Tibetan
གི་དབང་ཕྱུག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྟོག་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ། གཞན་ཡང་སྙིང་གའི་བུ་ག་ཡི། །ཚིགས་བཅད་བརྒྱད་པ་བརྗོད་པར་བྱ། །སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དག་གི་མིང༌། །དང་པོའི་མིང་ནས་ཀུན་གཞི་མཐར། །དེ་རྣམས་མིང་དུ་བཏགས་པ་ནི། །བརྒྱད་ཅུ་རྩ་དྲུག་དག་ཏུ་བརྗོད། །གཞན་དུ་གསུངས་པས་རྙེད་སླ་བས། །འདི་ནི་བདག་གིས་མ་བརྗོད་དེ། །དེ་དག་ངེས་ཚིག་ཏུ་གྱུར་པ། །ཇི་ལྟར་བསླབ་པའི་མན་དག་ལས། །ཆེན་པོ་ཆེན་པོ་ཆེན་པོ་སོགས། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་མཆོག་གིས། །ཇི་སྲིད་མཐའ་རུ་ཐུག་པའི་བར། །ཚིག་དག་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་སྟེ། །རྟག་ཏུ་ཞེས་བྱ་ཆེན་པོ་དག །དེ་བཞིན་འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་སོགས། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་དབྱེ་བ་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་དྲུག་ཅུའོ། །དེ་བཞིན་སྔར་ ནི་བརྗོད་པ་ལས། །རཱ་ཧུ་ལས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད། །དེ་དག་གིས་ནི་དང་པོའི་དོན། །ཇི་ལྟར་གསལ་བར་བརྗོད་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་དེ་ཡི་ལྷ་རྣམས་ནི། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྙིང་ག་རུ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བརྗོད་པའོ། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་ས་བོན་དག །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་ལྔ་ཡི་དངོས། །རེ་རེ་དག་ལ་བཅུ་གཉིས་དངོས། །ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་དག་ཏུ་དབྱེ། །དང་པོ་དབྱངས་ཡིག་ཐུང་ངུ་སྟེ། །གཉིས་པ་དེ་བཞིན་རིང་པོའོ། །གསུམ་པ་ཐིག་ལེར་སྦྱོར་བའོ། །ཚེག་དྲག་སྦྱོར་བ་བཞི་པ་ཡིན། །ལྔ་པ་དྲག་པོའི་ཐིག་ལེ་ཅན། །དབྱངས་ཡིག་གྲངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་དབུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གཟུང་བས་རྣལ་འབྱོར་ཕ་རོལ་འགྲོ། །དེ་དག་ཐུང་ངུ་ཆེན་པོ་ལྔ། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་དབུ་མར་གནས། །གང་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་རིང་པོ་ནི། །ཆེན་པོ་ཆེན་པོའི་དེ་ལྟར་བརྟགས། །གང་ཕྱིར་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་བཞི། །དང་པོ་སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་གཉིས། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་སུ་ནི། །ཉི་མའི་ལམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་སོ། །གཞན་ཡང་གཡོན་པའི་ལམ་གྱི་ནི། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ལ་ནི། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་གཉིས་དག་དང༌།། དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་གཞན། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །དག་གི་དབང་ཕྱུག་དྲུག་པའོ། །དེ་བཞིན་གཡོན་པའི་ཟླ་བ་ལས། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་སོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ལས། །བསྲུང་བ་གནོད་སྦྱིན་ཁུ་ཚུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་དང་པོ་ཀུན་མིང་ལ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་རྡོ་རྗེ་གར། །དེ་ལ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །དེ་བཞིན་རྣོན་པོ་རྒྱུར་སྨྲ་བ། །དེ་བཞི
Chinese
名为《语自在法界坛城之分别》。 此外，关于心间的脉轮， 将要讲述第八个章节。 心的明点们的名称， 从最初的名称到阿赖耶识的最后， 将那些名称命名为， 八十六个。 因为其他地方说了容易找到， 所以这里我没有说， 那些成为决定词的， 如何学习的诀窍中， 伟大 伟大 伟大 等等， 以大乘的殊胜方式， 直至穷尽边际之间， 词句共有六十五个。 “恒常”名为伟大等， 同样贪欲嗔恨等等， 从月亮太阳的区分中， 坛城共有六十个。 同样先前 已经说过的， 从罗睺处享受。 为了那些最初的意义， 如何清楚地讲述。 如何那些本尊们是， 语自在法界。 最初的佛陀在心间， 是智慧勇识的讲述。 在那心间有种子字， 贪欲等五种实体。 每一个都有十二种实体， 分为十二个字母。 最初是短的元音字母， 第二个同样是长的。 第三个是与明点结合， 第四个是与重音结合。 第五个是具有强力明点， 要知道元音字母的数量。 如何在顶髻瑜伽中， 通过执持而瑜伽到达彼岸。 那些短小伟大的五种， 贪欲等位于中央。 因为恒常是长的， 伟大 伟大的那样观察。 因为贪欲等四种， 最初的佛陀同样是二。 在虚空的坛城处所， 是太阳道的本尊们。 此外还有左道的， 在虚空的六个坛城中， 最初的佛陀二者以及， 同样金刚锐利其他。 金刚宝剑智慧身， 他们的自在是第六个。 同样从左边的月亮中， 是风的坛城本尊们。 杂色金刚从金刚中， 守护夜叉拳头等， 金刚最初是所有名称， 同样也是金刚舞。 在那里是火的坛城， 是法的金刚金刚法。 同样锐利说是因缘。 这四个。
English
