English
Also, the ritual of reciting and practicing the "As Desired" mantra, as mentioned earlier, by repeating the mantra, may the wishes of all sentient beings be fulfilled, etc. These are merely supplements to the offerings and extensive rituals mentioned earlier. Now, the offerings and extensive rituals of the hand seals are explained. By practicing the hand seals, when approaching and practicing earlier, one should initially recite the auspicious words that appear below, which in themselves are offerings. Because it is the manner of ritual, it is a ritual. What is it like? Therefore, may all hand seals please me. That word is like this, initially, when reciting, one should hold the speech hand seal. The so-called "As Desired" means as one wishes. The so-called "Recite to the best of one's ability" means reciting one hundred and eight times, one thousand and eight times, or countless times. Then, may it be accomplished as it is, as mentioned earlier. Now, the offerings and rituals of all mantras are explained. The characteristic of the common accomplishment of all mantras is called offerings. How is it? May the non-elaborate speech be accomplished, the so-called "for all sentient beings" is the remainder of the sentence. Elaboration refers to letters and discriminations, etc. To be separated from all those words, that is the non-elaborate speech. May it become the accomplishment of all Buddhas, like the Buddhas, the Bhagavat, the characteristic of complete pacification of all elaborations, non-discriminating wisdom, like the wish-fulfilling jewel king, although there is no discrimination, due to the power of previous good habituation, listeners can also hear the Dharma in dreams, and whatever the meaning is, it appears as it is, and the sound also becomes like that, that is the non-elaborate speech. Recite "May the Samadhi of all Tathagatas arise in my mind," etc. The so-called Samadhi of the Tathagatas refers to Vajra, etc., which should be understood as uncommon. After reciting these, one should recite the mantra. Now it says "Wonderful" etc.
Tibetan
་བ་ལ་སོགས་པས་རིག་པའི་ཡོ་བྱ་དང་ཆོ་ག་དང་སྟོན་ཏེ། ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་མ་རིག་པས་མདོངས་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བ་ལ་ཀྱེ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བའོ། །མ་རིག་པ་ནི་མི་ཤེས་པའོ། །དེས་མདོངས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ ཀྱི་མིག་བཀག་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རིག་པ་སྟེ་རྟོགས་ཤིང་སྔོམ་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རིགས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཐུགས་སུ་ཆུང་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ནི་རིག་པ་མཁྱེན་པར་གྱུར་པའོ། །དེའི་སྔོམ་པར་གྱུར་པ་ནི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིང་རྩ་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །རིག་པ་ཅི་དགའ་བར་བཟླས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་པ་གང་འདོད་པ་བཟླ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གོ་སླའོ། །ད་ནི་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་སྟོན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་དགའ་བ་ཉིད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་དགའ་བར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བཟླས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན་སེམས་དཔའི་གང་གི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྟོན་ཏེ། བཟླས་པའི་དོན་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེ་ནི་བདག་གམ་སེམས་དཔའི་བསྒོམས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སྔགས་དང༌། རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཇི་བ་བཞིན་དུ་བདག་དེ་ལྟར་འགྱུར་བའི་དོན་དེ་བསྒྲུབས་ན་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟློས་པའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་སྙིང་པོ་དེའི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་ཅིང་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །ཕྱག་རྒྱའི་དོན་ནི་རང་གི་ལས་ཏེ་རང་གི་ལས་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དེས་ལས་དེ་བདག་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་བསྒོམ་པའམ་སེམས་དཔའི་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ད་ནི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཐུན་མོང་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་སྟོན་ཏེ། དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟོན་ཏེ་འདི་དག་ནི་ཕལ་ཆེར་གོ་སླའོ། །གང་འདིར་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་པ་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་དེ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དང་པོ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ནས་ནོར་འགྲུབ་པ་ལ་སོགས་པར་བྱའོ། །རང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཏེར་གྱི་གནས་དེར་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་བས་བལྟས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ་དེ་བྱས་ནས་གཏེར་གྱི་གནས་ཀྱི་ཚུལ་ཤེས་པར་བྱས་ལ་དབེན་པའི་གནས་སུ་གྲུང་བའི་ཆོ་ག་སྔར་གསུངས་པས་བསྲུང་བ་དང་ལྷ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་སྦྱིན་པའི་ ཆོ་ག་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་བཟླས་པ་བྱས་ཏེ་དེའི་འོག་ཏུ་སྒོམ་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་གཏེར་གྱི་གནས་དེ་བལྟ་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཅིངས་ནས་སྙིང་པོ་ཡང་བརྗོད་ལ་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིང་པར་ཡིད་ཀྱིས་བསམ་མོ། །ཇི་ལྟར་དགའ་བ་ཉིད་དུ་བླངས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཞི་ཆའམ་སུམ་ཆའམ་ཕྱེད་དམ་རངས་པར་བླང་བའོ། །སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀྲ་ཤིས་ཚིག་ཡིན་ཏེ། འདི་ཐིག་མར་བརྗོད་ལ་དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་བྱའོ། །ཆུའི་སྟེང་དུ་ཕར་འགྲོ་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུས་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་བསྒོམ་སྟེ། གང་སྔར་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པ་བཤད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ནི་འདིའི་འགྲེལ་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །དཔག་ཚད་སྟོང་འཁོར་ཡུག་གི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དང་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྟོན་ཏེ་སྒྲུབ་པ་ན་བཛྲ་བིདྱཱ་དྷར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚིག་ཡིན་པས་སྔར་བསྙེན་པ་བྱེད་པའི་ཚེ་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམ་ཅད་ཀྱི་རིག་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །ད་ནི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་པ་སྟོན་ཏེ། བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱའི་སྙིང་པོའི་དོན་བསྒྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོས་དོན་གང་སྟོན་པའི་རང་གི་སེམས་དཔའི་གཟུགས་སུ་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་གནས་པར་བྱས་ལ་བཟླས་བར་བྱ་བའི་སྙིང་པོའི་དོན་བྱེད་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་སུ་བསྒྲུབ་པ་སྟེ་དེ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ཐམས་ཅད་ནི་གོ་སླའོ། །ཚོའི་ཚད་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེ་དཔའི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་ཚང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ན་ཚེའི་ཏང་ལུས་པ་མེད་པའི་བསྐལ་བ་ཆེན་པོའི་ཚད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེ་རང་བསྐལ་པ་ཆེ་པོའི་ཚད་ཀྱི་ཚེར་འགྱུར་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི
Chinese
通过等等来展示明智的行为、仪式等等。唉呀！所有这些众生都被无明所蒙蔽。唉呀！是指生。无明是不了解。被其蒙蔽，是因为智慧之眼被遮蔽的缘故。所有如来都是明智，即已证悟且已成熟。说“说”是指明智是智慧。说“对此深信不疑”是指明智已经知晓。说“其成熟”是指已经成为因和根本。说“随心所欲地念诵明智”是指念诵任何想要的明智的意思。其余部分很容易理解。现在，从“从那以后”等等开始，展示心髓和手印等等。“如何欢喜”是指随心所欲。金刚念诵的详细仪轨是这样的，说“如何”是指通过“任何菩萨”等等来展示。要成就念诵的意义，如果通过自己或菩萨的禅修来成就，是指如果修持心髓和手印以及咒语和明智的意义，就像自己变成那样，那么修持那个意义，就能有资格成就。说“思考”是指无论重复的本尊是什么，都要为了那个心髓的意义而修持和禅修。通过那样也能成就，世尊金刚萨埵如是说。手印的意义是自己的事业，即通过自己有缘的手印，修持那个事业就是自己成就，或者修持菩萨。现在，展示共同成就所有部族的详细仪轨。首先，从“在那之后”等等开始，展示如来部族的成就，这些大部分很容易理解。对于这里产生的少许疑惑，将要解释，说“大成就”是指要知道是殊胜的成就。首先，进行本尊瑜伽，然后进行成就财富等等。说“如果通过自己的三摩地，用金刚本尊观察宝藏的位置”，是指自己的三摩地是自己的本尊瑜伽。
English
Through these and so on, it shows the wise conduct, rituals, and so on. Alas! All these sentient beings are obscured by ignorance. Alas! means birth. Ignorance is not knowing. Obscured by it is because the eye of wisdom is blocked. All Tathagatas are wise, meaning they have realized and matured. Saying "said" means wisdom is knowledge. Saying "deeply convinced of this" means wisdom has been known. Saying "its maturity" means it has become the cause and root. Saying "recite wisdom as you please" means to recite whatever wisdom you desire. The rest is easy to understand. Now, starting from "from then on" and so on, it shows the essence and mudras, and so on. "How to rejoice" means as you please. The detailed ritual of Vajra recitation is like this, saying "how" means to show through "any Bodhisattva" and so on. To accomplish the meaning of recitation, if it is accomplished through the meditation of oneself or a Bodhisattva, it means that if you practice the meaning of the essence and mudras, as well as mantras and wisdom, just like becoming yourself, then practicing that meaning will qualify you to accomplish it. Saying "thinking" means that whatever the repeated deity is, you should practice and meditate for the meaning of that essence. It can also be accomplished in that way, said the Blessed One Vajrasattva. The meaning of the mudra is one's own action, that is, through the mudra with which one has a connection, practicing that action is oneself accomplishing it, or practicing the Bodhisattva. Now, it shows the detailed ritual of commonly accomplishing all families. First, starting from "after that" and so on, it shows the accomplishments of the Tathagata families, most of which are easy to understand. For the slight doubts that arise here, it will be explained, saying "great accomplishment" means to know that it is a supreme accomplishment. First, perform the deity yoga, and then perform the accomplishment of wealth and so on. Saying "if you observe the location of the treasure with the Vajra deity through your own samadhi" means that your own samadhi is your own deity yoga.
