Tibetan
་རྗེ་མཛུབ་མི་བཅིང་བས་ན་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་མཛུབ་མི་བཅིང་བས་ཞེས་བྱ་སྟེ། གཡས་པའི་མཐེ་བོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་བཅིངས་ཏེ་སྦྲེལ་ལ་རྩེ་གསུམ་གྱི་མཚན་མ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་རྩེ་གསུམ་གྱི་མཚན་མ་སྟེ། དེ་མནན་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེའི་སོར་མོ་ལྷགས་མ་གསུམ་བརྐྱང་ལ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོའི་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པའི་རྩེ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་མནན་ནས་གཞག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ལྷག་མ་རྣམས་འབྱུང་བའི་སྤྱིའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་རིགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་གཙོ་བོར་འདུས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱང་ཡི་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་པས་ན། རྡོ་རྗེ་རིགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཞེས་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་རིགས་ལྔའོ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་གཙོ་བོར་འདུས་པ་ནི་གཡོན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། རྡོ་རྗེ་ཡང་ཡིན་པས་ན་གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དེ་ཉིད་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པས་ན་གཙོ་བོའོ། །དེ་འདུས་པ་ཡིན་པས་ན། །གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་གཙོ་བོར་འདུས། །ཞེས་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སུ་ཞིག་གི་ཞེ་ན། དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དམ་ཚིག་གི་ལྷ་མོའི་ཁྱད་པར་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་དེ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་པར་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་སོར་རྩེ་བཅུམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་མའི་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ལག་པ་གཡོན་པའི་སོར་མོ་རྣམས་བརྐྱང་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩེ་མོ་བཅུམ་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟ་བུ་ནི། །ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོའི་སོར་རྩེ་བཅུམ། །ཞེས་བྱའོ། །དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་འདད་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལས། མཛུབ་མོས་མཐེ་བ་བརྟེན་སྤྱད་པ་དང། །ཞེས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་ལྟ་བུའོ། །དེ་བཞིན་ཨོཾ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་ལྟ་བུའོ། །སེང་གེའི་རྣ་བར་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ན་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཛུབ་མོའི་ཚིགས་གཉིས་པ་བཅགས་པ་དེའི་རྟེན་མོ་མཐེ་བོའི་རྩེར་བཟུང་བ་འདི་ནི། སེང་གེའི་རྣ་བར་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། །ཞེས་བྱའོ། །འབར་བ་ཀུན་དུ་འཛིན་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་ལ་འོད་འཕྲོ་བ་ལྟ་བུར་བསྟན་པར་བྱའོ། །འོད་ནི་ཡང་དག་འདུས་པ་ཉིད། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོས་གཡས་པའི་སྟ་ཟུར་ནས་བརྩམས་སྟེ་སྤྱི་བོ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་དཀྲི་ཞིང༌། གཡོན་པའི་སྟ་ཟུར་གྱི་བར་དུ་ཕབ་ལ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་འདི་ནི། འོད་ཀྱི་ཡང་དག་འདུས་པ་ཉིད། །ཅེས་བྱའོ། །དབྱིག་པའི་ཁུ་ཚུར་འཛིན་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པ་དབྱིག་པ་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་ཕྲག་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་ནང་དུ་བསྟན་ནས་གཞག་པར་བྱའོ། །གདོང་ དུ་ཕྱག་རྒྱ་བསྐོར་བའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁུ་ཚུར་དེ་ཉིད་ཁའི་འགྲམ་དུ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །མཐེ་བོ་དང་མཛུབ་མི་དང་གུང་མི་གསུམ་འདི་རིས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གྲུ་གསུམ་པར་བྱས་ལ་ཁའི་ཕྱོགས་སུ་བརྐྱང་པ་འདི་ནི་བཏུང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཕྲེང་བའི་ཚུལ་དུ་མགོ་ལ་བསྐོར་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེས་མནན་ནས་བཏུད་པས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུར་ཚུར་མནན་ཏེ། ཐུར་དུ་བཏུད་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེས་མནན་ནས་བཏུད