Tibetan
ལ་གྱི་ས་ལ་སོགས་པར་བྱ་བ་བྱས་ནས་གཙང་སྦྲ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སྲུང་བའི་སྦྱོར་བ་ཡང་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱས་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བར་སྔ་ནས་བསྒོམས་པས་སྒྱུ་མ་དང་སྨིག་རྒྱུ་དང༌། རྨི་ལམ་ལ་སོགས་པར་སྣང་བ་དང་འདྲ་བར་འཇིག་རྟེན་ན་གྲགས་པ་རྣམས་བློས་བརྟགས་ཏེ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁྲུས་ལ་སོགས་པ་གཙང་སྦྲའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མ་ལུས་པ་སྤང་ངོ༌། །གཞན་དུ་ན་དེ་ལྟ་བུའི་འཇིག་རྟེན་དང་མཐུན་པར་བྱ་བ་དང༌། རང་གི་ལུས་ལ་ཕན་ཞིང་བདེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནི་གཙང་སྦྲ་དང་སྤྱད་པའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཡང་ན་རང་གི་ལྷའི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་ང་རྒྱལ་མངོན་དུ་བྱས་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་གཙང་སྤྲ་ལ་སོགས་པ་མི་དགོས་པའི་རྒྱུར་བཤད་དེ། དེའི་ཕྱིར་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། གཙང་སྦྲ་བསྡམ་པ་འདིར་མི་དགོས། །དཀའ་ཐུབ་དཀའ་སྤྱད་མི་དགོས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སེམས་དཔའ་ཆེ། །བདག་ཏུ་སྦྱོར་བས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་དག་པར་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ལེགས་པར་བྱས་ནས་བདག་གི་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་ཡུལ་གྱི་བྱེ་བྲག་གང་ཡང་རུང་བའམ། ལྷ་ཁང་ལ་སོགས་པར་གནས་ཏེ། ཕྱོགས་དང་དུས་ཐམས་ཅད་ན་བཞུགས་པའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལ་ཁ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་སམ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་དམིགས་པས་གང་འདོད་པར་ཁ་བལྟས་ཏེ། ཇི་ལྟར་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་དེ་བཞིན་དུ་སྲུང་བའི་སྦྱོར་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པས། བདག་དང་གཞན་དང་ཡོ་བྱད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཡིད་ཀྱིས་སྲུང་བའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་རང་གི་ལྷའི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། དད་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བྱས་ཟིན་ནས་བཟླས་བརྗོད་བྱ་བའམ། བསྒོམ་པ་བྱས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བདག་དང་གཞན་ལ་མཆོད་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདིར་ཡང་མཆོད་པར་དགོངས་པ་དང༌། རང་གི་ལྷར་བསྒྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་རྣམས་ལན་གཉིས་སམ། ལན་གསུམ་མམ། དེ་ལས་ལྷག་པར་བརྗོད་པས་རང་གི་ལྷ་དགོས་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པར་གསུངས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚུལ་གྱི་ཆོ་ག་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཙོ་བོར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་སེམས་དཔའ་རྣམས། །བསྒྲུབ་དང་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །འདིར་ནི་བཟླས་བརྗོད་ཅི་འདོད་པས། །རྟོག་པ་ཀུན་ལས་དངོས་གྲུབ་སྩོ
Chinese
在山地等处做好准备工作，像往常一样做好清洁。同样，也要忆念守护的方便，因为之前已经修习过一切法远离戏论，所以要用理智来衡量世间所流传的，如同幻觉、阳焰和梦境等显现一样。舍弃对外在沐浴等一切关于洁净的想法。否则，为了与这样的世间保持一致，以及为了自身身体的利益和安乐，应当按照所教导的清洁和行为仪轨来做。或者说，显现出自己本尊的誓言，菩萨的慢心，这被认为是无需外在清洁等的原因。因此，应当在忆念中生起意念活动，如是说：洁净约束于此不需要，苦行苦练不需要，一切佛陀皆为大菩萨，通过自我结合将得以成就。如是，在清净中做好一切考量后，安住在任何与自己心意相符的地方，或者寺庙等处。向居住在一切方位和时间的善逝等上师们顶礼，面朝西方，或者观想一切方位平等，随自己所愿面向任何方向。在舒适的坐垫上坐好后，同样忆念守护的方便，通过意念进行守护，保护自己、他人和物品等。然后，按照下面将要出现的关于自己本尊的誓言，菩萨瑜伽的仪轨来做。在完成了对信仰之神的供养仪轨后，进行念诵或禅修。如是说：自身为本尊瑜伽士，应供养自己与他人。这里也意指供养，通过念诵两遍、三遍或更多，自己本尊的成就心要，来成办自己本尊的需求。因为瑜伽方式的仪轨中，三摩地成为主要部分。如是说：金刚心等诸菩萨，对于一切成就和事业，于此随欲作念诵，从一切分别中赐予成就。
English
Having prepared the ground in mountainous areas and other places, perform cleansing as usual. Likewise, remember the means of protection, because you have previously meditated on all dharmas being free from elaboration, so use reason to measure what is known in the world, like illusions, mirages, and dreams. Abandon all thoughts of cleanliness, such as external bathing. Otherwise, in order to be consistent with such a world, and for the benefit and happiness of one's own body, one should act according to the teachings on cleanliness and conduct. Alternatively, manifesting the samaya of one's own deity, the pride of a bodhisattva, is said to be the cause of not needing external cleansing and so on. Therefore, one should generate mental activity in remembrance, as it is said: Cleanliness and restraint are not needed here, asceticism and hardship are not needed, all Buddhas are great bodhisattvas, and accomplishment will be achieved through self-union. Thus, having thoroughly contemplated purity, reside in any place that suits your mind, or in temples and so on. Pay homage to the Sugatas and other gurus who reside in all directions and times, facing west, or visualizing all directions as equal, facing whichever direction you wish. Sit on a comfortable seat, and likewise remember the means of protection. Protect yourself, others, and possessions through mental means of protection. Then, perform the ritual of the bodhisattva yoga of your own deity's samaya, as it will appear below. After completing the offering ritual to the deities of faith, perform recitation or meditation. As it is said: The yogi who is himself a deity should make offerings to himself and others. Here, too, it is meant to make offerings, and by reciting the essence of the accomplishment of one's own deity two, three, or more times, one accomplishes the needs of one's own deity. This is because samadhi becomes the main part of the ritual of the yoga method. As it is said: Vajrasattva and other bodhisattvas, for all accomplishments and activities, here, by reciting whatever is desired, grant accomplishment from all discriminations.