Tibetan
ས་པ་ནི་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་པ་དག་པར་བྱེད་པས་དོན་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་སོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ནི་མ་རྟོགས་པ་དང་རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ གཅོད་པ་སྟེ། ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །གདོང་དྲུག་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་སྐུ་དང༌། གསུང་དང༌། ཐུགས་དང༌། ཡེ་ཤེས་དང༌། དམ་ཚིག་དང༌། ཡོན་ཏན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དང༌། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཉིས་དང༌། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང༌། དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་དང༌། དེ་དང་ཐ་མི་དད་པའི་དམ་ཚིག་ནི་བདེ་བ་དང༌། དུས་ཀྱི་རླུང་ཟིན་པ་དང༌། ཟུང་དུ་འཇུག་པ་དང༌། ཐམས་ཅད་རོ་གཅིག་པ་དང༌། རེ་བ་མེད་པའི་སྨོན་ལམ་དང༌། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་གིས་བལྟས་ལ་ཟུང་རྔུ་མེད་པ་དང༌། རྒྱུན་མི་འཆད་པ་དང༌། སྒྲོ་མ་བཏགས་པ་དང༌། རང་ཉིད་འབྱུང་བ་དང༌། རེ་བ་མེད་པ་དང་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་པའི་ལག་ཏུ་ཐོགས་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའོ། །རིག་པ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས་སོ། །ཀེང་རུས་ནི་སྙིང་པོ་མཚོན་པ་སྟེ། འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས་སོ། །མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ནི་བདུད་བཞི་བཅོམ་ནས་ཡེ་ཤེས་བཞི་སྣང་བར་གྱུར་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་གསང་ལུས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་སོ། །ཧ་ལ་ཧ་ལ་ནི་གཉིས་མེད་ཀྱི་བཅུད་ཀྱིས་འབིགས་པ་སྟེ། དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །གདོང་བརྒྱ་པ་ནི་གདུལ་བྱའི་རྣམ་རྟོག་དང་མཐུན་པར་འབྱུང་བས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཐོད་པའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དང༌། ཐེག་པ་དང༌། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་བ་སྟེ། དེ་རྟགས་དང་ལམ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་གྱི་འཇོམས་པ་ནི་གསང་བ་འདུས་པ་ལས་སོ། །བགེགས་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། སྣང་བ་དང༌། རྣམ་བར་རྟོག་པ་དང༌། བདུད་དེ་དག་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང༌། སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང༌། གཉུག་མ་དང༌། དོན་གཅིག་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱལ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྣད་མཛད། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཆེན་ནི་རྒྱུ་འབྲས་དབྱེར་མེད་པ་སྟེ། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ནི་རིགས་པའི་མཐུས་གཏི་མུག་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། ཟླ་གསང་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་སྣ་ཚོགས་སུ་གྲགས་པ་སྟེ། གཉིས་མེད་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་ལས་སོ།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བསྙེན་པར་གྱུར་བ་སྟེ། ཟླ་གསང་ནོར་བུ་ཐིག་ལེ་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས་སོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་དང་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པ་དང་འདྲ་བར་བསྟན་བ་སྟེ། ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་འདི་ཉིད་ལས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གསུས་པོ་ཆེ་ནི་ཟུང་འཇུག་གིས་ཡིད་རྒྱས་པ་སྟེ། གསང་བ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས་ནི་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལས་སྣ་ཚོགས་སྐྱེས་པ་སྟེ། འབྱུང་ཕྱོགས་བཞག་པའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བདག་ཅེས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེས་འོག་གི་རྒྱུད་ལས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཁའ་འདྲ་བ། །ཞེས་པ་ནི་སྐྱེས་པ་དང༌། ཐག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གཅིག་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བ་སྟེ། ནམ་མཁའ་འཛིན་གྱི་རྒྱུད་ལས་སོ། །མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བཤད་དོ། །ཧེ་རུ་ཀ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །རལ་བ་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས་ཞེས་པ་ནི། རང་གི་ངོ་བོར་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས་ཤིང༌། དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཉམས་མྱོང་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཅོད་པན་གྱི་རྒྱུད་ལས་སོ། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན། །ཞེས་པ་ནི། རྟོགས་པ་ལ་སེམས་བརྟན་པ་དང༌། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱུད་ལ་གོམས་པར་བྱ་བ་སྟེ། འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས་སོ། །དྲག་ཆེན་ཧ་ཧ་ཞེས་སྒྲོགས་པ། །ཞེས་པ་ནི་མཐའ་གཉིས་སེལ་བ་དང༌། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་གསང་བ་གཞན་ལ་བསྒྲག་པར་བྱ་སྟེ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །ཧི་ཧི་ཞེས་སྒྲོགས་ཞེས་པ་ནི། །རང་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར་བ་སྟེ། ཁྲོ་བོ་ཐིག་ལེ་ཟླ་བའི་རྒྱུད་ལས་སོ།། འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི། རྟག་ཆད་དང་ཀྱི་མཐའ་དང་བྲལ་བ་སྟེ། ཀུན་ལས་བཏུས་པའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །གད་མོ་ཆེན་པོ་ནི་རང་འབྱུང་གསང་བ་མཐོང་བ་སྟེ། སྐུ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །གད་རྒྱངས་ཅན་ནི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་གསུང་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཐོད་པའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གད་མོ་ཆེར་སྒྲོགས་བས་ཞེས་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཙཎྜ་ལཱིར་འབར་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བསམ་གཏན་གྱི་རྒྱུད་ལས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སྟེ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་བའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་སྟེ། དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ལས་སོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །ཞེས་ པ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་སྟེ། པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །
Chinese
ས་པ་是使嗔恨等得以清净，出自彼义之续。忿怒尊之王是以未证悟和证悟的差别来断除安乐和痛苦，出自忿怒尊遍胜续。六面等出自金刚手灌顶续。也就是身、语、意、智慧、誓言、功德之相，世俗之明点，十二元音字母，俱生智慧，不可思议，无缘大悲，以及与之无别的誓言是安乐，抓住时间之风，双运，一切一味，无有期望之祈愿，以各别观察智慧之眼观视而无有双虹，恒常不断，不加虚构，自然生起，无有期望和断除虚构而执持于手中，因此具有大手印之力。出自胜慧续。骷髅是象征心要，出自胜乐轮续。龇牙咧嘴是降伏四魔后四智显现，出自金刚秘密身续。哈拉哈拉是以无二之精华穿透，出自不空绢索续。百面是随顺所化之分别念而显现，因此诸佛是法身，出自金刚颅续。阎罗死主是安住于世间、小乘、大乘者，彼等之相、道、瑜伽之摧毁出自密集金刚。障碍是烦恼、显现、分别念、魔，彼等俱生、无生、本初、意义相同而得胜是遍照，出自幻化网续。金刚力大是因果无别，出自大誓言续。怖畏金刚是以理智之力使愚痴本身转变为真如，出自月密明点续。金刚声是智慧本身显现为多种，出自无二遍胜续。 金刚
English
Sapa purifies anger and so on, from the Tantra of That Meaning Itself. The King of Wrathful Ones severs happiness and suffering by the difference between non-realization and realization, from the Tantra of the All-Victorious Wrathful One. Six faces and so on are spoken of in the Vajrapani Empowerment Tantra. That is, the characteristics of body, speech, mind, wisdom, samaya, and qualities, the conventional bindu, the twelve vowels, coemergent wisdom, the inconceivable, objectless compassion, and the samaya inseparable from it are bliss, seizing the wind of time, union, all of one taste, a prayer without hope, looking with the eye of discriminating wisdom and without a double rainbow, continuous, unceasing, without fabrication, naturally arising, without hope and severing fabrication, holding in the hand, therefore possessing the power of the Great Seal. From the Tantra of Supreme Knowledge. The skeleton symbolizes the essence, from the Chakrasamvara Tantra. Gnashing the teeth is the manifestation of the four wisdoms after subduing the four maras, from the Vajra Secret Body Tantra. Hala Hala pierces with the essence of non-duality, from the Amoghapasha Tantra. A hundred faces appear in accordance with the thoughts of those to be tamed, therefore the Buddhas are the Dharmakaya, from the Vajra Skull Tantra. Yama, the Lord of Death, abides in the worldly, Hinayana, and Mahayana, the destruction of their signs, paths, and yogas is from the Guhyasamaja. Obstacles are afflictions, appearances, discriminations, and maras, those coemergent, unborn, primordial, and of the same meaning, victory is Vairochana, from the Mayajala Tantra. Vajra Powerful is the inseparability of cause and effect, from the Great Samaya Tantra. Terrifier is the transformation of ignorance itself into Suchness by the power of reason, from the Moon Secret Bindu Tantra. Vajra Sound is the manifestation of wisdom itself in various ways, from the Non-Dual All-Victorious Tantra. Vajra
