Tibetan
་དང༌། བརྒྱ་བྱིན་དང༌། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆ་བྱད་དང༌། ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། དབང་དང༌། དྲག་པོ་དང༌། སྒེག་པ་དང༌། དཔའ་བ་ལ་སོགས་པ་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་དེ་བཞིན་སྟོན་པ་དང༌། ངེས་པའི་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་བ་ལ་མཁས་ཤིང་ཞེས་པ་ནི། འགྲོ་བ་སོ་སོའི་སྐད་དུ་གང་ལ་དད་པའི་ཚིག་གིས་གདམས་ངག་སྒྲོགས་ཤིང་འདོམས་པར་བྱེད་པ་ལ་མཁས་པའོ། །རལ་གྲི་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ། རལ་གྲིས་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་དྲ་བ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་དོན་དུ་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་ཉིད་སྣ་ཚོགས་པའི་དབྱངས་ཅན་དང་ལྡན་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པའོ། །མཆོད་པ་རྣམ་བརྒྱད་མདོར་བསྡུས་ཞེས་པ་ནི། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིར་བསྟན་པའོ་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བའི་ཕྲིན་ལས་དད་དངོས་གྲུབ་གད་འདོད་པ་བསྒྲུབ་པ་ལ་དགོངས་པར་བསྟན་པའོ། །ལྷའི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔེར་བདག་ཉིད་བསྒྲུབ་ཏེ་གོང་དུ་གསུངས་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །རང་གི་ལྷ་བཞིན་དུ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་ཞེས་པ་ནི། བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་གཞན་གྱིས་བརྒལ་བར་མི་ནུས་པ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་ལྷའི་ཚུལ་ཇི་ལྟར་བ་བཞི་དུ་བསྒྱུར་ནས། བདུད་དང་བགེགས་ལ་སོགས་པས་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །སྐབས་འདིར་ཡི་གེ་བརྒྱ་བའི་སྔགས་བཟླས་ཞེས་པ་ནི། ཅི་དགོངས་ཤེ་ན། བཟླས་བརྗོད་དང་བསམ་གཏན་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པའི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་འདི་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ན་སེམས་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྗོད་དགོས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ་ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་སྲུངས་ཤིག་ཅེས་པ་སྟེ། གང་ཞེ་ན། ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པའི་དོན་དང་ཚིག་ཏུ་འབྲེལ་པ་དེའོ། །བཛྲ་སཏྭ་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉེ་བར་གནས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པ་སྟེ། གང་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་བ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔར་ བསྒོམས་པའི་རྒྱུད་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ་ཞེས་པ་ནི། བདག་ལ་བརྟན་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པ་སྟེ། གང་ལས་ཤེ་ན། མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་ལས་ཏེ། གཞན་གྱིས་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་པར་རོ། །སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ་ཞེས་པ། བདག་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པ་སྟེ། གང་གིས་ཤེ་ན། བསམ་གཏན་ཡང་ལག་དང་བཅས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་སོ། །ཨ་བུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ་ཞེས་བ་ནི། བདག་ལ་ཆགས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པ་སྟེ། གང་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་
Chinese
