Tibetan
བདག་གིར་མི་འཛིན་གཟུགས་བཟང་པོ། །ངར་མི་འཛིན་ནི་ཡེ་ཤེས་ཅན། །བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་གནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་མཚན། །འཁོར་བའི་ཕ་རོལ་མཐར་སོན་པ། །སངས་རྒྱས་བདར་བའི་དཀར་འོད་ཅན། །བྱ་བ་བྱས་པ་བཀྲ་ཤིས་ལྡན། །སྐམ་སར་གནས་པ་བདེན་པའི་ཏོག །ཡེ་ཤེས་འབའ་ཞིག་ལས་བྱུང་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པདྨའི་མཚན། །ཤེས་རབ་མཚོན་ཆེན་རྣམ་འཇོམས་པ། །མི་ཡི་ཐེག་པ་ཞེས་པའི་མཚན། །དམ་ཆོས་ཞེས་བྱ་བདེ་བའི་ལག །ཆོས་རྒྱལ་ཞེས་པའི་མཚན་ཡང་ནི། །དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་མཛད་པའི་བློ། །གསལ་ལྡན་ཞེས་པ་འོད་བྲལ་མིན། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་ཅེས་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པས་བྱིན། །མཆོག་ནི་དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་མཛད། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མེ་ཏོག་ལྷ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ནི་ལེགས་བསམ་དོན། །ལེགས་པའི་ལམ་ནི་ཆོས་དབང་ཕྱུག །ཉེ་བར་སྟོན་པ་བློ་གྲོས་གྲགས། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྡོ་རྗེ་ཏོག །བསམ་པ་འགྲུབ་པ་ཕན་སྒྲུབ་པའོ། །ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས། །རྣམ་པར་རོལ་པའི་མིང་ཅན་ནོ། །རྣམ་པར་མི་རྟོགས་པའི་མཆོག །མི་ཟད་ཅེས་པ་དུ་མའི་ལྷ། །ཆོས་དབྱིངས་ཞེས་པ་དྲི་ཡི་ཏོག །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་འོད་ཀྱི་ཚོགས། །ཆོས་དབྱིངས་དམ་པ་མི་ཟད་མིང༌། །དམ་པ་དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་སྙིང༌། །བསོད་ནམས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །བསོད་ནམས་ལྡན་པ་གྲོང་ཁྱེར་མཐོང༌། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ནི་ཚེས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཤེས་པ་ཡིད་ཀྱི་ཡུལ། །ཡེ་ཤེས་མཛད་པ་ཡོན་ཏན་གྲོགས། ། ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་ཟླ་བའི་དོན། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་ནི་གསལ་བའི་རོ། །ཡོད་མེད་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེང་གེའི་ཏོག །ཚོགས་གཉིས་ཚོགས་ནི་བསགས་པའོ། །ལུགས་ལས་བཟློག་དཔལ་ཞེས་བྱའི་མཚན། །རྟག་པ་ཞེས་བྱ་སྙིང་པོའི་དཔལ།། ཀུན་རྒྱལ་དངོས་པོའི་མཐར་སྟོན་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་ཀློག་གིའོ། །བསམ་བྱ་ཞེས་བྱ་གསེར་གྱི་སྦྱིན། །བསམ་པའི་བདག་པོ་གང་ཕྱིར་ཚིག །དེ་བཞིན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ཏོག །སོ་སོ་རང་རིག་ཅེས་པའི་རྒྱལ། །མི་གཡོ་བ་ནི་རབ་གྲུབ་གྲགས། །མཆོག་གི་དང་པོ་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན། །སྐུ་གསུམ་འཆང་བ་ཞེས་པའི་ཚིག །དཔེ་བྲལ་ཞེས་པ་གྲགས་པའི་མཚན། །སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཞེས་པ། །སངས་རྒྱས་འཇིགས་པ་ཤིན་ཏུ་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་དགྲ་བཅོམ་ལྷ། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་བདག་ནི། །མར་མེ་ཆེན་པོ་ཞེས་པའི་མཚན་ཁྱབ་བདག་ཅེས་པ་འཇིག་རྟེན་འོད། །སངས་རྒྱས་ལྔ་བདག་ཅེས་བྱ་ནི། །དྲི་ཡི་བདག་པོར་གྲགས་པའོ། །ཡོ
Chinese
