Tibetan
ད་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་པའོ། །གཉིས་པས་གཞན་དོན་གཟུང་བའོ། །ལེགས་པར་བསྟན་པ་ནི་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་ལམ་དུའོ། །ཉོན་ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བལྟ་བ་དང་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་བོ་ཆེས་བརྟན་པ་ལྟར་བལྟ་བ་དང༌། ཐུན་མོང་གི་འཁོར་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་ཏུ་བལྟ་བ་དང༌། བཤད་བྱ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤེས་རབ་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་བལྟ་བ་དང༌། གསུང་དྲི་མ་མེད་པའི་བདུད་རྩིས་དབང་པོ་ཚིམ་ཞིང་ཁྱབ་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། །གསང་སྔགས་ནི་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དུམ་བུ་ལྷའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། སྙིང་པོ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་དང༌། རིག་སྔགས་རྣམས་ལ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་སོགས་པའི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་གཟུང་ངོ༌། །དེ་ཉིད་ཀྱི་རིགས་ཤེས་པར་ཡང་བྱའོ། །རིགས་ཆེན་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ལྔ་པ་དང་དྲུག་པའོ། །ཁོ་བོ་ནི་རིགས་འཕོ་བར་འདོད་པ་སྟེ། དམ་པའི་ཞལ་ལས་འོངས་པ་ནི་རྒྱས་གདབ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ་མདོར་བསྟན་པའོ། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་རིགས། །ཞེས་པ་ནི་གསང་སྔགས་ལ་སོགས་པ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་བྱེད་ཅིང༌། དོན་བསྒྲུབས་ན་འཆང་བ་སྟེ་ལས་ཀྱི་རིགས་སོ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྟགས་སུ་ཤེས་པར་བྱས་ལ། དེས་དེ་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱས་པས་དེ་འགྲུབ་ཅེས་པའོ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ནི་རིགས་གསུམ་སྟེ། ལ་ནི་དེ་ཉིད་གཞིར་བྱས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་བ་ནི་སྐུའོ། །འཇིག་རྟེན་ནི་ལོག་པའི་ཤེས་པས་བརྟགས་པའི་འཁོར་བ་སྟེ། དེ་ཉིད་རང་གི་ངོ་བོ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རང་བཞིན་ལ། འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པས་ན་པདྨའི་རིགས་སོ། །དེ་བས་ན། དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་གཏི་མུག་ལ་སོགས་ཀྱིས་མི་འཆིང༌། །རང་རང་ཉིད་ནི་རྫོགས་བྱང་ཆུབ། །ཅེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །སྣང་བའི་དབང་པོའི་ཡུལ་དུ་འགྱུར་བའོ། །དེའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ལ་ཕྱོགས་མེད་པས་ན་ཆེན་པོའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཁྱབ་ཅིང་མི་འདའ་བའི་དོན་གྱིས་ཏེ། འབྲས་བུ་འབའ་ཞིག་པས་ཆེན་པོའོ། །རིགས་མཆོག་ཅེས་བ་ནི། རིགས་ལྔ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པས་རྩོད་འདས་ཀྱི་རིགས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ནི་ཆེན་པོ་སྟེ། རིགས་བཞིའི་བདག་ཉིད
Chinese
现在说“好啊”。第二是掌握为他人利益。善妙的教导是具有果实的道。听着，意思是：观想金刚持为一切佛的自性，观想此续部之王如意宝般坚固，观想共同的眷属如同珍宝般的人，观想所说之法，心之自性智慧与慈悲无二无别，为了语能以无垢甘露使诸根满足且普及。秘密真言是调伏有情的方便，是天神的轮，总而言之，心髓，手印，明咒等都称为一切。那些是执持金刚界等天神的轮。也要了知那本身的种姓。大种姓是伟大的遍照如来第五和第六的自性。我想要转变种姓，因为从圣者口中而来的是三印的自性，这是总的指示。“持明咒秘密真言的种姓。”意思是秘密真言等是明咒的事业，如果成就意义则能执持，是事业的种姓。或者，了知一切为智慧的象征，因此对此精进则能成就。身语意是三种姓，而“于”是作为那的基础。“于如来种姓”的意思是，观视是身。世间是被颠倒的意识所测度的轮回，那本身自性完全清净是超越世间的自性，未被轮回的过患所染污，因此是莲花部。因此，吉祥喜金刚中说：不被愚痴等束缚，各自本身即是圆满菩提。世间色等，是显现的根识之境。其作者是平等性智。珍宝部因为没有偏颇所以是伟大的。手印是以周遍且不违越之义，因为唯有果实所以是伟大的。所谓殊胜种姓，是五种姓无有分别，是超越争论的种姓。金刚部是伟大的，是四种姓的自性。
English
