Tibetan
་དོན་ཏོ། །ད་ནི་དེ་ལ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྟོན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམས་པར་རྒྱལ་བའི་རྟོག་པར་གཏོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་བཞི་ཡིན་པས་ན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམས་པར་རྒྱལ་བའི་དངོས་གྲུབ་བོ། །དེ་ཡང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་གྱལ་བའི་དངོས་གྲུབ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐམས་སོ། །དེ་ལས་ཐོག་མར་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཞེ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣ་པར་རྒྱལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། གང་གིས་ཐ་མལ་པར་གྱུར་པ་ལྟར་མི་འཇིགས་པར་བྱས་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་གཟུགས་དེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བཀའ་ཉན་ཅིང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀའ་ཉན་ཅིང་རང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཕྱིན་ཆད་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མ་ལུས་པའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལྟ་བུ་གཉིས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ནམ་མཁའི་ལ་འགྲོ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོའི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཡིན་པས་ན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་སྟེ། སའི་འཇིག་རྟེན་ནི་གང་ས་ལ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་སོ། །ས་བླའི་འཇིག་རྟེན་ནི་བར་སྣང་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་སོ། །མཐོ་རིགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་གནས་ན་འཁོད་པའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དེ་དག་ཉིད་འཁོར་ལོ་ཡིན་པས་ན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོའི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་ཀུན་དུ་བསྐོར་བ་ནི་ཀུན་དུ་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཀའ་བསྒོ་བ་ཙམ་གྱིས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གོ་སླའོ། །སྔ་མ་ནི་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཤིན་ཏུ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་གསུངས་པ་ཡིན་ལ། ད་ནི་འདི་ནས་གཟུགས་བསྙེན་སྐད་འབྱིན་པར་འགྱུར་ན་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་སྟེ། དེ་ནི་ཕལ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཁྱད་པར་ནི་དེ་ཡོད་དོ། །ད་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་ བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་
Chinese
意思是说。现在就用“此”等语句， 显示胜过三界的成就。因为是属于胜过三界的分别的四种成就，所以是胜过三界的成就。也就是胜过三界的成就，以及所有灌顶的成就，所有安乐和心安乐的成就，以及所有殊胜成就。其中首先是结缚胜过三界的印契，用“说”等语句显示胜过三界的成就。然后说“应念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”，这是显示说：以何者如成庸常一般不畏惧，就用吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来成办那个形象。所谓听命且能自在，意思是听命且能自主。此后所谓成为所有三界之主金刚持，意思是成为所有三界无余之主，如同金刚持一般的第二尊。所谓于虚空中行走，周游三界一切轮，因为是三界，所以是三界，地的世界是安住于地上的众生们。地上的世界是在虚空中行走的那些。高种姓的世界是安住在宫殿之所的诸神，这三界本身就是轮，所以是三界的一切轮。周游于彼，意思是周遍游行。所谓对所有三界下令，意思是仅仅下令就能确定所有的事情。其余容易理解。先前是说吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的印契，是胜过三界的成就之果非常殊胜。现在如果从这里开始念诵形象，发出声音，就是成就的征兆。因为那是庸常的，所以有差别。现在用印契等语句，所有灌顶
English
It means that. Now, with phrases such as "this," it shows the accomplishment of overcoming the three realms. Because it belongs to the four accomplishments of overcoming the distinctions of the three realms, it is the accomplishment of overcoming the three realms. That is, the accomplishment of overcoming the three realms, as well as the accomplishment of all empowerments, the accomplishment of all happiness and mental happiness, and all supreme accomplishments. Among them, first, the mudra of binding and overcoming the three realms, with phrases such as "saying," shows the accomplishment of overcoming the three realms. Then, saying "Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) should be recited," this shows that: by what, as if becoming ordinary, one is not afraid, then with Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), that form should be accomplished. The so-called obedient and able to be free means obedient and able to be autonomous. Thereafter, the so-called becoming the lord of all three realms, Vajradhara, means becoming the second lord of all three realms without exception, like Vajradhara. The so-called walking in the sky, traveling through all the wheels of the three realms, because it is the three realms, therefore it is the three realms, the world of the earth is the beings who dwell on the earth. The world above the earth is those who walk in the sky. The world of high lineage is the gods who dwell in the place of the palace, these three realms themselves are the wheel, therefore it is all the wheels of the three realms. Traveling around it means traveling and going everywhere. The so-called commanding all three realms means that merely commanding can determine all things. The rest is easy to understand. Previously, it was said that the mudra of the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) is the very excellent fruit of the accomplishment of overcoming the three realms. Now, if from here one begins to recite the form, emitting sound, it is a sign of accomplishment. Because that is ordinary, there is a difference. Now, with phrases such as mudra, all empowerments
