Tibetan
་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། རིག་པ་དང༌། སྙིང་པོ་རྣམས་འབྱུང་སྟེ། དེ་བས་ན་ཆོས་ཀྱི་རིགས་ལ་གཞན་ལྟར་བྱ་བ་མེད་དེ། སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་མ་དེ་ཉིད་ལ་ཆོས་རྡོ་རྗེ་མ་ཞེས་བཤད་པས། ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་ནི། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་དམ་ཚིག་འགྲུབ། ཅེས་བྱ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་རིགས་ལ་རྡོ་རྗེ་མ་ཡིན་པས་ན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱའོ། །ད་ནི་སྔགས་བཀོད་ཟིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སྟོན་ཏེ། དེ་ལ་འདིར་ཐོག་མར་རེ་ཞིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དགོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །མཛུབ་སྙོམས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་མོའི་ཚུལ་དུ་སྦྱར་བར་སྟོན་པའོ། །སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་རབ་ཐོབ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདི་བཅིངས་པའི་འབྲས་བུ་དང་ལས་སྟོན་པའོ། །གང་དུ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་དང༌། དངོས་གྲུབ་དང་ལས་སུ་བཤད་པ་གང་ཡིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་དང༌། ལས་རྣམས་འགྲེས་གཅིག་གིས་སྟོན་པ་ནི། དེ་ནས་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །འདིར་ཡོངས་སུ་གཟུང་ངོ༌། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །ཞེས་པ་ལ་གང་ཞིག་ཅེ་ན། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཟློས་པའི་སྤྱི་སྟེ། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཁྱད་པར་དུ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྡམས་ནས་ཀྱང། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བཅིངས་པའོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གུང་མོ་མཉམ་བསྙམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་གུང་མོ་མཉམ་ཞིང་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བྱས་པ་དེ་ནི་གུང་མོ་མཉམ་པར་བསྙམས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྟེ་དེ་བཅིངས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བྱའོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །ཅི་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་དེ་བཞིན་དུ་བཞག་གམ་ཞེན་མ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། མཐེའུ་ཆུང་མཐེ་བོ་ཕྱེ་བ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། གང་གི་མཐེ་བོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་སོ་སོར་ཕྲལ་ཏེ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ཚུལ་དུ་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱུང་བར་བྱས་དེ་ནི་མཐེའུ་ཆུང་མཐེ་བོ་ཕྱེ་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་དགོད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའོ། །མཐེ་བོ་གཉིས་བསྣོལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་མཐེ་བོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བསྡོམས་པ་དང་འདྲ་བར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་དེ་ནི་མཐེ་བོ་ གཉིས་བསྣོ
Chinese
所有勇士的真言和手印，以及坛城和，明咒和，心髓都会出现。因此，对于佛法种类来说，没有像其他（法门）那样的做法。因为菩萨金刚母本身被称为法金刚母，所以，系缚法金刚之后，刹那间誓言成就。这是说，对于佛法种类来说，因为是金刚母，所以称为法金刚。现在宣说已经安排好的真言的手印。其中，首先略微展示一下示现毗卢遮那佛的手印，就是从“金刚结印”等开始。所谓“指尖齐平”，是指两根手指以指尖相接的方式并拢。所谓“能迅速获得佛陀的成就”，是指展示结此印的果和作用。无论在哪里，从金刚界结手印，以及所说的成就和作用是什么，所有那些手印的结印和作用，用一个姿势来展示，就是“之后应当详细解说，在此完全掌握”。所谓“之后应当详细解说”，是指什么呢？是调伏众生的手印，是所有菩萨重复的总纲。之后将分别解说菩萨们的手印，应这样连接。所谓“也结金刚合掌”，就是结金刚合掌。是怎样的呢？因此说“中指平等并拢”，是指将中指平等并拢且明显朝向前方，这就是中指平等并拢的金刚合掌，也就是结此印。像这样，这表示其余的手指也应像金刚一样。难道其余的手指就这样放置吗？不是的。那么怎样放置呢？说了“小指拇指分开”，是指将拇指和小指分开，像四瓣莲花一样向外展开，这就是“小指拇指分开”，这即是世尊调伏众生的手印。所谓“从那之后”，是指金刚合掌。所谓“两拇指交叉”，是指将两拇指像金刚相合一样，做成跏趺坐的姿势，这就是两拇指相
English
