Tibetan
ན་ཉིད་དུ་ནི་བརྗོད་པ་ཡང༌། །རང་ཉིད་བསྒོམ་པར་གློག་པའོ། །བདག་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལྟ་བུར། །སེམས་དང་སེམས་མིན་བརྟགས་པ་མིན། །དབུ་མའི་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །ཡིད་ཀྱི་ མཐུ་བོའི་གནས་སུ་དེ། །གང་ཕྱིར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེ། །ལས་དག་པ་ཡི་དབྱངས་ཅན་ཡིན། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཡིན་ཏེ། །སེམས་ཅན་དགོས་པའི་རྒྱུ་ཅན་དུ། །སྐྱེ་བ་མ་ཡིན་འགག་པ་མེད། །རྐྱེན་གྱི་དོན་ཕྱིར་འབའ་ཞིག་པོ། །གཟུགས་བརྙན་སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུར་ནི། །མཐོང་སྟེ་སྤྱོད་ཡུལ་དངོས་མ་ཡིན། །སྐྱེས་ཀྱང་བདག་ཏུ་གྲུབ་མ་ཡིན། །དེ་ལས་མ་གཏོགས་གཞན་ཡང་མིན། །དེ་ལ་གང་ཕྱིར་བྱས་སྐྱེས་མིན། །རང་ཉིད་མ་གྲུབ་བྱེད་པོ་གང༌། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་དེ་ཕྱིར་ལས། །བློ་ཡི་མིང་ཙམ་གྱིས་བྱས་པའོ། །དེས་ན་མིང་དང་ཚིག་གིས་བསྡུས། །རྣམ་སྣང་མཛད་སོགས་ཡང་དག་བྱུང༌། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་སེང་གེ་ཞེས་བྱའི་མིང༌། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་རབ་གསལ་བྱེད། །ཐུབ་ཆེན་ཞེས་བྱ་ཐུབ་པའོ། །གསང་སྔགས་ཚུལ་ཆེན་སྐུ་སྡུད་པ། །སྐྱེ་འབྱུང་ཞེས་བྱ་མེ་ཏོག་གོ །གསང་སྔགས་ཚུལ་ཆེན་བདག་ཉིད་ཅན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྱན་བཟངས་སོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་ཐོབ་པ་ནི། །ཀུན་གྱི་དེད་དཔོན་དུ་བརྗོད་པའོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུར་གནས་པ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མིང་ཉིད་དོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་དག་པ་ནི། །སྟོབས་པོ་ཆེ་རུ་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ཚུལ་ནི། །རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་མིང༌། །ས་བཅུ་ཡི་ནི་དབང་ཕྱུག་ནི། །སྨན་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །མགོན་པོ་ཞེས་བྱ་དེ་བཞིན་གྲགས། །ས་བཅུ་ལ་ནི་གནས་པ་པོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་མཚན་མིང༌། །ཤེས་བཅུ་པོ་ནི་འོད་ཟེར་ཆེ། །རྣམ་དག་བདག་ཉིད་གྲོལ་ཕུང་པོ། །ཤེས་བཅུ་རྣམ་དག་འཆང་བ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་སྣང་མཛད། །རྣམ་པ་བཅུ་པོ་ཉི་མའི་སྙིང༌། །དོན་བཅུ་ཞེས་པ་ཟླ་བའི་མིང༌། །དོན་ཞེས་དེ་བཞིན་འོད་ཟེར་ཅན། །ཐུག་དབང་ཞེས་པ་འོད་འཕྲོ་བཟང༌། །སྟོབས་བཅུ་ཞེས་པ་མྱང་ངན་མེད། །ཁྱབ་བདག་ཅེས་པ་དེ་བཞིན་སྒེག །ཀུན་གྱི་དོན་ནི་མ་ལུས་བྱེད། །ཕྲེང་བ་འཛིན་པར་བརྗོད་པའོ། །རྣམ་བཅུ་ཞེས་པ་ཡོན་ཏན་འོད། །དབང་ལྡན་ཞེས་པ་དོན་སྟོན་པའོ། །ཆེ་ཞེས་པ་ནི་མི་མར་ལྡན། །ཐོགས་མེད་ཅེས་པར་བགྲུབ་པའོ། །སྤྲོས་མེད་བདག་ནི་སྨན་ཞེའོ། ། དམ་པའི་བདག་ནི་དཔལ་ཞེས་བྱ། །དེ་བཞིན་ཉིད་བདག་མཛོད་སྤུ་ཞེའོ། །བདེན་པར་སྨྲ་བ་བརྟག་པའོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་བྱེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔལ་གྱི་ལྷའོ། །གཞན་གྱི་ཚིག་མིན་མཐོང་བར་དཀའ། །གཉིས་སུ་མེད་པ་ཡོན་ཏན་ཏོག། གཉིས་མེད་ལྡན་