Tibetan
ནི་ཧཾ་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྟེ་བར་ནི་ཨའོ། །སྙིང་གར་ནི་ཨིའོ། །ཁར་ནི་ཨུའོ། །མགོ་ལ་ནི་ཨེའོ། །སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཨོའོ། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་ཨཾ་ངོ༌། །དེའི་འོག་ཏུ་དམ་ཚིག་པའི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཉིད་བརྟུལ་ཞུགས་དང༌། ཆོ་ག་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱི་རླབས་བཅུག་པས་དེས་པར་བརྟེན་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ། ཡེ་ཤེས་པའི་འཁོར་ལོ་དྲི་མ་མེད་པ་དེ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཡང་དག་པར་གཞུག་པར་བྱའོ། །མཛུབ་མོ་མདུད་བྱས་གུང་མོ་རྩེ་སྤྲད་ཅིང༌། །མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པོར་རབ་ཏུ་སྦྱར། །སོར་མོ་གཞན་གདེངས་དཔྲལ་བའི་དབུས་གཞག་ལ། །བསྐོར་ཞིང་བསྐོར་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བར་བྱ། །གཡོན་བརྐྱང་གཡས་མནན་གྱེན་དུ་བལྟ། མིག་སྒྱུར་ཕེཾ་གྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་བཞུགས་པའི། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་དགུག །ཅེས་བྱ་བ་འདི་ལྟ་བུས་ཉིད་ཀྱི་གནས་ནས་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་བས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་ངོས་འདིར་མངོན་པར་བྱོན་པར་གྱུར་ཏོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུ༵། ཐོག་མར་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བའོ། །ཨོཾ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞལ་བསིལ་དབུལ་བའོ། །ཨོཾ་ཨཉྩ་མཱ་ནཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞབས་བསིལ་བའོ། །ཨོཾ་པདྨ་སཱུཪྻ་ཙཎྜ་མཎྜལ་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གདན་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་ ཐོག་མར་ལུས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འདུད་པས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། གང་ཞིག་སྣ་ཚོགས་རོ་གཅིག་དབང་པོའི་གཞུ་འདྲ་བ། །ཉོན་མོངས་རྡུལ་བྲལ་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་སྤྲོས་བྲལ་ཞིང༌། །ཡེ་ཤེས་རྒྱུན་འབབ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེར་འབྱུང་ལ། །གུས་པའི་ཁུར་གྱིས་མགྲིན་པ་སྨད་ནས་བདག་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥེཔ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུ༵། ཨོཾ་བཛྲ་དཱི་པེ་ཨཱཿཧཱུ༵། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུ༵། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱེ་ཨཿཧཱུ༵། ལན་གསུམ་གསུམ་གྱིས་སོ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དྲི་ཞིམ་དབྱིབས་མཛེས་མེ་ཏོག་དང༌། །བདུག་སྤོས་ཨ་ཀ་རུ་དང་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ་དང༌། །སྣོད་མཛེས་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་སྣང་བ་དྲིར་བཅས་དང༌། །ཆུ་གཙང་དྲི་མཆོག་སྙིང་པོ་སྦྱོར་བ་དཔག་མེད་དང༌། །མདོག་བཟང་རོ་བརྒྱ་ལྡན་པའི་ཞལ་ཟས་མང་པོ་རྣམས། །གུས་བཅས་ཡིད་འོང་ལྷ་མཆོག་ཚོགས་ལ་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་སྲིད་པའི་གདུང་བ་ཞི་བ་དང༌། ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་མྱོས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝཱན་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་སརྦ་མཎྜ
Chinese
尼 杭 多。如是，于脐间为阿哦。于心间为伊哦。于喉间为乌哦。于头顶为诶哦。于顶髻为哦哦。于一切肢节为阿木。其后，为令誓句之轮圆满，以苦行及仪轨彼之自性加持之，依彼而住之义故。迎请无垢之智慧轮，令其真实安住。手指结印，中指尖相合，拇指如金刚坚固结合，其余手指竖立，置于额头中央，旋转复旋转，令其完全转变。左伸右按向上看，转动眼睛发出呸的声音。十方世界安住之，勇父空行母众祈请降临。如是忆念自处之誓句，于前方虚空之中显现降临。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུ༵，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेका त समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽。）首先沐浴。嗡 巴当 扎地扎 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ पाद्यं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pādyaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，水，接受，梭哈。）献漱口水。嗡 阿杂玛南 扎地扎 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཉྩ་མཱ་ནཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ अञ्चमानं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ añcamānaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，饮水，接受，梭哈。）献洗脚水。