Tibetan
ཐོབ་པར་འགྱུར། །གསང་བ་གྲུབ་པ་ལ་གནས་ནས། །དེ་ནས་སེང་གེ་བཞིན་དུ་སྤྱོད། །སྨྱོན་པའི་གཟུགས་འཛིན་གྱུར་པ་ཡིས། །ཀུན་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤངས་ལ། །གསང་གསུམ་དྲི་མེད་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །བཟའ་བ་ཀུན་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། །ཤིང་རྡོ་ས་ཡི་རང་བཞིན་གྱི། །ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་ཕྱག་མི་བྱ། །ལུས་ཉིད་ལ་ནི་མཆོད་པ་དང༌། །བླ་མར་གུས་པས་ཕྱག་བྱའོ། །ས་རྡོའི་རང་བཞིན་མཆོད་རྟེན་དང༌། །གླེགས་བམ་ལ་སོགས་མི་བྱ་ཞིང༌། །རྨི་ལམ་དུ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས། །ལག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མི་བྱའོ། །ཐེག་པ་གསུམ་ལ་ཞུགས་རྣམས་ལ། །ཕྱག་ལ་སོགས་པ་མི་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་དམ་པར་མི་འཛིན་ན། །རྣལ་འབྱོར་པ་གཞན་སྨོས་ཅི་དགོས། །བསྒོམ་ལ་ཆགས་གྱུར་སེམས་ཀྱིས་ནི། །དག་གི་རྩོད་པ་མི་བྱའོ། །དམ་ཚིག་དག་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར། །ཉམས་པས་ཡིད་ནི་གཡེང་འགྱུར་བས། །སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་འབད་བ་ཡིས། །དེ་ཉིད་རིག་པས་རྟག་ཏུ་སྤང༌། །རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའི་ང་རྒྱལ་ཉིད། །སྤང་ནས་གཞན་དུ་མི་བྱའོ། །དག་པ་དེ་ཉིད་ལ་གནས་པས། །སྦྱོར་བ་རྣམས་ཀྱང་མི་བྱ་སྟེ། །དམ་ཚིག་དག་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར། །ཉམས་པས་ཡིད་ནི་སྡུག་བསྔལ་འཐོབ། །བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་ཡིས། །ཇི་སྲིད་དེ་ལ་རྟོག་གྱུར་པས། །དངོས་མེད་གོ་འཕང་ལ་གནས་ནས། །ཐབས་བཟང་དག་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །རྟོག་ལས་གང་ཞིག་འབྱུང་བ་རྣམས། །མ་བརྟགས་པར་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །བསྒོམ་པའི་སྦྱོར་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །དངོས་གྲུབ་མཚན་ཉིད་གང་ཅིའང་རུང༌། །དེ་ཀུན་སྐད་ཅིག་ཙམ་ལ་ནི། །རང་ཉིད་གནས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དགོན་པ་འདི་ནི་བར་ཆད་ཅན། །སྔགས་པས་གསང་སྔགས་མི་བཟླ་ཞིང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཀྱང་མི་བྱ་ལ། །ཕྱག་རྒྱ་མི་བཅིང་ཕྱག་མི་བྱ། །ལུས་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་གསུངས་ཏེ། །ཤེས་རབ་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱར་གྲགས། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དག་བསྔགས། །དེ་བསྟེན་པ་ནི་ཕྱག་ཡིན་ནོ། །ནང་གི་བདག་ཉིད་དེ་བྱས་ནས། །མཁས་པས་ཕྱི་རོལ་ཐམས་ཅད་སྤང༌། །གསང་བའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པས། །དེ་ཉིད་རིག་པས་རྟག་ཏུ་སྤྱད། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདག །རྣམ་པར་རྟོག་མེད་སྔགས་པ་ཡིས། །གསང་བའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པས། །དེ་ལྟར་འགྱུར་མེད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྤྲོས་ཤིང་དེ་ལ་རབ་སྦྱོར་བས། །དམ་ཚིག་དག་ནི་སྐྱོང་བ་དང༌། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པ་ཡིས། །ཤེས་རབ་ཐབས་དག་རྣམ་པར་བསྒོམ། །གར་དང་གླུ་སོགས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་རོལ་ཞིང། །བུར་ཆང་སྒྲོན་
Chinese
将会获得。安住于秘密成就中，从那以后如狮子般行事。以疯子的形象示现，完全舍弃一切行为。以三密无垢瑜伽，享用一切食物。对于木石土之自性的，诸神也不作礼拜。对自身作供养，恭敬顶礼上师。对于土石自性的佛塔，以及经卷等不作，梦中也不作坛城等，不结手印不作礼拜。对于进入三乘者，不作礼拜等。如果不认为是殊胜的佛，瑜伽士更不用说了。以执着于禅修的心，不要进行清净的争论。誓言将会破损，破损则心会散乱，因此以结合等努力，以智慧恒常舍弃它。金刚 萨埵的慢心，舍弃后不要做其他。安住于清净的本性，也不要作结合等，誓言将会破损，破损则心会获得痛苦。具有无我瑜伽者，如是思维彼之时，安住于无实之果位，具有善妙方便，从分别念所生起的一切，不作观察而会生起。以禅修结合之力量，无论成就之相为何，所有那些刹那间，自身会安住其中。此寂静处具有障碍，咒师不念诵秘密咒语，坛城等也不作，不结手印不作礼拜。身即是坛城如是说，称为智慧手印。赞颂吉祥金刚萨埵，依止彼即是礼拜。做了内在的自性后，智者舍弃一切外境。具有秘密行持，以智慧恒常行持彼。吉祥金刚萨埵之自性，以无分别念咒师，具有秘密行持，如是则会成就无变。宣说并且对此善加结合，守护誓言，依止善知识，如理修习智慧方便。以舞蹈歌唱等结合，莲花金刚游戏，糖酒灯
English
