Back to the library

DTG052 0008.ཀ་ཁའི་དོ་ཧའི་The explanation of the Doha of Ka Kha is written..g2.0f

Tibetan

འདས་པའང་མེད། དེ་ལས་མ་གཏོགས་པའི་ཆོས་གང་ཡང་མེད་པ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །ནའི་དོན་ཏོ། །པ་ནི་པཉྩ་སྟེ་སྡེ་ལྔའོ། །དེ་ཡང་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔའོ། །གལ་ཏེ་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་སྣས་འཐུང་ནུས་ན། རྒས་པ་དང་རྒུད་པ་ལ་སོགས་པ་ཉམས་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་ན་རང་གི་ལུས་ལས་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་འཛག་པ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ལུས་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ་ནུས་ན། ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །པ་ནི་པ་ཨུ་མ་སྟེ་པདྨའོ། །པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་མཉམ་པར་སྦྱར་བས་ཐམས་ཅད་དང་དུས་མཉམ་པའི་རོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའོ། །ཡང་ན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་ཤེས་ན་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །པ་ནི་པ་ཨུ་མ་སྟེ་པདྨའོ། །པདྨའི་མེ་ཏོག་གི་རྡོ་རྗེ་གདན་ནི་མཆོད་པར་གྱིས་ཞེས་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གདན་ནི་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་པདྨ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་པ་བྱས་ན་མཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལྟར་ཐབས་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པར་རྟོགས་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །པ་ནི་པུ་ཨུ་མ་སྟེ་པདྨའོ། །པདྨའི་དོན་མི་ཤེས་པས་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ག་ལ་རྟོགས་ཏེ་མི་རྟོགས་སོ། །གལ་ཏེ་པདྨའི་དོན་ཤེས་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །པའི་དོན་ཏོ། །ཕ་ནི་ཕི་ར་སྟེ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའོ། །གང་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ་ཞེ་ན། ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་ཞིང་ཡང་དང་ཡང་དུ་དེ་ཉིད་ལ་བསྡུ་བའོ། །ཡང་ན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྲོས་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་སྡུད་པའོ། །ཕ་ནི་ཕ་ར་ན་ཏ་སྟེ། ཡིད་ཀྱང་མི་མཐོང་བའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་མི་མཐོང་ཞེ་ན། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དབང་པོ་ལྔ་དང་དམིགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་མེད་པས་ན་མི་མཐོང་བ་སྟེ། ཕ་ནི་ཕཊ་ཀ་ར་སྟེ་ཕཊ་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེའོ། །ཇི་ལྟར་འཕྲོ་ན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་འཕྲོ་བ་སྟེ། འཕྲོ་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འཕྲོ། །སྡུད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྡུད་པའོ། །ཕ་ནི་ཕ་རི་སྟེ་སྤྲོ་བའོ། །ཅི་སྤྲོ་ཞེ་ན། ཇི་ལྟར་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་ལས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་འབྱུང་བ་དེ། རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཚུལ་དུ་འབྱུང་གི། དམིགས་པ་དང་བཅས་པ་ནི་མ་ཡིན

