Tibetan
གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་སྟོན་ཏེ། དབུགས་མི་འབྱིན་པ་ལྟར་དབུགས་འབྱིན་པའི་ཚིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཕྲ་བའི་ཚིག་སྟེ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ཡང་ཡིན་ཏེ་ནོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། དབུགས་དལ་བ་ཡང་ཡིན་ལ་ཡི་གེ་གསལ་བའི་ཚིག་ཡང་ཡིན་པས་ན་ཕྲ་བའི་ཚིག་སྟེ་ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་ཅེས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །ཚིག་དེས་ཟློས་པ་པོ་ཀུན་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །ཇི་ལྟ་བ་དེས་ཟློས་པ་པོ་འགྲུབ་པ་འགྱུར་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡེ་ཤེས་སྤྲུ་པོ་ཡིས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡེ་ཤེ་སྤྱིན་པས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཉིད་གང་གི་སྐྱེ་གནས་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཏིང་ངེ་ འཛིན་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་སྟེ། སྙིང་པོ་ནི་སྐྱེ་བའི་ཡིན་ལ་དེ་ཟློས་པ་པོ་ཀུན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་སུས་གསུངས་ཤེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོས་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟོན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་དཔང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་སྟོན་ཏེ། ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་གསང་བ་ནི་གསང་བ་ཡིན་ལ་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་ཡིན་པས་ན་གསང་པའི་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེ་བསྒྲུབ་པ་རྒྱུ་གང་དུ་སྟོན་པའི་རྒྱུད་དེ་ནི་གསང་བའི་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱའོ། །གསུང་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་གསལ་ཚིག་གིས། །རྟག་ཏུ་བདུད་ལས་བརྩོན་བྱེད་ཅིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རབ་ཏུ་གསལ་བས་ན་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་གསལ་བ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་གསལ་བའི་ཚིག་དེས་རྟག་ཏུ་འདུད་པའི་དམ་པ་ལ་བརྩོན་བར་བྱེད་པའོ། །ཚུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེར་སྣ་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །བཟླས་པར་གྱུར་ན་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་ཚུལ་གྱིས་རྒྱུན་མོ་འཆད་པར་ཟློས་ཤིང་རྟག་ཏུ་བཟླ་བའོ། །མྱུར་དུ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིར་གཏོགས་པའི་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་འཕྲིན་ལས་མངའ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་འཕྲིན་ལས་སོ། །ད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱིས་གསང་བའི་སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྟོན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བ་ཡང་ཡིན་ལ་སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་ཡིན་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བསྒྲུབ་པ་རྒྱུད་གང་དུ་སྟོན་པ་དེ་ལ་ཡོད་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྟག་ཏུ་འདོད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྟག་པ་ནི་ཡུན་རིང་བ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདོད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་སྦྱིན་བ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདག་ཉིད་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་བུར་བསྒོམས་ན་མྱུར་ དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདོད་པས་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྔ་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པར་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི་འདི་ནི་རྟོག་པ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བ་སྦྱིན་པ་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་བདག་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ་སྟེ་བྱེ་བྲག་ནི་དེ་ཡོད་དོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་སྟོན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གདུག་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཙེས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། སེམས་ཅན་མ་རུངས་པ་རྣམས་ཆད་པས་གཅད་ཅིང་ང་རྒྱལ་གཞོམ་པའི་ཕྱིར་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་བྱ་བའི་ཕྱིར་བདག་ཁྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟ་བུས་ཁྲོ་བོར་བྱེད་ན་ཤིང་ཏུ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཡང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །ད་ནི་པདྨོའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་སྟོན་ཏེ། ཇི་ལྟར་པདྨོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དཔེ་སྟོན་ཏེ་རབ་བ་ཆགས་ལ། བསྒོམས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་མོ་གོས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་པདྨ་མར་པོ་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཆུའི་ཉེས་པས་མི་གོས་པ་བཞིན་དུ་དེ་དག་ཀྱང་འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མི་གོས་པའོ། །སྲིད་ལ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་བ་ལ་ཆགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་དཔེས་བསྟན་པའི་དོན་ཡིན་པ་དེ་ལྟར་ཤེས་ན་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨོ་འདོད་པས་གསུངས་སོ། །ད་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་སྟོན་ཏེ། ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གཞན་གྱིས་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་གསང་བའོ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པས་ན་སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་དེའི་བསྒྲུབ་པ་རྒྱུད་གང་དུ་སྟོན་པ་དེ་ནི་གསང་བའི་སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ནམ་ཞིག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དགོས་པའི་དོན་ནི་ཀུན་གྲུབ་ཅིང༌། །རིན་ཆེན་ཆར་ནི་འབེབས་འགྱུར་ཞེས། །གྲུབ་ན་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལྟར་བསམས་ན་དེ་མྱུར་བར་འགྲུབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལྟར་བསམས་ན་དེ་མྱུར་བར་འགྲུབ་པོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ན། མཁའི་སྙིང་པོའི་གསུངས་སོ། །ད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ གསང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་སྟོན་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྨོས་པས་ནི་འདིར་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཟུང་ངོ༌། །ཇི་ལྟར་ལངས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་རྒྱུད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྟོན་ཏོ། །ལག་པ་གཡོན་པ་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དུ་ཆིངས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཐམས་ཅད་བྱེད་ན་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགོས་ཐམས་ཅད་བྱེད་བཞིན་དུ་བདུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཀྱིས་བྱེད་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བས་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་འཛིན་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཏེ་དམ་ཚིག་ཐོབ་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་བསྒོམ་པ་གོམས་པར་བྱས་ནས་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པས་བཅངས་ལ་གོས་ཀྱིས་བཀབ་ནས་ཤིན་ཏུ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཁྱིམ་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱེད་འཇིག་རྟེན་བྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་བཞིན་དུ་ཡང་ཐ་སྙད་དུ་བྱ་བ་གང་དང་གང་བྱེད་པ་དེ་དང་དེ་རང་གི་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་གནས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་བདུག་པ་ལ་སོགས་པའི་འཚོང་བ་བྱེད་པ་ན་དེའི་མཚན་མ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་སྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་པར་འགྱུར་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་སྟོན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཆེ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་མཛུབ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྱད་པར་འབའ་ཞིག་ཏུ་ཁྱད་པར་ཡོད་དུ་ཟད་ཀྱི། །ལག་པ་གཡོན་པའི་བྱ་བ་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། །པདྨོའི་རིགས་ལ་ཡང་པདྨོའི་ཁུ་ཚུར་འབའ་ཞིག་ཏུ་ཁྱད་པར་ཡོད་དུས་ཟད་ཀྱི་གཞན་ཐམས་ཅད་ནི་སྔ
Chinese