་པའི། །སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཚོགས་ཀྱི་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཛུབ་མོ་མཚོག་མར་བཞག་པ་འདི་ནི་སྤྱི་བོར་བཞག་པའོ། །འདི་དག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་སྲུང་རྣམས་ཡིན་ཏེ། རང་རང་གི་བདག་པོའི་དྲུང་དུ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་གྱིས་གཞག་པར་བྱའོ། །ལག་པ་སྐུམ་པ་ཁར་བཞག་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་གྲུ་མོ་བཀུག་སྟེ་དཔུང་མགོ་གཡོན་པའི་ཐད་ཀར་བཞག་པ་འདི་ནི་ལག་བ་བསྐུམ་པ་ཁར་བཞག་པའོ། །རྒྱབ་ཏུ་ཡང་ནི་བསྐོར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དེ་ཉིད་བསྐོར་ལ་རྒྱབ་ཀྱི་དབུས་སུ་བཟུང་བ་སྟེ། འདི་ནི། རྒྱབ་ཏུ་ཡང་ནི་བསྐོར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱའོ། །གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སེར་མི་བསྐུམ་པ་མདུན་དུ་དྲག་དུ་བརྐྱང་བ་ནི། བར་མའི་མེ་སྟག་གཏོང་བ་སྟེ། །ཞེས་བྱའོ། །གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དེ་ཉིད་ཁར་བརྐྱང་ལ་ཅུང་ཟད་ནང་དུ་གཞུག་པ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི་ཕྱེ་ནས་ཁར་ཡང་གནས་པའོ། །ཕོ་ཉ་མོའི་དམ་ཚིག་རྣམས་སོ། །མཐའ་མ་གཉིས་ནི་ཁར་བཅུག་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཁར་བཅུག་པ་འདི་ནི་མཐའ་མ་གཉིས་ཁར་བཅུག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དེ་ཉིད་མདུན་དུ་བཏེག་ལ་ཐུར་དུ་བབ་པ་འདི་ནི་བཟིར་ཞིང་རབ་ཏུ་གནོན་པའོ། །གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པའི
Chinese
由于手指不结印，所以称为“左手金刚指不结印”。右手拇指和小指相结相连，具有三尖标志的，那就是三尖标志，要按压它。如此宣说，左手金刚指伸出三个手指，右手食指金刚按压在左手三尖之上放置。现在为了显示其余手印生起之处的共同手印，说了“金刚部的一切，左手汇集于金刚主尊”等。因为金刚部也是一切，所以说“金刚部的一切”。金刚部是指金刚王等五部。所有这些金刚部的左手汇集于金刚主尊，既是左手，又是金刚，所以是左手金刚。它本身是所有手印生起的因，所以是主尊。因为它汇集了，所以说“左手汇集于金刚主尊”。要将它的手印结法解释一下。是谁的呢？是誓言，即誓言的明妃的各个差别。那么手印结法该如何做呢？因此说了“如仪轨一般”，意思是如其相一般。 “一切轮指尖合拢”，这是金刚幻轮的手印，左手手指伸展，将所有指尖合拢，就像这样：“一切轮指尖合拢”。铃的手印也同样。就像《三界轮》中所说：“食指依靠拇指使用”。同样，“嗡是手印”，就像根本坛城中所说的那样。“完全抓住狮子的耳朵”，意思是左手金刚拳的食指第二节弯曲，将其根部抓住拇指尖，这就是“完全抓住狮子的耳朵”。“火焰普遍持握”，意思是伸出左手，像光芒四射一样展示。
English
Because the fingers are not bound, it is called "left-hand vajra fingers unbound." The right thumb and little finger are bound and connected, and that which has the mark of three points is the mark of three points, and it should be pressed. Thus it is said, extend three fingers of the left-hand vajra finger, and place the right index finger vajra pressed on top of the left-hand three points. Now, in order to show the common mudra from which the remaining mudras arise, it is said, "Of all the vajra families, the left hand is assembled in the main vajra." Because the vajra family is also everything, it is said, "Of all the vajra families." The vajra family refers to the five families such as the vajra king. The left hand of all those vajra families is assembled in the main vajra, which is both the left hand and the vajra, so it is the left-hand vajra. It itself is the cause of the arising of all mudras, so it is the main one. Because it is assembled, it is said, "The left hand is assembled in the main vajra." The way to bind its mudra should be explained. Whose is it? It is the samaya, that is, the various differences of the samaya vidya. Then how should the mudra be bound? Therefore, it is said, "As in the ritual," which means as it is in its aspect. "All the wheel fingertips are joined together," this is the mudra of the vajra illusion wheel, the fingers of the left hand are extended, and all the fingertips are joined together, like this: "All the wheel fingertips are joined together." The mudra of the bell is also the same. Just as it is said in the "Three Realms Wheel": "The index finger relies on the thumb to use." Similarly, "Om is the mudra," just as it is said in the root mandala. "Completely grasping the lion's ear" means that the second joint of the index finger of the left-hand vajra fist is bent, and its base is grasped at the tip of the thumb, this is "Completely grasping the lion's ear." "The flame is universally held," which means extending the left hand and showing it as if it were radiating light.