不执为我之妙色，不执为我乃具慧，安住二谛之行境，如来名为光芒者。已达轮回之彼岸，佛陀光耀具白光，所作已办具吉祥，安住旱地乃真谛顶。唯从智慧所生者，如来名为莲花者，以慧利剑摧毁诸，名为人乘之法名。名为正法安乐手，亦有法王之名称，如是智慧所作意。名为明朗非离光，名为世间能显现，如来梵天所施名。胜者如是珍宝作，法之自在花之天，法之王者善思义。善妙道乃法自在，如是近示智慧名，有义成就金刚顶。所愿成就利他者，断除一切之遍计，乃名种种嬉戏者。无分别之胜者，无尽名为众多天，法界名为香之顶。法之界乃光明聚，清净法界无尽名，清净如是珍宝藏。名为具福德者，具福德者见城市，福德聚乃增长也。智慧知者意之境，智慧作者功德友。 名为大者月之义，具智慧者明之味，名为知有无者，如来名为狮子顶。二聚聚乃积聚也，违越世间名具德，名为常者心要德。一切胜者示事物之究竟，名为瑜伽乃读诵也，名为所思乃黄金施。思之主宰为何语，如是他人不能胜，个个自知之胜者。不动者乃极成名，殊胜第一精进坚，名为执持三身者。无譬喻者名声名，名为五身之自性，佛陀极度之怖畏。佛陀名为应供天，于彼五智之我者，名为大灯遍主宰，遍主宰者世间光。名为五佛之我者，是名香之主宰也。有
English
Fair of form, not holding as self; not holding as self is the wise one. Abiding in the mode of the two truths, the Thus-gone One is named 'Rays'. Having reached the end of the other shore of cyclic existence, the Buddha, radiant, possesses white light. Action done, possessing auspiciousness, abiding on dry land is the crest of truth. Born solely from wisdom, the Thus-gone One is named 'Lotus'. Utterly destroying with the great weapon of wisdom, the name is called 'Vehicle of Humans'. Called 'Sacred Dharma', the hand of bliss; also, there is the name 'King of Dharma'. Thus, the mind that accomplishes wisdom; called 'Clear', not devoid of light; called 'Illuminator of the World', the Thus-gone One is given by Brahma. The supreme one is thus made of jewels; the lord of dharma, the god of flowers; the king of dharma is the meaning of good thought. The path of goodness is the lord of dharma; showing closely is the famous intelligence; meaningful accomplishment is the vajra crest. Accomplishing wishes is benefiting others; abandoning all pervasive thoughts, it is named 'Various Sports'. The supreme one of non-discrimination; 'Inexhaustible' is the god of many. 'Dharmadhatu' is the crest of fragrance; the element of dharma is a collection of light. The sacred dharmadhatu is the name 'Inexhaustible'; sacred, thus, is the treasure heart. Called 'Possessing Merit', possessing merit, one sees the city; the accumulation of merit is increasing. Wisdom, the knower, is the realm of mind; wisdom, the accomplisher, is the friend of qualities. Called 'Great', the meaning of the moon; possessing wisdom is the taste of clarity; called 'Knowing Existence and Non-existence', the Thus-gone One is named 'Lion Crest'. Two accumulations, accumulation is gathering; reversing from the world is named 'Glorious'. Called 'Permanent', the glory of essence; the all-victorious one shows the end of things. Called 'Yoga' is reading; called 'To be Thought Of' is the gift of gold. The lord of thought, for what reason is the word? Thus, another cannot conquer; the victor of individual self-awareness. The 'Immovable' is the extremely accomplished name; the first of the supreme, firm in diligence; called 'Bearing the Three Bodies'. 'Without Example' is the name of fame; called 'Possessing the Nature of the Five Bodies', the Buddha is extremely fearful. The Buddha is called the worthy-of-offerings god; in that, the self of the five wisdoms; called 'Great Lamp', the all-pervading lord; the all-pervading lord is the light of the world. Called the self of the five Buddhas, it is famous as the lord of fragrance. Yes.