讲述成就语之手印的续部：如同不呼气般，呼气的词语是微细之词，也是非常清晰的，是也。如此讲述：气息缓慢，且文字清晰的词语，是微细之词，有些地方也说是法的词语。此词语称为所有诵持者，即所有进行法类念诵的人。如果如是诵持，诵持者能够成就吗？因此说：以三摩地智慧之光。意为以三摩地的智慧加持，故为三摩地智慧。此智慧的生处是三摩地智慧心髓，心髓是生处，因此诵持者皆能成就。谁如此说呢？因此，世尊一切如来之三摩地智慧心髓所说。意为世间怙主之义。现在讲述成就宝部之秘密语手印的续部：宝部之秘密语手印，秘密是秘密，也是语手印，故为秘密语手印。讲述成就此手印之因的续部，即称为成就秘密语手印之续部。此语如何呢？以极度完全清晰之词，恒常勤于对治魔。如此说，极为清晰故为极度完全清晰，以极度完全清晰之词，恒常勤于对治魔之殊胜者。律仪是指完全断除悭吝等律仪。若成为念诵，意为以四手印之律仪，持续不断地念诵。迅速皆得成就。如是世尊一切如来之供养仪轨广大事业所说，意为属于一切如来之供养仪轨广大事业，故为一切如来之供养仪轨广大事业。现在讲述如来部之秘密心。
English
Explaining the tantra for accomplishing the mudra of speech: The word of exhaling, as if not exhaling, is a subtle word, and it is also very clear, yes. Thus it is explained: The word with slow breath and clear letters is a subtle word, and in some places it is also said to be the word of Dharma. This word is called all reciters, that is, all those who perform recitations of the Dharma category. If one recites in this way, will the reciter be able to achieve it? Therefore, it is said: With the light of samadhi wisdom. It means that it is blessed by the wisdom of samadhi, hence it is the wisdom of samadhi. The place of origin of this wisdom is the essence of samadhi wisdom, the essence is the place of origin, therefore all reciters can achieve it. Who said this? Therefore, the essence of the samadhi wisdom of the Bhagavan, all Tathagatas, said so. It means the meaning of the protector of the world. Now explaining the tantra for accomplishing the secret speech mudra of the Jewel Family: The secret speech mudra of the Jewel Family, secret is secret, and it is also a speech mudra, hence it is a secret speech mudra. Explaining the tantra that shows the cause of accomplishing this mudra, which is called the tantra for accomplishing the secret speech mudra. What is this speech like? With extremely complete and clear words, constantly striving to counteract the demons. Thus it is said, it is extremely clear, hence it is extremely complete and clear, with extremely complete and clear words, constantly striving to counteract the noble one who subdues the demons. Discipline refers to the discipline of completely abandoning stinginess, etc. If it becomes recitation, it means continuously reciting with the discipline of the four mudras. Quickly all will be accomplished. Thus the Bhagavan, all the Tathagatas, said through the vast activities of the offering ritual, meaning that it belongs to the vast activities of the offering ritual of all the Tathagatas, hence it is the vast activities of the offering ritual of all the Tathagatas. Now explaining the secret mind of the Tathagata Family.
Chinese
是手印的教导。也是如来部的秘密，也是心的手印，因此是如来部的秘密的心的手印。修持它的续部在哪里宣说，那里就有这样的话语。 “常时欲乐薄伽梵。” 称为常时，是长久，是恒常存在的意思。称为“欲乐薄伽梵”是菩提心。 “一切有情施安乐，金刚萨埵自性中。” 称为这样观修就能迅速成就。这是薄伽梵欲乐所说的，是金刚萨埵的意思。前者仅仅是生起我是金刚萨埵的慢心，而这个是于分别念和一切有情施予安乐，并且金刚萨埵也是我，这样生起殊胜的金刚萨埵的慢心，差别就在这里。现在宣说修持金刚部的秘密的心的手印的续部。“一切有情”等等，为了利益被恶毒者恼害的一切有情，应当成为大忿怒尊。为了以断除来断除不驯服的有情和摧毁慢心，以及为了守护佛的教法，我应当成为忿怒尊，这样成为忿怒尊，就非常非常能获得成就。现在宣说莲花部的秘密的心的手印的修持续部。“如莲花”等等是用比喻来开示，彻底贪著，不为观修的过患所染。称为“不为观修的过患所染”，就像莲花即使是淤泥，也不会被水的过患所染一样，他们也不会被轮回的过患所染。“贪著于有”称为贪著于轮回。这是以比喻开示的意义，如果这样理解就能成就，这是薄伽梵莲花欲所说的。现在宣说宝生部的秘密的心的手印的修持续部。称为宝生部的秘密的心的手印，因为不被他人所知所以是秘密。发心
English
It is the teaching of the mudra. It is also the secret of the Tathagata family, and it is also the mudra of the mind, therefore it is the secret mudra of the mind of the Tathagata family. Where the tantra that cultivates it is taught, there are these words. "Always desiring the Bhagavan." Called constant, it means long-lasting, it means constantly existing. Called "Desiring Bhagavan" is the Bodhicitta. "All sentient beings give happiness, in the nature of Vajrasattva." It is said that if you meditate like this, you will quickly achieve it. This is what the Bhagavan of Desire said, it is the meaning of Vajrasattva. The former is only to generate the pride that I am Vajrasattva, but this is to give happiness to discriminating thoughts and all sentient beings, and