English
Dhana (Tibetan) means any wisdom that possesses virtuous intelligence. Such a yogi, for what is to be accomplished on the earth and under the earth, means that everything above, on, and under the earth must be accomplished. Although the heights are not explicitly mentioned here, since the earth above and below are mentioned, the heights should also be inferred. Accomplishing the nature of speech of all beings means accomplishing only conceptualization. Now, two verses are spoken to attain the spontaneously born joy nature, the status of the lord of the world, namely "navel" and so on. If the yogi makes good use of suchness, he will become the body of the protector of the world. E-vam (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) will be explained later. Or rather, the letter E (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) of "suchness" is the lotus, and the letter Vam (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) is the perfectly established vajra. When skillful means and wisdom are combined, the yogi will attain the nature of the lord of the world. The great lotus in the center of the navel refers to the sixty-four petals of the lotus in the navel. Similarly, the space within the lotus refers to the edge of the stamen. There, when the fierce fire blazes, the bindu will melt. How are they threefold? They are three aspects. When it shakes, the wheel of great bliss will turn. When it drips, the wheel of the heart will be attained. When it does not drip, the wheel of the navel will be attained. Similarly, the three are the bindu that goes into the sky by running in three ways. Similarly, in this way, the bindu of the spontaneously born joy nature is the one with the true lotus mudra. The lotus mudra is the wisdom and skillful means that transcend the world, and is the wisdom lotus represented by the letters Vam (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) and E (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). The letter Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) abiding in the remainder is skillful means, reaching the tip of the vajra, the light fully manifested, this is the part of great bliss, sealed, is one's own direct experience. Its lotus is called a mudra. The nature of wisdom is also the same. Again, vajra, sun, with the touch of light, sealed with the excellent lotus mudra, in the lotus great bliss increases.
Tibetan
་ནི། །པདྨའི་ཕྱག་རྒྱར་ཤེས་པར་བྱ། །གཞན་ཡང༌། བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་ཐབས་ཡང་དག་སྦྱོར། །གང་དེ་བསྙེན་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱར་བརྗོད། །བསྐྱོད་པར་གསུངས་པ་སྒྲུབ་པ་སྟེ། །ཧཱུཾ་ཕཊ་ཡི་གེ་ཡང་དག་ལྡན། །རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ཞི་བདེ་བ། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །འོད་གསལ་གྱི་ཤེས་པའི་ཐབས་སུ་གྱུར་པ་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བའི་བདག་ཉིད་ཝཾ་ཡིག་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཆ་གང་གིས་རྒྱས་གདབ་པ་ནི་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ནམ་མཁའི་ཕྱག་ རྒྱ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེ་དེའི་བདག་ཉིད་དོ། །གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོར་རྫོགས། །གང་གིས་བདེ་ཆེན་རི་བོང་འཛིན། །ཤར་ནས་བདེ་བ་རྒྱ་ཡིས་བཏབ། །ནམ་མཁར་ཕྱག་རྒྱར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྡུས་པའི་དོན་ནི། པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་པདྨ་སྟེ་ཤེས་རབ་པོ། །ནམ་མཁའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ་ཐབས་སོ། །དེ་ཡང་འདིར་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལྟེ་བར་རྣམ་པར་གནས་པའི་ཨ་ཡིག་གི་རང་བཞིན་ནོ། །ནམ་མཁའི་ཕྱག་རྒྱའི་རང་བཞིན་ཡང་ཐབས་ཏེ། ཧཱུཾ་ཡིག་གི་རང་བཞིན་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་དེས་ཀྱང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་སྟེ། ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་ཞེས་བཤད་དོ། །དེའི་ཕྱིར། པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་བཞིན་ནམ་མཁའི་ཕྱག་རྒྱས་གདབ། །ཅེས་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་གསུངས་ཏེ། སྲོག་འབབ་པའི་ཚད་ཀྱིས་ནི། དེ་བཞིན་དུ་གང་གིས་ཐིག་ལེ་འགུགས་པ་དེ་ནི་སྲོག་རབ་ཏུ་འབབ་པ་ཡིས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གནས་གཉིས་གོམས་པར་བྱས་པ་ཡིས། །ཞེས་ཏེ། ལན་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་དབུགས་འབྱུང་བ་དང་རྔུབ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཅེས་པའི་དོན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པས་རྣལ་འབྱོར་པས་ཨེ་ཡིག་དང་ཝཾ་ཡིག་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྐུ་རུ་འགྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