All the mantras and mudras of all the heroes, as well as the mandalas and, vidyas and, essences will arise. Therefore, for the types of Dharma, there is no practice like other (Dharmas). Because the Vajra Mother Bodhisattva herself is called Dharma Vajra Mother, therefore, after binding the Dharma Vajra, the samaya is accomplished in an instant. This is to say that for the types of Dharma, because it is Vajra Mother, it is called Dharma Vajra. Now I will show the mudras of the mantras that have already been arranged. Among them, first, I will briefly show the mudra of showing Vairochana Buddha, which starts from "Vajra Mudra" and so on. The so-called "fingertips are aligned" means that the two fingers are joined together in the manner of fingertips touching. The so-called "can quickly obtain the accomplishment of the Buddha" means to show the fruit and function of forming this mudra. Wherever, from the Vajra realm, the mudra is formed, and what is said to be the accomplishment and function, all those mudras' formation and function, are shown with one gesture, which is "then it should be explained in detail, and fully grasped here." What is meant by "then it should be explained in detail"? It is the mudra of taming sentient beings, which is the general outline of all the Bodhisattvas repeating. Then the mudras of the Bodhisattvas will be explained separately, and it should be connected in this way. The so-called "also forming the Vajra Anjali" is to form the Vajra Anjali. What is it like? Therefore, it is said that "the middle fingers are equally aligned", which means that the middle fingers are equally aligned and clearly facing forward, this is the Vajra Anjali with the middle fingers equally aligned, that is, forming this mudra. Like this, this indicates that the remaining fingers should also be like Vajras. Are the remaining fingers placed like this? No. Then how are they placed? It is said that "the little finger and thumb are separated", which means that the thumb and little finger are separated, and spread outwards like a four-petaled lotus, this is "the little finger and thumb are separated", this is the mudra of the Bhagavan taming sentient beings. The so-called "from then on" refers to the Vajra Anjali. The so-called "two thumbs crossed" means that the two thumbs are made into a cross-legged posture like the Vajras are joined together, this is the two thumbs
Tibetan
ལ་བའོ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་བཀུག་པའི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་སྤྲད་ལ་བཀུག་པའི་དབྱིབས་དེ་ནི་མཛུབ་མོ་བཀུག་པའི་གཟུགས་སོ། །དབུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་གཙུག་ཕུད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གུང་མོའི་སོར་མོ་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་ནི་གཙུག་ཕུད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཞག་ན། གཙུག་ཕུད་སངས་རྒྱས་ཡིན་པར་བཤད། །ཅེས་བྱ་སྟེ་གཙུག་ཕུད་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་གནས་སུ་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཅིངས་ན་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་བྱའི་དབང་དུ་བྱས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དམ་དུ་བཅིངས་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཐེ་བོ་གཉིས་ཐད་ཀར་བཞག་པ་དེ་ལས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་མཐེ་བོ་བསྙམས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །བསྙམས་ནས་ཇི་ལྟར་གཞག་པར་བྱ་ཞེན། བཏུད་ནས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེར་མཛུབ་མོ་བཀུག་པ་དང་རྩེ་སྤྲད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བཅིངས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཇི་ལྟར་གཞག་པར་བྱ་ཞེ་ན། བཀན་ནས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །ཅི་བྱེ་བྲག་དེ་ཙམ་དུ་ཟད་དམ། འོན་ཏེ་མ་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་གཞག་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་སྟེང་དུ་བཀན་ལ་བརྐྱང་སྟེ་བཞག་པས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་དེ་བཞིན་དུ་འདིར་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