Tibetan
བུད་མེད་དགའ་བའི་དག་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་བུད་མེད་ནི་ཕྱག་རྒྱར་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་དགའ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོ་པའོ། །དེའི་དག་པ་ནི་བསྒོམས་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསང་ཆོས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྦྱིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདི་གསུམ་ཆར་ཡང་གསང་བའི་ཆོས་ཡིན་པས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟློས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱ་སྟེ། ཆོས་དེ་གསུམ་བསྲུངས་ན། དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྦྱིན་ནོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གསུང་བས་གསུངས་སོ་ཞེས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གསང་བའི་རྒྱུད་སྟོན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟློས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་ཏིང་འཛིན་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གོམས་པར་བྱས་ལ། སྣའི་ཧཱུཾ་གི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མ་རུངས་ཐམས་ཅད་གསད་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྣའི་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་ཏེ། གསང་ལ་ཆད་པས་གཅོད་པར་འདོད་པ་དེ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་བཅས་པར་བསམ་ཞིང་སྦྱོར་བ་འདིས་གསད་པ་ནི་ཆད་པས་གཅོད་པའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དེ་འབབ་པ་ན་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་མཆེ་བ་གཅིག་ལས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གྱུར་པར་ཅི་ནུས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན། དངོས་གྲུབ་མཆོག་ནི་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་མཆོག་ནི་དམ་པའོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་པདྨོའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གསང་བའི་རྒྱུད་སྟོན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་བསྒོམ་པའི་སྦྱོར་བའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། ལྕེ་ནི་རྐན་ལ་བཅར་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྣའི་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་བསྒོམས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་སྦྱོར་བ་དེས་བུད་མེད་ཀུན་དང་རྩེ་བྱེད་ན་སྟེ་བསྒོམ་པས་མཉེས་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་དུ་སྟོན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་བསྒོམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ལ་སྣའི་རྩེ་མོར་བཞག་སྟེ། སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་ཚུལ་བྱ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་སྣའི་རྩེ་མོར་བཞག་ལ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་རྩེ་བར་བྱེད་ཅིང་ཆགས་པ་དང༌། མཉེས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །མཉེས་ནས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུ
Chinese
“令妇女喜悦的清净”是指，妇女被认为是手印。对她的喜悦是指修习大手印。她的清净是指修习达到完全清净。秘密法给予殊胜成就。这三个都是秘密的法，因此应当由秘密坛城的念诵者们守护。如果守护这三个法，那么它会给予殊胜成就。如是，薄伽梵金刚语所说，意即金刚萨埵所说之义。现在从“金刚微细”等开始，阐述金刚部之法的成就的秘密续。金刚部的秘密坛城的念诵瑜伽士，应修习自己的本尊瑜伽。“安住金刚微细之定”是指，习惯于金刚微细之禅定。以鼻间吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之结合。如果杀死一切不悦意，是指在鼻尖观想金刚，并与吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字结合。对于想要以秘密断除者，应观想与吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字结合，并以这种结合来杀死，即以断除来斩断。如是说，当金刚降临时，应尽力观想它猛烈燃烧，并从一个獠牙变成成百上千个。如果这样做，那么将获得殊胜成就。如是说，殊胜即是至高无上。现在从“金刚微细”等开始，阐述莲花部之法的成就的秘密续。“以金刚微细之方式”是指，修习金刚微细之结合。如是说，舌抵上颚等，在鼻尖观想金刚微细，并以金刚微细的结合与所有妇女嬉戏，即以修习使之喜悦。如是说，应如实修习金刚微细之观想，将其置于鼻尖。应如实进行舒展和收缩的方式，将所有手印置于鼻尖，并以舒展和收缩的方式进行修习。这样，它将进行嬉戏并产生贪恋，并且会变得喜悦。如果喜悦了会怎么样呢？法的成就
English
"The purity of pleasing women" means that women are considered mudras. Joy in her means practicing the Mahamudra. Her purity means that the practice is completely pure. The secret Dharma bestows supreme accomplishment. These three are all secret Dharmas, so they should be protected by the reciters of the secret mandala. If these three Dharmas are protected, then it will bestow supreme accomplishment. Thus, the Bhagavan Vajra speech said, meaning that it was said by Vajrasattva. Now, starting from "Vajra Subtle," etc., the secret tantra of the accomplishment of the Dharma of the Vajra family is explained. The yogi who recites the secret mandala of the Vajra family should practice the yoga of his own deity. "Abiding in the Samadhi of Vajra Subtle" means being accustomed to the Samadhi of Vajra Subtle. By the union of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the tip of the nose. If all unpleasantness is killed, it means visualizing the Vajra at the tip of the nose and combining it with the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). For those who want to cut off with secrecy, they should contemplate combining with the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and kill with this combination, that is, cut off with severance. Thus it is said, when the Vajra descends, one should try to visualize it burning fiercely and turning from one tusk into hundreds and thousands. If this is done, then supreme accomplishment will be obtained. Thus it is said, supreme is the highest. Now, starting from "Vajra Subtle," etc., the secret tantra of the accomplishment of the Dharma of the Padma family is explained. "In the manner of Vajra Subtle" means the union of practicing Vajra Subtle. Thus it is said, with the tongue touching the palate, etc., visualizing Vajra Subtle at the tip of the nose, and with the union of Vajra Subtle, playing with all women, that is, pleasing them with practice. Thus it is said, one should practice the visualization of Vajra Subtle as it is, placing it at the tip of the nose. One should perform the manner of extending and contracting as it is, placing all mudras at the tip of the nose, and practicing in the manner of extending and contracting. In this way, it will play and generate attachment, and it will become pleasing. If it becomes pleasing, what will happen? The accomplishment of the Dharma