པ་སྒྲ་གཅན་ནོ། །ཡང་དག་མཐའ་ལ་རྣམ་པར་གནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲངས་ཅན་མིན། །བདག་མེད་སེང་གེའི་སྒྲ་དང་ལྡན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པའི་དབྱངས། །མུ་སྟེགས་རི་དགས་ཞེས་པའི་སྒྲ། །བསྟན་པའི་མཚམས་ཞེས་བྱ་བའི་མིང༌། །འཇིགས་བྱེད་ཅེས་པ་རིགས་པར་ལྡན། །ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་འོད་མཛད་པའོ། །དོན་ཡོད་སྟོབས་པོ་ཞེས་པ་ནི། །རི་བོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་བའི་ཡིད་མགྱོགས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེའི་མིང༌། །རྒྱལ་བ་རྒྱལ་མིང་ཞེས་པའི་མཚན། །དགྲ་རྒྱལ་ཞེས་པ་འཇིགས་མེད་པའོ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རིན་ཆེན་མཚན། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་པདྨར་གསུངས། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་སྟོབས་སྡེ་ཅན། །ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་མེ་ཏོག་འོད། །ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་འོད། །ཚོགས་རྗེ་ཞེས་པ་ལྷ་ཆེན་པོ། །ཚངས་པ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའོ། །བཙུགས་པ་ཆེན་པོ་སྣང་མཐའ་ཡས། །རིང་པོ་སྟེ་ནི་ཀླུས་བྱིན་ནོ། །གཞན་གྱི་ཚུལ་ནི་བསྟན་པའི་རིམ། །ཚུལ་ཆེན་པོ་ནི་དོན་ཡོད་མཐོང༌། །ཚིག་རྗེ་ཞེས་པ་དཔའ་བོ་སྦྱིན། །ཚིག་བདག་ཅེས་བ་མི་ལྟུང་བ། །ཚིག་མཁས་པ་ནི་སེང་རྒྱལ་མཚན། །ཚིག་དབང་ཞེས་པ་རྒྱལ་བའོ། །ཚིག་མཐའ་ཡས་པ་ཆོས་པའོ། །ཚིག་བདེན་པ་ནི་དཀའ་བའི་རྒྱལ། །བདེན་པ་སྨྲ་བ་དོན་འདོད་པའོ། །བདེན་པ་བཞི་ནི་ཉེར་སྟོན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བ་མཛད། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཆུ་ཡི་ལྷ། །ཕྱིར་མི་འོང་བ་ཡོན་ཏན་ལག །བས་རུ་ཞེས་པ་ཡང་ས་པའི་སྤྱན། །འདྲེན་པ་རང་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ། །དོན་ཡོད་དབྱངས་ཅན་ཞེས་པའི་མཚན། །སྣ་ཚོགས་མྱ་ངན་འདས་ལས་བྱུང༌། །ཐུགས་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རྒྱུ་གཅིག་པོ། །རྟག་ཏུ་ཟླ་བའི་མཚན་དུ་གནས། །དགྲ་བཅོམ་ཞེས་པའི་ རི་བོང་ཅན། །ཟག་པ་ཟད་པ་གྲགས་ཆེན་པོ། །དགེ་སློང་ཞེས་པ་གཙུག་ནོར་བུ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ཞེས་གྲགས་པའོ། །གྲུབ་པ་ཞེས་པ་སེང་གེའི་འགྲོས། །བདེ་བ་རྙེད་པ་དང་བའི་མིང༌། །འཇིགས་མེད་ཐོབ་པ་ཞེས་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་རྒྱལ་དོན། །བསིལ་དར་གྱུར་པ་ཤེས་རབ་བརྩེགས། །རྙོག་མེད་པ་ནི་ལེགས་གནས་པའོ། །རིག་པ་སྤྱོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བློ་གྲོས་མཚན། །བདེ་གཤེགས་ཤེས་པ་ཡན་ལག་སྐྱེས། །འཇིག་རྟེན་རིག་པའི་མཆོག་ཅེས་པ། །བདུད་རྩི་བློ་ཞེས་པ་ཡི་མཚན། །
Chinese
那即是说之境，自身观修如闪电。自性如法界，非心与非心之辨别，乃中观中之瑜伽。于意之 大力士之境，何以故大日如来，乃业清净之妙音。是大乘之法，乃有情所需之因。非生亦非灭，为缘故唯一。如影像如阳焰，虽见然非实境。虽生然非实有，非离彼亦非他。于彼何以非作生，自身未成何为作者？大有情故，以智慧之名而作。是故以名与句摄，如来等真实生。于彼佛名曰狮子，大雄能仁极明耀。能仁即是能胜者，秘密真言大身摄。生起即是花朵也，秘密真言具自性。如来善眼亦如是，获得十度彼岸者，是说一切之导师。安住于十度彼岸，即是大手印之名。十度彼岸清净者，是说为大力者也。十度彼岸之理者，是众星之王之名。十地之自在者，是具药菩提萨埵。名为怙主如是称，安住于十地者也。如来名为胜幢幡，十智即是大光明。清净自性解脱蕴，持十智清净者，如来名曰毗卢遮那。十种相乃日之精，十义即是月之名。义即是彼具光明，触力即是光芒妙。十力即是无忧者，遍主即是彼妩媚。一切义乃无余作，是说为执鬘者也。十相即是功德光，具力即是义示者。大即是具人马者，无碍即是已成就。无戏论自性名药， 殊胜自性名吉祥。如是自性名白毫，真实语者乃观察。如是所说如是行
