Chinese
卓达萨达亚 啪！ 尼蓝巴萨纳亚 啪！ 阿布ra底哈达巴拉亚 啪！ 这被称为地、火、水、风。 地神以珍宝、莲花、睡莲加持。 火神使光明照耀、燃烧、压倒其他光芒。 水神以流水、甘露之海、令人愉悦的雨加持。 风神以悦耳的声音、令人愉悦、平静的信仰、香气的语言，很好地加持了甘露的神变。 巴ra克ra玛亚 啪！ 哥利丹达亚 吽 啪！ 哥利丹达如巴亚 吽 啪！ 柔夏纳亚 啪！ 这被称为感觉、概念、意志、形、识。 依靠取相而分别，平息嫉妒，加持痛苦者获得安乐。 加持具有不善念者获得善念。 加持不美的形体变得美丽。 加持具有嗔恨者具有慈爱和悲悯。 识是凶猛或燃烧的。 形是坚固的自性。 概念是取相的自性。 意志是无碍或无染的。 感觉是安乐或于相续中执持生命的自性。 以焚烧他相续的忿怒形象，彻底摧毁并压制他者。 扎萨纳亚 啪！ 库斯曼多 匝达纳亚 啪！ 贝达 贝夏匝 威纳夏 嘎拉亚 啪！ 这被称为束缚、执持、杀害、压制等损害。 其事业是这样的： 诸魔、鸠盘荼、夺命的饿鬼， 以及食肉等魔和魔的凶恶种类， 如果他们违背教令，就会被毁灭。 哈萨哈萨， 达ra达ra， 玛拉亚玛拉亚， 纳夏亚纳夏亚， 这被称为束缚、执持、杀害、压制等损害。 其事业是驱逐和杀害。 驱逐是将箭或树皮上画上鬼的形象，用金刚杵在火上加热并进行事业。 咒语
English
Tro dha sa dha ya Phat! Nīlāṃba sasanaya Phat! Apra ti hata ba la ya Phat! These are called earth, fire, water, and wind. The earth goddess blesses with jewels, lotuses, and water lilies. The fire goddess makes the light shine, blaze, and overwhelm other lights. The water goddess blesses with flowing water, a sea of nectar, and pleasant rain. The wind goddess, with a pleasant sound, pleasing, calming faith, and fragrant speech, well blesses the miraculous transformations of nectar. Para krama ya Phat! Kṛtāntāya Hūṃ Phat! Kṛtānta rūpāya Hūṃ Phat! Roṣaṇāya Phat! These are called feeling, conception, volition, form, and consciousness. Relying on grasping at characteristics, differentiating, pacifying jealousy, blesses those who suffer to attain happiness. Blesses those with unwholesome thoughts to have wholesome thoughts. Blesses unsightly forms to become beautiful. Blesses those with hatred to have love and compassion. Consciousness is fierce or blazing. Form is the nature of stability. Conception is the nature of grasping at characteristics. Volition is unobstructed or free from attachment. Feeling is the nature of happiness or holding life in the continuum. With the wrathful form that burns the continuum of others, completely destroying and suppressing others. Trāsanāya Phat! Kuṣmaṇḍo tsādanāya Phat! Preta piśāca vināśā karāya Phat! These are called harm such as binding, grasping, killing, and suppressing. Its activity is as follows: Demons, Kumbhandas, life-stealing pretas, and flesh-eating demons and evil kinds of demons, if they disobey the command, they will be destroyed. Hasa hasa, Dhara dhara, Māraya māraya, Nāśaya nāśaya, These are called harm such as binding, grasping, killing, and suppressing. Its activity is expulsion and killing. Expulsion is drawing the image of a ghost on an arrow or bark, heating it on fire with a vajra and performing the activity. Mantra
Tibetan
ཆེ་གེ་མོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་ནས་བསྐྲད་པར་བྱའོ། །གསང་བ་ནི་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་བའི་གསད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཏེ། གྲུ་གསུམ་པ་ནི་ནི་མ་པའི་ཁུ་བས་བྱུགས་ཏེ། ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་གྱེས་པ་ནག་པོ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཟུར་གསུམ་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་བྲི་བར་བྱའོ། །མཐའ་མ་ལ་མེ་རི་དང་གྲི་གུག་གིས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེའི་གཟུགས་བརྙན་སོར་བརྒྱད་སྙིང་གར་བྲེ་དང་བཅས་པ་དེར་བཅུག་ནས་ནིམ་པའི་ཁུ་བ་དང་ཡུངས་ཀར་དང་ཕྱེ་མ་གསུམ་ལ་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་པོར་བྱས་ལ་གསང་པའི་ལས་བྱའོ། །ཆས་གོས་ནི་ནག་པོར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་བསྒོམ་པ་ནི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་བྱའོ། །ཕྱིར་གསད་ཐབས་སྦྱར་བ་ནི། །སརྦ་བིགྷྣཱཾ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །བསྟན་པ་འཇིག་པ་རྣམས་ལ་ནི། །ཀུ་ཧྱ་འདི་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན། །རབས་ཆད་ཐོད་པའི་སྣོད་ནང་དུ། །ཛཿ་བརྒྱད་བཅས་པའི་གཟུགས་བརྙན་གཞུག །གྲུ་གསུམ་རྒྱ་གྲམ་སྐུ་གཟུགས་ཏེ། །བསྙེན་པ་རྫོགས་ནས་ལས་བརྩམ་མོ། །ཏ་དྱ་ཐཱ། བྷོ་བྷོ་བཱ་ན་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ཨི་དཾ་ནཱི་ལཱམྦ་ར་དྷ་ར་ཤ་རཱི་རཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲྀ་ད་ཡི། ཡཿ་ས་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏེ་ཨུཚཱ་ད་ནཾ་བྷ་བི་ཤུདྡྷི་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བུདྡྷྱ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་དྷརྨཱ་ཡ། བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། སརྦ་ཤ་ཏཱུ་ན་སཾ་གྷ་ཏ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡཱ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་ཤིང་ལན་བདུན་བསྐོར་བས་བཟློག་པར་བྱའོ། །དེ་ཐིམ་པ་དང་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འདུག་སྟེ། གཏོར་མ་བཏང་ནས་བསླབ་པ་གསོ་སྟེ་གསོལ་བ་གདབ་པོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པས་བརྡུང་བ་ནི། ཧ་ར་ཧ་ར། པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར། ཚིནད་ཚིནད། བྷིནྡ་བྷིནྡ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུ་ན་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བས་བརྡེག་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང༌། བསད་པ་དང༌། འདྲེན་པ་དང༌། བཅིང་པ་སྟེ། སྒོ་བའི་གཙོ་བོ་ལ་བརྟེན་པའི་སྔགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་གཡས་རྩེས་བསྐོར་ཞིང་བརྡུང་བར་བྱའོ། །ཧ་ས་ཧ་ས། དྷ་ར་དྷ་ར། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྐང་བའི་འོག་ནས་མནན་ཞིང་བརྡེག །དགུག་དད་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང༌། །གསད་དང་མནན་པའི་ལས་ཡིན་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་སྒོ་མ་བཞིའི་ལས་སྦྱོར་རོ། །ཁྲོ་མོ་བཞིས་ནི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཁྲོ་བོ་བཞི་ཡིས་ལས་བརྩམ་མོ། །མཆོད་རྟེན་བཅས་པའི་རི་རྩེར་སྤ། །དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འཁར་གཞོང་དཀར་པོའི་སྣོང་ནང་དུ། །ནཱ་ག་བརྒྱད་ཀྱི་གཟུག
Chinese
念诵“ཆེ་གེ་མོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ་（藏文）”后驱逐。秘密是做与修法坛城相关的诛杀坛城，三角形用楝树汁涂抹，内部画黑色分开的金刚杵。三个角上画铁钩。末端用火焰山和弯刀环绕。将八指高的其影像，连同量器一起放入其中，用楝树汁、芥末和面粉三种东西做成忿怒尊，做秘密事业。服装做成黑色。自身观想如大轮金刚一样清晰。向外施用诛杀方法是：念诵“སརྦ་བིགྷྣཱཾ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体：सर्वविघ्नांविनाशकरायफट्，梵文罗马拟音：sarva vighnāṃ vināśakarāya phaṭ，汉语字面意思：一切障碍，摧毁，成就）”来做一切事业。对于破坏教法者：这个诀窍要好好传授。将断绝血脉者的影像放入颅器中，连同八个ཛཿ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：舍）一起。三角形十字架是身像，圆满近修后开始事业。所谓即说咒曰：ཏ་དྱ་ཐཱ། བྷོ་བྷོ་བཱ་ན་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ཨི་དཾ་ནཱི་ལཱམྦ་ར་དྷ་ར་ཤ་རཱི་རཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲྀ་ད་ཡི། ཡཿ་ས་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏེ་ཨུཚཱ་ད་ནཾ་བྷ་བི་ཤུདྡྷི་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བུདྡྷྱ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་དྷརྨཱ་ཡ། བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། སརྦ་ཤ་ཏཱུ་ན་སཾ་གྷ་ཏ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡཱ་ཕཊ། （藏文）念诵并绕七圈即可遣除。