Will be obtained. Abiding in secret accomplishment, from then on act like a lion. By taking the form of a madman, completely abandon all actions. With the three secrets' stainless yoga, enjoy all foods. To the gods of the nature of wood, stone, and earth, do not prostrate. Make offerings to one's own body, and respectfully prostrate to the guru. To stupas of the nature of earth and stone, and scriptures, etc., do not do, and even in dreams, do not make mandalas, etc., do not make hand gestures, do not prostrate. To those who have entered the three vehicles, do not make prostrations, etc. If one does not consider them to be supreme Buddhas, what need is there to mention other yogis? With a mind attached to meditation, do not engage in pure debates. Vows will be broken, and when broken, the mind will be distracted, therefore, with efforts such as union, constantly abandon it with wisdom. Vajra Sattva's pride, having abandoned it, do not do otherwise. Abiding in that very purity, do not perform unions, etc., vows will be broken, and when broken, the mind will obtain suffering. Possessing selflessness yoga, as long as one contemplates it, abiding in the state of non-existence, possessing excellent means, whatever arises from thoughts, will arise without being examined. By the power of the union of meditation, whatever the characteristics of accomplishment may be, all of those, in an instant, one's own self will abide in them. This solitary place is obstructed, the mantra practitioner does not recite secret mantras, and mandalas, etc., are not made, hand gestures are not made, and prostrations are not made. The body itself is said to be the mandala, and it is known as the wisdom hand gesture. Praise the glorious Vajrasattva, relying on him is prostration. Having done the inner self-nature, the wise abandon all external objects. Possessing secret conduct, constantly practice it with wisdom. The nature of the glorious Vajrasattva, with the non-conceptual mantra practitioner, possessing secret conduct, in this way, immutable accomplishment will be achieved. Proclaiming and well uniting with it, protecting vows, relying on virtuous friends, properly meditate on wisdom and means. With unions such as dance and song, the lotus and vajra play, sugar wine lamp
Tibetan
མ་གུས་པ་དང༌། །དྲི་དང་ཕྲེང་སོགས་རྒྱ་ཆེན་དང༌། །གླིང་བུ་རྔ་ཟླུམ་སྒྲ་དག་དང༌། །རྫ་རྔའི་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །ལྷ་རྫས་ལུས་ལྡངས་དྲི་བཟང་མ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོ་མཆོག་འདི་དང༌། །ནང་གི་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འགྲུབ་འགྱུར་བ། །སྤྱད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་བ། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་གཟུགས་ཅན་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་སྤྲོས་པས། །ཆུ་སྐྱེས་ཁྱད་པར་བཟའ་བར་བྱ། །རྟག་ཏུ་ཆགས་པ་དང་ལྡན་ཞིང༌། །མཆོག་ཏུ་དགའ་ བ་ལ་སྲེད་པས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །མང་དུ་སྨྲས་པ་ཅི་ཞིག་དགོས། །རྟག་ཏུ་ངོ་ཚ་སྤངས་གྱུར་པས། །དམ་ཚིག་སྤྱོད་ལ་ཅི་བཞིན་པར། །སྨྱོན་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་མི་སྨྲ་བ། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་གར་གནས་ནས། །མཱ་མ་ཀཱི་དང་སྤྱན་ལ་སོགས། །རྒྱན་རྣམས་ལ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི། །ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་སྦྱོར་བས། །དེར་ནི་ཐམས་ཅད་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞལ་གསུམ་པ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་ཆེན་རླབས་སྤྲོ་བྱ།། དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རང་དངོས་རིམ་པ་བསྐུལ་བྱས་ན། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ཅན་རྣམས། །རབ་ཏུ་བསྡུ་བ་དག་ཀྱང་བྱ། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ཏུ་རྒྱུག་བྱེད་པའི། །རང་སེམས་གལ་ཏེ་འཛིན་པར་འདོད་གྱུར་ན། །སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་རང་གི་སེམས།། དེ་ཚེ་ཡང་དག་སྦྱོར་བ་མཆོག་ཏུ་བྱ། །གོང་དུ་ཉམས་མྱོང