English
That is the state of being spoken of, meditating on oneself is like lightning. Self-nature is like the realm of Dharma, not distinguishing between mind and non-mind, it is the yoga within the Middle Way. In the realm of the great power of the mind, why is the great Vairocana, the melodious sound of purified karma? It is the Dharma of the Great Vehicle, the cause needed by sentient beings. Neither born nor ceasing, it is unique for the sake of conditions. Like an image, like a mirage, although seen, it is not a real object. Although born, it is not truly established, neither apart from it nor other than it. Why is it not created and born from that? If oneself is not established, who is the creator? Therefore, the great sentient being is made by the name of wisdom. Therefore, gathered by name and sentence, the Tathagata etc. truly arise. There, the Buddha's name is called Lion, the great hero Thubpa is extremely bright. Thubchen is the victorious one, the great secret mantra gathers the body. Arising is the flower, the secret mantra has self-nature. The Tathagata's good eyes are also like that, having obtained the ten perfections, it is said to be the guide of all. Abiding in the ten perfections, it is the name of the Great Seal. The pure one of the ten perfections is said to be the powerful one. The principle of the ten perfections is the name of the king of the stars. The lord of the ten grounds is the Bodhisattva with medicine. Known as Protector, abiding in the ten grounds. The Tathagata's name is Victory Banner, the ten wisdoms are great light. Pure self-nature, liberated aggregates, the one who holds the ten pure wisdoms, the Tathagata is called Vairocana. The ten aspects are the essence of the sun, the ten meanings are the name of the moon. Meaning is that which has light, touch power is the beautiful light. The ten powers are the one without sorrow, the pervasive lord is that charming one. All meaning is done without remainder, it is said to be the one who holds the garland. The ten aspects are the light of merit, the powerful one is the one who shows meaning. Great is the one with man and horse, unobstructed is the one who has accomplished. The self-nature without elaboration is called medicine, the supreme self-nature is called auspiciousness. Thus, the self-nature is called white hair, the speaker of truth is the observer. As spoken, so done.