以及，帝释天以及，梵天等仪容，寂静以及，增广以及，权势以及，猛烈以及，妩媚以及，勇猛等，如是示现调伏众生之法，所谓精于说决定之语者，即是善于以众生各自所信仰之语宣说教诲。所谓宝剑等，宝剑是为断除烦恼之网而示现，如是手持具有誓言手印各种特征的悦耳之声。所谓供品八供之简略，即是内外之供养。所谓总示一切瑜伽士者，即是为瑜伽士之事业，信奉，成就，所欲之成办而示现。于本尊之誓言心，自身修持，如前所说之仪轨次第而行。所谓无论如何也不能如自己的本尊一般，即是说，如同自己的殊胜本尊们不能被其他所胜过一般，自己也转变为如本尊之形相，恶魔和障碍等就不能够从中阻断了。此处念诵百字明咒，所谓有何用意呢？如果出现念诵和禅定等时候的过失，为了坚定心念，就必须念诵。嗡 班匝萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व समय मनुपालय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya manupālaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言，请守护），即是说，请守护金刚萨埵之誓言，这是什么呢？即是如是所说之意义和词句之关联。班匝萨埵 德沃 贝 迪叉（藏文：བཛྲ་སཏྭ་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་，梵文天城体：वज्र सत्त्व त्वेनोपतिष्ठ，梵文罗马拟音：vajra sattva tve nopatiṣṭha，汉语字面意思：金刚萨埵，于我，现前），即是说，请金刚萨埵亲临安住，这是什么呢？即是瑜伽士于誓言心观修之相续中，于一切时。哲 卓 美 巴哇（藏文：དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ་，梵文天城体：दृढो मे भव，梵文罗马拟音：dṛḍho me bhava，汉语字面意思：请令我稳固），即是说，请令我稳固，从何处稳固呢？从不和合之诸方，即是不能被其他所动摇。索 托 效 美 巴哇（藏文：སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ་，梵文天城体：सुतोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava，汉语字面意思：请令我喜悦），即是说，请令我极度欢喜，以何而喜呢？以禅定支分和合之殊胜。阿 努 惹 埵 美 巴哇（藏文：ཨ་བུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ་，梵文天城体： अनुरक्तो मे भव，梵文罗马拟音：anurakto me bhava，汉语字面意思：请令我欢喜），即是说，请令我迷恋，这是什么呢？即是如来等之
English
and, the appearance of Indra and Brahma, etc., and the peaceful, expansive, powerful, wrathful, seductive, and heroic, etc., showing how to subdue beings in this way, and being skilled in speaking definitive words, means being skilled in proclaiming and instructing the precepts with words of faith in the respective languages of beings. The sword, etc., means that the sword is shown to cut the net of afflictions, and similarly, holding in hand the melodious sound with various characteristics of the samaya mudra. The abbreviated eight offerings means the outer and inner offerings. The general indication of all yogis means that it is shown with the intention of accomplishing the activities of yogis, faith, and the attainment of desired siddhis. One should accomplish oneself as an example of the deity's samaya mind, and follow the order of rituals as mentioned above. The saying "one cannot be like one's own deity" means that just as one's own supreme deities cannot be surpassed by others, one should also transform oneself into the form of the deity, so that demons and obstacles cannot interrupt. Here, the mantra of the hundred syllables is recited, what is the intention? If these faults such as recitation and meditation occur, it is necessary to recite in order to stabilize the mind. Om Vajrasattva Samaya, Manupalaya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व समय मनुपालय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya manupālaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言，请守护), which means, please protect the samaya of Vajrasattva, what is it? It is the connection between the meaning and words as spoken. Vajrasattva Tvenopatishtha (藏文：བཛྲ་སཏྭ་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་，梵文天城体：वज्र सत्त्व त्वेनोपतिष्ठ，梵文罗马拟音：vajra sattva tve nopatiṣṭha，汉语字面意思：金刚萨埵，于我，现前), which means, please let Vajrasattva be present, what is it? It is the yogi in the continuum of meditating on the samaya mind, at all times. Dridho Me Bhava (藏文：དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ་，梵文天城体：दृढो मे भव，梵文罗马拟音：dṛḍho me bhava，汉语字面意思：请令我稳固), which means, please make me stable, from where? From the inharmonious sides, that is, not to be moved by others. Sutoshyo Me Bhava (藏文：སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ་，梵文天城体：सुतोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava，汉语字面意思：请令我喜悦), which means, please make me extremely happy, with what? With the distinction of meditation and its limbs combined. Anurakto Me Bhava (藏文：ཨ་བུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ་，梵文天城体： अनुरक्तो मे भव，梵文罗马拟音：anurakto me bhava，汉语字面意思：请令我欢喜), which means, please make me infatuated, what is it? It is the Tathagatas, etc.
