Tibetan
ཆང་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྙིང་པོ་བཤད་པའོ། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །ལན་ཅིག་བཟླས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བའི་དུས་སུ་ལན་གཅིག་བཟླས་པས་སོ། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་སྤྱད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་དོ། །དབང་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་དང༌། དམ་ཚིག་གི་རིག་པ་བརྗོད་པའོ། །སྤྱད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་རང་གི་ལས་ལ་སྦྱར་བའོ། །ཆོས་མ་ཡིན་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བུས་བསོད་རྣམས་མ་ ཡིན་པར་མི་འགྱུར་བ་སྟེ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མ་བཅིངས་ཤིང་དམ་ཚིག་གི་རིག་པ་མ་བརྗོད་པར་གལ་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་བར་བྱེད་ན་དེ་ལ། ཆོས་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེས་ན་ཕྱག་རྒྱ་མི་འགྲུབ་ཅིང་དམ་ཚིག་ཀྱང་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་དགའ་བར་ཐམས་ཅད་སྤྱད་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། འདིར་རིག་སྔགས་ཀྱིས་འདུལ་བ་མི་སྲུང་དུ་མི་རུང་བ་མ་ཡིན་གྱི་གཞན་དུ་ན་གང་གིས་རང་གི་སེམས་ཇི་ལྟར་དགའ་བར་སྤྱད་པས་རྟགས་གཅིག་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་སྤྱད་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་དག་པར་སེམས་ཀྱིས་རིག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམས་པར་དག་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་འཇིག་པས་རྩེ་གཅིག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ན་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལས་དམ་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་སྟེ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་སྐད་སུ་ཞིག་གསུང་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བས་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་ཀྱི་བརྒྱ་བྱིན་དང་རིག་པ་དམ་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའི། །དམ་ཚིག་ཁྲོ་བོའི་མཛུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཙུག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱི་བོར་བཞག་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་གར་བཞག་པ་ནི་འཇིགས་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་སྨིན་མཚམས་སུ་གཞན་ན་རིན་ཆེན་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །ཁ་ནས་དྲངས་ན་པད་མ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་མཐེའུ་ཆུང་སྦྲེལ་བ་བཀྲོལ་ན་གཉིས་སུ་བྱས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །གཡོན་པ་རྡོ
Chinese
讲述昌巴手印之精要。所谓“此”即金刚持之手印。所谓“念诵一遍”即结手印之时念诵一遍。所谓“所有女子皆被控制而行事”中，所有女子即指所有手印。所谓“控制”即指结誓言之手印，并念诵誓言之明咒。所谓“行事”即指将手印用于各自之事业。所谓“不会变成非法”即指，若未结誓言之手印，未念诵誓言之明咒，则不会变成不善之功德。若结手印，则会变成非法。因此，手印不会成就，誓言也会违犯。所谓“随心所欲地行事并成就”即指，此处并非指不能守护明咒之调伏，而是指以令自心喜悦之方式行事，一切皆可随心所欲地行事并成就。所谓“之后以心识知一切清净”即指，若能以对自性清净之法性坚定不移之心而获得专注，则心也能以所有手印成就一切殊胜事业，并赐予殊胜之成就。所谓“是谁如此说”即指，是薄伽梵金刚持所说，而非帝释天或殊胜明咒师所说。誓言忿怒尊之指，是战胜三界的手印。所谓“顶上”即指，若置于头顶，则变成薄伽梵毗卢遮那佛之手印。置于心间，是战胜三界之手印。从战胜三界之手印中，若将两指置于眉间，则变成宝生吽字手印。若从口中引出，则变成莲花吽字手印。金刚吽字手印置于头顶，解开相连之小指，则变成二，如此则变成多种金刚之印。左手金
English
Explanation of the essence of the Changwa Mudra. "This" refers to the Vajradhara Mudra. "Reciting once" means reciting once at the time of forming the mudra. In "all women are controlled and act," all women refer to all mudras. "Controlled" refers to forming the mudra of vows and reciting the mantra of vows. "Act" refers to applying the mudras to their respective activities. "Will not become non-Dharma" means that if the mudra of vows is not formed and the mantra of vows is not recited, it will not become non-virtuous merit. If the mudra is formed, it will become non-Dharma. Therefore, the mudra will not be accomplished, and the vows will also be violated. "Acting and accomplishing everything as one pleases" means that this does not mean that the discipline of mantra cannot be protected, but rather that one can act and accomplish everything as one pleases in a way that pleases one's own mind. "Then, knowing everything to be pure with the mind" means that if one can attain concentration with unwavering devotion to the Dharma-nature of self-nature purity, then the mind can also accomplish all supreme activities with all mudras and bestow supreme accomplishments. "Who said this?" means that it was said by the Bhagavan Vajradhara, not by Indra or a supreme mantra master. The finger of the Wrathful Vow-Holder is the mudra that overcomes the three realms. "On the crown" means that if placed on the crown of the head, it becomes the mudra of the Bhagavan Vairochana. Placed on the heart, it is the mudra that overcomes the three realms. From the mudra that overcomes the three realms, if two fingers are placed between the eyebrows, it becomes the Ratnasambhava Hum Mudra. If drawn from the mouth, it becomes the Padma Hum Mudra. The Vajra Hum Mudra is placed on the crown of the head, and if the connected little fingers are released, it becomes two, thus becoming the mudra of various Vajras. Left hand