Chinese

逝去也不存在。除了它之外,没有任何法存在,因为一切法都是无自性的,这样理解。那的意义是。帕(藏文,梵文天城体:पञ्च,梵文罗马拟音:pañca,汉语字面意思:五)是五蕴。也就是五种甘露。如果能用鼻子饮用五种甘露,就能消除衰老和衰败等。或者,从自己的身体流出五种甘露,如果能以禅定的力量将甘露融入自身,就能在相续中产生无漏的安乐。帕(藏文,梵文天城体:पद्म,梵文罗马拟音:padma,汉语字面意思:莲花)是莲花。莲花与金刚结合,就能成就与一切同时的味。或者,如果将方便与智慧结合起来,就能证得大菩提,这是它的意义。帕(藏文,梵文天城体:पद्म,梵文罗马拟音:padma,汉语字面意思:莲花)是莲花。莲花的金刚座要供养,这样说。金刚座是方便的自性金刚萨埵。如果用莲花空性的花朵供养金刚萨埵,他就会欢喜。这样,如果证悟方便与智慧无二,就能获得大手印的成就,这是它的意义。帕(藏文,梵文天城体:पद्म,梵文罗马拟音:padma,汉语字面意思:莲花)是莲花。如果不了解莲花的意义,怎么能证悟大乐之王呢?不能证悟。如果了解莲花的意义,就能现证大手印的果位,这是它的意义。帕的意义是。帕(藏文,梵文天城体:स्फुर,梵文罗马拟音:sphura,汉语字面意思:舒展)是舒展和收摄。什么舒展和收摄呢?就是舒展本尊和本尊母的坛城,并且再三地收摄到其中。或者,将一切大乐舒展,然后收摄到空性的自性中。帕(藏文,梵文天城体:परनत,梵文罗马拟音:paranata,汉语字面意思:不可见)是不可见的。为什么不可见呢?因为胜义谛是空性的自性,如同虚空一般。由于没有五根和对境的行境,所以不可见。帕(藏文,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:发)是发字和吽字。如何放射呢?就是在空性的状态中放射。放射也是在空性中放射,收摄也是在空性中收摄。帕(藏文,梵文天城体:परि,梵文罗马拟音:pari,汉语字面意思:周遍)是舒展。舒展什么呢?就像如意树的树干能生出众生的利益一样,以自性任运成就的方式产生,而不是带有执著。

English

The past does not exist either. There is no dharma other than that, because all dharmas are without inherent existence, so understand it that way. The meaning of 'na' is. Pa (Tibetan, Devanagari: पञ्च, Romanized Sanskrit: pañca, literal Chinese meaning: five) is the five aggregates. That is, the five nectars. If one can drink the five nectars through the nose, it will eliminate aging and decay, and so on. Or, if the five nectars drip from one's own body, and if one can absorb the nectar into oneself through the power of samadhi, then stainless bliss will arise in the continuum. Pa (Tibetan, Devanagari: पद्म, Romanized Sanskrit: padma, literal Chinese meaning: lotus) is the lotus. By combining the lotus and the vajra, one will accomplish the taste that is simultaneous with everything. Or, if one combines skillful means and wisdom, one will attain great enlightenment, that is its meaning. Pa (Tibetan, Devanagari: पद्म, Romanized Sanskrit: padma, literal Chinese meaning: lotus) is the lotus. The vajra seat of the lotus flower should be offered, it is said. The vajra seat is the nature of skillful means, Vajrasattva. If one offers Vajrasattva with the flower of lotus emptiness, he will be pleased. Thus, if one realizes the non-duality of skillful means and wisdom, one will attain the siddhi of Mahamudra, that is its meaning. Pa (Tibetan, Devanagari: पद्म, Romanized Sanskrit: padma, literal Chinese meaning: lotus) is the lotus. If one does not understand the meaning of the lotus, how can one realize the King of Great Bliss? One cannot realize it. If one understands the meaning of the lotus, one will manifest the state of Mahamudra, that is its meaning. The meaning of 'pa' is. Pha (Tibetan, Devanagari: स्फुर, Romanized Sanskrit: sphura, literal Chinese meaning: expand) is expansion and contraction. What expands and contracts? It is the expansion of the mandala of the deity and the consort, and repeatedly contracting it into itself. Or, expanding all great bliss and then contracting it into the nature of emptiness. Pha (Tibetan, Devanagari: परनत, Romanized Sanskrit: paranata, literal Chinese meaning: invisible) is invisible. Why is it invisible? Because the ultimate truth is the nature of emptiness, like space. Since there is no object of the five senses and their objects, it is invisible. Pha (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: release) is the syllable Phat and the syllable Hum. How does it radiate? It radiates in the state of emptiness. Radiating also radiates in emptiness, and contracting also contracts in emptiness. Pha (Tibetan, Devanagari: परि, Romanized Sanskrit: pari, literal Chinese meaning: all around) is expansion. What expands? Just as the trunk of the wish-fulfilling tree produces the benefit of sentient beings, it arises in a spontaneously accomplished manner, not with attachment.

