུ་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱན་ལས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འགྲེལ་པའོ།། །།ད་ནི་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་ཐོགས་ལ་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་ཐོགས་ལ་ཕྱག་ རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་པའོ། །ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་རྡོ་རྗེ་གསུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལྟོས་པའོ། །བདུད་བཞི་བཅོམ་པས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཉིད་དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་སུ་སྦུལ་པར་མཛད་པས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བཤད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་མ་ཡིན་པས་ན་ཆོས་ཀྱི་གཟུངས་ཏེ། གཟུངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་གཟུངས་ཡིན་པར་གཟུང་ལ། དེ་དག་གི་དམ་ཚིག་ནི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྷ་དང་སྔགས་དང༌། རིགས་པ་དང་སྙིང་པོ་རྣམས་ནི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བར་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་འདི། བསམ་པའི་ཁྱད་པར་གང་ལས་བྱུང༌། །ཞེས་པདྨའི་བ
Chinese
我将两根手指互相交缠连接成铁索，这是莲花铁索的手印。所有未驯服的都要束缚并施加束缚。莲花掌合掌。被称为莲花半开的掌势。两拇指紧紧压入。被称为用食指和小指之间夹紧拇指腹部的意思。这是莲花降伏的手印。莲花拳已述完毕。将它们分成两部分，并展示从金刚界出身的包括伸展在内的姿势等手印。要成就，意为要束缚。因为这是一切如来之法的种姓的誓言，所以是一切如来之法的誓言。因为是对誓言等仪轨的全面考察，所以是证悟。因为比其他证悟都更为殊胜，所以既是国王又是伟大者，所以是伟大的证悟之王。从中可以获得调伏一切众生的巨大坛城。在《真实摄略广释·俱舍庄严》中，是对调伏一切众生的坛城的解释。 现在从“从那以后”等开始，展示莲花部的印契坛城。“从那以后”是指随后，即在伟大手印坛城之后，展示手印坛城。又，是指在如来部中，参照金刚语的坛城。因为降伏了四魔，所以是薄伽梵。一切如来是指坛城中的佛和菩萨们。因为佛的功德本身在那里被转化为菩萨的形象，所以对他们所有人都称为如来。因为不是一切如来之法的种姓的总持，所以是法的总持。总持被称为是咒语的总持。而它们的誓言，即手印、本尊、咒语等，理和心髓等被称为誓言。如此殊胜的誓言，是从何种意念的差别产生的？莲花的
English
I shall interlock two fingers, connecting them into a chain, this is the hand seal of the lotus chain. All untamed ones shall be bound and subjected to binding. The lotus palms are joined together. This is known as the lotus half-open palm gesture. The two thumbs are pressed tightly inward. This is known as the meaning of pressing the belly of the thumb between the index and little fingers. This is the hand seal of the lotus subduing. The lotus fist has been described. Divide them into two parts and demonstrate the hand seals of the postures, including stretching out, originating from the Vajra realm. To accomplish means to bind. Because it is the vow of the Dharma lineage of all Tathagatas, it is the Dharma vow of all Tathagatas. Because it is a comprehensive examination of vows and other rituals, it is enlightenment. Because it is far superior to other enlightenments, it is both king and great, therefore it is the great king of enlightenment. From it, one can obtain the great mandala that empowers the taming of all beings. In the "Detailed Explanation of the Condensed Truth, Ornament of the Kosha," it is an explanation of the mandala for taming all beings. Now, starting with "from then on," etc., the mandala of the hand seals of the lotus family is shown. "From then on" refers to subsequently, that is, after the great hand seal mandala, the hand seal mandala is shown. Also, it refers to the Vajra speech mandala in the Tathagata family. Because the four maras have been conquered, it is the Bhagavan. All Tathagatas are the Buddhas and Bodhisattvas in the mandala. Because the qualities of the Buddha himself are transformed there into the form of a Bodhisattva, all of them are called Tathagatas. Because it is not the dharani of the Dharma lineage of all Tathagatas, it is the Dharma dharani. Dharani is taken to be the dharani of mantras. And their vows, that is, hand seals, deities, mantras, etc., reason and essence are called vows. Such a special vow, from what kind of difference in thought does it arise? The lotus of