Vajrasattva is also me, thus generating the pride of the supreme Vajrasattva, the difference lies here. Now I will explain the tantra of cultivating the secret mind mudra of the Vajra family. "All sentient beings" etc., in order to benefit all sentient beings who are harmed by the malicious, one should become a great wrathful deity. In order to cut off the untamed sentient beings and destroy pride by cutting them off, and in order to protect the Buddha's teachings, I should become a wrathful deity, thus becoming a wrathful deity, one will be able to achieve it very, very much. Now I will explain the tantra of cultivating the secret mind mudra of the Lotus family. "Like a lotus" etc. is to show by metaphor, completely greedy, not contaminated by the faults of meditation. Called "not contaminated by the faults of meditation", just like a lotus even if it is mud, it will not be contaminated by the faults of water, they will not be contaminated by the faults of samsara. "Greed for existence" is called greed for samsara. This is the meaning shown by the metaphor, if you understand it like this, you can achieve it, this is what the Bhagavan Lotus Desire said. Now I will explain the tantra of cultivating the secret mind mudra of the Ratna family. Called the secret mind mudra of the Ratna family, it is secret because it is not known by others. Generate the mind
Chinese
因为彼即是手印，故是心之手印，何处之续部宣说彼之修法，即名为修持秘密心之手印续。彼是怎样呢？无论何时一切有情之，所需之义皆成就，珍宝雨亦降下，如是说若成就。如是思，则彼速疾成就，如是说。如是思，则彼速疾成就，如是薄伽梵，是虚空藏之语。现在宣说如来部之秘密金刚手印修持续，说金刚手印者，此处应持左手金刚拳。如何起立等，是宣说续之瑜伽。左手手印胜，是说左手结成金刚拳之义。若作一切则生，是说作一切所需，以意作焚香等一切资具，则得成就，如是薄伽梵一切如来之秘密所说，是说执持一切如来之秘密故，是一切如来之秘密。如是宣说，入坛城得誓言后，修习串习金刚细品，作自己本尊之瑜伽，左手持金刚拳，以衣覆盖，以极专注之瑜伽，一切家事亦作，世间一切所作皆作，然于名言中，无论作何事，皆安住于彼彼自己本尊之三摩地中，以意作焚香等买卖，则彼获得征相后，若入于修持则得成就。现在宣说金刚部之秘密金刚手印修持续，如何大等如前，唯有金刚忿怒母指之差别而已。左手之其他一切事业亦相同。莲花部亦唯有莲花拳之差别，其他一切则如前。
English
Because that itself is the mudra, therefore it is the mind mudra, in which tantra is its practice taught, that is called the tantra for practicing the secret mind mudra. How is that? Whenever all sentient beings, all their needs are fulfilled, and a rain of jewels will fall, it is said that it will be accomplished. If you think like that, it will be accomplished quickly, it is said. If you think like that, it will be accomplished quickly, thus the Bhagavan, is the speech of Akashagarbha. Now, the tantra for practicing the secret Vajra mudra of the Tathagata family is taught. By mentioning the Vajra mudra, here the left Vajra fist should be held. How to stand up, etc., is to teach the yoga of the tantra. The left hand is the supreme mudra, which means to bind the left hand into a Vajra fist. If all is done, it will arise, which means that while doing all that is needed, if all the materials such as incense are made with the mind, it will be accomplished, thus the Bhagavan, the secret of all the Tathagatas, said. Because it holds the secret of all the Tathagatas, it is the secret of all the Tathagatas. It is taught like this: after entering the mandala and obtaining the samaya, practice the subtle Vajra, do the yoga of your own deity, hold the Vajra fist with the left hand, cover it with a cloth, and with a very focused yoga, do all the household chores, do all the worldly things, but in name, whatever you do, abide in the samadhi of your own deity, and if you do business such as incense with your mind, then after obtaining the sign, if you enter into practice, you will be accomplished. Now, the tantra for practicing the secret Vajra mudra of the Vajra family is taught. How great, etc., is the same as before, only the difference of the Vajra wrathful finger. All other actions of the left hand are also the same. In the Padma family, there is only the difference of the Padma fist, and everything else is the same as before.