Tibetan
ན་ཏན་རྩེ་འཛིན་ཅོད་པན་ཅན། །སྤྱན་ལྔ་ཞེས་པ་མུན་བྲལ་གྱུར། །ཆགས་མེད་འཆང་བ་སེང་གེ་སྤྲེ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་གྲགས། །སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་སྐྱོ་རང་བཞིན། །དམ་ཆོས་ཡིད་སྐྱེས་ཟླ་བའོ། །ཤེས་རབ་སྲིད་པ་ལེགས་པར་སྟོན། །སྐྱེ་འབྱུང་གཟུགས་བརྙན་བརྒྱན་པའོ། །སྐྱེ་གནས་ཞེས་པ་ནོར་བུ་བཟང༌། །ཆོས་ལས་བྱུང་བ་གང་ཕྱིར་ཚིག །རི་བོ་བརྩེགས་པ་ཏོག་གི་མིང༌། །འབྱུང་བ་སྲིད་སེལ་ཆོས་འབྱུང་གནས། །དེ་ལ་གཅིག་བུ་སྲ་མཁྲེགས་གཞན། །རྣམ་པར་དོན་ངེས་ཡེ་ཤེས་ཅན། །རྡོ་རྗེའི་བདག་ནི་ཆེར་སྟེར་བའོ། །སྐྱེས་མ་ཐག་ནི་རིན་ཆེན་གནས། །གང་ཕྱིར་འགྲོ་བའི་བདག་གི་ཚིག །རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་བཏགས་པའི་མིང༌། །ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་སྟོན་པ་ནི། །སེང་གེ་རྣམ་གནོན་འགྲོ་བའོ། །རང་བྱུང་བ་ནི་གནས་པའི་བློ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཤེས་པ་ནི། །སྐལ་བྲལ་གདུགས་ཞེས་པ་ཡི་མཚན། །ཆེན་པོ་ཐུ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བརྗོད་པའི་དཔལ། །འོད་ཆེན་པོ་ནི་སེང་གེའི་སྒྲ། །སྣང་ བར་བྱེད་ནི་རྣམ་རོལ་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་བ་ཀླུ་ཡི་འོད། །འགྲོ་བའི་མར་མེ་ཞེས་བྱ་ནི། །མེ་ཏོག་རི་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན། །ཡེ་ཤེས་སྐར་མ་གླུ་དགའ་ཅན། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་དྲི་དབང་ཕྱུག །འོད་གསལ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་གསལ། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་ནི་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། །སྔགས་མཆོག་ཅེས་པ་ཡོན་ཏན་ཕྲང༌། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ཀླུ་ཡི་ཕྱག །དོན་ཆེན་བྱེད་ནི་གཟུགས་བརྙན་བརྒྱན། །གཙུག་ཕུད་ཆེན་པོ་རྒྱས་པའི་བློ། །རྨད་བྱུང་གཙུག་ནི་ཡེ་ཤེས་ཁྱབ། །དེ་བཞིན་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ་ནི། །བདུད་རྩི་མིག་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །ནམ་མཁའ་བདག་པོ་བདེན་པར་སྨྲ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཡི་མཆོག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རབ་ཞི་བློ། །འགྲོ་ཀུན་དགའ་བའི་མིག་ལྡན་ནི། །མཐའ་།ཡས་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ནི་རྣམ་སྣང་མཛད། །སྐྱེས་པ་པོ་ནི་རིན་ཆེན་ཏོག །མཆོད་པ་ཞེས་བྱ་འདོད་པ་བྲལ། །གུས་པ་ལེགས་གཞིབས་ཞེས་པའི་མཚན། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཞེས་པའི་སྒྲ། །དོན་ཡོད་སངས་རྒྱས་རིམ་པའོ། །གཞན་ཡང་རིགས་གསུམ་འཆང་ཞེས་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟོགས་པ་འཆང༌། །སྔགས་ཅན་ཞེས་པ་མེ་ཏོག་ཏོག །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སྔགས་འཆང་བ། །མིང་ནི་རྡོ་རྗེ་དབང་རྒྱལ་པོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག །སངས་རྒྱས་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་ཅན། །གཙོ་བོ་འཛིན་པ་དོན་ཡོད་མཛད། །ཐེག་པ་མཆོག་གསུམ་སྟོན་པ་པོ། །དེ་བ
Chinese