Tibetan
སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དེའོ། །སུ་པོཥྱོ་མེ་བྷ་བ་ཞེས་པ་ནི། བདག་རབ་ཏུ་གསོས་ཤིག་ཅེས་པ་སྟེ། གང་ལས་ཤེ་ན། འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཐའ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་མི་འཆིང་བར་རམ། རྣམ་གཅིག་འཁོར་བའི་མཐའ་འཆིང་བ་ལས་སོ། །སརྦ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡ་ཙྪ་ཞེས་པ་ནི། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་རབ་ཏུ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་པ་སྟེ། ཅི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཐུན་མོང་དང་མཆོག་ཏུ་གྱུར་བའི་དངོས་གྲུབ་རབ་འབྲིང་རྣམས་སོ། །སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙི་ཏཏཾ་ཤྲི་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནི། ལས་ཐམས་ཅད་ལས་བདག་སེམས་སྤྲོ་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པ་སྟེ། གང་ལ་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅི་སྙེད་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་རེ་ལའོ། །ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་ཞེས་པ་ནི་དགྱེས་པ་དང༌། དམ་པའི་དོན་ཏེ། གང་ལ་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛད་སྤྱོད་དང༌། རྣལ་འབྱོར་པས་གསོལ་བར་བྱེད་པའི་དོན་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་འདི་ཉིད་ལའོ། །བྷ་ག་བཱ་ན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེད་མུཉྩ་ཞེས་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བདག་མི་གཏོང་དུ་གསོལ་ཞེས་པ་སྟེ། གང་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔའོ། །དེས་བདག་ཉིད་ལ་དགོངས་པར་མཛད་པ་ནི་མི་གཏོང་བའོ། །བཛྲཱི་བྷ་བ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བདག་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་པ་ སྟེ། གང་ཞེ་ན། བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སུ་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ། གུ་གུ་ལས་མའི་དོན་འབྱུང་སྟེ། མ་བུའི་ཚུལ་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ་ཞེས་བཤད་དོ། །ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཞེས་པ་ནི། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་དེའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་པ། འདི་བརྗོད་པས་མཚམས་མེད་པ་བྱས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བརྟན་པར་གྱུར་པས་ཞེས་པ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བདག་ཉིད་ལ་ཡོངས་སུ་གནས་ཤིང་དགོངས་པར་གྱུར་པའོ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་རབ་འབྲིང་གང་ལྟར་འདོད་པ་རྣམས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་བམ་ཞེས་པ་ནི། རིག་འཛིན་ཞེས་ཟེར་ན། དངོས་གྲུབ་ཏུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དངོས་གྲུབ་ཅེས་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོ
Chinese
是身语意之自性大智慧。苏布秀弥巴哇（藏文，梵文天城体：सुपोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：supoṣyo me bhava，汉语字面意思：请您好好滋养我）之义为，请您好好滋养我。从何处滋养呢？不束缚于轮回与涅槃的两种边际，或者说，从束缚于轮回的边际中解脱。萨瓦悉地弥扎雅匝（藏文，梵文天城体：सर्व सिद्धि मे प्रयच्छ，梵文罗马拟音：sarva siddhi me prayaccha，汉语字面意思：请赐予我一切成就）之义为，请您将一切成就都赐予我。是怎样的成就呢？共同的和殊胜的，上等的、中等的各种成就。萨瓦嘎玛苏匝弥匝达当西日雅咕汝吽（藏文，梵文天城体：सर्व कर्म सु च मे चित्तं श्रियः कुरु हुं，梵文罗马拟音：sarva karma su ca me cittaṃ śriyaḥ kuru hūṃ，汉语字面意思：在一切事业中，请使我的心欢喜，赐予吉祥，吽）之义为，请您使我的心从一切事业中感到欢喜。对什么感到欢喜呢？对如来的一切事业显现于眼前感到欢喜。哈哈哈哈霍（藏文，梵文天城体：ह ह ह ह हो，梵文罗马拟音：ha ha ha ha ho，汉语字面意思：哈 哈 哈 哈 吼）之义为喜悦和神圣的意义。对什么而言呢？对如来的事业和瑜伽士祈请的具有意义的此真言本身而言。巴嘎瓦纳萨瓦达塔嘎达班匝玛弥孟匝（藏文，梵文天城体：भगवाना सर्व तथागत वज्र मामे मुञ्च，梵文罗马拟音：bhagavānā sarva tathāgata vajra māme muñca，汉语字面意思：世尊，所有如来金刚，请勿舍弃我）之义为，祈请世尊，所有如来的金刚不要舍弃我。什么（是如来金刚）呢？所有如来的金刚是指，所有如来之意的自性，五种智慧。以其关注自身，就是不舍弃。班匝日巴哇（藏文，梵文天城体：वज्री भव，梵文罗马拟音：vajrī bhava，汉语字面意思：成为金刚）之义为，祈请您使我成为金刚。什么是金刚呢？祈请您使我成为智慧。有些人说，咕咕来自母亲的意义，说是祈请以母子的方式摄受。萨玛雅萨埵（藏文，梵文天城体：समय सत्त्व，梵文罗马拟音：samaya sattva，汉语字面意思：誓言勇识）之义为，祈请您以无生之义遍布于大誓言勇识。现在讲述它的功德，说了“念诵此（咒）能净无间罪”等等。金刚萨埵变得稳固之义为，一切法之自性金刚萨埵完全安住于自身并加以关注。如所愿的一切成就之义为，世间和出世间的，上等中等任何想要的成就。金刚的成就或者说，如果说是持明，就应当理解为成就。金刚萨埵的成就之义为，是如来部的菩萨们。