Tibetan

་ནོ། །པའི་དོན་ཏོ། །བ་ནི་བ་ན་སྟེ་ནགས་སོ། །དཔེར་ན་ནགས་ཀྱི་ནང་གི་ཚངས་པའི་མེ་ཏོག་ལས། །དཔྱིད་ཀྱི་དུས་སུ་ལོ་འདབ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་སྐྱེད་པ་ལྟར། རང་གི་ལུས་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ནགས་དང་འདྲ་བའི་ནང་དུ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པ་མེ་ཏོག་ལྟ་བུ་བསྒོམས་ན་དེ་ལས་དགའ་བ་བཞི་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའོ། །བྱེ་བའི་ལྗིད་ནི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་པའོ། །བ་ནི་བ་ཛ་སྟེ་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བཟུང་ནས་ བསྒོམས་ན་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་དུ་འགྱུར་རོ། །དཔྱིད་ཀྱི་དུས་སུ་ལྗོན་ཤིང་ལས་ཡལ་ག་དང་ལོ་མ་སྐྱེ་བ་བཞིན་དུ། རྣལ་འབྱོར་པའི་རྒྱུད་ལ་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །བ་ནི་བ་ས་སྟེ་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །གང་དབང་དུ་བྱེད་ན། ཚེ་ལ་དབང་བ་ལ་སོགས་པ་དབང་བཅུའི་དོན་དབང་དུ་བྱས་ནས་དགའ་བའི་རང་བཞིན་གྱིས་གར་བྱེད་པའོ། །བ་ནི་བི་ཧ་ར་ན་ཧི་སྟེ་འཆག་པའོ། །སུ་འཆག་ཅེ་ན། རྣལ་འབྱོར་པ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་པས་རྣལ་འབྱོར་མ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལུས་ལ་བཟུང་ན་འཆག་པ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལ་རོལ་པའོ། །བའི་དོན་ཏོ། །བྷ་ནི་བྷ་ག་སྟེ་བཙུན་མོའི་པདྨའོ། །བྷ་གའི་རང་བཞིན་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་གནས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་སྒོམས་ཤིག་ཅེས་པ་སྟེ། དེ་བསྒོམ་ཤེས་ན་བྷ་གའི་དོན་རྟོགས་པའོ། །བྷ་ནི་བྷ་ན་ཡི་སྟེ་སྨྲ་བའོ། །སུས་སྨྲ་ཞེ་ན། ས་ར་ཧས་སྨྲས་པའོ། །ཇི་ལྟར་སྨྲས་ཤེ་ན། བྷ་ག་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ན་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མས་གོས་པར་མི་འགྱུར་བའོ་ཞེས་སྨྲས་པའོ། །བྷ་ནི་བྷུཉྩ་སྟེ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །གང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅེ་ན། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་སྟེ། དེ་ཡང་བླ་མས་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཞེས་པ་སྟེ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་མ་ཆགས་མ་ཞེན་པར་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱའོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །བྷ་ནི་བྷ་ཏི་སྟེ་འཁྲུལ་པའོ། །དེ་མི་བྱེད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། རང་གི་སེམས་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་འདི་ལ་འཁྲུལ་པར་མ་བྱེད་ཅེས་པ་སྟེ། ཐ་སྙད་ལ་སོགས་པས་མ་བསླད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བྷའི་དོན་ཏོ། །མ་ནི་མ་ཡ་སྟེ་ཆང་ངོ༌། །ཆང་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཏེ། ཇི་ལྟར་གླང་པོ་ཆེའི་དབང་པོ་སྒོ་དགུ་ནས་ཆང་འཛག་ཅིང་སྨྱོ་བའི་དུས་ན་ཅི་ཡང་ཡིད་ལ་མི་འོང་བ་བཞིན་དུ། རྣལ