Chinese
哦！光即是真实聚集。（藏文：འོད་ནི་ཡང་དག་འདུས་པ་ཉིད།）这指的是用左手的食指从右边的鬓角开始，向上绕到头顶，然后下降到左边的鬓角，做出展示光之坛城的样子，这被称为“光之真实聚集”。（藏文：འོད་ཀྱི་ཡང་དག་འདུས་པ་ཉིད།）持地之拳。（藏文：དབྱིག་པའི་ཁུ་ཚུར་འཛིན་པ་དང༌།）这指的是左手握拳，做出持地的姿势，拳头向内，放在肩膀的方向。在脸上旋转手印。（藏文：གདོང་དུ་ཕྱག་རྒྱ་བསྐོར་བའོ།）这指的是将那个拳头在嘴边旋转。拇指、食指和中指这三个手指，以图画的形式做成三角形，向嘴的方向伸展，这是饮用的手印。左手的金刚拳，以念珠的形式在头上旋转，这是金刚念珠的手印。用金刚压住并弯曲。（藏文：རྡོ་རྗེས་མནན་ནས་བཏུད་པས་ཏེ།）这指的是用左手的金刚拳压住右手的金刚拳，向下弯曲，这就是用金刚压住并弯曲。放在头顶是聚集。（藏文：སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཚོགས་ཀྱི་སྟེ།）这指的是将左手金刚拳的食指放在头顶，这就是放在头顶。这些是坛城的门卫们，要以手印的姿势，放在各自的主尊面前。手蜷曲放在嘴边。（藏文：ལག་པ་སྐུམ་པ་ཁར་བཞག་སྟེ།）这指的是左手握拳，弯曲手肘，将手臂放在左边的正前方，这就是手蜷曲放在嘴边。又在背后旋转。（藏文：རྒྱབ་ཏུ་ཡང་ནི་བསྐོར་བར་བྱ།）这指的是将那个金刚拳旋转，握在背部的中央，这就是“又在背后旋转”。（藏文：རྒྱབ་ཏུ་ཡང་ནི་བསྐོར་བར་བྱ།）左手的金刚拳不蜷曲手指，而是猛烈地向前伸展，这是发出中间的火星。（藏文：བར་མའི་མེ་སྟག་གཏོང་བ་སྟེ།）左手的那个金刚拳向嘴边伸展，稍微向内收回的样子，这是打开并停留在嘴边。这是使者的誓言。最后两个是放在嘴里。（藏文：མཐའ་མ་གཉིས་ནི་ཁར་བཅུག་དང༌།）这指的是将左手金刚拳的小指放在嘴里，这就是最后两个放在嘴里。那个金刚拳向前抬起，然后向下落，这是碾磨并彻底压制。拿着左手的金刚拳的
English
Oṃ! Light is indeed the true gathering. This refers to using the index finger of the left hand, starting from the right temple, circling upwards to the crown of the head, and then descending to the left temple, making a gesture that demonstrates the mandala of light. This is called "Light's True Gathering." Holding the earth fist. This refers to holding the left fist in a gesture of holding the earth, with the fist facing inward, placed towards the shoulder. Circling the mudra on the face. This refers to rotating that fist around the mouth. The thumb, index finger, and middle finger, these three fingers, are made into a triangle in the form of a drawing, extending towards the mouth, this is the mudra of drinking. The left hand's vajra fist, circling around the head in the form of a rosary, this is the mudra of the vajra rosary. Pressing down and bending with the vajra. This refers to using the left hand's vajra fist to press down on the right hand's vajra fist, bending downwards, this is pressing down and bending with the vajra. Placing on the crown of the head is the gathering. This refers to placing the index finger of the left hand's vajra fist on the crown of the head, this is placing on the crown of the head. These are the gatekeepers of the mandala, to be placed in the form of mudras in front of their respective deities. Hand curled up and placed near the mouth. This refers to holding the left fist, bending the elbow, placing the arm directly in front of the left side, this is the hand curled up and placed near the mouth. Also circling behind the back. This refers to rotating that vajra fist, holding it in the center of the back, this is "also circling behind the back." The left hand's vajra fist does not curl the fingers, but extends violently forward, this is emitting the intermediate spark. The left hand's vajra fist extends towards the mouth, appearing to retract slightly inward, this is opening and remaining near the mouth. These are the vows of the messengers. The last two are placed in the mouth. This refers to placing the little finger of the left hand's vajra fist in the mouth, this is the last two placed in the mouth. That vajra fist is raised forward and then falls downward, this is grinding and thoroughly suppressing. Holding the left hand's vajra fist