Tibetan
་པོའི་རིགས་སུ་འགྱུར་ཅིང་གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་སྐལ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྟགས་ནི། སྙིང་རྗེ་དང་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པར་བཤད་དོ། །དེ་ཡི་བསྟན་པ་ལྷག་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི། སྙིང་རྗེ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཉམས་སུ་བླངས་ཤིང་སྤྱོད་པའི་བསམ་པ་དང༌། སྦྱོར་བ་ཅན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་འགྱུར་བའོ།། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་མཚན་མ་གང༌། །ཞེས་པ་ནི། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་བྱ་སྟེ། དེའི་མཚན་མ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་བཅིང་པ་དང་བཟློག་པའོ། །མཁས་པ་དེས་ནི་ལྷག་པར་གཟུང༌། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་ སོགས་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང༌། བརྗོད་པ་དང་འཆིང་བ་དང༌། བསམ་པར་བྱ་བའི་རིམ་པས་འདྲིས་ཤིང་གོམས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་གང་བསྟན་པའོ་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་བསྟན་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་མཚན། ཞེས་པ་ནི། སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པའོ། །སྙིང་རྗེ་དང་ནི་བྱམས་པར་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི། ཚད་མེད་པ་རྣམ་པ་བཞིའོ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ལ་མོས་བརྟན་པ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རིག་པའི་ཤེས་རབ་དང༌། འགྲོ་བ་ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་བཞིན་དུ་སྟོན་པར་མཛད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་འབྲེལ་བའི་ཐབས་སོ། །དེ་ལ་མོས་ཤིང་ཞེན་པའི་དབང་དུ་སྤྱོད་པས་ན་མོས་པ་བརྟན་པའོ། །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི། ཚུལ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་ལ་ནི་ལྷ་དང་མི་ལ་སོགས་པའི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཅིང་རྗེས་སུ་དགའ་བར་བྱེད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཚན་མ་བརྟན་པར་རང་གྱུར་ན། །དེ་ལ་ལྷག་པར་བསྙེན་བྱེད་པའི། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་མཚན་མ་དེ་དག་བརྟན་པོར་གྱུར་ནས་ཀྱང་འཕྲལ་གཏང་བ་མ་ཡིན་ཏེ། ལྷག་པར་རྟག་ཏུ་འདྲིས་ཤིང་གོམས་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་རིག་སྔགས་གང་འདོད་པ། །ཞེས་པ་ནི། གང་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷའོ། །དེ་དག་ལྷན་ཅིག་འདུག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་དང་བདག་ཉིད་དབྱེར་མེད་པར་བསྒོམ་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བསྒོམས་ནས་སུ། །ཞེས་པ་ནི་གང་སྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་ལྷ་དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བསྒོམས་པའོ། །དབུ་མ་དམ་པ་བསྡམ་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ཡང་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ནས་སེམས་རྩེ་གཅིག་པར་བསྒོམ་པའོ། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་གང་མང་བ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལྟར་བསྟན་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདྲིས་ཤིང་ གོམས་པར་བསྒོམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགའ་བ་མང་དུ་འཕེལ་བའོ། །དེ་ནི་དགའ་བའི་ཞེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྒོམ་པ་གོམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགའ་བ་མང་དུ་འཕེལ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་དེའི་དགའ་བ་ས་ཞེས་བྱའོ། །བརྟན་པ་ཆེན་པོ་གང་ཆགས་པ། ཞེས་པ་ནི་སེམས་བརྟན་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་ན། །རྣལ་འབྱོར་པ་དེའི་བརྟན་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གང་ཆགས་པ་ནི། གང་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་རང་གི་ལྷའོ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་རྗེས་དྲན་པ། །ཞེས་པ་ནི། ལན་ཅིག་ཙམ་དྲན་པ་བྱས་པས་མ་ཡིན། མེ་ཆུའི་རྒྱུན་ལྟར་ཡང་དང་ཡང་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཡིད་ལ་དྲན་པར་བྱའོ། །སྙིང་རྗེ་བྱམས་པས་ཀུན་དུ་བྱུགས། །ཞེས་པ་ནི། གོང་དུ་བྱུག་པས་ལུས་བྱུགས་ཞེས་བསྟན་པ་དེའི་ཚུལ་འདི་དང་ལྡན་པའོ། །ཁྲེལ་ཡོད་ངོ་ཚར་ཤེས་པ་ཡིས།། ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་སྣ་ཚོགས་པའི་གོས་བགོ་ཞེས་བསྟན་པ་དེ་བསྟན་པའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཚུལ་ཁྲིམས་བྱུགས་པའི་ལུས། །ཞེས་པ་ནི། འདི་ཡང་གོང་དུ་ལུས་བྱུག་པས་བྱུགས་པར་བསྟན་པའི་དོན་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི། དོན་དམ་པ་དང་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བརྒྱན་པ་སྟེ། གོང་དུ་བརྒྱན་ཞེས་བསྟན་པ་དེའི་དོན་ཡིན་ནོ། །བརྟུལ་ཞུགས་དེ་དང་ལྡན་ནུས་ཞེས་པ་ནི། དོན་དེ་ལྟ་བུ་དང་མི་འབྲལ་བའོ། །ཆགས་པ་ཆེན་པོ་བསྙེན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། ཆགས་པ་ཆེན་པོ་ནི་རང་གི་ལྷ་བསྟེན་ཅིང་གོམས་པ་དང་འདྲིས་པར་བྱེད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་ཡན་ལག་མ་དག་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་ནི། ཡོ་བྱད་མ་ཚོགས་པ་དང༌། ཆོ་ག་མཚང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཞེས་པ་ནི། དོན་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་བས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡན་ལག་མཚང་ཡང་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གང་འདོད་པའི་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་བསྟན་པའོ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ལས་ནི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་རྒྱུད་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དེ་ཚེ་སྤྱད། །ཅེས་པ། ནམ་གང་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་དེའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལས་སྤྱད་དམ་བརྩམ་པར་བྱ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་ཞེས་པ་ནི། གོང་དུ་གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་གསུངས་པ་དེའི་ཕྱིར་ཞེས་པའི་དོན་དུ་དགོངས་པའི་ཚིག་གོ །དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚེ་ཞེས་པ་ནི། འདྲི་བ་དང་དེར་འཇུག་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་དག་བྱེད་པའི་ཚེ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལས་ཀྱིས་སྡིག་པ་བྱང་བ་དང༌། །དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་བྱེད་པ། །ཞེས་པ་ནི། སྡིག་པ་སྤྱང་བ་དང༌། ནད་དང་གནོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་གང་འདོད་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་བརྡ་ཕྲད་པར་ཟད་དོ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བར་མཉམ་པར་གཞག་པས་ཞེས་པ་ནི། རྒྱུད་གཞན་དང་ཁྱད་པར་དུ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པ་འདིར་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསུངས་པའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་སེམས་མཉམ་པར་གཞག་པས་དྲག་ཤུལ་གྱི་ལས་བྱ་བར་བསྟན་ཏེ། ཧཱུཾ་བཞི་པོའི་སྙིང་པོ་ཞེས་པ་ནི་རིགས་བཞིའི་ཧཱུཾ་ཀ་ར་བཞིའི་སྙིང་པོ་སྟེ། ཧཱུཾ་དེ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་གྲངས་བཞིན་དུ་བརྗོད་པ་གང་ལ་དམིགས་པ་དེའི་དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྦྱོར་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་འདི་ལས་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་འོག་ནས་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི་ཞེས་པ་ནི། ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་སྒོ་ནས་གང་དང་གང་འདོད་པའི་ལས་དེ་དང་དེ་སྒྲུབ་པ་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་རྣམས་ལ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཡན་ལག་ཅེས་བྱ་སྟེ། གང་ཞེ་ན། ལྷ་དང་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པ་དང༌། ཐབ་དང༌། དགང་གཟར་དང༌། བླུགས་གཟར་དང༌། ལས་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་བསྲེག་པར་བྱ་བའི་རྫས། མར་དང་བུད་ཤིང་ལ་སོགས་པའི། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལྷ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་ལྷ་རྣམས་ ཀྱི་གྲངས་ནི་སྤྱིར་རྣམ་པ་གསུམ་ཡོད་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་བྱའོ། །གཅིག་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན་གནས་པ་ཞེས་པ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན་གནས་པའི་ལྷ་ལས་རྣམ་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག་གང་བྱེད་པའི་ཚེ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཞིན་སྤྱན་འདྲེན་ཞིང་མཆོད་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པས་ཇི་ལྟ་བུ་འགྲུབ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་མཆོད་པ་ཡང
Chinese
成为……的种姓，拥有修持密咒之福分者的标志是：据说具有慈悲和慈爱等。那样的教法是殊胜的。意思是说，那些慈悲等等，要修持并实践的意念，会安住于具有结合之自性中。金刚持的特征是什么？是指吉祥金刚萨埵，其特征是意念大手印等，并进行系缚和解脱。智者应当特别受持。意思是说，像那样对金刚萨埵的大手印等进行意念，通过言说、系缚和思维的次第，使其熟悉和习惯。菩提萨埵金刚持，意思是说，金刚萨埵，菩提萨埵是指所宣说的内容，意思是说，菩提萨埵金刚持，如同所宣说的菩提萨埵一样，也应当如是理解。六度之相，意思是说，如布施等六度之自性一样去行持。具有慈悲和慈爱，意思是说，四无量。对于智慧方便具有坚定的信仰，意思是说，如三十七道品等一样，具有通达智慧的般若，以及如调伏众生一样示现的大悲心相关的方便。因为对它具有信仰和执着，所以说信仰是坚定的。众生都会赞叹，意思是说，具有如是品德的瑜伽士，会被天人和人类等众生赞叹和随喜。如果特征自然变得稳固，那么就更加亲近它。意思是说，像那样的特征变得稳固之后，也不是立即放弃，而是更加恒常地使其熟悉和习惯。瑜伽明咒随所欲乐，意思是说，想要修持的明咒之本尊。那些应当一起安住，意思是说，观修其与自性无二无别。观修大手印之后，意思是说，想要修持的本尊的
English
Becoming the lineage of..., the signs of those who have the fortune to practice secret mantras are: it is said that they possess compassion and loving-kindness, etc. That kind of teaching is superior. It means that those compassion, etc., the intention to practice and cultivate, will abide in the nature of having union. What is the characteristic of the Vajra Holder? It refers to glorious Vajrasattva, whose characteristic is to contemplate the Great Seal and so on, and to bind and release. The wise should especially uphold it. It means that, like that, contemplating the Great Seal of Vajrasattva, etc., through the order of speech, binding, and thought, make it familiar and habitual. Bodhisattva Vajra Holder, it means Vajrasattva, Bodhisattva refers to what is being taught, it means that Bodhisattva Vajra Holder, just as the Bodhisattva that is being taught, should also be understood in the same way. The characteristics of the Six Perfections, it means to practice like the nature of the Six Perfections such as generosity. Possessing compassion and loving-kindness, it means the Four Immeasurables. Having firm faith in wisdom and means, it means, like the thirty-seven factors of enlightenment, etc., having prajna that understands wisdom, and means related to great compassion that shows how to tame beings. Because of having faith and attachment to it, it is said that faith is firm. All beings will praise, it means that the yogi who possesses such qualities will be praised and rejoiced by gods and humans, etc. If the characteristics naturally become stable, then one should be even more intimate with it. It means that after such characteristics become stable, one should not abandon them immediately, but rather make them familiar and habitual more constantly. Yoga Vidyā-mantra whatever one desires, it means the deity of the vidyā-mantra that one wants to practice. Those should abide together, it means to meditate on it as being inseparable from one's own nature. After meditating on the Great Seal, it means the of the deity that one wants to practice.