Chinese
做了那些之后，要知道宝藏所在之处的方法，在寂静的地方，用之前所说的仪轨守护，供奉天神，布施朵玛等仪轨，然后念诵，之后显现地禅修，用金刚的见地观察那个宝藏的所在之处。结金刚铁索手印，也念诵心咒，观想宝藏的瓶子等被金刚铁索束缚。所谓“如何欢喜地取用”，就是取四分之一、三分之一、一半或随意取用。悉地悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi siddhi，汉语字面意思：成就 成就）是吉祥语，像滴水一样念诵，然后进行修法等事业。所谓“在水上行走”，就是观想水等形态。之前所说的虚空等，就是对这里的解释。所谓“一千由旬的范围”，就是“从一开始”的意思。其余的都容易理解。一切如来金刚成就，就是指薄伽梵金刚萨埵。现在宣说金刚持明的成就，修法时，金刚持明（藏文，梵文天城体：वज्र विद्याधर，梵文罗马拟音：vajra vidyādhara，汉语字面意思：金刚 持明）是吉祥的词语，所以在之前修持的时候，一开始就要念诵。一切如来的持明，就是指薄伽梵金刚萨埵。现在宣说大成就的修法，所谓“自身修持手印心要之义”，就是以心要所显示之义，将自身安住于自心本尊之形，一边念诵，一边做心要之义，自身修持成手印之形，其余一切都容易理解。所谓“寿命的量没有剩余，身体变成火劫大劫的量”，就是指整个世界没有剩余，寿命的量变成没有剩余的大劫的量。这样宣说，无论在哪个世界出生，那个世界的寿命都会变成大劫的量。一切如来的大成就，就是指薄伽梵不被鬼神吞噬的成就。
English
Having done those things, one should know the method of knowing the location of the treasure. In a secluded place, protect oneself with the rituals previously spoken of, make offerings to the deities, perform the rituals of offering tormas, and then recite. After that, meditate manifestly, and observe the location of the treasure with the vajra view. Form the vajra iron chain mudra, and also recite the mantra, visualizing the treasure vase and so on being bound by the vajra iron chain. The so-called "how to take it with joy" means taking a quarter, a third, a half, or taking it at will. Siddhi Siddhi (Tibetan, Devanagari: सिद्धि सिद्धि, Romanized Sanskrit: siddhi siddhi, Literal Chinese meaning: accomplishment accomplishment) is an auspicious word, recite it like a drop of water, and then perform activities such as sadhana. The so-called "walking on water" means meditating on the form of water and so on. What was previously said about space and so on is like an explanation of this. The so-called "a thousand yojanas in circumference" means "from the beginning." The rest is easy to understand. The vajra accomplishment of all the Tathagatas refers to the Bhagavan Vajrasattva. Now, the accomplishment of the vajra vidyadhara is taught. When practicing, Vajra Vidyadhara (Tibetan, Devanagari: वज्र विद्याधर, Romanized Sanskrit: vajra vidyādhara, Literal Chinese meaning: vajra vidyadhara) is an auspicious word, so it should be recited at the very beginning when practicing. The vidyadhara of all the Tathagatas refers to the Bhagavan Vajrasattva. Now, the practice of great accomplishment is taught. The so-called "accomplishing the meaning of the essence of the self-mudra" means that with the meaning shown by the essence, one establishes oneself in the form of one's own mind deity, and while reciting, one does the meaning of the essence, and one practices oneself into the form of the mudra, and everything else is easy to understand. The so-called "the measure of life is not exhausted, and the body becomes the measure of the great fire-kalpa" means that when the entire world is not exhausted, the measure of life becomes the measure of the great kalpa without remainder. This is taught in this way: no matter in which world one is born, the life of that world will become the measure of a great kalpa. The great accomplishment of all the Tathagatas refers to the accomplishment of the Bhagavan not being devoured by demons.