Tibetan
།འཆང་བ་ནི་བདེ་བ་དང་ཐ་མི་དད་པ་སྟེ། འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུའོ། །དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ནི་རྙེད་པར་གྱུར་པའོ། །དྲག་ཤུལ་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོར་མཁྱེན་ནས་གཉེན་པོ་མེད་པ་སྟེ། དེ་བས་ན། བསོད་ནམས་སྡིག་པ་དག་དང་འབྲལ་མེད་པ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ནི་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ནི་དུས་གསུམ་གྱི་ཆ་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །མགོན་པོ་རིགས་མཆོག་ལ་སོགས་པ་ནི་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རིགས་གཅིག་ཏུ་ནན་ཏན་བྱ་བ་དང༌། བླ་མས་བསྟན་པའི་དོན་དང༌། དེ་ཉིད་ལམ་དུ་བྱ་བ་དང་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱ་།དེ་ཡང་མགོན་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་སོ། །རིགས་མཆོག་ནི་ལྔའོ། །ཆེན་པོ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རིགས་སོ། །བླ་མ་གསང་སྔགས་ནི་བླ་མས་བསྟན་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་མི་གནས་པའི་ཟུང་འཇུག་ནི་ཆེ་བའི་མཆོག་གོ །དེ་ཉིད་ལམ་དུ་བྱེད་པ་ནི་ཚུལ་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟ་བུར་འགྱུར་ཞེ་ན། རང་དང་གཞན་གྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱི་མཆོག །ཅེས་བྱའོ། །དོན་མཆོག་མ་ཡིན་པར་བསྟན་པ་ཡང༌། གཞན་དོན་ཕུན་ཚོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འབྲས་བུ་གཙོ་བོར་བཤད་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་གོ་འཕང་གཞན། །དེས་ན་དོན་དེ་འབྲས་བུར་ བརྗོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །མ་ནིང་གི་ཡི་གེ་ནི། སྡུད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་མཐར་ཐུག་པ་མཚོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་རྒྱུད་ཉིད་དུ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ནི་སྤངས་པ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བདག་ཉིད་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་དབྱིངས་སོ། །རྣམ་པར་སྣང་བ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའོ། །མཛད་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་ནི་ཆེ་བ་སྟེ། རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་གནས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའོ། །ཐུབ་བ་ཆེན་པོ་ནི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་དང་ལྡན་པའོ། །གང་གིས་མཐུ་དང་ལྡན་ཞེ་ན། ཐུབ་ཆེན་ལྡན་ཞེས་བྱ་སྟེ། དུས་རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པ་དང་ལྡན་པས་སོ། །འབྲས་བུ་དེ་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་ཡང༌། ཕྱི་རོལ་ནང་དང་གནས་འདི་ཀུན། །ཡང་དག་ཏུ་ནི་རང་བཞིན་མེད། །གཅིག་དང་དུ་མའི་རང་བཞིན་ནོ། །བྲལ་བའི་ཕྱིར་ནི་
Chinese
执持与安乐无有差别，直至一切果位。大勇猛是已经获得。大猛厉是指了知一切习气的智慧自性后，没有对治。因此说：福德罪恶等，不可分离。大怖畏是所取和能取，而能怖畏者是远离三时之分的智慧。怙主种姓殊胜等，应被解释为精勤事业之智慧。于一族姓中精勤事业，以及上师所教之义，彼即是道，以及为自他之利益而圆满，应精勤于此。其中，怙主即是佛。殊胜种姓有五种。所谓“大”是指大乐之种姓。上师密咒是指上师所教之密咒真如，对一切法都不安住的结合就是大的殊胜。彼即是道是指安住于正道。如果这样转变会怎样呢？就是自他的圆满，称为大乘之道的殊胜。也显示了并非殊胜之义，主要阐述了为他利圆满成佛之果。佛等其他果位，因此那个意义被称为果。如是说。ma字的意义是，以摄集之作用，成为铁钩等清净之相，为了象征究竟智慧。佛等应被解释为续部本身。佛是断除和智慧圆满之自性，是远离一切戏论之法界。遍照是圆满受用之转轮王。事业是为了利益众生而示现之化身。不可分割是伟大，是自性安住之自性身。大雄是具有功德，言语无法穷尽者。以何种力量而具有呢？称为具有大雄，因为具有恒常安住于等持。与那个果接近的就是伟大的密咒之理。也就是：外、内和此地一切，真实而言无自性。一和多的自性，因为远离之缘故。
English
Holding is inseparable from bliss, up to the state of all fruits. Great courage is what has been attained. "Great ferocity" means knowing the essence of wisdom of all imprints, without an antidote. Therefore, it is said: "Blessing, sin, etc., cannot be separated." Great fear is the grasped and the grasper, and what causes fear is the wisdom that is free from the divisions of the three times. Protector, supreme lineage, etc., should be explained as the wisdom of diligent activity. Diligent activity in one lineage, as well as the meaning taught by the guru, that itself is the path, and being complete for the benefit of oneself and others, one should be diligent in this. Among them, the protector is the Buddha. The supreme lineages are five. What is called "great" refers to the lineage of great bliss. Guru mantra refers to the suchness of the secret mantra taught by the guru, the union that does not abide in all dharmas is the supreme of greatness. That itself as the path means abiding in the proper way. How does it transform? It is the perfection of oneself and others, called the supreme of the Mahayana path. It also shows that it is not the meaning of supreme, mainly explaining the fruit of attaining Buddhahood for the benefit of others. Other states such as Buddha, therefore that meaning is called the fruit. Thus it is said. The meaning of the letter ma is that, through the action of gathering, it becomes the pure form of an iron hook, etc., in order to symbolize ultimate wisdom. Buddhas, etc., should be explained as the tantra itself. Buddha is the nature of abandonment and perfect wisdom, the realm free from all elaborations. Vairochana is the Chakravartin of perfect enjoyment. Activity is the manifestation of the emanation body for the benefit of sentient beings. Indivisible is greatness, the nature body abiding by its own nature. Great Sage is the one who possesses qualities that cannot be exhausted by words. By what power does he possess it? He is called possessing great power, because he possesses constant abiding in equipoise. What is close to that fruit is the great principle of secret mantra. That is: outer, inner, and all these places, in truth, are without self-nature. The nature of one and many, because of being free.