ངོ་བོ་ཉིད་ཐོབ་པ་ཞེས་པའི་དོན་ནོ།། གཞན་དུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདིར་གསུངས་པའི་རིམ་པ་ལས་འདས་ཏེ་བཟླས་པ་བྱེད་ཅིང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ལས་སྤྱད་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་ཁུ་ཚུར་བསྣུན་པ་དང་སྦུན་སྟོང་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ཁུ་ཚུར་བསྣུན་པ་དང་སྤུན་སྟོང་བརྡུང་ཀྱང་དགོས་པ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། འདིར་ཡང་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་རིམ་པ་ལས་འདས་ཏེ་བཟླས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་བཞིན་ནོ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་དང་ལྡན་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་རྣལ
Chinese
要知道这是莲花手印。另外，将所要成就的事物与成就的方法正确结合，那被称为“近修”。金刚莲花共同结合，被称为“近成就”。所说的“行动”即是“成就”，具备（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字，自性极其寂静安乐，被称为“大成就”。成为光明智慧之方法，无有遮障之自性，以（藏文：ཝཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字、金刚、珍宝、大乐之部分所印持，即是现前显现。那被称为虚空手印，那是它的自性。另外，金刚圆满于顶端，以其执持大乐之兔，从东方以安乐之印印持，要知道这是虚空手印。同样，归纳起来的意思是：莲花手印是莲花，即智慧。虚空手印是金刚，即方便。此处莲花手印是安住于脐轮之（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字之自性。虚空手印的自性也是方便，即（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之自性，心轮也同样是方便与智慧平等进入，被称为正确结合。因此，“具备莲花手印，同样以虚空手印印持”，意思是说这是方便与智慧的自性。以命脉降临的量度来说，同样，以其引动明点，那就是命脉极度降临。为什么呢？因为“串习二处”。所谓“两次”，是指两次呼吸的体性之义。以这样的次第，瑜伽士应当善加安立（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）字和（藏文：ཝཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字。由此会转变为世间怙主的身体，意思是说获得了种姓之世间自在的体性。所谓“其他”等等，是指超越了此处所说的次第，即使念诵并运用各种各样的行为，那个人也只是在虚空中挥拳，摧毁空壳而已。譬如在虚空中挥拳，击打空壳，也是没有必要的。同样，此处也是超越了先前所说的次第而进行念诵等等。所谓“如仪轨一般”等等，是指具备仪轨的禅定之瑜伽。
English
Know that this is the lotus mudra. Furthermore, correctly combine the object to be accomplished with the method of accomplishment, that is called "approaching." Vajra and lotus jointly combined are called "near accomplishment." What is said as "action" is "accomplishment," possessing the syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) and the syllable (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat), its nature being extremely peaceful and blissful, is called "great accomplishment." Becoming the method of luminous wisdom, the nature free from obscurations, sealed with the part of (Tibetan: ཝཾ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: Vam) syllable, vajra, jewel, and great bliss, is manifest realization. That is called the space mudra, that is its nature. Furthermore, the vajra is perfected at the tip, with which one holds the hare of great bliss, sealed from the east with the seal of bliss, know that this is the space mudra. Similarly, the condensed meaning is: the lotus mudra is the lotus, that is, wisdom. The space mudra is the vajra, that is, skillful means. Here, the lotus mudra is the nature of the (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) syllable abiding in the navel chakra. The nature of the space mudra is also skillful means, that is, the nature of the (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) syllable, the heart chakra is also the equal entry of skillful means and wisdom, which is said to be the correct combination. Therefore, "possessing the lotus mudra, similarly sealed with the space mudra," means that it is said to be the nature of skillful means and wisdom. In terms of the measure of the life-force descending, similarly, with which one attracts the bindu, that is the extreme descent of the life-force. Why? Because of "familiarizing oneself with the two places." The so-called "two times" refers to the meaning of the nature of exhaling and inhaling twice. In such a sequence, the yogi should properly establish the (Tibetan: ཨེ, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E) syllable and the (Tibetan: ཝཾ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: Vam) syllable. By this, one will transform into the body of the protector of the world, meaning that one obtains the nature of the lord of the world of the lineage. The so-called "other" and so on, refers to exceeding the sequence spoken of here, even if one recites and employs various kinds of actions, that person is only punching the sky and destroying empty husks. For example, punching the sky and striking empty husks is also unnecessary. Similarly, here too, one performs recitation and so on, exceeding the sequence previously spoken of. The so-called "like the ritual" and so on, refers to the yoga of meditation that possesses the ritual.