Tibetan
ནས། །བླ་མེད་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བཟང་པོའི་རིགས་ལྔ་ལས་བྱུང་བའི། །དམ་ཚིག་རྟག་ཏུ་བཟའ་བར་བྱ། །ཁྱད་པར་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡི། །དམ་ཚིག་བསྟེན་པས་མཆོད་པར་བྱ། ། རྟག་ཏུ་བདེ་གཤེགས་བསམ་ལྡན་པས། །སྤྱན་ནི་རྒྱས་པར་གྱུར་ནས་སུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྣམ་བསྒོམ་པས། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྤྱོད་པ་རིན་ཆེན་ལ་གནས་ཤིང༌། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ལ་མོས་པས། །བདེ་གཤེགས་གོ་འཕང་འདོད་ན་ནི། །མི་དགེའི་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །ཁམས་གསུམ་དུ་ནི་འབྱུང་འགྱུར་བའི། །བཙུན་མོ་ཀུན་ལ་འདོད་པར་བྱ། །དམན་ལས་སྐྱེས་དང་འགྱུར་བ་ཅན། །དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་པས་མཆོད་བྱ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལས་བྱུང་དང༌། །སྲོག་ཆགས་ཀུན་ལུས་ལས་བྱུང་བའི། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ནི་རྣལ་འབྱོར་པས། །དངོས་གྲུབ་འདོད་ན་བཟའ་བར་བྱ། །བཤང་གཅིག་ས་བོན་ལ་སོགས་པ། །སྣ་ཡི་ནང་ནས་བྱུང་བ་ཡིས། །རང་ལུས་རྡོ་རྗེར་བསྒོམས་ནས་ནི། །སྔགས་པས་རྟག་ཏུ་མཆོད་པར་བྱ། །ཁམས་གསུམ་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་ལ་མཆོད་པས། །དེ་ཉིད་རིན་ཆེན་ལ་རབ་སྦྱར། །གཞན་དུ་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདིར་ནི་མང་དུ་སྨྲ་ཅི་དགོས། །གང་དང་གང་ཞིག་དམིགས་འགྱུར་བ། །དེ་ཀུན་དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་དུ། །རིགས་པས་བརྟགས་ཤིང་བལྟ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གྲུབ་པར་གང་གསུངས་པ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིས། །དམ་ཚིག་བཟང་པོ་བསྟེན་བྱས་པས། །ཐམས་ཅད་བྱ་བ་ཁོ་ནའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སྔགས་པ་ནི། །ཤིན་ཏུ་དེ་ཉིད་གསང་སྤྱོད་པས། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འདི་ལ་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །བདག་གི་དེ་ཉིད་ལ་གཏད་པས། །དམ་ཚིག་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའི།། དེ་ཉིད་གསུམ་དབྱེར་མེད་པའི་སྐུ། །སྔགས་པས་རྟག་ཏུ་མཆོད་པར་བྱ། །ཀུན་ཀྱང་རྟོག་པ་སྔོན་འགྲོ་བས། །ཁམས་གསུམ་འདི་དག་རྣམ་པར་དག །མ་རིག་དྲ་བས་ཡང་དག་བསྒྲིབས། །རྨི་ལམ་རྩེད་མོའི་རྗེས་སུ་འགྲོ། །ཕུང་པོ་ཁམས་སོགས་མཚན་ཉིད་རྣམས། །དེ་ལྟར་འབད་པས་སྤྱད་ན་ནི། །མཚན་མ་མེད་ཅིང་སྣང་མེད་པའོ། །ཐབས་དང་བཅས་པ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དེ་ལྟར་ཆོ་ག་ལྡན་ཤེས་པས། །སེམས་ནི་དེ་ཉིད་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཇི་ལྟར་ཐོས་པས་འཚོ་བྱེད་ཅིང༌། །དམ་ཚིག་མ་ལུས་ལ་རབ་སྦྱོར། །ཚོང་དཔོན་བྲམ་ཟེ་ རྗེའུ་རིགས་དང༌། །ཤི་བ་སོགས་ཀྱིས་མགྲོན་བོས་ནས། །ཟོས་ཤིང་ཚིམས་ནས་བོར་གྱུར་པའི། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་དམན་མ་རྣམས། །ཁྱི་དང་ཝ་ཡིས་སྨད་པ་དག །བླངས་ནས་དེ་ནི་བཟའ་བར་བྱ། །དེ་ཉིད་བསྒོམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །གཞན་དུ་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཅུང་ཞིག་སྨྱོན་པའི་སེམས་ལྡན་པའི། །རིགས་རྣམས་ཀུན་དུ་མཉམ་པར་སྦྱོར། །བཟང་པོའི་དབྱངས་དང་ལྡན་པའི་གར། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱིས་གོམས་པར་གནས། །གླུ་རྣམས་ལེན་པར་བྱེད་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེའི་གླུ་ནི་མི་གསལ་བར། །ཁམས་གསུམ་དག་ཏུ་གྲགས་པ་ཡི། །གཞན་དག་གསལ་པོ་ཉིད་དུ་ལེན། །སྣ་ཚོགས་སྐད་བསྲེས་གླུ་ལེན་ཅིང༌། །ཤ་ཟ་བཞིན་དུ་ཀུན་དུ་འཁྱམས། །ལས་དག་གང་གིས་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །གང་དང་གང་དུ་འཆིང་འགྱུར་བ། །ཐབས་དང་བཅས་ན་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་འཆིང་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ཡིས། །དེ་ཉིད་ཞི་བ་ཐོབ་གྱུར་ནས། །ཐབས་བཟང་དག་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །གོ་འཕང་མཆོག་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་དེ་ཉིད་གང༌། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམས་སྤང་བ། །འགྲོ་ཀུན་མཆོག་ཏུ་ཞི་བ་ཉིད། །ཁྱད་པར་གནས་པའི་བཟང་པོ་གང༌། །རང་ལུས་ཐབས་དང་བཅས་པ་ཡིས། །དེ་ཉིད་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །བུས་པ་ཀུན་ལ་ཐལ་མོའི་སྒྲ། །རིམ་གྱིས་གར་ནི་བཟང་པོ་བྱ། །ཀུན་རྟོག་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །བཟང་པོའི་གོ་འཕང་དེར་གནས་ནས། །གང་དང་གང་དུ་གནས་ན་ཡང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ངེས་བྱས་པས། །སྤྱོད་ངན་ཅན་ཡང་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྨྱོན་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་བརྟེན་ནས། །ཡིད་ནི་དེ་ཉིད་བྱིན་བརླབས་ནས། །གསང་སྤྱོད་མཆོག་གི་རོལ་པ་ཡིས། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་རྒྱ་ཆེན་ཁྱིམ་རྣམས་ནི། །སྤོང་བར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཡང། །དཔལ་ལྡན་གསང་གྲུབ་ལས་བརྟན་པ། །བྱང་ཆུབ་འབྱུང་བའི་སྤྱོད་པ་རྣམས། །ཁྱིམ་དེ་ཉིད་དུ་གནས་བྱས་ནས། །འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པས། །ཇི་ལྟར་རིག་པར་མི་འགྱུར་བར། །གསང་བའི་དམ་ཚིག་སྤྱད་པར་བྱ། །མཚན་མོ་གསལ་པོར་བྱས་ནས་ནི། །འོ་མ་ གཅིག་ཏུ་གོམས་བྱས་པས། །ཕྱག་རྒྱར་བཅས་པས་བྱ་བ་སྟེ། །ཡིད་ཆེས་པས་ཡིན་གཞན་གྱིས་མིན། །དྲི་ཆུ་ལ་སོགས་དམ་ཚིག་རྣམས། །རྟག་ཏུ་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ཉིད། །གཅིག་ཏུ་དམ་ཚིག་གོམས་བྱེད་ན། །དེ་ཉིད་བླ་མེད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་གྲོགས་དག་ཉིད། །དེ་ཉིད་ཤེས་ཤིང་མཆོག་གྱུར་པ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་དམ་ཚིག་རྣམས། །རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་སྤྱད་པར་བྱ། །བུད་མེད་བཟང་དང་ལོངས་སྤྱོད་བཟང༌། །དེ་བཞིན་གནས་མལ་བཟང་སོགས་ཀྱིས། །དེ་ཉིད་བསྒོམ་པས་ངལ་གྱུར་པའི། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། དམ་
Chinese
之后，将获得无上果位。从五种姓中产生的，誓言应当时常食用。以具有其他殊胜之处的，誓言依止而供养。 恒时具有善逝之念，眼应变得广大。菩提心应如是修习，智慧之海应修习。安住于珍宝行，信奉金刚智慧，如果想要善逝果位，不应有不善之心。三界之中所生之，所有女子都应贪爱。从下贱所生及变化者，瑜伽士应供养彼等。从毗卢遮那佛所生及，一切有情身体所生之，有情众瑜伽士，如果想要成就应食用。粪便小便种子等，从鼻中所生之物，观想自身为金刚之后，咒士应恒时供养。从三界中所生之，恒时以誓言供养，彼与珍宝极相应，否则不会成就。此处何须多言，无论何者成为对境，所有彼等皆为瑜伽，以理智观察而观视。何者说是金刚成就，以智慧方便之仪轨，依止殊胜誓言之后，一切皆是行为。如是行持咒士，以甚深彼之秘密行，不久即可成就，不应于此行放逸。以我之彼性交付，具有殊胜誓言之，彼等三者无别之身，咒士应恒时供养。一切皆以分别念为先导，此等三界皆清净。为无明之网所真实遮蔽，追随梦幻游戏。蕴界等体性，如是努力行持，则无相且无所显现。与方便俱全而修习，如是了知具仪轨，心即彼性加持后，如所听闻而生活，与所有誓言极相应。商人婆罗门，犹太种姓等邀请后，食用饱足后抛弃之，集中一起之下贱物，狗和狐狸所厌恶之，取来之后应食用彼等。彼
English
After that, one will attain the supreme state. The vows arising from the five noble families should always be consumed. With the vows that possess other special qualities, one should rely on them and make offerings. Constantly having the thought of the Sugata, the eyes should become vast. Bodhicitta should be cultivated in this way, and the ocean of wisdom should be cultivated. Abiding in the precious conduct and having faith in the Vajra wisdom, if one desires the state of the Sugata, one should not have an unwholesome mind. All the women that arise in the three realms should be desired. Those born from the lower classes and those who are transformed, the yogi should make offerings to them. Those born from Vairochana and those born from the bodies of all sentient beings, the yogi should consume those sentient beings if they desire accomplishment. Feces, urine, seeds, and so on, things that arise from within the nose, after contemplating oneself as Vajra, the mantra practitioner should always make offerings. Those that arise from the three realms, by always making offerings with vows, they are extremely compatible with jewels, otherwise they will not be accomplished. What need is there to say much here, whatever becomes the object, all of them are yoga, observe and look with reason. Whatever is said to be Vajra accomplishment, with the ritual of wisdom and means, after relying on the excellent vows, everything is just action. If the mantra practitioner acts in this way, with the profound secret conduct of that, one will soon be accomplished, one should not be negligent in this. By