English
From the Net of Illusion, it is declared as the chief of all tantras. How did those come before the Bhagavan Shakyamuni? For the sake of Vajrapani's empowerment, in the freedom of the pure realm of Dharma, in the vast mandala, he turned excellently, prophesying in the three realms, that also in the manner of the Net of Illusion. Not in the meaning of Guhyasamaja and others. If it is not Guhyasamaja and others, then the Bhagavan becomes a liar. What the Bhagavan said, sometimes he also said as a "pusti". As long as the Guhyasamaja and others are spoken of, why are the mantras at the end of Yamantaka, such as the equality of space, and the words of the two, such as the illusory wheels, not non-existent and unestablished? The Bhagavan said so. That is also not scriptural proof and logical proof. The combination of the Net of Illusion, why is it the declaration of names? In all the Vajra words of the tantras, the Tathagata first declared. From beginningless time, it is not non-abiding, it is the word established by worldly people. At the time of the benefactor and the recipient, it is in harmony with the faculties. In the future time, it will become pure, thus those words are in harmony, and it is taught as Vajradhara. Among the Guhyasamaja and others, the main one is the Net of Illusion, and the difference of empowerment is also, even those with fortune become those without fortune. The accomplished ones combine the inner self-nature, and speak with the declaration of names and so on. Yoga practice, actions, etc., likewise in all other tantras, the declaration of names is of all, the king who praises the peaceful mother. That is the nature of ignorance, and because it is the time of the five degenerations, the only difficult mind is the nature of dry speculation. Furthermore, with dry speculation, if the mind becomes peaceful, then all will become Buddhas, and there is no doubt that it will be directly realized. From the abbreviated, the seventh is called the discrimination of the aspect of showing the name of the wisdom of equality. Eighth, the discrimination of the wheel of wisdom that accomplishes actions is called. Here, there is something else to be said, which is the wisdom that accomplishes actions. Why, in these seventeen verses, are there ninety-five names? They truly arise from the clear light, the assembly of Bodhisattvas, those names are shown.
Tibetan
ང༌། །སེམས་ཉིད་སྒོམ་པར་འགྱུར་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཞེས་རྫོགས་པ་ནས། །དཔལ་དང་ལྡན་པ་མཆོག་མཐར་རོ། །དེ་ལ་མཚན་ནི་འདི་དག་ཀུན། །རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་པོ་ཡི་རྟགས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རྟོགས་བྱ་ནི། །དབང་དུ་བྱེད་པའི་རྒྱལ་པོར་གསུངས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཅེས་པའི་སྒྲ། །བདུད་རྩི་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་མཚན། །བླ་མེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་བྱ་བ། །སངས་རྒྱས་མཉམ་པའི་བསམ་གཏན་ཅན། །ཡི་གེ་མེད་ཅིང་རྟོག་བྲལ་བའོ། ། གསང་སྔགས་ལས་བྱུང་ཞེས་པ་ནི། །དྲི་མ་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་མཚན། །གསང་སྔགས་ཞེས་པ་རིགས་གསུམ་པ། །རྨོངས་པ་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་ས། །གསང་སྔགས་དོན་ཀུན་སྐྱེད་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རོལ་པའོ། །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བཤད་པ། །དགེ་བཟང་པོ་ཡི་མཚན་ཞེས་བྱ། །གང་ཕྱིར་ཡི་གེ་མེད་པའི་ཚིག །གཞན་ཡང་རྣམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཤུགས། །ཡི་གེ་ལྔ་ནི་སྨྲ་བའི་དབང༌། །སྟོང་པ་ཆེ་ནི་ལྷ་ཆེན་པོ། །ཐིག་ལེ་སྟོང་ནི་བློ་གྲོས་ཟབ། །ཡི་གེ་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད། །རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་རྣམ་མེད་ནི། །ཆོས་ཀྱི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན། །བཅུ་དྲུག་ཕྱེད་ཕྱེད་ཐིག་ལེ་འཆང༌། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་མཆོད་སངས་རྒྱས་སོ། །དུས་དང་དུས་མིན་ཞེས་པ་ནི། །དེ་བཞིན་སྒྲ་གཅན་ཉི་མའི་སྙིང༌། །བསམ་གཏན་བཞི་ཡི་རྩེ་མོ་ཅན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྲོལ། །བསམ་གཏན་དུས་ཀུན་ཤེས་ཞེས་པ། །སྨན་པ་མཆོད་པའི་མཚན་ཞེས་པ། །ཏིང་འཛིན་རིགས་དང་རྒྱུད་འཛིན་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མེ་ཏོག་འོད། །ཏིང་འཛིན་ལུས་ཏེ་ལུས་མཆོག་ནི། །དགེ་བའི་གཙུག་ཕུད་ཅེས་པའི་མཚན། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུད་རྩི་འོད། །སྦྲུལ་པའི་སྐུ་སྟེ་སྐུ་མཆོག་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འོད། །སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱུད་འཆང་བ། །རྒྱ་མཚོ་བརྟན་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན། །ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་ནི། །བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་ཕུང་པོའོ། །ཇི་བཞིན་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ། །རོལ་པའི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན། །ལྷ་ཡི་ལྷ་ནི་ཉི་མའི་མཚན། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་དག་པའི་འོད། །ལྷ་མིན་དབང་ནི་རིན་ཆེན་གཙུག །སྲིད་པའི་བདག་པོ་ཞེས་པ་ནི། །དཔལ་ནི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་མཚན། །འཆི་མེད་དབང་པོ་སེང་གེའི་འགྲོས། །ལྷ་ཡི་བླ་མ་ཞེས་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའོ། །འཇོམས་བྱེད་ཅེས་པ་མེ་ཏོག་སྦྱིན། །འཇོམས་བྱེད་དབང་ཕྱུག་གྲོལ་བའི་འོད། །སྲིད་པའི་དགོན་པ་ལས་རྒལ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པདྨོའི་མཚན། །གཅིག་ཅེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་འདོར། །སྟོན་པ་རོལ་པ་བཀོད་པའོ། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་ཞེས་པའི་ཚིག །དོན་ཡོད་གནས་པ་ཞེས་པའི་མཚན། ། རབ་གྲགས་ལ་སོགས་བརྟན་པའི་འོད། །ཆེ་བ་པོ་ནི་རྒྱལ་མཚན་ཏོག །བྱམས་པའི་གོ་ཆ་བགོས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདེ་བའི་བསམ། །སྙིང་རྗེའི་ཡ་ལད་གྱོན་པ་ནི། །རྣམ་གྲོལ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པའི་མཚན། །ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མངའ་གཞུ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཤེས་པ། །ཉོན་མོངས་མི་ཤེས་གཡུལ་ངོ་སེལ། །རྒྱ་མཚོ་ཞེས་པའི་སངས་རྒྱས་སོ། །བདུད་དགྲ་ཞེས་པ་རིན་ཆེན་འཛིན། །བདུད་འདུལ་ཞེས་པ་མི་ཐུབ་པའོ། །དཔའ་བོ་འགྲོ་བ་མཉེས་པའོ། །བདུད་བཞིའི་འཇིགས་པ་སེལ་བྱེད་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྒྲ་ཆེན་པོ། །བདུད་ཀྱི་དཔུང་ལས་རྒྱལ་བྱེད་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དུལ་བའི་མཚན། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཞེས་མངོན་གསུངས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་པོ་དག་གི་ལྷ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་ནང་དུ་གནས། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པ་ཞེས་པའི་མཚན། །དངོས་པོ་སྲིད་པའི་དྲི་མ་སྤོང༌། །ཕྱག་ཅེས་པ་ནི་མཆོག་གི་མུ། །མཆོད་པ་ཞེས་པ་ལྷ་མང་སྒྲ། །བསྟོད་པའི་གནས་ནི་རིན་ཆེན་སྟོབས། །རྟག་ཏུ་རིམ་གྲོ་བྱ་བའི་འོས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པདྨའི་ཕྱག །བཀུར་འོས་མཆོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་ལས་རྒྱལ། །ཕྱག་ཅེས་པ་ནི་རྟོག་པ་གྲུབ། །བླ་མའི་རབ་ནི་ཡུལ་བཟང་པོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་གོམ་གཅིག་བགྲོད། །མི་རྟོག་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་མཚན། །མཁའ་ལྟར་མཐའ་མེད་རྣམ་མེད་དེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེང་གེའི་སྒྲ། །གསུམ་རིག་པ་ནི་ཟླ་བ་སྨྲ། །ཐོས་པ་པོ་ནི་རྡུལ་བཀྲུས་པའོ། །གཙང་མ་ཞེས་པ་མི་གཡོའི་མཚན། །མངོན་ཤེས་དྲུག་ནི་བློ་གྲོས་མཚན། །རྗེས་དྲུག་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ། །བསོད་ནམས་མར་མེའི་རྒྱལ་པོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་ནི། །རྟོག་པའི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ནི་གཽ་ཏམ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་གཟི་བརྗིད་སྟོབས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག །བློ་རྣམས་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བའི་མིང༌། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མཐའ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་བ་བཟང༌། །ཤེས་རབ་དེ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་མེ་ཏོག་མཚན། །ཐོབ་ ཅེས་པ་ནི་སྟོན་པའོ། །བདག་རིག་ཅེས་པ་གཟི་བརྗིད་བཟང༌། །གཞན་རིག་ཅེས་ནི་བྱ་བའི་ཚིག །ཡེ་ཤེས་གཟི་བརྗི
Chinese
ང༌། །心性修习故。 诸佛圆满至， 具德至极顶。 于彼此等名， 瑜伽修习者之相。 诸佛所证知， 说是自在之王。 佛陀菩提之语， 甘露极寂之名。 无上如来者， 具佛平等之禅定。 无字且离念。 密咒所生者， 垢染极寂之名。 密咒名为三族， 示现愚昧之佛陀。 密咒生一切义， 如来嬉戏。 说为大明点， 名为善妙。 何故无字之语， 另有异类之智慧力。 五字乃语自在， 大空乃大天。 空点乃智慧深。 六字名为， 如来无量寿。 具一切相无相者， 名为法力。 十六半半持明点， 三界供养佛。 时与非时者， 如是罗睺日之精。 具四禅之顶， 如来胜幢解脱。 知一切禅时者， 说是医供之名。 持禅定族与血统者， 如来莲花光。 禅定身乃胜身， 名为善妙顶髻。 圆满报身一切之王， 如来甘露光。 蛇身乃胜身， 菩提萨埵金刚光。 持佛陀化身之血统者， 名为海坚。 十方化现种种者， 善逝宝聚。 如实成办去来之义， 名为嬉戏力。 天中之天乃日之名， 天之自在清净光。 非天自在乃珍宝顶， 说是有之主， 威严乃随顺之名。 不死自在狮子步， 说是天之导师， 如来所说。 摧毁者名为花施， 摧毁自在解脱光， 有
English
Nga. For the sake of meditating on the nature of mind. From the perfection of all Buddhas to, The glorious and supreme ultimate. These are all the names for that, The signs of a yogi meditator. What is realized by all the Buddhas, Is said to be the king of dominion. The sound of Buddha's enlightenment, The name of the nectar of perfect peace. The unsurpassed Tathagata, Possesses the meditation of Buddha-equality. Without letters and free from thought. That which arises from secret mantra, The name of perfect pacification of defilements. Secret mantra is called the three families, The Buddha who reveals ignorance. Secret mantra generates all meanings, The play of the Tathagata. It is said to be the great bindu, Called the name of good virtue. Why is it a word without letters? Furthermore, the power of different kinds of wisdom. The five letters are the power of speech, Great emptiness is the great god. Empty bindu is profound wisdom. The six letters are called, The Tathagata Amitayus. Possessing all aspects and without aspects, Is called the name of Dharma power. Sixteen and a half holding bindu, The Buddha who is worshiped by the three worlds. Time and non-time, Thus, the essence of Rahu's sun. Possessing the peak of the four meditations, The Tathagata Victorious Banner Liberation. Knowing all meditation times, It is said to be the name of the doctor's offering. Holding the lineage and lineage of meditation, The Tathagata Flower Light. The body of meditation is the supreme body, Called the name of Good Crest Jewel. The king of all perfect enjoyment bodies, The Tathagata Nectar Light. The serpent body is the supreme body, Bodhisattva Vajra Light. Holding the lineage of Buddha's incarnation, Called the name of Ocean Steadfast. Manifesting various incarnations in the ten directions, The Sugata Jewel Heap. Actually accomplishing the meaning of going and coming, Called the name of Playful Power. The god of gods is the name of the sun, The pure light of the lord of gods. The non-god's power is the jewel crest, It is said to be the lord of existence, Majesty is the name of conformity. Immortal lord, lion's gait, It is said to be the guru of the gods, Spoken by the Tathagata. The destroyer is called flower giving, Destroying the light of liberation of the powerful, Existence