Chinese
དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔལ་གྱི་ལྷའོ། །如来吉祥天女啊！གཞན་གྱི་ཚིག་མིན་མཐོང་བར་དཀའ། །不是其他的语言难以见到。གཉིས་སུ་མེད་པ་ཡོན་ཏན་ཏོག། 无二功德顶。གཉིས་མེད་ལྡན་པ་སྒྲ་གཅན་ནོ། །具有无二罗睺星。ཡང་དག་མཐའ་ལ་རྣམ་པར་གནས། །完全安住于边际。བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲངས་ཅན་མིན། །菩萨非算数。བདག་མེད་སེང་གེའི་སྒྲ་དང་ལྡན། །具有无我狮子吼。དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པའི་དབྱངས། །如来梵音。མུ་སྟེགས་རི་དགས་ཞེས་པའི་སྒྲ། །名外道鹿的音声。བསྟན་པའི་མཚམས་ཞེས་བྱ་བའི་མིང༌། །名为教的界限。འཇིགས་བྱེད་ཅེས་པ་རིགས་པར་ལྡན། །名为怖畏具有理性。ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་འོད་མཛད་པའོ། །周遍行光明照耀。དོན་ཡོད་སྟོབས་པོ་ཞེས་པ་ནི། །名为有义力者是。རི་བོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །名为大山。དེ་བཞིན་གཤེགས་བའི་ཡིད་མགྱོགས་ནི། །如来意迅速是。དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེའི་མིང༌། །如来金刚名。རྒྱལ་བ་རྒྱལ་མིང་ཞེས་པའི་མཚན། །胜者胜名之名称。དགྲ་རྒྱལ་ཞེས་པ་འཇིགས་མེད་པའོ། །敌胜名为无畏。རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རིན་ཆེན་མཚན། །名为殊胜宝。འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་པདྨར་གསུངས། །转轮王说为莲花。སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་སྟོབས་སྡེ་ཅན། །大势力是具力军。ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་མེ་ཏོག་འོད། །众之主鲜花光。ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་འོད། །众之导师智慧光。ཚོགས་རྗེ་ཞེས་པ་ལྷ་ཆེན་པོ། །众主名为大天。ཚངས་པ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའོ། །梵天是众之主。བཙུགས་པ་ཆེན་པོ་སྣང་མཐའ་ཡས། །大建立无边光。རིང་པོ་སྟེ་ནི་ཀླུས་བྱིན་ནོ། །长者是龙所赐。གཞན་གྱི་ཚུལ་ནི་བསྟན་པའི་རིམ། །其他的行相是教的次第。ཚུལ་ཆེན་པོ་ནི་དོན་ཡོད་མཐོང༌། །大行相是见有义。ཚིག་རྗེ་ཞེས་པ་དཔའ་བོ་སྦྱིན། །语王名为勇施。ཚིག་བདག་ཅེས་བ་མི་ལྟུང་བ། །语自在名为不堕落。ཚིག་མཁས་པ་ནི་སེང་རྒྱལ་མཚན། །语巧者是狮子幢。ཚིག་དབང་ཞེས་པ་རྒྱལ་བའོ། །语自在名为胜者。ཚིག་མཐའ་ཡས་པ་ཆོས་པའོ། །语无边是法者。ཚིག་བདེན་པ་ནི་དཀའ་བའི་རྒྱལ། །语真实是难胜。བདེན་པ་སྨྲ་བ་དོན་འདོད་པའོ། །说真实者是义欲。བདེན་པ་བཞི་ནི་ཉེར་སྟོན་པའོ། །四谛是近显示。དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བ་མཛད། །如来作欢喜。ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཆུ་ཡི་ལྷ། །不退转是水天。ཕྱིར་མི་འོང་བ་ཡོན་ཏན་ལག །不来是功德手。བས་རུ་ཞེས་པ་ཡང་ས་པའི་སྤྱན། །བས་རུ་名为扬匝巴之眼。འདྲེན་པ་རང་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ། །引导者名为独觉。དོན་ཡོད་དབྱངས་ཅན་ཞེས་པའི་མཚན། །有义妙音之名称。སྣ་ཚོགས་མྱ་ངན་འདས་ལས་བྱུང༌། །从种种寂灭中生。ཐུགས་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད། །说为心贤善。འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རྒྱུ་གཅིག་པོ། །大种是唯一因。རྟག་ཏུ་ཟླ་བའི་མཚན་དུ་གནས། །常住于月之名称。དགྲ་བཅོམ་ཞེས་པའི་ རི་བོང་ཅན། །阿罗汉名为兔。ཟག་པ་ཟད་པ་གྲགས་ཆེན་པོ། །漏尽者大名声。དགེ་སློང་ཞེས་པ་གཙུག་ནོར་བུ། །比丘名为顶髻宝。འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ཞེས་གྲགས་པའོ། །名为离贪者。གྲུབ་པ་ཞེས་པ་སེང་གེའི་འགྲོས། །成就名为狮子步。བདེ་བ་རྙེད་པ་དང་བའི་མིང༌། །乐获得者喜悦之名称。འཇིགས་མེད་ཐོབ་པ་ཞེས་པ་ནི། །获得无畏者是。དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་རྒྱལ་དོན། །如来是殊胜义。བསིལ་དར་གྱུར་པ་ཤེས་རབ་བརྩེགས། །清凉变成智慧堆。རྙོག་མེད་པ་ནི་ལེགས་གནས་པའོ། །无浊者是善安住。རིག་པ་སྤྱོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །明行圆满具足。དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བློ་གྲོས་མཚན། །如来智慧之名称。བདེ་གཤེགས་ཤེས་པ་ཡན་ལག་སྐྱེས། །善逝智肢生。འཇིག་རྟེན་རིག་པའི་མཆོག་ཅེས་པ། །名为世间智之胜。བདུད་རྩི་བློ་ཞེས་པ་ཡི་མཚན། །名为甘露智。