་གཞག་ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གནས་སུ་དགོད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཐལ་མོ་པདྨོར་མཉམ་སྦྱར་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཐལ་མོ་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལྟ་བུར་བྱ་བ་འགོག་པ་ཡིན་ནོ། །མཉམ་སྦྱར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅིང་བའོ། །མཛུབ་མོ་རྡོ་རྗེ་བསྙམས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་མཛུབ་མོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་སྤྲོད་ལ་བཙིར་བར་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་ཚིག་འདིས་ནི་ཐལ་མོ་ཅུང་ཟད་ལོང་སྟོང་དུ་བྱ་བ་ཡིན་པར་ཤེས་སོ། །མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱི་ངོས་ཀྱང་ཕྲལ་ཞིང་ཕྱེ་སྟེ་གཞག་གོ །དེ་ལྟ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་སུ་ཞིག་གི་ཡིན་ཞེ་ན། དེས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པའི་གནས་སུ་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྱུར་པའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ གིའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། གང་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པའི་གནས་ན་བཞུགས་པའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག
Chinese
是这样的。（“两指尖相触弯曲之形”），是指将两手指尖相触并弯曲的形状，就是手指弯曲之形。 （“中央金刚置于顶髻”）是指将两中指做成金刚杵的形状，就变成了顶髻。之后放在头顶上，据说顶髻就是佛。这是说顶髻佛的手印，如果在金刚宝的位置结此手印，就称为佛。这是指这样的情况。 （“金刚缚”等），金刚缚是紧紧地缚住，为了使金刚缚的两拇指竖直放置更加特别，所以说了“拇指并拢”。并拢后要如何放置呢？说了“弯曲”，就是将两拇指的指尖与弯曲的手指相触。这样结印后，这个手印要如何放置呢？说了“放置”。难道仅仅是这些区别吗？如果不是，所以说了“置于三摩地”。这显示说，在金刚界法的坛城中，像在三摩地的跏趺坐之上，抬起并伸展放置一样，这里也要像那样理解。 “置于三摩地”这表示是安放在无量光之处的手印。 （“合掌如莲花”）等，合掌，这阻止了做成金刚合掌的样子。 “合掌”就是结印。 （“手指如金刚并拢”）这表示将两手指像金刚杵一样相触并挤压，因此可知这句话是指手掌稍微空虚。两拇指的指面也分开并分开来放置。这样的手印是谁的呢？是自在天，是指在不被鬼神吞噬的成就之处，成为自在的世间自在天。这显示说，哪位在不被鬼神吞噬的成就之处安住的世间自在天。
English
So it is. ("The form of two fingertips touching and bending") refers to the shape of the two fingertips touching and bending, which is the form of bending fingers. ("Central Vajra placed on the crown of the head") means that making the two middle fingers into the shape of a vajra becomes the topknot. Then, placing it on the crown of the head, it is said that the topknot is the Buddha. This refers to the hand gesture of the topknot Buddha. If this hand gesture is made in the position of the vajra jewel, it is called Buddha. This refers to such a situation. ("Vajra binding", etc.), Vajra binding is to bind tightly. In order to make the two thumbs of the Vajra binding more special when placed upright, it is said that "the thumbs are put together." How should they be placed after being put together? It is said "bending", which means that the tips of the two thumbs should touch the bent fingers. After making this mudra, how should this mudra be placed? It is said "placing". Is it just these differences? If not, therefore it is said "placed in samadhi." This shows that in the mandala of the Vajradhatu Dharma, just as it is lifted and stretched on the lotus posture of samadhi, it should be understood here in the same way. "Placed in samadhi" indicates that it is the mudra placed in the realm of infinite light. ("Joining palms like a lotus") etc., joining palms prevents making the appearance of vajra palms. "Joining palms" is mudra. ("Fingers like vajra put together") This indicates that the two fingers are touched and squeezed like a vajra, so it can be known that this sentence refers to making the palms slightly empty. The surfaces of the two thumbs are also separated and placed apart. Whose mudra is this? It is Ishvara, which refers to the Lokheshvara who has become free in the place of accomplishment where he is not devoured by demons. This shows which Lokheshvara abides in the place of accomplishment where he is not devoured by demons.
