Tibetan
གྱི་དོན་མཛད་པ་ལ་སྒྲིམ་པ་པ་མི་མངའ་བའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དགོས་པ་ཆེན་པ་མངའ་བས་ན་དགོས་པ་ཆེན་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི་སྐྱ་བ་རྫོགས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཏེ་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པའོ། །ཆེན་པ་མཚུངས་པ་མངའ་བ་སྣ་ཆེ་དང་མཚུངས་ཏེ། ཆེ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡང་དེ་དང་མཚུངས་པར་གྱུར་པ་ན་ཆེ་དང་མཚུངས་སོ། །བརྟན་པ་ཡང་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་པས་ན་བརྟན་པ་ཆེན་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་ལ་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གདུག་ཅིང་གཏུམ་པ་རྣམས་ཀུན་དུ་སྐྲག་པར་མཛད་པས་ན་དཔའ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། དཔའ་བ་ཡང་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་པས་ན་དཔའ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། གཟི་མདངས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ལ་དཔའི་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བཤད་དོ། །འདི་ཡང་མཚན་བདུན་གྱིས་བསྟོད་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ སེམས་ཅན་བསམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ནི་སེམས་ཅན་བསམ་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་བསམ་པའི་སྒྲར་གསུངས་སོ། །དེ་ཉིད་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་ནི་རྟོགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། ས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་དབྱེ་བས་གནས་པ་ལ་ནི་ཐེག་པ་ཆེ་ཞེས་བཤད་དོ། །སེམས་ད་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དམིགས་པའམ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པས་ན་རྣམས་པར་མི་གཡེང་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པ་ཞེས་བཤད་དོ། །སེམས་དེ་ཉིད་ཚངས་པའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ཏེ། གནས་པ་ལ་ནི་མེས་པོ་ཆེ་ཞེས་བཤད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གདུལ་བྱའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་བདེ་ཟའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུ་པས་ན་བདེ་ཟའོ། །ཤཾ་ནི་བདེ་བ་ལ་བྱ་བ་དེ་བྱེད་པའི་གང་ཚུལ་མངའ་བས་ན་བདེ་བྱེད་དེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་ཐོབ་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དག་པ་སྒྲ་ནི་སེམས་དེ་ཉིད་ལ་བྱ་བར་བཤད་དེ་དག་པའི་སྒྲའི་དོན་ཡིན་པས་ན་དག་པའི་དོན་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོ་བའི་ཕིར་རོ། །པདྨོ་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་ཁ་བྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བའི་དོན་ཏོ། །སེམས་དེ་ཉིད་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པའི་གཉིད་གཉིས་དང་བྲལ་བས་ན་པདྨ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་ན་སངས་རྒྱས་པདྨ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཚིག་སུ་བཅད་པ་འདི་ནི་མཚན་བརྒྱ་ཙ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསོད་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་བཤད་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཆོས
Chinese
对于成办之事毫不迟疑的智慧。具有重大必要，故为重大必要，为了圆满成办所有众生的苦难，即毫无疑问地成就。具有伟大的等同者，与大鼻子等同，伟大即是佛，即所有如来。同样，如来释迦牟尼也变得与此等同，故为伟大且等同。既是稳固的又是伟大的，故为稳固伟大，为了进入守护所有众生。使所有恶毒凶暴者普遍恐惧，故为大勇猛，既是勇猛的又是伟大的，故为大勇猛，具有大光彩者被称为大勇猛。应知这也是以七个名称赞颂。现在为了显示从金刚萨埵的角度进行赞颂， 宣说了诸如“众生之意”等。众生的意念即是众生之意，所有众生的心即被称为意念之声。其本身完全具备智慧和明智，是觉悟之法的自性，通过地和波罗蜜多的区分而安住，被称为大乘。心本身专注于空性，或专注于一切法，因此不散乱，被称为大瑜伽。心本身幻化为梵天的形象，安住被称为大祖父。为了调伏众生的目的，幻化为安乐食之形象，故为安乐食。香（ཤཾ་，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：shaṃ，汉语字面意思：香）是安乐，具有能做到此事的任何方式，故为安乐作者，为了获得涅槃的安乐。清净之声被解释为针对心本身，因为是清净之声的意义，故为清净之义，为了从烦恼和所知障中解脱。莲花盛开，意思是莲花开放之义。心本身远离烦恼和所知障的二种睡眠，故如莲花盛开一般，故称为佛莲花。如此，这首偈颂是以一百零八个名称赞颂的。现在为了显示从解释法的角度进行赞颂，法
English
The wisdom that does not hesitate to accomplish things. Having great need, therefore it is a great need, in order to perfectly accomplish the suffering of all sentient beings, that is, to achieve it without a doubt. Having a great equal, equal to a big nose, great is the Buddha, that is, all the Tathagatas. Similarly, the Tathagata Shakyamuni also becomes equal to this, so it is great and equal. Being both stable and great, therefore it is stable and great, in order to enter into protecting all sentient beings. Making all vicious and violent beings universally afraid, therefore it is great courage, being both courageous and great, therefore it is great courage, having great radiance is called great courage. It should be known that this is also praised with seven names. Now, in order to show praise from the perspective of Vajrasattva, Words such as "the thought of sentient beings" and so on were spoken. The thought of sentient beings is the thought of sentient beings, whatever is the mind of all sentient beings is called the sound of thought. That itself is perfectly endowed with wisdom and intelligence, is the nature of the Dharma of enlightenment, abiding through the distinction of the ground and the Paramitas, is called the Great Vehicle. The mind itself focuses on emptiness, or focuses on all dharmas, therefore it is not distracted, it is called great yoga. The mind itself transforms into the form of Brahma, abiding is called the great grandfather. For the purpose of taming sentient beings, it transforms into the form of blissful food, therefore it is blissful food. Sham (ཤཾ་，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：shaṃ，汉语字面意思：Tranquility) is bliss, having any way to do that, therefore it is the maker of bliss, in order to obtain the bliss of Nirvana. The sound of purity is explained as being directed at the mind itself, because it is the meaning of the sound of purity, therefore it is the meaning of purity, in order to be liberated from afflictions and cognitive obscurations. Lotus blooming means the meaning of lotus opening. The mind itself is free from the two sleeps of afflictions and cognitive obscurations, therefore it is like a lotus blooming, therefore it is called Buddha Lotus. Thus, this verse is praised with one hundred and eight names. Now, in order to show praise from the perspective of explaining the Dharma, Dharma.