English
They are the Tathāgata, the glorious goddess. It is difficult to see that it is not another language. The unsurpassed quality peak. Rāhu, who possesses the non-duality. Completely dwells at the true edge. Bodhisattva is not countable. Possesses the sound of the selfless lion's roar. The Tathāgata, the voice of Brahma. The sound of the heretical deer. The name is called the boundary of the teaching. The terrifying one is endowed with reason. The all-pervading light shines. The one called "meaningful power" is said to be the great mountain. The mind of the Tathāgata is swift. The name of the Tathāgata is Vajra. The name of the Victorious One is the name of victory. The one who conquers enemies is fearless. The precious name of complete victory. The Wheel-Turning King is said to be a lotus. Great power is the one with a powerful army. The chief of the assembly is the light of flowers. The teacher of the assembly is the light of wisdom. The lord of the assembly is the great god. Brahma is the lord of the assembly. The great established one is infinite light. The long one is given by the Nāga. Other ways are the order of the teachings. The great way is to see the meaningful. The lord of speech is the hero's gift. The master of speech is the one who does not fall. The skillful speaker is the lion banner. The power of speech is the victorious one. The infinite speech is the Dharma. The true speech is the difficult victory. The one who speaks the truth desires meaning. The four truths are the near display. The Tathāgata makes joy. The irreversible one is the water god. The non-returning one is the hand of virtue. Basu is the eye of Yangsapa. The guide is called the Pratyekabuddha. The name of the meaningful Sarasvatī. Arises from various kinds of sorrowless states. It is said to be a good heart. The great elements are the only cause. Always dwells in the name of the moon. The Arhat is called the one with the rabbit. The exhausted defilements are of great fame. The Bhikṣu is called the jewel on the crown. It is known as the one who is free from desire. Accomplishment is called the lion's gait. The name of the one who has found happiness is joy. The one who has obtained fearlessness is the meaning of the Tathāgata's complete victory. The cool silk has become a stack of wisdom. The unpolluted one is well-established. The perfect knowledge and conduct are complete. The name of the Tathāgata is intelligence. The Sugata knows the limb born. The best of worldly knowledge is called the name of nectar intelligence.