Tibetan
་དེའི་དགོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བསྡམས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྟོན་ཏེ། ལེགས་པར་བཀན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཀན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཀན་པ་དེ་ལས་མཐེ་བོ་གཉིས་བསྒྲེང་པ་ཕན་ཚུན་གཉིས་སྤྲད་དེ་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་དེ་ལས་པདྨོའི་འདབ་མ་ལྟ་བུར་བྱ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་པདྨོ་ཡིན་པར་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། པདྨས་ཉེ་བར་མཚན་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཐེ་བོ་གཉིས་ནི་རྡོ་རྗེར་མཉམ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། རང་གི་སྔགས་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཆར་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་གཅིག་བུས་སྟོན་ཏོ། །ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། མཐེ་བོ་གཉིས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་མཐེ་བོ་གཉིས་གཅིག་ལ་གཅིག་སྤྲད་ནས་རྩེ་མོའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི་མཐེ་བོ་རྡོ་རྗེར་འགྱུར་ཏེ་འདི་ནི་དང་པོའོ། །དེ་ལས་མཛུབ་མོ་གཡས་པ་བཀུག་པ་ནི་ལྕགས་ཀྱུར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་གཉིས་པའོ། །མཛུབ་མོ་གཡོན་པ་བརྐྱང་ན་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་འདི་ནི་གསུམ་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་འདིས་ནི། མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་རལ་གྲིར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ནི་སོ་སོར་དབྱེ། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་དཔྲལ་བར་འོག་ནས་སྟོན་ཏོ། །གུང་མོ་སྲིན་ལག་པདྨོར་བྱ་བ་ནི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་གི་རྩེ་མོ་པདྨ་ཁ་མ་བྱེ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པའི་པདྨོའི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གུང་མོ་སྲིན་ལག་པདྨོར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ན་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་རལ་གྲི་དང་པདྨོ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་སོ། །ཐལ་མོ་མཉམས་པར་རབ་སྦྱར་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རབ་སྦྱར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅིང་བའོ། །གཅུས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐལ་མོ་གཡོན་ ཕྱོགས་སུ་དྲང་བ་ནི་བཅུ་པའོ། །མཐེ་བོ་བཀུག་ནས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐེ་བོ་བཀུག་ནས་སོ། །དེས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེན། མཛུབ་མོས་མཛུབ་མོ་བཟུང་ནས་སུ། །འདྲེན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། གཡས་པའི་མཛུབ་མོས་གཡོན་པ
Chinese
那是它的欢笑手印。现在是金刚萨埵等处，诸佛等欢笑的手印。以“结金刚结后”等来指示。“好好地安放”的意思是，在跏趺坐之上安放金刚结的意思。然后，从安放的金刚结中，竖起两个拇指，互相交叠放置，并使其如莲花瓣，这是金刚萨埵处的手印。如果问这个叫什么名字？回答说：“说是佛莲花。”因为是莲花所近标的金刚萨埵之形像的缘故。“两个拇指与金刚等同”等，是指示金刚王处的手印。以自己咒语中如何出现的方式，完全以一个金刚结指示四个手印。如何指示呢？“两个拇指即是金刚”，意思是说，两个金刚拇指互相交叠，做成顶端之状的金刚，拇指就变成了金刚，这是第一个。然后，弯曲右手的食指，就变成了铁钩，这是铁钩的手印，是第二个。伸直左手的食指，就是宝剑的手印，这是第三个。这样，这个就指示了“食指做铁钩宝剑”。“两个小指分开”，这个是从下面稍微在额头上指示。“中指无名指做莲花”，是说中指和无名指的顶端，做成莲花未开之状的莲花手印，那就是“中指无名指做莲花”的意思。这样就指示了四个手印，它们是金刚、铁钩、宝剑和莲花。“双手合掌紧紧结合”，其中“紧紧结合”的意思是捆绑。“扭转”的意思是，将手掌向左侧拉直是第十个。“弯曲拇指”的意思是弯曲拇指。那么它做什么呢？“用食指抓住食指”，意思是说，用右手的食指抓住左手