Now say "Good!". The second is to grasp the benefit of others. The excellent teaching is the path with fruit. Listen, it means: visualize Vajradhara as the nature of all Buddhas, visualize this king of tantras as firm as a wish-fulfilling jewel, visualize the common retinue as a person like a precious jewel, visualize the dharma to be spoken, the nature of mind, wisdom and compassion inseparable, so that speech can satisfy and pervade the senses with immaculate nectar. Secret mantra is the means to subdue sentient beings, the wheel of the gods, in short, the essence, mudra, and vidya mantras are all called everything. Those are the wheels of the gods holding Vajradhatu and so on. Also know the lineage of that itself. The great lineage is the fifth and sixth nature of the great Vairocana. I want to transform the lineage, because what comes from the mouth of the holy one is the nature of the three seals, which is a general instruction. "The lineage of holding secret mantras and vidya mantras." It means that secret mantras and so on are the actions of vidya mantras, and if the meaning is accomplished, they can be held, which is the lineage of action. Or, know everything as a symbol of wisdom, so diligence in this will accomplish it. Body, speech, and mind are the three lineages, and "to" is the basis for that. "To the Tathagata lineage" means that seeing is the body. The world is the cycle of samsara measured by inverted consciousness, and that itself, the completely pure nature, is the nature beyond the world, and is not stained by the faults of samsara, so it is the lotus family. Therefore, it is said in the glorious Hevajra: not bound by ignorance and so on, each itself is complete enlightenment. The world's form and so on are the objects of the manifesting root consciousness. Its maker is the wisdom of equality. The jewel family is great because it has no bias. Mudra is with the meaning of pervading and not transgressing, and it is great because it is only the fruit. The so-called supreme lineage is the five lineages without distinction, which is the lineage beyond dispute. The Vajra family is great, it is the nature of the four families.
Tibetan
་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འཁོར་རྣམས་ལ་ཟིལ་གྱིས་མི་གནོན་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཡོད་པ་དང་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མི་གནོན་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་འཁོར་རྣམས་རིགས་དྲུག་གི་རྒྱུད་དུ་མཁྱེན་པས་གཙུག་ཏོར་ཆེར་གཟིགས་ནས་ཞེས་བྱའོ། །གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་ལ་དགོངས་པ་དང༌། འབྲས་བུ་ཁོ་ན་ལམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། རིགས་དྲུག་གི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཚིག་ཅེས་པ་ནི་ཚིག་གི་རྒྱུད་དོ། །བདག་པོ་ནི་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་འཆད་དོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི་རྐྱང་བ་བསྡུས་པའོ། །བཀའ་སྩལ་པ་ཤུགས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང༌། བསྟན་པའི་བདག་པོས་སོ། །གསང་སྔགས་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་ཅན་ཡི་གེ་ཨའོ། །རྒྱལ་པོ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་བོར་གྱུར་བས་སོ། །དྲུག་ནི་སྡེ་ཚན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡི་གེའོ། །ལྡན་པ་ནི་སྡེ་ཚན་བདུན་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཡི་གེའོ། །དེ་མཚོན་བྱེད་དུ་གྱུར་ཅིང༌། །ཐུན་མོང་དང་མཆོག་གི་ནུས་པ་འབྱུང་ཞིང་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་འབྱུང་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ནིང་ཡི་གེའི་རང་བཞིན་མཚོན་བར་བྱའོ། །མི་སྐྱེ་བ་ནི་ངོ་བོ་སྟེ་ཆོས་སོ། །ཆོས་ནི་རྐྱེན་ལས་སྐྱེས་པ་སྟེ་ཆོས་ཅན་ནོ། །ཅན་ནི་ཐ་མི་དད་པའི་རང་བཞིན་འདི་གསུངས་པའོ། །དེ་ལྟར་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པ་ཇི་ལྟར་གནས་ཤེ་ན། རིང་ཐུང་གི་བྱེ་བྲག་གིས་རིགས་དང་རིགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སྣང་བ་དང༌། སྣ་ཚོགས་དཀར་དམར་གྱི་རྣམ་པར་སྣང་བ་ནི་གདུལ་བྱའི་སྣང་བའི་ཁྱད་པར་ཏེ། དེ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་རྣམ་པས་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་ཨི་ཨཱི་ཞེས་བྱའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཐུན་མོང་མ་ ཡིན་པའི་དབང་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་གྱུར་པ་དང༌། ཐུན་མོང་གི་དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་ནི་གདུལ་བྱའི་དབང་པོའི་ཁྱད་པར་ཏེ། རྣམ་པར་དག་པ་དང་རྣམ་པར་དག་པས་མཐའ་བཞི་ལ་མི་གནས་པ་ནི་ཨཽ་ཨཽ་ཞེས་བྱའོ། །པདྨའི་རིགས་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཁྲོ་བ་དང་མཉམ་པ་དང་ཞི་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་རིགས་བསྡུས་རྒྱས་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྣང་བ་དང༌། རྣམ་ཤེས་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཐ་དད་པར་སྣང་བ་ནི་གདུལ་བྱའི་དབང་པོའི་ཁྱད་པར་ཏེ། རྣམ་པར་དག་པ་དང་རྣམ་པར་དག་
Chinese
因为如此，具有不被众生所压倒的殊胜之处，并且自己了知不被压倒的殊胜之眷属为六道众生，故称顶髻大见。主要在于金刚持，为了将果位作为唯一的道，将宣说六种姓的自性菩提心大乐。所谓“词”，即是词的续部。主尊是妙吉祥智慧勇识，即金刚持。偈颂是简略的合集。赐予教诲应以暗示来理解，即圆满受用身、转轮王和教法之主。秘密真言是无生之精华，字母ཨ་ཨོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。国王是因为成为一切之主。六是部类智慧的字母。具有是第七部类方便的字母。它成为象征，共同和殊胜的能力产生并应知晓。无二显现，被称为代表阴阳字母的自性。不生是本体，即法。法是从因缘所生，即有法。有是不异的自性，这是所说的。如此，无二智慧完全清净且无垢，如何安住呢？以长短的差别，是种姓和种姓的智慧。如来种姓是如镜般的智慧，显现为相好之轮，以及显现为各种白色和红色的形态，是所化众生的显现差别，那即是完全清净，并且以自性光明而显现，ཨི་ཨཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。宝生种姓是平等性智，成为非共同的根识受用，以及成为共同的根识行境，是所化众生的根识差别，完全清净并且以完全清净不住于四边，ཨཽ་ཨཽ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。莲花种姓是妙观察智，愤怒、平等和寂静的差别，种姓的收摄、开展、差别显现，以及各种识产生的门显现为不同，是所化众生的根识差别，完全清净并且完全清净
English
Because of this, it has the excellence of not being overwhelmed by beings, and knowing that the retinue of excellence that is not overwhelmed is the six realms of beings, it is called the Great Vision of the Crown. The main point is Vajradhara, in order to make the fruit the only path, the nature of the six lineages, the great bliss of Bodhicitta, will be explained. The word "word" means the continuum of words. The lord is Manjushri Yeshe Sempa, that is, Vajradhara. The verses are a concise collection. The teaching should be understood by implication, that is, the great enjoyment body, the Chakravartin, and the lord of the teachings. The secret mantra is the essence of non-birth, the letters A AO. The king is because he has become the lord of all. Six is the letter of the wisdom of the category. Having is the letter of the method of the seventh category. It becomes a symbol, and common and supreme powers arise and should be known. Non-duality arises, and it is called representing the nature of hermaphrodite letters. Non-birth is the essence, that is, Dharma. Dharma is born from causes and conditions, that is, Dharmata. Having is the non-different nature, this is what is said. Thus, how does the non-dual wisdom, completely pure and without defilement, abide? With the difference of length, it is the wisdom of lineage and lineage. The Tathagata lineage is mirror-like wisdom, appearing as the wheel of marks and examples, and appearing as various white and red forms, is the difference in appearance of the beings to be tamed, that is, completely pure, and appears with its own nature of light, I EE. The Ratnasambhava lineage is the wisdom of equality, becoming the enjoyment of uncommon root consciousness, and becoming the object of common root consciousness, is the difference of the root consciousness of the beings to be tamed, completely pure and completely pure does not abide in the four extremes, AU AU. The Padma lineage is the wisdom of discriminating awareness, the difference between wrathful, equal, and peaceful, the collection, expansion, and difference of lineages appear, and the doors of various consciousnesses appear differently, is the difference of the root consciousness of the beings to be tamed, completely pure and completely pure