Tibetan
་རྣམས་ནི། གཡོན་བརྐྱང་གི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་སྟེ། རྐང་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལག་པ་ཡང་དེ་ཕྱོགས་སུ་བརྐྱང་ནས་གནས་པར་བྱ་ཞེས་གླེང་བའི་ཚུལ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་བཞིན་རབ་ཏུ་ཁྲོ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་པས་བསྒྲུབས་ན། ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲུབ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །པདྨའི་རིགས་ཞེས་པ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་སྒྲུབ་པའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་འདུག་སྟངས་ནི། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་འདུག་ལ། །ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་སྟེ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལུས་བྱས་ནས། །པདྨ་ལས་བྱུང་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐིལ་བརླ་གོང་དུ་མངོན་པར་བྱུང་བ་ལག་པ་གཉིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཚུལ་དུ་བསྣོལ་ནས། ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་སྟེ། བཟླས་པ་བྱས་ནས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབས་ན་འགུབ་པར་འགྱུར་བར་གསུངས་སོ། །རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཞེས་པ་ནི་ལས་ཀྱི་རིགས་དང་ཐ་མི་དད་ པའི་ཕྱིར། དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ནི། ལངས་སམ་ཡང་ན་འདུག་ཀྱང་རུང༌། །འཆག་གམ་ཇི་ལྟར་གང་ཡང་རུང༌། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དབང་བསྒྱུར་བས། །འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དོགས་པ་མེད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ལངས་པ་དང༌། འདུག་པ་དང་འཆག་པ་དང༌། ཉལ་བ་གང་ཡང་རུང་སྟེ། རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་ཞུགས་ནས་རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་གྱིས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པར་མོས་པ་བསྐྱེད་ནས་བཟླས་བ་དང་བསྒྲུབ་པ་བྱས་ན་དོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་རིགས་བཞིའི་བཟླས་བརྗོད་དང༌། །ཞེས་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པའི་འདུག་སྟངས་འདི་ནི་རིགས་བཞིར་ཕྱེ་བའི་སོ་སོའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་དང༌། རང་གང་ལ་མོས་པ་བསྒོམ་པ་ལ་བརྩོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་རང་གི་རིགས་ཀྱི་ལྷའི་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟ་བ་ལས་ལུས་ཀྱི་དབྱིབས་ཀྱི་འདུག་སྟངས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་སོ་སོར་ཕྱེ་ནས་གསལ་བར་བསྟན་པ་སྟེ། རིགས་བཞི་ཅིག་ཅར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་ཐབས་སྤྱིར་བཤད་ནས་བསྟན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དང་ཁྲོ་བོ་དང༌། འབར་བ་དང༌། བྱམས་པའི་ལྟ་བ་དང༌། ལྟ་བ་བཞིའི་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཞེས་པ་འདུག་སྟངས་ཇི་ལྟར་བཤད་པ་དེ་བཞིན་དུ། རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་སྟངས་བཞི་པོ་སྤྱི་ལ་བསྡུས་ནས། བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བའི་མཚན་ཉིད་དོ་ཞེས་པ་གང་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བ་ཆགས་པས་སུ། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་གདངས་པའི་མིག །དེ་ཡི
Chinese
那些是，处于左伸展的姿势。正如脚一样，手也向那个方向伸展而安住，像这样谈论的姿势，以面容极度愤怒的姿态来修持，毫无疑问会成就。如是说。莲花部，是指以调伏众生的修持为主的坐姿是：金刚跏趺坐而坐，双手金刚结，做禅定之身，从莲花中生起而修持。如是说，双脚脚底朝上，双手交叠成禅定之势，身体正直，念诵后修持莲花部的成就，则会成就。珍宝部，因为与业部没有差别，所以是为了成就一切义利之坛城而修持，站立或者安坐都可以，行走或者任何姿势都可以，以金刚心要来掌握，必定会成就，毫无疑问。如是说，站立、安坐、行走、睡眠都可以，进入自己本尊的瑜伽，观想以五部佛的头饰来庄严头部，然后念诵和修持，毫无疑问会成就。这是四部的念诵等，如是所说的坐姿，这是分为四部的各自本尊的念诵，以及对于自己所喜好的本尊，精进修持的瑜伽士们，根据自己部族的本尊的差别，身体姿势的特点也各自区分而清楚地显示出来，这是将四部同时的本尊们的结合方法总的讲述和显示出来。同样，金刚和忿怒等，燃烧和慈爱的看法，四种看法的共同特点也是这样。如是说，就像所说的坐姿一样，将金刚的看法等四种看法总的归纳起来，所说的特点也是这样。那么，什么是金刚的看法的特点呢？以金刚的看法而贪着，极度欢喜而睁大的眼睛，那的
English