Tibetan
ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟོན་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདས་མ་ཐག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་བཤད་དོ། །ད་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་པོར་བདག་ཉིད་བསྐུར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱིར་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡང་རུང་བ་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་ཚེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱས་དང་པོ་ཉིད་དུ་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་སྟེ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་ལ་དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱས་བདག་ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དང་པོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟླས་བརྗོད་དང་སྒོམ་པའི་དུས་ལས་དང་པོ་ཡིན་གྱི། རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱེད་པ་ལས་དང་པོ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་འདི་ནི་ཚོགས་ཐ་དད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་དང་རིག་འཛིན་གྱི་དངོས་གྲུབ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚིག་ཡིན་པར་མཚུངས་པ་ཉིད་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྦྱོར་བ་འདི་སྒྲུབ་པ་དང་དབང་བསྐུར་བ་རྣམ་པ་བཞིར་འགྱུར་བ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྣམས་པ་བཞིའི་འབྲས་བུ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གོ་སླའོ། །ད་ནི་དེ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟོན་ཏེ། བདེ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་བདེ་བ་སྟེ་དབང་པོ་ལྔ་ལས་བྱུང་བ་དེ་དེས་མྱོང་བའོ། །ཡིད་བདེ་བ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་མྱོང་བ་སྟེ་དེ་གཉི་གའི་ཡང་དངོས་གྲུབ་ཡིན་པས་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་པོ། །ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་རྟག་ཏུ་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་ཆོད་པ་བྱས་ན་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། གསང་བའི་མཆོད་པ་ནི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང༌། གསང་བའི་མཆོད་ བ་བཅུ་དྲུག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པ་བྱས་ན་ཞེས་
Chinese
显示成就，称为结手印，是指修持刚过去的摩诃手印。现在修持誓言手印，是说所有如来都灌顶的珍宝手印，首先自己灌顶，这是总的说。修持金刚吽等任何手印时，首先要用所有如来都灌顶的珍宝手印给自己灌顶。所有如来都灌顶的珍宝手印，是胜过三界的坛城的金刚珍宝处的手印，以此给如来们灌顶。求金刚部灌顶的人，要先做加持和灌顶等的自生本尊瑜伽，然后用金刚珍宝手印给自己灌顶。“首先”是指念诵和禅修时最先，不是做自生本尊瑜伽最先，因为这是不同的集合。意义的成就和神通的成就和持明的成就等等，要知道这和吉祥的词语一样。然后修持此结合，变成四种成就和灌顶，是给予四种转轮王的果报。其余的容易理解。现在，那也是等等，显示所有安乐和心安乐的成就。安乐是身体的安乐，是五根所生的，由它来感受。心安乐是心所感受的，这二者的成就，所以是安乐和心安乐的成就。怎么样呢？就像这样，说如果经常用秘密的供品来满足如来们。秘密的供品是娇女等四种，以及秘密的十六供品，就是在秘密坛城中所说的那些。如果供养所有如来，
English
Displaying accomplishments, called sealing the mudra, refers to practicing the Mahamudra that has just passed. Now, practicing the samaya mudra is saying that the precious mudra of empowerment by all Tathagatas, first empower oneself, this is a general statement. When practicing any mudra such as Vajra Hum, one should first empower oneself with the precious mudra of empowerment by all Tathagatas. The precious mudra of empowerment by all Tathagatas is the mudra of the Vajra Jewel place of the mandala that overcomes the three realms, with this one empowers the Tathagatas. Those who seek the Vajra family empowerment should first do the self-generation deity yoga of blessing and empowerment, and then empower oneself with the Vajra Jewel mudra. "First" means the first in the time of recitation and meditation, not the first in doing the self-generation deity yoga, because this is a different collection. The accomplishment of meaning and the accomplishment of magical powers and the accomplishment of vidyadhara, etc., one should know that this is the same as auspicious words. Then practicing this union, it becomes four kinds of accomplishments and empowerments, which gives the result of the four Chakravartins. The rest is easy to understand. Now, that is also, etc., shows the accomplishment of all happiness and mental happiness. Happiness is the happiness of the body, which is born from the five senses, and it is experienced by it. Mental happiness is what is experienced by the mind, the accomplishment of both of these, so it is the accomplishment of happiness and mental happiness. How is it? Like this, it is said that if one always satisfies the Tathagatas with secret offerings. The secret offerings are the four such as the charming girl, and the sixteen secret offerings, which are those mentioned in the secret mandala. If one makes offerings to all the Tathagatas,