Chinese

诺。是“པ”的意义。哇是哇那,意思是森林。例如,如同森林中的梵天之花,在春季枝繁叶茂,使人们感到快乐和幸福一样。在自己如同森林的身体、蕴和处中,观修方法和智慧的明点如花朵,由此会生起四喜等。微尘之重,是指具有不可估量的功德。哇是哇扎,意思是金刚。像这样手持金刚智慧,如果修习,就能获得 желаний 的果实,成为菩提道。如同春季树木生出枝条和叶子一样,使瑜伽士的相续中生起喜乐。哇是哇萨,意思是掌握。掌握什么呢?掌握寿命等十自在的意义,以喜悦的自性起舞。哇是维哈拉那嘿,意思是行走。谁行走呢?瑜伽士。瑜伽士如果将瑜伽母空性的自性保持在身上,那就是行走,就是在空性的状态中嬉戏。是“བ”的意义。帕是帕嘎,意思是女人的莲花。帕嘎的自性是安住于空性的状态。像这样观修空性的意义,如果懂得观修,就能领悟帕嘎的意义。帕是帕那益,意思是说。谁说呢?萨ra哈说。怎么说呢?如果领悟帕嘎空性的意义,就不会被善与非善等垢染所沾染。帕是蓬恰,意思是享受。享受什么呢?享受五种欲望的功德,也就是像上师所教导的那样享受,意思是不要执着和贪恋五种欲望的功德而去享受。帕是帕地,意思是迷惑。不要那样做,意思是不要迷惑自己的心性,这如同虚空般的空性,不要被名言等所迷惑。是“བྷ”的意义。玛是玛雅,意思是酒。酒是菩提心,如同大象王在九个门中流淌着酒,在疯狂的时候什么也想不起来一样,

English

No. It is the meaning of "པ". Va is vana, meaning forest. For example, just as the Brahma flower in the forest flourishes in spring, bringing joy and happiness to people, similarly, within one's own body, aggregates, and sense bases, which are like a forest, if one meditates on the essence of method and wisdom as a flower, it will give rise to the four joys and so on. The weight of dust refers to having immeasurable qualities. Va is vajra, meaning diamond. Like that, holding the vajra wisdom, if one practices, one will obtain the fruit of desires, becoming the path to enlightenment. Just as trees in spring grow branches and leaves, it causes joy and happiness to arise in the continuum of the yogi. Va is vasa, meaning to control. What is controlled? Controlling the meaning of the ten powers, such as controlling life, and dancing with the nature of joy. Va is viharana hi, meaning to walk. Who walks? The yogi. If the yogi holds the nature of emptiness of the yogini on the body, that is walking, which is to revel in the state of emptiness. It is the meaning of "བ". Pha is bhaga, meaning the lotus of a woman. The nature of bhaga is to abide in the state of emptiness. Like that, meditate on the meaning of emptiness, and if you know how to meditate, you will realize the meaning of bhaga. Pha is bhana yi, meaning to speak. Who speaks? Saraha speaks. How does he speak? If one realizes the meaning of bhaga emptiness, one will not be stained by the defilements of good and non-good, and so on. Pha is bhuncha, meaning to enjoy. What is enjoyed? Enjoying the five qualities of desire, that is, enjoying as the guru has taught, meaning to enjoy without attachment or clinging to the five qualities of desire. Pha is bhati, meaning delusion. It is said not to do that, meaning do not be deluded about your own mind, this emptiness like the sky, do not be deluded by terms and so on. It is the meaning of "བྷ". Ma is maya, meaning alcohol. Alcohol is bodhichitta, just as the elephant king flows alcohol from the nine gates, and cannot remember anything when he is mad,