entrusting my suchness, possessing excellent vows, those three bodies that are inseparable, the mantra practitioner should always make offerings. Everything is preceded by conceptual thought, all these three realms are pure. Truly obscured by the net of ignorance, following the dreamlike play. The nature of the aggregates, realms, etc., if one strives to practice in this way, then there is no sign and nothing appears. Meditate with all the means, knowing the ritual in this way, after blessing the mind with that nature, living as heard, and being extremely compatible with all vows. Merchants, Brahmins, Jewish castes, etc., after being invited, after eating and being satisfied, and then discarded, the lowly things gathered together, those despised by dogs and foxes, after taking them, one should eat them. That
Chinese
以意修习的瑜伽士，不会在其他地方成就。稍微具有疯狂心的人，将各种种姓平等结合。具有美妙声音的舞蹈，以金刚舞来习惯安住。歌唱各种歌曲的人，金刚歌并不清晰，在三界中广为人知，其他的则清晰地唱诵。混合各种声音歌唱，像食肉者一样四处游荡。以各种业力使众生，无论在何处受到束缚，如果具有方便，就能从存在的束缚中解脱。通过舍弃一切差别，获得那寂静之后，以具有良好方便，应当成就殊胜的果位。一切事物的那种本性，舍弃能取和所取，一切众生都是最极寂静，安住于特殊的善良之处。以自身和方便，应当恒常修习那种本性。在所有乐器上发出掌声，逐渐进行美妙的舞蹈。通过舍弃一切分别念，将趋向最胜菩提。安住于善良的果位，无论安住在何处，通过确定最胜菩提，即使行为恶劣者也能成就。依靠疯狂的行为，内心被那种本性加持，以殊胜的秘密行乐，在此生就能成就。如果不能舍弃广大的家宅，依靠殊胜的秘密成就，菩提产生的行为，安住在那个家宅中，安住在世间行为中，不改变认知，应当行持秘密的誓言。夜晚变得明亮之后，牛奶 习惯于唯一，以手印来行事，因为有信心，不是因为其他。尿液等誓言，应当恒常行持。如果唯一习惯于誓言，就能成就无上。极其秘密的友伴，了解那种本性且殊胜，与他们一起，应当行持续部中所说的誓言。美好的女子和美好的受用，同样美好的住所等等，通过修习那种本性而疲惫，具有智慧者就能成就。誓言
English
The yogi who meditates with intention will not achieve elsewhere. Those with a slightly mad mind, unite all castes equally. The dance with beautiful sounds, abide in the practice of Vajra dance. Those who sing various songs, the Vajra song is not clear, but known in the three realms, while others are sung clearly. Singing songs mixing various sounds, wandering everywhere like meat-eaters. By whatever actions beings are bound, wherever they may be bound, if one has skillful means, one will be liberated from the bonds of existence. By abandoning all distinctions, having attained that peace, with good skillful means, one should accomplish the supreme state. The very nature of all phenomena, abandoning the grasped and the grasper, all beings are supremely peaceful, abiding in a special goodness. With one's own body and skillful means, one should always meditate on that very nature. Clap hands on all instruments, gradually perform the beautiful dance. By abandoning all conceptualizations, one will go to supreme enlightenment. Having abided in that state of goodness, wherever one abides, by ascertaining supreme enlightenment, even those with bad conduct will achieve. Relying on the conduct of madness, the mind is blessed by that very nature, by the play of supreme secret conduct, one will achieve in this very life. If one cannot abandon vast houses, relying on the glorious secret accomplishment, the practices that give rise to enlightenment, having stayed in that house, abiding in worldly conduct, without changing awareness, one should practice secret vows. After making the night bright, milk Having become accustomed to oneness, actions are done with mudras, because of faith, not because of others. Vows such as urine, etc., should always be practiced. If one becomes accustomed to vows in oneness, one will achieve the unsurpassed. Extremely secret companions, knowing that very nature and being supreme, together with them, one should practice the vows spoken of in the tantras. Beautiful women and beautiful enjoyments, likewise beautiful dwellings, etc., by meditating on that very nature and becoming weary, those with wisdom will achieve. Vows.