Chinese
稳固地修习。将殊胜中观加以摄持。如前所说，从无二到一心专注地修习。无论何种极大的欢喜。意思是说，像这样，由于与所开示的菩提心熟识并串习修持，从而生起的欢喜增多。那是欢喜，即修习菩提心纯熟后生起的欢喜，与具有增多之欢喜的智慧所证悟的特殊欢喜，称为地。无论何种广大的稳固。意思是说，由于具有极大的心之稳固，因此，瑜伽士的广大稳固，即无论什么，瑜伽士所修持的，就是自己的本尊。一再地忆念。意思是说，不是仅仅忆念一次，而是像水流一样，一再地、不间断地忆念。以慈悲遍涂。意思是说，与前面所说“以涂香涂身”所开示的道理相应。以惭愧知耻。意思是说，这是在开示前面所说的“穿上各式各样的衣服”。以苦行戒律所涂之身。意思是说，这也是在说明前面所说以涂香涂身之义。以菩提心极度庄严。意思是说，以胜义和世俗菩提心来庄严，这是在说明前面所说庄严之义。能够具有那样的苦行，意思是说，与那样的意义不分离。应当亲近广大的贪执。意思是说，广大的贪执就是侍奉自己的本尊，并使之熟练和亲近。即使外在支分不圆满。意思是说，资具不齐全，以及仪轨有缺失。金刚持摄受，意思是说，具有那样的意义，金刚萨埵是完全摄受的自性，因此，即使外在的支分有缺失，也不会有过失，并且依靠它就能获得任何想要的作为和成就，这是所开示的。火供的事业，是如仪轨一样，面向东方进行火供等，如薄伽梵（世尊）在续部中所说的那样，由上师来开示。金刚上师那时享用。意思是说，无论何时想要
English
Meditate steadily. Hold the supreme Madhyamaka. As previously explained, from non-duality to single-pointed concentration in meditation. Whatever great joy. It means that, in this way, due to familiarity and practice with the revealed Bodhicitta, the joy that arises increases greatly. That is joy, that is, the joy that arises from the practice of Bodhicitta, and the special joy realized by the wisdom that possesses increasing joy, is called the ground. Whatever great stability. It means that, because of possessing great stability of mind, therefore, the great stability of the yogi, that is, whatever the yogi practices, is his own deity. Remember again and again. It means that it is not just remembering once, but like a stream of water, remembering again and again, without interruption. Anoint everywhere with compassion and love. It means that it corresponds to the meaning of "anointing the body with perfume" as stated earlier. With shame and knowing shame. It means that this is to show the "wearing of various kinds of clothes" mentioned earlier. A body anointed with ascetic discipline. It means that this is also to explain the meaning of anointing the body with perfume as mentioned earlier. Extremely adorned with Bodhicitta. It means to adorn with ultimate and conventional Bodhicitta, which is to explain the meaning of adornment mentioned earlier. Being able to possess such asceticism means not being separated from such meaning. One should draw near to great attachment. It means that great attachment is to serve one's own deity and make it familiar and close. Even if the external limbs are not perfect. It means that the equipment is not complete, and the rituals are flawed. Vajra Holder takes complete hold, it means that having such meaning, Vajrasattva is the nature of complete acceptance, therefore, even if the external limbs are flawed, there will be no fault, and relying on it, one can obtain any desired action and accomplishment, this is what is shown. The activity of the fire offering is like the ritual, facing east to perform the fire offering, etc., as the Bhagavan (Blessed One) said in the tantra, the master should show. The Vajra Master enjoys it at that time. It means, whenever you want
Chinese
在成就悉地的时候，金刚阿阇黎应使用或开始进行火供之业，这是所教导的。因此，这个“因此”一词，其含义应理解为是针对前面所说的“为了什么”而说的。所谓“在请问坛城等的时候”，是指在请问、进入坛城以及进行灌顶等的时候，通过火供之业来净化罪障，并进行成就悉地等事业，这是所教导的。所谓“如何随欲行事”，是指随欲进行净化罪障、平息疾病和损害等事业。剩下的只是语气助词而已。特别是，通过安住于名为“吉祥金刚吽”（藏文：དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།）之中，是指与其他续部不同，在这部《集密》中，安住于金刚部事业坛城中所说的名为“吉祥金刚吽”（藏文：དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།）的等持中，从而进行猛厉之业，这是所教导的。所谓“四吽之精华”，是指四部的四吽字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的精华，即根据所欲的次数念诵吽字，并缘于何者，就运用其猛厉的等持之瑜伽，这在《集密》续中有所阐述。这一点将在下文阐述。所谓“其火供之支分”，是指通过寂静等火供之门，成就任何所欲之业的各种因，被称为火供之支分。有哪些呢？即本尊和火供者，火炉，勺子，倾泻勺，如何行事之业，以及与之相应的焚烧之物，酥油和木柴等。这是所说的。其中，所谓“火供之本尊有三种”，是指应知的火供本尊的数量，总的来说有三种。所谓“一是安住于金刚界坛城者”，是指在进行金刚界坛城的四种火供时，应如何如理如实地迎请和供养安住于金刚界坛城中的所有本尊。如果对这些本尊进行供养，会成就什么呢？对这些本尊的供养也