Tibetan
བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསུངས་པའི་དངོས་གྲུབ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེ་དེ་འཐོབ་པར་འགྱུར་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་དབང་པོ་གཉིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གསང་བའི་རྒྱུད་སྟོན་ཏེ། དབང་པོ་གཉིས་ནི་མཉམ་སྦྱར་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སུ་ཞིག་དང་ལྡན་པའི་དབང་པོ་གཉིས་མཉམ་པར་སྦྱོར་ཞེ་ན། བུད་མེད་དམ་ནི་སྡུག་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། བུད་མེད་ནི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་དེ་དང་དབང་པོ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའོ། །སྡུག་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་སྟེ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བས་ན་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་དབང་པོ་གཉིས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའོ། །དེས་ཅི་ཞིག་བྱེད་ཅེ་ན། རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་བསྐང་ན། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་ཆར་གྱིས་སློང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རེ་བ་ཐམས་ཅད་དེས་སྐོང་བར་བྱེད་པའོ། །དེས་ཅི་ཞིག་འཐོབ་ཅེ་ན། དངོས་གྲུབ་བླ་མེད་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གསང་བའི་རྒྱུད་སྟོན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ནི་འབེབས་པའི་ལས་སོ། །དེའི་དངོས་གྲུབ་ནི་རྫོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཉིད་ནི་གསང་བ་སྟེ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཏོགས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་སྟོན་པའི་རྒྱུད་གསུངས་པའོ། །དབབ་པའི་མཚན་ཉིད་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལྔས་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་ལས་སྟོན་ཏོ། །བུད་མེད་ལ་དབབ་པའི་སྒོ་ནས་སྐྱེས་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཐོག་མར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་སྟོན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིའི་ལས་མི་འདྲ་བས་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པར་བྱའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལས་སུ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ རྗེས་སུ་དྲན་བསྒོམས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མདུན་དུ་བསྒོམ་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལས་སུ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །བུད་མེད་གང་ལ་བབ་པར་འདོད་པ་དེའི་ལུས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་སྒོ་ནས་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ན
Chinese
将会获得成就。名为：在佛法种姓的秘密坛城中所说的成就，即是佛法的成就，将会获得它。那么，这个手印应该如何修习呢？以金刚法的三摩地。这是它的含义。现在，从“二根”等开始，宣说宝部种姓成就的秘密续部。二根相合，这已经说过了。那么，谁的二根应该结合呢？经中说：与女子或悦意者。女子是手印，与她结合二根。悦意者，即是金刚宝等。因此，与她一起结合二根。那么，这会做什么呢？将会圆满一切愿望。意思是，以珍宝等的雨水，满足所有祈求者的所有愿望。那么，这会获得什么呢？将会获得无上成就。是这样说的。现在，宣说一切如来事业成就的秘密续部。一切如来的事业是降伏的事业。它的成就将会圆满。那本身是秘密，因为属于秘密坛城。所说的是宣说它的续部。降伏的特征是以五种三摩地宣说一切种姓的共同事业。通过对女子进行降伏的方式，对于男子也应该知道同样要做。首先，从金刚萨埵开始，宣说如来事业成就的续部。以金刚萨埵的三摩地，因为这个事业不同，所以应该安住于金刚萨埵的三摩地，而不是以佛的瑜伽。那么，那样如何成为如来的事业呢？忆念修习佛陀。这样说，因为在面前修习如来，所以说是如来的事业。对于想要降伏的女子，应该以意念，按照所说的方式进入她的身体。然后
English
Attainment will occur. It is said: The accomplishment spoken of in the secret mandala of the Dharma family is the accomplishment of the Dharma, and it will be attained. So, how should this mudra be practiced? With the samadhi of Vajra Dharma. That is its meaning. Now, beginning with "the two faculties," etc., the secret tantra of the accomplishment of the Ratna family is taught. The two faculties are joined together, this has already been said. So, whose two faculties should be joined together? It is said in the sutra: With a woman or a pleasing one. The woman is the mudra, and the two faculties are joined with her. The pleasing one is Vajra Ratna, etc. Therefore, the two faculties are joined together with her. So, what does this do? It will fulfill all wishes. It means that with the rain of jewels, etc., all the wishes of all petitioners are fulfilled. So, what will this attain? Supreme accomplishment will be attained. That is what is said. Now, the secret tantra of the accomplishment of the activity of all Tathagatas is taught. The activity of all Tathagatas is the activity of subjugation. Its accomplishment will be perfected. That itself is secret, because it belongs to the secret mandala. What is said is the tantra that teaches it. The characteristic of subjugation is that the common activity of all families is taught with the five samadhis. Through the method of subjugating a woman, it should be known that the same should be done for a man as well. First, beginning with Vajrasattva, the tantra of the accomplishment of the activity of the Tathagatas is taught. With the samadhi of Vajrasattva, because this activity is different, one should abide in the samadhi of Vajrasattva, not with the yoga of the Buddha. So, how does that become the activity of the Tathagatas? Remembering and practicing the Buddha. It is said that because the Tathagata is practiced in front, it is said to be the activity of the Tathagatas. For the woman whom one wishes to subjugate, one should enter her body with the mind, according to the manner that has been spoken of. Then