那丹顶髻宝冠者，名为五眼离黑暗， 无染执持狮子狲，生出一切诸佛陀。 如来名曰宝称，佛子寂静自性者， 正法意生乃月亮，善示智慧之存在。 出生显现庄严身，名为生处乃宝妙， 何故从法所生语，积山名为顶之名， 生起灭除有寂法生处，彼中唯一坚硬者， 种种意义决定具智慧，金刚之主乃大布施。 才生下来乃珍宝处，何故是为有情之主语， 胜者之自在所起之名，从虚空所生示现者， 狮子胜伏调伏有情众，自生者乃安住之智。 智慧明智知晓者，名为无缘伞之名， 大者殊胜如来也，名号遍照庄严者， 大光明乃狮子吼，显现者乃种种游舞。 种种显现龙之光，名为有情之明灯者， 名为花山之名称，智慧星辰喜歌者。 大威德乃香自在，光明清澈乃极清澈， 明咒王乃威力天，名为胜咒功德鬘。 秘密咒王龙之手，成办大事庄严身， 大顶髻乃广大之智，奇妙顶髻智慧遍。 如是种种示现者，名为甘露眼者也， 虚空之主真实语，一切佛陀身之胜。 如来寂静之智者，一切有情喜乐眼， 名为无边色之名，种种色乃种种显现。 生出者乃珍宝顶，名为供养离贪欲， 名为恭敬善安住，名为大仙人之语。 不空佛陀次第也，另有执持三族姓， 如来执持证悟者，名为持咒花之顶。 大誓言持咒者，名为金刚自在王， 名为三宝之语，佛陀威德具大者。 执持主尊不空作，示现三乘之胜者，
English
The one with the diadem holding the essence, known as the five eyes, dispels darkness, The lion cub holding non-attachment, gives birth to all Buddhas. The Tathagata is called Precious Fame, the Buddha's son is of a peaceful nature, The sacred Dharma born of mind is the moon, it excellently shows the existence of wisdom. The appearance of birth is adorned with images, known as the place of birth, it is a good jewel, Why is it that words arise from the Dharma? A mountain piled up is the name of a crown, The origin of existence eliminates existence, the source of Dharma arises, in that, the only one is hard and solid, With definite meaning and wisdom, the lord of the vajra is the great giver. Just born is the place of jewels, why is it the word for the lord of beings, The name given to the power of the victorious ones, the teacher born from the sky, The lion subdues and tames sentient beings, the self-born is the wisdom of abiding. Wisdom, knowledge, the knower, is the name of the umbrella without opportunity, The great, the supreme, is the Tathagata, the glory of expressing Vairochana, The great light is the lion's roar, the one who manifests is the variety of dances. The various manifestations are the light of the nagas, called the lamp of beings, Known as the name of Flower Mountain, the wise star with joyful songs. The great splendor is the lord of fragrance, the clear light is extremely clear, The king of knowledge-mantras is the god of power, known as the supreme mantra, a garland of virtues. The secret mantra king, the hand of the nagas, accomplishes great deeds, adorns the body, The great crest is the vast wisdom, the wondrous crest pervades wisdom. Thus, the various manifestations, are called the one with nectar eyes, The lord of space speaks the truth, the supreme body of all Buddhas. The Tathagata, the wise one of great peace, the eye of joy for all beings, Known as the name of infinite form, the various forms are the various manifestations. The one who gives birth is the jewel crown, called offering, free from desire, Called respect, well-established, called the great sage's word. The order of the Amoghasiddhi Buddha, also holding the three families, The Tathagata holds the realization, called the top of the flower of mantra. The great vow, the mantra holder, the name is Vajra Power King, The word called the Three Jewels, the Buddha has great splendor. Holding the main lord, accomplishing the meaningful, showing the supreme three vehicles, that