Chinese
杰·宁（ྗེ་སྙིང་）被称为五智的修习，出自《月密宝珠明点庄严续》。幻化（སྒྱུ་འཕྲུལ་）是指一切都显示为如幻如化的状态，出自《六万颂》。金刚大腹（རྡོ་རྗེ་གསུས་པོ་ཆེ་）是指通过双运使心增长，出自《秘密胜续》。金刚生（རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས་）是指从心大乐中生出各种各样的事物，出自《安立生起次第续》。金刚我（རྡོ་རྗེ་བདག་）是指显示为各种各样的大乐本身，出自《金刚下续》。金刚藏虚空（རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཁའ་འདྲ་བ།）是指男性和绳索二者合一如同虚空，出自《虚空持续》。不动（མི་གཡོ་བ་）已在前述中提到，出自《黑汝迦幻化网续》。以一发束缚（རལ་བ་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས་）是指，在自性中，轮回和涅槃的一切都被一个智慧所束缚，一切根识都被一个体验所束缚，出自《金刚顶髻续》。身披生牛皮（གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན།）是指，对证悟生起坚定的信心，并且在相续中修习方便和智慧，出自《胜乐轮续》。高声宣说哈哈（དྲག་ཆེན་ཧ་ཧ་ཞེས་སྒྲོགས་པ།）是指，遣除二边，并且将方便和智慧的秘密向他人宣说，出自《三界胜续》。宣说嘿嘿（ཧི་ཧི་ཞེས་སྒྲོགས་ཞེས་པ་ནི།）是指，在自相续中修习，出自《忿怒明点月续》。怖畏（འཇིགས་པར་བྱེད་པ་）是指，远离常断二边，出自《总集续》。大笑（གད་མོ་ཆེན་པོ་）是指，见到自生秘密，出自《身忿怒续》。具笑声（གད་རྒྱངས་ཅན་）是指，以威慑力压服的语调，出自《金刚颅续》。大声宣说金刚笑（རྡོ་རྗེ་གད་མོ་ཆེར་སྒྲོགས་བས་）是指，燃烧金刚旃荼离，出自《金刚三摩地续》。金刚萨埵（རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་）是指法身，出自《摄真实性续》。大勇识（སེམས་དཔའ་ཆེ་）是指报身，出自《喜金刚》。金刚国王大乐（རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བདེ་བ་ཆེ།）是指大乐身，出自《莲花金刚平等入续》。
English
Je Nying (ྗེ་སྙིང་) is known as the practice of the five wisdoms, from the Tantra of the Moon Secret Jewel Bindu Ornament. Illusion (སྒྱུ་འཕྲུལ་) means that everything is shown to be like illusion and magic, from the Sixty Thousand Verses. Vajra Great Belly (རྡོ་རྗེ་གསུས་པོ་ཆེ་) means that the mind is expanded through union, from the Supreme Secret Tantra. Vajra Born (རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས་) means that various things are born from the great bliss of the mind, from the Tantra of Establishing the Origin. Vajra Self (རྡོ་རྗེ་བདག་) means that it is shown to be the very great bliss of various kinds, from the Vajra Lower Tantra. Vajra Essence Like Space (རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཁའ་འདྲ་བ།) means that the union of the male and the rope is like space, from the Tantra of Holding Space. Immovable (མི་གཡོ་བ་) has been mentioned before, from the Heruka Net of Illusion Tantra. Bound by a Single Hair (རལ་བ་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས་) means that in its own nature, all of samsara and nirvana are bound by one wisdom, and all senses are bound by one experience, from the Vajra Crown Tantra. Wearing an Elephant Hide as Clothing (གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན།) means to have firm faith in realization, and to practice skillful means and wisdom in the continuum, from the Chakrasamvara Tantra. Proclaiming Haha Loudly (དྲག་ཆེན་ཧ་ཧ་ཞེས་སྒྲོགས་པ།) means to eliminate the two extremes, and to proclaim the secret of skillful means and wisdom to others, from the Tantra of Victory Over the Three Realms. Proclaiming Hihi (ཧི་ཧི་ཞེས་སྒྲོགས་ཞེས་པ་ནི།) means to practice in one's own continuum, from the Wrathful Bindu Moon Tantra. Terrifying (འཇིགས་པར་བྱེད་པ་) means to be free from the extremes of permanence and annihilation, from the Compendium of All Tantras. Great Laughter (གད་མོ་ཆེན་པོ་) means to see the self-arisen secret, from the Wrathful Body Tantra. Having a Loud Laugh (གད་རྒྱངས་ཅན་) means a voice that subdues with power, from the Vajra Skull Tantra. Proclaiming the Great Vajra Laughter (རྡོ་རྗེ་གད་མོ་ཆེར་སྒྲོགས་བས་) means to blaze with Vajra Candali, from the Vajra Samadhi Tantra. Vajrasattva (རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་) means the Dharmakaya, from the Compendium of Reality Tantra. Great Hero (སེམས་དཔའ་ཆེ་) means the Sambhogakaya, from Hevajra. Vajra King Great Bliss (རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བདེ་བ་ཆེ།) means the Great Bliss Body, from the Tantra of the Equal Entry of Lotus and Vajra.