Tibetan
ར་བྱའོ། །སྔོན་གྱི་རྗེས་དྲན་ནས་བརྩམས་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི། བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསམ་གཏན་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ཚེ། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་སྔགས་དོན་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ་པ་ནས་མདོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རིམ་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྫོགས་པར་བསྐྱེད་ནས་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པའི་ཆོག་དང་ལྡན་པས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཀུན་སྤྱད་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་ནི། ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་སྤྱད་ཀྱང་གྲུབ་པ་ཐོབ་དཀའ་བར་སྟོན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མ་བསྐྱེད་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམ་པ་གཉིས་དང་མི་ལྡན་པའོ། །ཐེ་ཚོམ་ཡོད་པ་ཉིད་དང་ནི། །ཞེས་པ་ལས་དངོས་གྲུབ་དང༌། སྔགས་ལ་རྟོག་པ་ཟ་བའོ། །མ་དད་པས་ནི་མི་འགྲུབ་པོ། །ཞེས་པ་ནི། ལས་དང་འབྲས་བུ་དང་བདེན་པ་དང་དཀོན་མཆོག་ལ་ཡིད་མ་ཆེས་པ་སྟེ། ཁེ་གྲགས་ཅན་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་པའོ། །གཞན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱིར། །ཞེས་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལ་སྦྱོར་བའི་ སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །མི་གཡོ་བར་ནི་ངེས་པར་བྱས། །ཞེས་པ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དང་དུ་གནས་པའོ། །ཉེས་པ་བྱས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བཟོད། །ཅེས་པ་ནི། སྡུག་བསྔལ་ལ་ཇི་མི་སྙམ་པའི་བཟོད་པ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མེད་པ་ལ་དམིགས་པ་དང༌། ལས་དང་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་འཇོག་པའོ། །རིག་སྔགས་མཚོན་དང་དེ་བཞིན་མཚན། །ཞེས་པ་ནི། ཇི་སྐད་དུ་རིག་སྔགས་བསྒྲུབ་པ་ལས་གསུངས་པའི་རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ལྷའི་ཕྱག་རྒྱལ་སོགས་པ་མཚོན་པའི་ཐུགས་མཚན་གྱིས་གཟུགས་ཡོད་པའོ། །དམ་ནམ་དང་ནི་ལྷ་ཡི་གྲི་བ། །ཅེས་པ་ནི། ལྷ་ལ་ཕུལ་བའི་རྙིང་བ་དང༌། ལྷའི་གྲིབ་མ་ལ་སོགས་པ་མི་འགོམ་པའོ། །ཕལ་ཆེར་ཇི་སྐད་དུ་གྲགས་པའི་དོན་ལས་གཞན་དུ་རང་གི་བརྡས་དེ་ལྟར་བཤད་པས་ཞེས་པ་ནི། ཐམས་ཅད་བཟའ་ཞེང་ཐམས་ཅད་སྤྱད། །ཅེས་པ་དང༌། ཡུལ་བཞི་པོ་ལ་ཆགས་པར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་མང་པོ་འབྱུང་བ་རྣམས་གསང་བ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་གིས་དོན་གཞན་དུ་བཤད་དེ། རང་གི་བརྡས་འདི་ལྟར་བསྟན་པ་ནི་འདི་ལྟ་བུས་འདུལ་བའི་འགྲོ་བ་དེ་དག་ལ་ཕན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་བསྟན་ཏོ། །རྒོལ་བ་པ་ན་རེ། འོ་ན་དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་དོན་ཀུན་དེ་ལྟ་བུར་བསྟན་པ་ཡིན་ནམ། ཡིན
Chinese
饶嘉。从忆念过去开始。意思是说，当自己显现誓言心意的禅定时，从观修具有法性清净的咒语意义，到显现菩提的次第，圆满生起大手印，并具有圆满支分的仪轨。应当观修金刚萨埵。如是说。即使按照仪轨行持。意思是说，即使按照仪轨次第如所说般行持，也难以获得成就。菩提心未生起，意思是说，不具备两种菩提心。以及具有怀疑。意思是说，由此而妨碍成就，对咒语产生疑惑。不具信心则不能成就。意思是说，不相信业和果报、真谛和三宝，会导致追求名利。为了其他一切众生。意思是说，是为了与大菩提结合的 身大手印的显现等等。坚定不移地决定。意思是说，不为不顺之方所左右，安住于菩提心和大手印之中。即使造作罪业也极力忍受。意思是说，对于痛苦毫不介意的忍受，即是安住于一切法无自性，以及业和业的异熟之上。明咒、兵器以及如是相。意思是说，如明咒修法中所说的宝剑、轮等等，以及诸佛的印玺等象征的，具有形象的意念。誓言、旧物以及佛的影子。意思是说，不跨越供献给佛的旧物，以及佛的影子等等。大多数情况下，如所说般著名的意义之外，用自己的暗语那样解释，意思是说，一切皆食，一切皆行。以及对于四境生起贪执等等，出现许多词语，都用具备三种秘密的词语解释成其他意义，即用自己的暗语这样指示，是为了利益那些用这种方式调伏的众生，所以才这样指示。反驳者说：那么，世尊所说的一切意义都那样指示吗？是的。
English
Ra bya'o. Commencing from the recollection of the past. It means that when one manifests the samadhi of the vow mind, from meditating on the meaning of the mantra that is pure in nature, to the order of manifesting enlightenment, fully generating the great mudra, and possessing the ritual that has become completely perfect in its limbs. One should meditate on Vajrasattva. Thus it is said. Even if one practices according to the ritual. It means that even if one practices according to the order of the ritual as it arises, it is difficult to attain accomplishment. Bodhicitta is not generated. It means that one does not possess the two types of bodhicitta. And having doubt. It means that from this, accomplishment is hindered, and one doubts the mantra. Without faith, one will not accomplish. It means that one does not believe in karma and its results, truth, and the Three Jewels, which leads to engaging in fame and gain. For the sake of all other sentient beings. It means that it is for the sake of combining with great enlightenment, such as the manifestation of the body, the great mudra, and so on. Firmly resolve without wavering. It means that one does not change under the influence of unfavorable factors, and abides in bodhicitta and the great mudra. Even if one commits misdeeds, endure greatly. It means enduring suffering without any concern, which is to focus on the fact that all dharmas are without inherent nature, and to place one's mind on karma and the ripening of karma. Vidyā mantras, weapons, and likewise symbols. It means that, as it is said in the practice of vidyā mantras, the sword, the wheel, and so on, and the symbols of the deities, such as the seals, are forms with meaning. Vows, old things, and the shadow of the deity. It means not stepping over old things offered to the deity, and the shadow of the deity, and so on. For the most part, other than the meaning that is generally known, explaining it in one's own code, it means, "Eat everything, practice everything." And many words appear, such as becoming attached to the four places, and so on, all of which are explained with words that possess the three secrets, that is, indicating it in one's own code, is done in order to benefit those beings who are tamed in this way. The opponent says: Then, are all the meanings spoken by the Bhagavan indicated in that way? Yes.