Tibetan
ང་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་ཆོ་ག་ཉམས་པར་བགྱིས་པ་ལྟ་མཆིས་ན། དེ་དག་ལ་བཟོད་པར་གསོལ་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དགའ་བ་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཉེས་པར་བྱེད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་དང་དེ་བཞིན་དུ་འདོད་པའི་གཟུགས་དང་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ཟླ་བ་གཅིག་གམ། ཟླ་བ་བཞིའི་རིམ་གྱིས་བྱས་ན། རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་མཚན་མ་བཟང་པོ་བྱུང་ངམ། དེ་བཞིན་དུ་མཚན་མོ་སྤྱིན་སྲེག་བྱས་སམ། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་འམ། མཐུ་མེད་པར་གྱུར་ན། རྟག་ཏུ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་གཏང་བར་བྱ་བ་རིག་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་ཚེ་དང་མཚན་མོ་བསྒྲུབ་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་བའི་ཚེའི་སྦྱིན་སྲེག་ཐམས་ཅད་བཏང་བའི་ཆོ་ག་སྟེ། དང་པོར་རེ་ཞིག་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ཟིན་ནས། སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མར་དང་རྫས་ཡོད་ན་ཡང་དགང་བླུགས་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་སྤྱང་དྲངས་པའི་རི་མོ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ལ་མདུན་དུ་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་མེ་ཐབ་ན་གནས་པ་དང༌། མཉེས་པར་བྱ་བ་རང་གི་ལྷའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་མངོན་དུ་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་གསང་བའི་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དང༌། སྤྱིའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ནུས་པར་མཆོད་དེ་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་པ་དང༌། གནས་ པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལན་ཅིག་བརྗོད་ལ། དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གོ་ཆས་བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅིངས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་གང་དང་གང་དྷ་བྱུང་བ་དེ་དང་དེ་ཉིད་ནས་དེ་བཞིན་དུ་སྔ་མའི་ཆོ་གས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྔ་མའི་ཆོ་ག་ཉིད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ལྷའི་འཁོར་སླར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཐབ་ན་གནས་པ་རྡོ་རྗེ་མེའི་གཟུགས་སྔར་བཤད་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱས་ལ། དགང་བླུགས་དབུལ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔར་བྱས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་མིའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་དང་དེའི་གསང་སྔགས་ཉིད་ཀྱིས་སླར་བཏང་ལ་ཡོ་བྱད་བསྲུང་བ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ་ལྡང་ངོ༌། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བསྡུས་པའོ། །དེ་ཉིད་བསྡུས་པའི་ཚུལ་ལས་ནི། །རྒྱལ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །བསྒྲུབ
Chinese
应当这样做。世尊，如果我所做的仪轨有所缺损，请您宽恕。金刚喜悦、金刚手、以及为了使圆满正等觉佛欢喜所作的火供，同样地，为了（实现）欲望的形和在虚空中行走的火供，如果以一个月或四个月的顺序进行，是否会出现经续中所说的吉祥征兆？同样地，是否在夜晚进行了火供？是否如愿以偿地获得了所期望的成就？如果没有力量，应该如何恰当地进行每天的火供？应该了解这些。因此，这是先前进行亲近的火供时，以及夜晚进行修持的火供时，所有火供的施放仪轨。首先，暂时完成如意的火供后，即使有用于火供的酥油和物品，也要进行倾倒和布施。然后，对于如何迎请的画像和坛城等前方所安住的智慧萨埵本尊们，以及安住在金刚火炉中的本尊，为了使自己本尊的智慧萨埵欢喜而显现，同样地，以八种秘密供品等和共同的供品尽力供养，并祈祷，为了成就如意的成就和安住。 为了（实现），念诵世尊的百字明咒，以金刚语如前一样念诵一遍。同样地，进行金刚宝灌顶和金刚铠甲守护的仪轨。无论出现何种束缚的手印，都应如前一样以之前的仪轨解脱。然后，顶礼，以之前的仪轨迎请的智慧萨埵本尊眷属，请返回本位。忆念火炉中所安住的金刚火之形象，如前所述，并如前进行倾倒和布施等。以金刚人的誓言手印及其真言遣返，并如前一样守护用具，然后起身。火供的简略仪轨完毕。从那简略的方式来说： 诸佛和菩萨的修
English