English
It is the very nature of body, speech, and mind, the great wisdom. Supoṣyo me bhava (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सुपोष्यो मे भव, Sanskrit Romanization: supoṣyo me bhava, Chinese literal meaning: Please nourish me well) means, please nourish me well. From where? Not bound by the two extremes of samsara and nirvana, or rather, liberated from the bondage of the extreme of samsara. Sarva siddhi me prayaccha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व सिद्धि मे प्रयच्छ, Sanskrit Romanization: sarva siddhi me prayaccha, Chinese literal meaning: Please grant me all accomplishments) means, please grant me all accomplishments. What kind of accomplishments? Common and supreme, superior, intermediate, and various accomplishments. Sarva karma su ca me cittaṃ śriyaḥ kuru hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व कर्म सु च मे चित्तं श्रियः कुरु हुं, Sanskrit Romanization: sarva karma su ca me cittaṃ śriyaḥ kuru hūṃ, Chinese literal meaning: In all actions, please make my mind rejoice, grant auspiciousness, hum) means, please make my mind rejoice in all actions. In what? In the manifestation of all the deeds of the Tathagata before one's eyes. Ha ha ha ha ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह ह ह ह हो, Sanskrit Romanization: ha ha ha ha ho, Chinese literal meaning: Ha Ha Ha Ha Ho) means joy and sacred meaning. For what? For the very mantra itself, which has meaning for the deeds of the Tathagata and the requests of the yogis. Bhagavānā sarva tathāgata vajra māme muñca (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भगवाना सर्व तथागत वज्र मामे मुञ्च, Sanskrit Romanization: bhagavānā sarva tathāgata vajra māme muñca, Chinese literal meaning: Lord, all Tathagata Vajras, please do not abandon me) means, I pray that the Vajra of all the Tathagatas, the Blessed One, will not abandon me. What (is the Tathagata Vajra)? The Vajra of all the Tathagatas refers to the very nature of the minds of all the Tathagatas, the five wisdoms. To focus on oneself with that is not to abandon. Vajrī bhava (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्री भव, Sanskrit Romanization: vajrī bhava, Chinese literal meaning: Become Vajra) means, I pray that you make me a Vajra. What is Vajra? I pray that you make me wisdom. Some say that gugu comes from the meaning of mother, saying that they pray to be accepted in the manner of mother and child. Samaya sattva (Tibetan, Sanskrit Devanagari: समय सत्त्व, Sanskrit Romanization: samaya sattva, Chinese literal meaning: Vow Hero) means, I pray that you pervade the great Vow Hero with the meaning of non-birth. Now, speaking of its qualities, it is said that "reciting this (mantra) can purify the uninterrupted sins," and so on. The meaning of Vajrasattva becoming stable is that Vajrasattva, the very nature of all dharmas, dwells completely in oneself and focuses on it. All the accomplishments as desired means, worldly and transcendental, superior, intermediate, whatever accomplishments are desired. The accomplishment of Vajra, or rather, if it is said to be a Vidyadhara, it should be understood as an accomplishment. The accomplishment of Vajrasattva means that it belongs to the Bodhisattvas of the Tathagata family.