Chinese
从寂静处超越而出，如来名号为莲花。 “一”是指舍弃智慧，导师显现游舞。 “众生之上师”之语，名为“具义安住”。 极负盛名等稳固之光，伟大者乃胜幢顶，披上慈悲之盔甲。 如来安乐之思，身着慈悲之铠甲，名为“解脱之王”。 智慧宝剑与弓箭，知晓菩萨之行，不识烦恼，化解战场，名为“大海”之佛陀。 “魔敌”是指手持珍宝，“降伏魔”是指不可战胜，勇士令众生欢喜。 消除四魔之怖畏，如来大音声，战胜魔军，如来调伏之名。 圆满正等觉如是宣说，六坛城之诸神，诸佛菩萨，彼等一切之圆满正等觉，如来亦安住于内。 名为“世间引导者”，舍弃事物有无之垢染。“敬礼”是指至高之境，供养是指众多天神之语，赞颂之处乃珍宝之力，恒常应作供养。 如来莲花之手，名为“应敬供养”，如来战胜魔军，“敬礼”是指证悟思虑。 上师之殊胜乃善妙之地，一步跨越三界，名为“无分别光”。 如虚空般无边无相，如来狮子吼，三智者宣说如月，闻法者洗净尘垢。 “清净”是指不动之名，六神通乃智慧之名，名为“具足六随念”，乃福德明灯之王。 菩萨是指，被称为“思虑之语”，大心者乃乔达摩（梵文：Gautama），超越世间之光辉力量。 名为“大幻化”，诸智者名为“形色”，智慧到彼岸之边，如来善月。 智慧即是彼性，菩提分花之名，获得是指导师。 自知是指光辉善妙，他知是指事业之语，智慧光辉。
English
Transcending from the solitary place, the Tathagata's name is Lotus. "One" means abandoning wisdom, the teacher manifests in dance. The words "Guru of beings," the name is "Meaningful Abiding." Extremely renowned, etc., the light of stability, the great one is the victory banner's crest, clad in the armor of loving-kindness. The Tathagata's thought of bliss, wearing the armor of compassion, is named "King of Liberation." The sword and bow of wisdom, knowing the conduct of a Bodhisattva, not knowing afflictions, resolving the battlefield, is the Buddha named "Ocean." "Enemy of Mara" means holding jewels, "Subduer of Mara" means invincible, the hero pleases beings. Eliminating the fear of the four Maras, the Tathagata's great sound, victorious over the armies of Mara, the Tathagata's name of taming. The complete perfect enlightenment is thus proclaimed, the deities of the six mandalas, all the Buddhas and Bodhisattvas, the complete perfect enlightenment of all of them, the Tathagata also abides within. Named "Guide of the World," abandoning the defilement of things and existence. "Homage" refers to the supreme state, offering refers to the words of many gods, the place of praise is the power of jewels, one should always make offerings. The Tathagata's lotus hand, named "Worthy of Honor and Offering," the Tathagata victorious over the armies of Mara, "Homage" refers to the realization of thought. The best of the gurus is the excellent land, one step traverses the three realms, named "Non-Conceptual Light." Like space, boundless and without characteristics, the Tathagata's lion's roar, the three wise ones speak like the moon, the listener washes away dust. "Purity" refers to the name of immovability, the six superknowledges are the name of wisdom, named "Possessing Six Recollections," is the king of the lamp of merit. A Bodhisattva refers to, is called "Word of Thought," the great-hearted one is Gautama, the power of splendor that transcends the world. Named "Great Illusion," the wise ones are called "Form and Color," wisdom to the other shore, the Tathagata Good Moon. Wisdom is that very nature, the name of the Bodhi limb flower, attainment refers to the teacher. Self-knowing refers to glorious goodness, other-knowing refers to the words of action, the splendor of wisdom.