This should be done. O Bhagavan, if there are any deficiencies in the ritual I have performed, please forgive them. The fire offering to please Vajra Joy, Vajrapani, and the perfectly complete Buddha, and similarly, the fire offering for the form of desire and for walking in the sky, if performed in a sequence of one month or four months, will auspicious signs as mentioned in the tantras appear? Similarly, has the fire offering been performed at night? Has the desired accomplishment been achieved as desired? If there is no power, how should one properly perform the fire offering every day? These should be understood. Therefore, this is the ritual for releasing all the fire offerings performed during the time of the preliminary fire offering and during the time of the fire offering for practice at night. First, after temporarily completing the desired fire offering, even if there are ghee and items for the fire offering, pour and offer them. Then, for the wisdom-being deities residing in front of the drawn images and mandalas, etc., and for the deity residing in the vajra fire pit, manifest the wisdom-being of one's own deity to be pleased. Similarly, offer as much as possible with the eight secret offerings, etc., and the common offerings, and pray, in order to accomplish the desired accomplishment and to abide. In order to (achieve this), recite the hundred-syllable mantra of the Bhagavan, reciting it once with vajra words as before. Similarly, perform the vajra jewel empowerment and the ritual of vajra armor protection. Whatever bound mudras appear, from that very one, release them with the previous ritual as before. Then, prostrate, and request the wisdom-being deity retinue that was invited with the previous ritual to return to their place. Remember the form of the vajra fire residing in the fire pit, as previously described, and perform the pouring and offering, etc., as before. Dismiss with the vajra person's samaya mudra and its mantra, and protect the implements as before, and then rise. The abbreviated ritual of fire offering is complete. From that abbreviated method: The practice of the Buddhas and Bodhisattvas.
Tibetan
་པའི་ཆོ་ག་བསྡུས་པ་ཡི། །བསོད་ནམས་བདག་གིས་གང་ཐོབ་པ། །དེས་ནི་སངས་རྒྱས་གསང་བ་ཡི། །ཚིག་གི་བདུད་རྩི་མཐུན་པ་རྣམས། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས། །ཡོངས་སུ་མཉེས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་ཉིད་བསྡུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། །འཇམ་དཔལ་གོ་ཆས་གསལ་བསྒྱུར་བའི། །བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་གང་ཡོད་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །འཕགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གསུངས་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་བསྡུས་པ་སྟེ། སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གསང་བས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ལོ་ཙཱ་བ་འཇམ་དཔལ་གོ་ཆས་བསྒྱུར་བའོ།། རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ལ་འཇུག་པ།སངས་རྒྱས་གསང་བ།
Chinese
此仪轨之略，我所获之福德，以此诸佛秘密之，语甘露相应者，令吉祥金刚萨埵之心，完全欢喜。此彼之略修法，由妙吉祥甲胄明译之，所有广大之福德，完全回向于一切有情。出自《圣者彼性摄略》，于金刚界大坛城中所说之，令智慧萨埵欢喜之仪轨略法，导师佛密所造圆满。译师妙吉祥甲胄译。
English
This abbreviated ritual, whatever merit I have gained, may it, through the secret of all Buddhas, those who are in accordance with the nectar of speech, completely please the heart of glorious Vajrasattva. This abbreviated practice, translated clearly by Manjushri Armor, whatever vast merit there is, may it be completely dedicated to all sentient beings. From the 'Condensed Essence of the Holy Suchness,' the abbreviated ritual for pleasing the Wisdom Being, as spoken in the great mandala of the Vajra Realm, composed by the teacher Buddha Guhya, is complete. Translated by the translator Manjushri Armor. Entering the Meaning of the Tantra. Buddha Guhya.