Tibetan
གཞི་རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཤིགས་པ། གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཁོར་ཁོར་ཡུག་མོས་པའི་ཚད་ཀྱིས་མཐའ་ཀླས་པ་ལ། ཕྱོགས་བཞིར་སྒོ་བཞི་སྒོ་ཁང་དང་རྟ་བབས་དང༌། ཐེམ་སྐས་དང༌། སྟེགས་བུས་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་སྤྲས་པས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་གྱུར་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་པོ་མ་ལུས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གཞི་རབ་ཏུ་ཉམས་དགའ་བའི་ལྷའི་གནས་བཟང་པོ་རྣམ་པར་བསམ་མོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཡང་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུ་ཆ་བརྒྱད་དུ་ལེགས་པར་ཕྱེ་བ། དེའི་མཐའ་ཀ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྟེན་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་འོད་གསལ་བའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་མཐོན་པོ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་བའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཆེན་པོ་ངོ་མཚར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཞིར་གྱུར་པ་ཅིག་བསམས་ལ་ཇི་ལྟར་བསམས་པའི་འཁོར་ལོའི་ནང་དུ་ཡང་སེང་གེའི་གདན་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཆོ་གས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བསམ་པར་བྱ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་དང་ལྡན་པར་རྣམ་པར་ བརྟག་གོ །གདན་ལ་སོགས་པ་གནས་རྣམ་པར་དགོད་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུ་ནི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་པའི་སེམས་ཉིད་དོ། །ཡང་ན་རང་གི་ལྕེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསམས་ཏེ། ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བརྗོད་པའོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདིའོ། །སུ་བ་ཤིཏྭཾ། གནས་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ད་ནི་འདིར་ཅི་ལྟར་རིགས་པར་མཆོད་པར་བྱ་བའི་ལྷའི་སྐུ་བསམ་པ་ནི་དེ་དག་ཤིན་ཏུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་བསམ་པར་བྱ་བའི་ལྷ་རྣམས་སོ་སོའི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་བརྗོད་ཅིང་དེའི་དོན་རྟོགས་པར་བྱ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཇི་སྐད་དུ། སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་སྐབས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། སྙིང་པོའི་དོན་གྱི་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུར་ཚིག་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་མདུན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །བཟླས་བརྗོད་ལ་སོགས་པའི་ཚེ་བསྒོམ་པའི་གཙོ་བོ་ཡིན་པར་བསྟན་ཏེ་དེའི་དགོངས་པ་ནི་འདིའོ། །བསྒོམས་པའི་དབང་གིས་ནི་ལྷ་སྤྱན་མ་དྲངས་པར་ཡང་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བརྟགས་པའི་ཁང་པའི་ནང་གི་འཁོར་ལོ་དབུ་མའི་གདན་གྱི་དབུས་སུ་སེང་གེའི་གདན་ཆེན་པོ་ལྷའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གཞིར་གྱུར་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྟག་པ་འོག་མ་ནས་འབྱུང་བའི་མཚན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ
Chinese
地基如金刚般不可摧毁，四方平坦广阔无垠，四面有四门、门房和马道，以台阶和台阶装饰，以各种珍宝装饰，非常美丽。观想众多逝者圆满具足之基，极其赏心悦目的善妙天宫。其中心也是金刚珍宝的坛城，如轮般分为八瓣。其周围由八根大柱支撑，各种珍宝光芒四射的高楼大厦，是超越世间的圆满大乐，是各种奇妙景象的基础。在所观想的轮中，也具备狮子座等。观想具有从下文出现的仪轨中，应在三摩地中观想之诸神的住所。对座等住所进行分别布置，所有这些成就之因，乃是誓言萨埵瑜伽士之心性。或者观想自己的舌头上有五股金刚杵，念诵各种事业之法印。其中，法印即是：苏瓦希特瓦姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。住所已述完毕。现在，当如何观想此处应供养之诸神身相呢？将要讲述那些与加持和随顺极其相应的。此外，应当知晓，所观想之诸神各自的心咒，要用金刚语来念诵，并且要理解其含义。如云：《后续金刚经》中，就念诵之时而言，仅凭心咒之义的自性，也要观想面前有佛身。已经显示念诵等时观想是主要的，其意即是：凭借观想之力，即使没有迎请诸神，也会赐予加持。因此，在所观想的房屋内的轮中央，在主脉的座垫中央，有不可思议的无上之基——大狮子座，是诸神圆满具足。世尊，从下文出现的观想之相，乃是无上菩提之事业手印。
English
The foundation is indestructible like a vajra, square and vast, boundless in its circumference. It has four gates on four sides, gatehouses and horse ramps, adorned with steps and platforms, and decorated with various jewels, making it extremely beautiful. Visualize the excellent divine abode, a source of complete enjoyment for all the Sugatas, and a delightful place. In its center is a mandala of vajra jewels, perfectly divided into eight parts like a wheel. Its perimeter is supported by eight great pillars, and the tall, multi-storied buildings of various radiant jewels are the basis of great, extraordinary, and diverse perfections that transcend the world. Within the wheel that is visualized, there are also lion thrones and so forth. Consider that it is endowed with the abodes of the deities to be contemplated in samadhi, according to the rituals that will appear below. All these arrangements of seats and abodes are the cause of accomplishment, which is the very mind of the samaya-sattva yogi. Alternatively, visualize a five-pronged vajra on your tongue and recite the dharma mudra of various activities. The dharma mudra is: Suvasitvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The description of the abode is complete. Now, how should the forms of the deities to be worshipped here be visualized? I will explain those that are highly concordant with blessings and accordance. Furthermore, it should be known that the essence of each of the deities to be visualized should be expressed with vajra words, and their meaning should be understood. As it is said: In the Uttaratantra, with regard to the time of recitation, even with just the nature of the meaning of the essence, one should meditate on the Buddha's form in front. It has been shown that visualization is the main thing at the time of recitation and so forth, and its intention is this: by the power of visualization, even without invoking the deities, they will bestow blessings. Therefore, in the center of the wheel inside the visualized house, in the center of the seat of the central channel, there is a great lion throne, an inconceivable and unsurpassed basis of divine perfection. The Bhagavan, the characteristics of the visualization that will appear below, are the activity mudra of supreme enlightenment.