Those are, staying in the posture of left extension. Just as the feet are, the hands also extend in that direction and stay, such a way of talking, if practiced with a face that is extremely angry, it will undoubtedly be accomplished. Thus it is said. The lotus family, which refers to the posture of practice that mainly tames beings, is: sitting in the vajra posture, with the two hands in the vajra knot, making the body of meditation, practicing arising from the lotus. Thus it is said, with the soles of both feet facing upwards, the two hands crossed in the posture of meditation, the body upright, reciting and practicing the accomplishment of the lotus family, it will be accomplished. The jewel family, because it is no different from the karma family, is for the purpose of practicing the mandala that accomplishes all meanings, standing or sitting is fine, walking or any posture is fine, grasping with the vajra essence, it will definitely be accomplished, without a doubt. Thus it is said, standing, sitting, walking, sleeping are all fine, entering into the yoga of one's own deity, visualizing adorning the head with the headdress of the five buddhas, then reciting and practicing, it will undoubtedly be accomplished. This is the recitation of the four families, etc., the posture of sitting as described, this is the recitation of the respective deities divided into the four families, and for the yogis who diligently practice meditating on the deity they like, according to the differences of the deities of their own family, the characteristics of the body posture are also clearly shown separately, this is a general explanation and display of the combined methods of the deities of the four families simultaneously. Similarly, the vajra and wrathful ones, burning and loving views, the common characteristics of the four views are also like this. Thus it is said, just like the posture of sitting as described, the four views such as the vajra view are generally summarized, and the characteristics described are also like this. So, what is the characteristic of the vajra view? With the vajra view, being attached, eyes wide open with extreme joy, that's
Tibetan
ས་བུད་མེད་ལ་བལྟས་ན། །དབང་དུ་འགྱུར་བ་ངེས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རང་གི་ལྷ་གང་ཡིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་གནས་ཏེ། མིག་རབ་ཏུ་གདངས་ནས་ཕ་རོལ་ལ་འབྲུ་ཚུགས་སུ་ལྟ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བ་སྟེ། སྔགས་བཛྲདྲྀཥྚི་ཞེས་བརྗོད་ན་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། འདིར་བུད་མེད་ཅེས་བརྗོད་པའི་སྒྲ་ནི་ལྷ་ལ་གཟུང་བར་རིག་པར་བྱའོ། །འབར་པའི་ལྟ་བ་ནི་ཞེས་པ་གང་ཞེ་ན། རབ་ཏུ་མྱུར་བར་གཡོ་བའི་མིག །མིག་གི་རྫི་མ་འདྲེན་པ་ནི། །འབར་བའི་ལྟ་བ་ཞེས་སུ་གསུངས། །ཐམས་ཅད་འདུག་པའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །རང་གི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་གནས་ལ། འདི་ལྟར་མིག་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་སྒྲུབ་ཅིང་རྫི་མ་བཏེག་ བཏེག་པོར་བསྙེར་ནས་སྙིང་པོ། བཛྲདྲྀ་ཤྱཾ་ཀུ་ཤི་ཛཿཞེས་བརྗོད་པས་ནི། ལྷ་ལ་སོགས་པ་འགྲོ་བ་གང་བརྗིད་པ་ཀུན་རང་དབང་མེད་པས་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བ་ནི་ཞེས་པ་གང་ཞེ་ན། ཁྲོ་གཉེར་བསྙེར་བ་རབ་ཏུ་འཇིགས། །ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བ་ཀུན་དུ་འཛུམས། །ཁྲོ་བོ་ལྟ་བར་མཉམ་བཞག་ན། །ཁམས་གསུམ་དག་ཀྱང་འཇིག་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། རང་གི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་གནས་ལ། གདོང་ཁྲོ་བའི་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་མིག་ཁྲོ་གཉེར་བསྙེར་ཞིང་མིག་གི་གྲྭ་གཉིས་ཟུར་གསུམ་དུ་འཛུམས་པར་བྱས་ཏེ། །ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བའི་སྙིང་པོ་དྲྀཥྚི་ཧི་ཞེས་བརྗོད་ན་ཁམས་གསུམ་པོའི་སྣོད་བཅུད་དམ་གཞན་གྱི་ལུགས་དང་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད་དོ། །བྱམས་པའི་ལྟ་བ་ནི་ཞེས་པ་གང་ཞེ་ན། རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྲག་ཆེན་ལྟར། །བརྟན་ཞིང་མི་འཛུམས་པ་ཡི་མིག །བྱམས་པའི་ལྟ་བ་ཡིན་པར་བཤད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། རང་གི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་གནས་ནས་རབ་བརྟན་ཞིང་མི་འཛུམས་པའི་མིག་ནི། དཔེར་ན་རི་རབ་ལྷུན་པོའམ། བྲག་ཆེན་པོ་ལྟར་བརྟན་པར་བྱས་ནས་བརྟན་པའི་སྙིང་པོ་དཔྟིདྲྀཥྚི་མཊ་ཞེས་བརྗོད་ན་གདོན་དང་རིམས་ལ་སོགས་པ་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་པོ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་དང༌། གསང་སྔགས་དང༌། རིག་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་ཚིག་གི་བྱེ་བྲག་ཅེས་པ་ནི་དེ་དག་གི་དོན་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སོ་སོར་བཤད་པའོ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་ཞེས་པ་ནི། དེ་དག་སོ་སོའི་གཞུང་ལྟར་སྒྲུབ་བའི་ཐབས་ནི་ཆོ་ག་སྟེ། ཆོ་ག་དེའི་ཚུལ་གྱིས་བཟླས་བརྗོད་བྱ་བ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་གསང་སྔགས་ཡིད་ལ་བརྗོ
Chinese
如果看著女人，一定會被控制，這樣說了。安住在自己的本尊是誰的瑜伽中，眼睛完全睜開，像穀物一樣注視著對方，這是金剛的注視。念誦咒語བཛྲདྲྀཥྚི་（藏文，वज्रदृष्टि，vajradṛṣṭi，金剛眼）就能夠控制天神等。這裡說的「女人」這個詞，應理解為指天神。什麼是燃燒的注視呢？極其迅速搖動的眼睛，牽引眼睫毛，被稱為燃燒的注視，這樣說了。一切都聚集，這樣說了。安住在自己本尊的大手印瑜伽中，像這樣努力地搖動眼睛，並抬起睫毛，念誦心咒བཛྲདྲྀ་ཤྱཾ་ཀུ་ཤི་ཛཿ（藏文，वज्रदृशं कुशि जः，vajradṛśaṃ kuśi jaḥ，金剛視線，勾召，匝）就能夠毫無自主地勾召天神等一切威嚴的眾生。什麼是忿怒的注視呢？皺起眉頭極其恐怖，忿怒的注視到處綻放，如果專注於忿怒的注視，甚至能摧毀三界。這樣說了。安住在自己本尊的大手印瑜伽中，臉呈現忿怒的表情，眼睛皺起眉頭，眼睛的兩個角向三個方向綻放，念誦忿怒注視的心咒དྲྀཥྚི་ཧི་（藏文，दृष्टि हि，dṛṣṭi hi，注視，嘿）就能夠摧毀三界的一切器情，或者其他的外道和合。什麼是慈愛的注視呢？如同須彌山或巨大的岩石，穩定且不眨眼的眼睛，被說是慈愛的注視。這樣說了。安住在自己本尊的大手印瑜伽中，極其穩定且不眨眼的眼睛，例如像須彌山或巨大的岩石一樣穩定，念誦穩定的心咒དཔྟིདྲྀཥྚི་མཊ་（藏文，दप्तिदृष्टि मट，daptidṛṣṭi maṭa，堅定注視，瑪特）就能夠消除邪魔和瘟疫等。心咒、手印、秘密咒和明咒的詞語差別，是指分別闡述那些詞語的意義和特徵的差別。如儀軌般如何闡述的特徵也是指，按照各自的儀軌來修持的方法就是儀軌，以儀軌的方式來念誦，特徵也應理解為兩種，同樣地，秘密咒要記在心中
English
If you look at a woman, you will definitely be controlled, it is said. Abiding in the yoga of whichever deity is your own, with eyes wide open, staring at the other like a grain, this is the vajra gaze. Reciting the mantra vajradṛṣṭi (藏文，वज्रदृष्टि，vajradṛṣṭi，diamond gaze) will enable you to control gods and the like. Here, the word "woman" should be understood as referring to a deity. What is the burning gaze? Eyes that move extremely quickly, drawing the eyelashes, are called the burning gaze, it is said. Everything gathers, it is said. Abiding in the great mudra yoga of your own deity, striving to move the eyes extremely in this way and raising the eyelashes, reciting the heart mantra vajradṛśaṃ kuśi jaḥ (藏文，वज्रदृशं कुशि जः，vajradṛśaṃ kuśi jaḥ，diamond vision, hook, jaḥ) will, without autonomy, hook all majestic beings such as gods. What is the wrathful gaze? Frowning, extremely terrifying, the wrathful gaze blooms everywhere, if you focus on the wrathful gaze, you can even destroy the three realms. It is said. Abiding in the great mudra yoga of your own deity, with the face presenting a wrathful expression, the eyes frowning, the two corners of the eyes blooming in three directions, reciting the heart mantra of the wrathful gaze dṛṣṭi hi (藏文，दृष्टि हि，dṛṣṭi hi，gaze, hi) will destroy all the vessel and essence of the three realms, or other heretical views and unions. What is the loving gaze? Like Mount Sumeru or a great rock, steady and unblinking eyes, are said to be the loving gaze. It is said. Abiding in the great mudra yoga of your own deity, extremely steady and unblinking eyes, for example, steady like Mount Sumeru or a great rock, reciting the steady heart mantra daptidṛṣṭi maṭa (藏文，दप्तिदृष्टि मट，daptidṛṣṭi maṭa，firm gaze, maṭa) will eliminate demons and plagues and the like. The difference in the words of heart mantras, mudras, secret mantras, and knowledge mantras refers to the difference in explaining the meaning and characteristics of those words separately. The characteristic of how it is explained according to the ritual also refers to the method of practicing according to their respective texts is the ritual, reciting in the manner of the ritual, the characteristics should also be understood as two types, similarly, secret mantras should be kept in mind.