其融入后朝东坐，布施食子后恢复戒律，祈祷。之后用九尖金刚杵击打，念诵“ཧ་ར་ཧ་ར། པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར། ཚིནད་ཚིནད། བྷིནྡ་བྷིནྡ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུ་ན་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体：सर्वशत्रूनविनाशकरायफट्，梵文罗马拟音：sarva śatrūna vināśakarāya phaṭ，汉语字面意思：一切敌人，摧毁，成就）”来击打。这也是为了勾招、诛杀、引诱和束缚，是依靠门主的事业咒。用右尖金刚杵环绕并击打，念诵“ཧ་ས་ཧ་ས། དྷ་ར་དྷ་ར། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་（藏文）”，从脚下压住并击打。是勾招、降伏和诛杀、镇压的事业，是坛城尊主所掌管的四门的事业结合。四忿怒母献供，四忿怒尊开始事业。将供奉物堆在有佛塔的山顶上，这样事业就能成就。在白色桦木碗的空隙中，放置八龙的像。
English
Saying "Che ge mo utsa ta ya phat," one should expel. The secret is to make a killing mandala related to the accomplishment mandala. The triangle should be smeared with neem juice. Inside, a black, separated vajra should be drawn. Hooks should be drawn on the three corners. The edge should be surrounded by a fire mountain and a curved knife. After placing its eight-finger-high image, along with a measuring cup, inside it, one should make a wrathful deity out of neem juice, mustard, and flour, and perform secret actions. The clothing should be made black. One should visualize oneself as clear as the great wheel. The method for outward killing is: By saying "Sarva vighnāṃ vināśakarāya phaṭ (Sanskrit: सर्वविघ्नांविनाशकरायफट्, IAST: sarva vighnāṃ vināśakarāya phaṭ, literally: all obstacles, destroy, accomplish)," one should perform all actions. For those who destroy the teachings: This secret should be well taught. Place the image of one who has cut off the lineage in a skull cup, along with eight jaḥ (Sanskrit: जः, IAST: jaḥ, literally: release). The triangular cross is the body image. After completing the approach, begin the action. So-called mantra: Tadyathā. Bho bho bāna nāga adhipataye idaṃ nīlāmbaradhara śarīraṃ vajrapāṇi hṛdayi. Yaḥ samatikramate utshādanaṃ bhaviśuddhi sarva śatrūṃ buddhya vināśakarāya phaṭ. Sarva śatrūṃ dharmāya. Vināśakarāya phaṭ. Sarva śatūna saṃghata vināśakarāyā phaṭ. (Tibetan) By reciting and circling seven times, one should avert. After it dissolves, sit facing east. After giving the torma, restore the vows and pray. Then, strike with a nine-pointed vajra, saying "Hara hara. Prahara prahara. Chinda chinda. Bhinda bhinda. Sarva śatrūna vināśakarāya phaṭ (Sanskrit: सर्वशत्रूनविनाशकरायफट्, IAST: sarva śatrūna vināśakarāya phaṭ, literally: all enemies, destroy, accomplish)," one should strike. This is also for subjugating, killing, enticing, and binding. It is the mantra based on the chief gatekeeper. One should circle and strike with the right-pointed vajra. Saying "Hasa hasa. Dhara dhara. Māraya māraya. Nāśaya nāśaya (Tibetan)," one should press down from under the feet and strike. It is the action of hooking, subduing, killing, and suppressing. It is the combined action of the four gates controlled by the mandala deities. The four wrathful mothers offer the offerings. The four wrathful ones begin the action. Pile the offerings on the mountain peak with the stupa. By that, all actions will be accomplished. In the hollow of a white birch bowl, place the images of the eight nāgas.