Named "The Differentiation of the Mandala of the Realm of Dharma, the Lord of Speech." Furthermore, regarding the chakra in the heart, I will speak of the eighth chapter. The names of the bindus of the mind, From the first name to the end of the Alaya, Those names are named as, Eighty-six. Because it is easy to find in other places, Therefore, I have not spoken here, Those that have become definitive words, From the instructions on how to learn, Great, Great, Great, etc., In the supreme manner of the Great Vehicle, Until the end is reached, There are sixty-five words. "Constant" is named Great, etc., Likewise, desire, hatred, etc., From the distinction of the moon and sun, There are sixty mandalas. Likewise, previously spoken of, Enjoy from Rahu. For those initial meanings, How to clearly explain. How those deities are, The Lord of Speech, the Realm of Dharma. The first Buddha in the heart, Is the explanation of the Wisdom Hero. In that heart, there are seed syllables, The reality of the five, such as desire. Each one has twelve realities, Divided into twelve letters. The first is a short vowel, The second is likewise long. The third is combined with a bindu, The fourth is combined with a tseg-drag (stress mark). The fifth has a powerful bindu, Know the number of vowels. How in the crown yoga, Through holding, yoga reaches the other shore. Those short, great five, Desire, etc., are located in the center. Because it is always long, Great, Great, thus contemplate. Because the four, such as desire, The first Buddha is also two. In the place of the mandala of space, Are the deities of the path of the sun. Furthermore, there are those of the left path, In the six mandalas of space, The first Buddha, the two, and, Likewise, the Vajra Sharp, others. Vajra Sword, Wisdom Body, Their freedom is the sixth. Likewise, from the moon on the left, Are the deities of the wind mandala. Variegated Vajra from Vajra, Protection, Yaksha, fist, etc., Vajra first is the name of all, Likewise, also Vajra Dance. There is the fire mandala, Is the Dharma Vajra, Vajra Dharma. Likewise, Sharp speaks of cause. These four.
Tibetan
ན་གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་གླུ། །མིང་གི་དང་པོར་རྡོ་རྗེར་ལྡན། །དེ་དག་གཡོན་གྱི་ཟླ་འབབ་པའོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་ཆུ་དཀྱིལ་འཁོར། །སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་སེམས།། རྒྱལ་པོ་ཚངས་པ་དེ་བཞིན་ལེགས། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྒེག །དེ་ལས་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རིན་རྡོ་རྗེ། །ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་དེ་བཞིན་བཞད། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་རྡོར་ཕྲེང་མའོ། །དེ་བཞིན་གཡས་ཀྱི་ཉི་མ་ཡི། །ས་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་ འཁོར་ཏེ། །སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཏོག །འབར་བའི་འོད་དང་ཉི་མའི་འོད། །དེ་བཞིན་མེ་ཏོག་རྡོ་རྗེ་ཞགས། །གཞན་ཡང་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། །དེ་བཞིན་བྱམས་པ་འཇམ་པའི་དཔལ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཐབས་ཀུན་སྐྱེ། །མྱ་ངན་མུན་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །ངེས་པར་འཇོམས་པའི་བློ་གྲོས་གཞན། །བདུག་སྤོས་རྡོ་རྗེ་འགུགས་བྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དེ་ལ་རྒྱ་མཚོའི་བློ་གྲོས་དང༌། །དེ་བཞིན་བློ་གྲོས་མི་ཟད་རིམ། །ཟླ་བའི་འོད་དང་བདུད་རྩིའི་འོད། །དེ་བཞིན་མར་མེ་ལྕགས་སྒྲོག་མའོ། །དེ་ལ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །པྲ་ཏི་བྷ་ན་བརྩེགས་པའི་མཆོག །གནས་ཆེན་པོ་ནི་ཐོབ་པ་དང༌། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ནི་གསུམ་པའོ། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང༌། །འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མའོ། །དེ་ལྟར་དབུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །རཱ་ཧུ་ལ་ཡི་རྒྱུ་བར་ཤེས། །གང་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་ཐིམ་པ་ནི། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་དྲུག་ཅུ་ལྔ། །དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེའི་མཐའ་རུ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་འགྲོ་བར་ཤེས། །ཆེན་སོགས་ཚིགས་བཅད་བརྒྱད་ཀྱི་མཐའ། །བསམ་པ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །དེ་བཞིན་བྱམས་སོགས་ཇི་སྲིད་པ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱི་མཆོག །བཞི་དག་སྤྱི་བོ་ནས་སྐྱེས་པའོ། །བརྒྱད་ནི་སྙིང་ག་ནང་ནས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཇམ་པའི་རང་བཞིན་ལ། །ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པའི་བསྟོང་པའོ། །གང་ཕྱིར་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཚིག །མཐའ་རུ་བཤད་པར་ཡང་དག་གནས། །དེ་ལྟར་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་ཡི། །ཐིག་ལེའི་སྒྲ་ནི་ཡི་གེ་མེད། །ཉེ་བར་བསྡུས་པ་ལས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྟོག་གེ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །། བཞི་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་གེ་ཞེས་བྱ་བ། དེ་བཞིན་དབྲལ་བའི་འཁོར་ལོ་ཡི། །རྐང་གཅིག་མེད་པ་ཉི་ཤུ་ལྔའི། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཀྱི། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བས་གསལ་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྣམ་སྣད་མཛད་ཆེན་སོགས། །དང་པོའི་མིང་དུ་བརྡར་བཏགས་པས། །མཚ
Chinese
又，金刚歌。名字的开头是具金刚。那些是左边的月亮降落。在那里，如是水坛城。心之金刚，金刚心。国王梵天如是善。如是还有金刚娇媚。从那土之坛城中。金刚宝，宝金刚。太阳胜幢如是笑。如是还有金刚鬘母。如是右边的太阳之。地等坛城是。香象，智慧顶。燃烧的光和太阳的光。如是花金刚索。另外，从水之坛城里。如是慈氏，妙吉祥。如是生起一切方便。所有悲伤黑暗。必定摧毁的智慧另外。焚香金刚勾召者。如是火之坛城是。在那里，如海的智慧和。如是不尽智慧次第。月亮的光和甘露的光。如是明灯铁钩母。在那里，风之坛城的。般罗底毗那累积之殊胜。大处是获得和。虚空藏是第三。清净诸盖障和。生起金刚铃母。如是中脉瑜伽士。知晓罗睺罗的运行。因为何故恒常融入是。贪欲等六十五。每个坛城的边缘是。知晓智慧到达彼岸。大等八个偈颂的结尾。思维是智慧海。如是慈等有多少。大乘之理的殊胜。四者从顶门所生。八者从心间里面所。金刚柔和的自性上。智慧所生的空性。因为何故八十六句。于结尾宣说亦安住。如是心间轮的。明点之声无有文字。从简略中，名为语自在法界坛城之分别，是第三。 第四，名为法界之种种分别。 如是分离之轮的。无有一足二十五的。偈颂法界的。如何如来所开显。佛陀毗卢遮那大等。作为最初的名字而安立。
English
Furthermore, the Vajra Song. The first of the names is endowed with Vajra. Those are the left-side moon descending. There, thus the water mandala. Mind Vajra, Vajra Mind. King Brahma is thus good. Thus also Vajra allure. From that earth mandala. Vajra Jewel, Jewel Vajra. Sun Victory Banner thus smiles. Thus also Vajra Garland Mother. Thus the right-side sun's. Earth and other mandalas are. Incense Elephant, Wisdom Peak. Blazing light and sun's light. Thus flower Vajra Lasso. Furthermore, from the water mandala. Thus Maitreya, Manjushri. Thus all methods arise. All sorrow darkness. Surely destroying wisdom other. Incense Vajra summoner. Thus the fire mandala is. There, like the ocean's wisdom and. Thus inexhaustible wisdom sequence. Moon's light and nectar's light. Thus lamp Iron Hook Mother. There, the wind mandala's. Pratibhana accumulated supreme. Great place is attainment and. Sky Treasury is the third. Purifying all obscurations and. Arising Vajra Bell Mother. Thus the central channel yogi. Knows Rahula's movement. Because why constantly absorbed is. Desire and other sixty-five. Each mandala's edge is. Knowing wisdom reaching the other shore. Great and other eight verses' end. Thought is wisdom sea. Thus love and others as many as. Great Vehicle's principle supreme. Four are born from the crown. Eight are from within the heart. On the Vajra gentle nature. Wisdom born emptiness. Because why eighty-six sentences. At the end, declared also abides. Thus the heart chakra's. Bindu's sound has no letters. From briefness, named speech master Dharmadhatu mandala's distinction, is the third. Fourth, named Dharmadhatu's various distinctions. Thus the separating wheel's. Without one foot, twenty-five. Verses of Dharmadhatu. How the Tathagata revealed. Buddha Vairochana Great and others. Established as the first name.