嗡 贝玛 索日亚 赞扎 曼达拉 玛耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་སཱུཪྻ་ཙཎྜ་མཎྜལ་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ पद्म सूर्य चण्ड मण्डल माये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ padma sūrya caṇḍa maṇḍala māye svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，太阳，暴怒，坛城，幻化，梭哈。）献座垫。然后， 首先以身体完全恭敬顶礼。何者犹如万千异彩虹一张，远离烦恼尘垢大乐光明无戏论，智慧之流涌现金刚大坛城，以恭敬之重担低头我顶礼。然后加持供品后献供。嗡 班匝 布谢 巴 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥེཔ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्र पुश्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽。）嗡 班匝 杜贝 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུ༵，梵文天城体：ॐ वज्र धूपे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，啊，吽。）嗡 班匝 德贝 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དཱི་པེ་ཨཱཿཧཱུ༵，梵文天城体：ॐ वज्र दीपे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra dīpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，灯，啊，吽。）嗡 班匝 根德 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུ༵，梵文天城体：ॐ वज्र गन्धे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，啊，吽。）嗡 班匝 奈威德耶 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱེ་ཨཿཧཱུ༵，梵文天城体：ॐ वज्र नै विद्ये अः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra nai vidye aḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，食物，啊，吽。）三次三次。颜色各异香气扑鼻形状美丽之花朵，沉香阿嘎如与蛇心之熏香，器皿精美珍宝灯光伴随香气，清净之水殊胜香精无数调和，色香味俱全百味佳肴诸美食，恭敬悦意供养诸天神圣众，愿诸有情息灭轮回诸痛苦，无漏大乐智慧甘露令陶醉。嗡 纳摩 巴嘎瓦 诶嘎扎匝 萨瓦 曼达
English
Ni Hang Do. Likewise, at the navel is A Ao. At the heart is I O. At the throat is U O. At the head is E O. At the crown of the head is O O. At all the limbs is Am. After that, in order to rely on the fact that the wheel of samaya is completely perfected, blessed by the asceticism and the very nature of the ritual, the immaculate wisdom wheel is invited, and it is made to truly abide. Fingers are knotted, middle finger tips are joined, thumbs are firmly joined like vajras, other fingers are raised, placed in the center of the forehead, and rotated and rotated to completely transform it. Stretch the left, press the right, look up. Turn the eyes and proclaim the sound of Phem. Heroes and yoginis residing in the ten directions of the world, I beseech you to come. By remembering the samaya from one's own place in this way, may you manifestly appear in the space in front. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Ta Samaya Shriye Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུ༵，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेका त समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽。) First, bathe the body. Oṃ Pādyaṃ Pratīccha Svāhā. (藏文：ཨོཾ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ पाद्यं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pādyaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，水，接受，梭哈。) Offer rinsing water for the mouth. Oṃ Añcamānaṃ Pratīccha Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཨཉྩ་མཱ་ནཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ अञ्चमानं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ añcamānaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，饮水，接受，梭哈。) Offer rinsing water for the feet. Oṃ Padma Sūrya Caṇḍa Maṇḍala Māye Svāhā. (藏文：ཨོཾ་པདྨ་སཱུཪྻ་ཙཎྜ་མཎྜལ་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ पद्म सूर्य चण्ड मण्डल माये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ padma sūrya caṇḍa maṇḍala māye svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，太阳，暴怒，坛城，幻化，梭哈。) Offer the seat. Then, first, prostrate with complete reverence of the whole body. That which is like a rainbow of a thousand different colors, free from the dust of afflictions, great bliss, clear light, free from elaboration, the flow of wisdom arises greatly in the vajra mandala, with the burden of reverence, bowing my head, I prostrate. Then, bless the offerings and offer them. Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥེཔ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्र पुश्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽。) Oṃ Vajra Dhūpe Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུ༵，梵文天城体：ॐ वज्र धूपे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，啊，吽。) Oṃ Vajra Dīpe Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དཱི་པེ་ཨཱཿཧཱུ༵，梵文天城体：ॐ वज्र दीपे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra dīpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，灯，啊，吽。) Oṃ Vajra Gandhe Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུ༵，梵文天城体：ॐ वज्र गन्धे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，啊，吽。) Oṃ Vajra Naivedye Aḥ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱེ་ཨཿཧཱུ༵，梵文天城体：ॐ वज्र नै विद्ये अः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra nai vidye aḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，食物，啊，吽。) Three times each. Flowers of various colors, fragrant and beautiful shapes, incense of agaru and snake's heart, beautiful vessels, precious lamps with light and fragrance, pure water, supreme fragrance, countless mixtures of essence, delicious colors, hundreds of flavors of delicious food, with reverence and delight, I offer to the assembly of supreme gods. May all sentient beings pacify the suffering of existence, and be intoxicated by the nectar of uncontaminated great bliss wisdom. Oṃ Namo Bhagavan Ekajaṭī Sarva Maṇḍa
Tibetan
་ལ་ཙཀྲ་དེ་བ་ཏཱ་པུཥེཔ་པུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུ༵་ཞེས་པ་ནས། ནཻ་བི་དྱེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུ༵་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྦྱར་བས་དབུལ་བར་བྱའོ། །པི་ཝང་གླིང་བུ་རྫ་རྡ་རྔ་ཟླུམ་བཞད་མ་དང༌། །སྒེག་མོ་གླུ་མ་གར་མ་གཟུགས་མཛེས་རོ་དང་རེག །མཎྜལ་ཆོས་མ་རྒྱན་སོགས་དེ་བཞིན་བཀོད་པ་ནི། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་རྒྱ་མཚོ་སྤྲིན་འཕྲོ་གཞན་ཡང་མཆོད། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་བི་ནི་ཧཱུ༵། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་བཾ་སེ་ཧཱུ༵། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་མུ་རྫི་ཧཱུ༵། ཨོཾ་ཨཱཿམྲྀ་ཏཾ་གེ་ཧཱུ༵། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཧཱ་སྱེ་ཧཱུ༵། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གཱི་ཏི་ཧཱུ༵། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ནྲྀ་རྟི་ཧཱུ༵། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨཱ་དཪྴེ་ཧཱུ༵། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ར་སེ་ཧཱུ༵། ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་སྤཪྴེ་ཧཱུ༵། ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་མཎྜལ་ལེ་ཧཱུ༵། ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་དྷརྨེ་ཧཱུ༵། ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་སརྦ་ཨ་ལཾ་ཀཱ་རེ་ཧཱུ༵། ཨོཾ་ཨཱ་བཛྲ་སརྦ་པཱུ་ཛཱ་རྠ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཧཱུ༵། འདི་དག་ནི་ཕྱིའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་མཆོད་པའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་རྒུན་འབྲུམ་མམ་བུ་རམ་ཤིང་ལ་སོགས་པ་ལས་བཏུང་བ་བཟང་པོ་སྦྱར་ཏེ། མཚན་མ་བཟང་པོའི་ཀ་པཱ་ལ་གང་བར་བྱས་ནས་སྒྲོན་མ་དང༌། བདུད་རྩིའི་རོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་མདུན་དུ་གཞག་སྟེ་སྣོད་སྦྱངས་ ལ། །ཨོཾ་ཨཿབཛྲ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧོ་ཞེས་བྱ་བས་དམ་ཚིག་དྲན་པར་བྱའོ། །མན་ངག་ཇི་བཞིན་པས་ལག་པ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། གཡས་ཀྱི་མཐེ་བོང་དང༌། མཛུབ་མོ་དང༌། གུང་མོ་དང༌། སྲིན་ལག་དང༌། མཐེའུ་ཆུང་དང༌། ལག་མཐིལ་རྣམས་ལ་གོ་རིམས་ལྟར། ཧ་ཧི་ཧུ་ཧེ་ཧོ་ཧཾ། ཞེས་བྱ་བའི་ཡིག་འབྲུ་གནས་ལ་དཀར་བ་དང༌། སྔོ་བ་དང༌། སེར་བ་དང༌། དམར་བ་དང༌། ལྗང་པ་དང༌། མཐིང་གའི་མདོག་ཅན་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་རིག་པ་ལས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་གཟུགས་ཀུན་དུ་འོད་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང༌། ནོར་གྱི་དབྱིག་དང༌། འོད་ཟེར་ཅན་དང་ལས་ཀྱི་བདེ་དང༌། འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་རྣམས། གཡོན་ཟླ་བའི་གདན་ལ་རྣམ་པར་གནོན་ཅིང༌། གཡས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་མངོན་པར་དགྱེས་པ་རང་གི་ས་བོན་གྱི་ཁ་དོག་ཅན། འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ལྔའི་མཚན་མ་དང༌། གྲི་གུག་གིས་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་པ་དང༌། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོན་ན་ཁྲག་གི་བདུད་རྩིས་རབ་ཏུ་གང་བའི་ཐོད་པ་ཅན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་གྱི་མཐེ་བོ་ལ་སོགས་པར་ཡང་གྲངས་ཇི་ལྟ་བས། ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་ཨཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡིག་འབྲུ་གནས་བ་ལ་དཀར་
Chinese
从“啦 扎 德瓦达 布谢巴 布匝 美嘎 萨姆札 斯巴惹纳 萨玛耶 吽”开始，到“奈 维迪耶 布匝 美嘎 萨姆札 斯巴惹纳 萨玛耶 吽”为止，结合起来进行供养。琵琶、竖笛、陶笛、圆鼓和钹，以及妩媚女、歌女、舞女、容貌姣好者，色、声、香、味、触，曼扎、法和装饰等，如是陈设，深广如海，云雾缭绕，以及其他供品。嗡 阿 班匝 维尼 吽。嗡 阿 班匝 旺色 吽。嗡 阿 班匝 姆日则 吽。嗡 阿 姆日当 嘎 吽。嗡 阿 班匝 哈色 吽。嗡 阿 班匝 嘎德 吽。嗡 阿 班匝 讷日德 吽。嗡 阿 班匝 阿达舍 吽。嗡 阿 班匝 惹色 吽。嗡 阿 班匝 斯巴舍 吽。嗡 阿 班匝 曼达雷 吽。嗡 阿 班匝 达美 吽。嗡 阿 班匝 萨日瓦 阿朗嘎热 吽。嗡 阿 班匝 萨日瓦 布匝 惹他 美嘎 萨姆札 斯帕惹纳 萨玛雅 吽。这些是外在供品的次第。然后，将葡萄或红糖木等制成的上好饮料，盛满于上好的颅器之中，与灯和甘露的味道一起置于前方，净化容器。以“嗡 阿 班匝 玛哈 萨玛雅 吼”忆念誓言。如仪轨所示，以手加持为金刚自性，右手的拇指、食指、中指、无名指、小指和掌心，依次安立哈 嘿 呼 嘿 吼 杭，这些字在各自的位置上显现白色、蓝色、黄色、红色、绿色和深蓝色，是父尊心间的吽（ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，吽）字所发出的光芒，从明觉中圆满生出的形相，周身光明，手持金刚，持有宝藏，光芒四射，安乐事业，以及怖畏金刚等，左边压在月亮座上，右边以半跏趺坐的舞姿显现欢喜，具有各自种子的颜色，具有轮等五佛的标志，右手持钺刀，一切都持有充满血液甘露的颅器。同样，左手的拇指等也如数安立阿 阿 额 诶 哦 昂等字，在各自的位置上显现白色
English
From "La Tsa Devaata Pushepa Puja Megha Samudra Sparana Samaye Hum," up to "Nai Vidye Puja Megha Samudra Sparana Samaye Hum," combine them to offer. Lute, flute, ocarina, round drum, and cymbals, as well as seductive women, singers, dancers, beautiful ones, colors, sounds, smells, tastes, touches, mandalas, Dharma, and decorations, arrange them in this way, deep and vast like the ocean, with clouds swirling, and other offerings as well. Om Ah Vajra Vini Hum. Om Ah Vajra Vamse Hum. Om Ah Vajra Muraji Hum. Om Ah Mritam Ge Hum. Om Ah Vajra Hasye Hum. Om Ah Vajra Giti Hum. Om Ah Vajra Nriti Hum. Om Ah Vajra Adarshe Hum. Om Ah Vajra Rase Hum. Om Ah Vajra Sparshe Hum. Om Ah Vajra Mandale Hum. Om Ah Vajra Dharme Hum. Om Ah Vajra Sarva Alamkare Hum. Om Ah Vajra Sarva Puja Artha Megha Samudra Saparana Samaya Hum. These are the sequence of external offerings. Then, mix the best drink made from grapes or jaggery wood, fill it in an excellent skull cup, and place it in front along with the lamp and the taste of nectar, purify the vessel. Remember the vows with "Om Ah Vajra Maha Samaya Ho." As instructed in the manual, bless the hands to be of Vajra nature, and on the thumb, index finger, middle finger, ring finger, little finger, and palm of the right hand, in order, place the syllables Ha He Hu He Ho Ham, these syllables appear in their respective positions as white, blue, yellow, red, green, and dark blue, which are the rays emanating from the Hum (ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，Seed Syllable) of the Father's heart, the forms perfectly arising from awareness, all radiant, holding the Vajra, possessing treasures, radiating light, blissful activities, and the terrifying Vajras, pressing down on the moon seat on the left, and manifesting joy with a half-lotus dancing posture on the right, possessing the color of their own seed syllables, possessing the signs of the five Buddhas such as the wheel, holding a curved knife in the right hand, and all holding skull cups filled with blood nectar in the left hand. Similarly, on the thumb and so on of the left hand, place the syllables A A E E O Am in the same number, and appear white in their respective positions.