་ཕྱག་རྒྱ་རྗེས་བསམས་ལ། །བརྩེ་ལྡན་རྗེས་འགྲོ་བཟང་དགའ་ཆགས་པ་ཅན། །ཆགས་པས་ཐོབ་གྱུར་དེ་ལ་སེམས་གཏད་ནས། །སླར་ཡང་རིམ་པའི་ཁྱད་པར་གསལ་བར་བསྒྲུབ། །བསམ་གཏན་འདི་ལ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རིན་ཆེན་སེམས་ནི་བརྟན་གྱུར་ན། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་གནས་ཏེ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་མཛད་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟ་དེ་ཉིད་ཤེས་གྱུར་ནས། །དེར་གཏད་ནས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཇི་སྲིད་ཡིད་ནི་མི་སྐྱོ་བར། །བློ་བཟང་སེམས་ནི་མཉམ་གཞག་པས། །སྐྱོན་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ཡི། །སེམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་བྱ། །ཅུང་ཟད་མིག་ནི་རྒྱས་གྱུར་པས། །བྱང་ཆུབ་རིན་ཆེན་བསྒོམ་པར་བྱ། །ལ་ལ་དགོད་དང་སྨྲ་བ་དང༌། །ལ་ལར་གར་དག་བྱེད་པ་ན། །ཇི་ལྟར་སྐྱོ་བར་མི་འགྱུར་བས། །བསྒོམ་པ་ལ་ཆགས་སེམས་ཀྱིས་སོ། །རྣམ་པར་རྟོག་མེད་སྔགས་པ་ཡིས། །དེ་ལྟའི་ཏིང་འཛིན་དང་ལྡན་པས། །དུས་ཀྱི་ངེས་པ་ཡོངས་སྤངས་
Chinese
不恭敬以及，香和花鬘等广大，笛子圆鼓声音等，以及陶土鼓的声音等，天物身体充满妙香的女子，应精进修持金刚萨埵。以此殊胜的天物，以及观修内在的自性，金刚萨埵将会成就，不是应该享用的。金刚莲花双运，以极度欢喜的形相，菩提心得以增长，应享用特殊的莲花。恒常具有贪恋，贪恋极度的欢喜，金刚萨埵将会成就，何必多说呢？恒常舍弃羞耻，如实地行持誓言，以疯癫的形相不语，在尸陀林等处安住，玛玛格佛母和眼等，以各种装饰品庄严，与手印的眷属一起，观修名为金刚萨埵。与金刚虚空界结合，在那里观修一切。以三面瑜伽，兴盛广大智慧之浪。以二根的结合，如果次第激励自他，诸佛智慧的形相，也应善加摄集。如果想要执持，在十方奔跑的自心，成为获得佛陀之因的自心，那时应作殊胜的真实结合。先思念上方的体验手印，慈爱随行善妙喜悦者，以贪恋而获得，心寄托于彼，再次清晰地修持次第的差别。以此禅定的结合，如果珍贵的心变得稳固，诸佛菩提得以安住，将会作加持。如是知晓彼性之后，寄托于彼而修持。乃至内心不厌倦，以贤善之心平等安住，以心周遍所欲之过失。稍微张开眼睛，应观修珍贵的菩提心。有些人欢笑和说话，有些人跳舞等，如何不会厌倦呢？以贪恋之心观修。以无分别的咒语，具有如是的禅定，完全舍弃时间的限制。
English
Disrespect and, vast incense and garlands, etc., flute, round drum sounds, etc., and the sounds of clay drums, etc., a goddess whose body is filled with beautiful fragrance, one should diligently practice Vajrasattva. With this excellent divine substance, and by meditating on the inner self, Vajrasattva will be accomplished, it is not to be enjoyed. Vajra and lotus union, with an extremely joyful form, bodhicitta is increased, one should enjoy the special lotus. Always having attachment and, craving for supreme joy, Vajrasattva will be accomplished, why say more? Always abandoning shame, truthfully practicing the vows, without speaking in a mad form, dwelling in charnel grounds, etc., Mamaki and eyes, etc., adorned with various ornaments, together with the retinue of mudras, meditate on the one called Vajrasattva. Combining with the Vajra-space realm, there one should meditate on everything. With the three-faced yoga, flourish the waves of vast wisdom. By the union of the two faculties, if one gradually stimulates oneself and others, the forms of the Buddhas' wisdom, should also be well gathered. If one wants to hold, one's own mind running in the ten directions, one's own mind that has become the cause of attaining Buddhahood, then one should make the supreme true union. First think about the experience mudra above, loving followers, good and joyful ones, having obtained through attachment, entrusting the mind to that, again clearly practice the difference of the order. By the union of this meditation, if the precious mind becomes stable, the Buddhas' bodhi will abide, and blessings will be made. Having known that suchness, entrusting to that, one should meditate. Until the mind does not get tired, with a virtuous mind dwelling equally, with the mind pervading all the faults one desires. Slightly widening the eyes, one should meditate on the precious bodhicitta. Some laugh and speak, some dance, etc., how will one not get tired? With an attached mind, one meditates. With non-conceptual mantras, possessing such samadhi, completely abandoning the limitations of time.