Tibetan
ས་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ཅན་ལེགས་པར་བསྟན་པར་བྱ་ཡིས། ཁྱོད་རྩེ་གཅིག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན་ཅིག་ཅེས་བསྐུལ་བའོ། །འོ་ན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཡང་བསྐུལ་དགོས་སམ་ཞེ་ན། དེ་དགོས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་མཚན་ནས་ཕྱི་རབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་སྣོད་ཀྱིས་མ་ཟིན་པ་དང༌། བརྗེད་པ་དང༌། འདྲེས་པ་དང་གསུམ་སྤོངས་ལ་ཉོན་ཅིག་པར་གདམས་པའོ། །དེ་ལྟར་གསུངས་པས་འཁོར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ནི། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ནི་ལེགས་ཞེས་གསོལ། །ཞེས་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་ཆོས་གནང་བ་དེ་ནི་ལེགས་སོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །p> གསུམ་པ། རིགས་ལ་གཟིགས་པའི་ལེའུ་བསྟན་པ། ད་ནི་རིགས་ལ་གཟིགས་པའི་ལེའུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཉན་པར་ངེས་མ་ཐག་པ་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ཞེས་སྦྱར་རོ། །གསང་སྔགས་རིགས་ཆེན་ཐམས་ཅད་དང༌། །ཞེས་པ་འདིས་ནི་རིགས་བསྡུས་པ་ལ་གཟིགས་པ་བསྟན་ཏེ། གསང་སྔགས་འདི་མནྟྲ་ཞེས་པའི་སྒྲས་སྐྱོབ་པ་ལ་འཇུག་སྟེ། མདོར་ན་ཐབས་དང་ ཤེས་རབ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་བྱའོ། །རིགས་ལས་བྱུང་བས་ན་རིགས་སོ། །རིགས་འཛིན་པས་ན་རིགས་སོ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་ཅིང༌། རིགས་ཐམས་ཅད་འདུས་པས་ན་རིགས་ཆེན་ནོ། །བྱ་བ་དང་སྤྱོད་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཐེག་པ་རྣམས་བསྐྱེད་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པས་ཀྱང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འདིའི་དགོས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་ཆ་མཉམ་དུ་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་སྟེ། མདོར་བསྟན་གྱི་ཚུལ་ལོ། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་རིགས། །ཞེས་པ་འདིས་ནི་ལས་ཀྱི་རིགས་ལ་གཟིགས་པ་བསྟན་ཏེ། གསང་སྔགས་ནི་ཕོ་སྟེ་ཐབས་སོ། །རིག་སྔགས་ནི་མོ་སྟེ་ཤེས་རབ་པོ། །བྱེད་པ་ལས་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་ནི་ལོག་པར་རྟོགས་པ་སེལ་ལོ། །རིག་སྔགས་ཀྱིས་ནི་མ་རིག་པ་སེལ་ཏོ། །དེ་ཡང༌། འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ལ། །དབྱེ་བར་དཀའ་བ་གསང་བ་ཉིད། །གསང་སྟེ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་སྔགས་པ་ནི། །གསང་སྔགས་ཞེས་བྱའོ་ངེས་པར་བརྗོད། །ཅེས་པ་དང། ངག་གི་རིགས་མཆོག་བསྒྲུབ་པ་དང༌། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་ཡོད་པ་སྟེ། དེ་ཕྱིར་རིག་སྔགས་ཞེས་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །འཆང་བ་ནི་འཛིན་པའོ། །འདིའི་དགོས་པ་ནི་གདུལ་བྱ་ཕྲག་དོག་དང་ལེ་ལོ་ཤས་ཆེ་བ་རྣམས་འདུལ་བའོ། །རིགས་གསུམ་ལ་ནི་རྣམ་པར་གཟིགས། །ཞེས་པ་འདིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་གཟིགས་པ་བསྟན་ཏེ། རིགས་གསུམ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སོ། །རིགས་
Chinese
具有六种特征的（人）将被很好地展示，劝请您以专注的心倾听。那么，对于金刚手也需要劝请吗？并非如此，称呼金刚手的名字，是为了告诫后代的瑜伽士们，要舍弃三种过失，即器量不足、遗忘和混杂，然后倾听。如此说后，眷属随之欢喜，说道：世尊，这很好。这是说，世尊，您让文殊菩萨为我们传法，这真是太好了。p> 第三，宣说观察种姓品。 现在为了宣说观察种姓品，说了“此后世尊释迦牟尼”等。与听闻紧密相连的“此后”，应与“世尊说”相连。 “所有秘密真言大种姓”，这表明了对总摄种姓的观察。秘密真言，梵语称作“曼陀罗”，意为救护。简而言之，指的是具有特殊方便和智慧的（法）。从种姓中产生，故为种姓。持有种姓，故为种姓。成为一切种姓的主宰，一切种姓汇集，故为大种姓。也是生起行、行持和瑜伽乘之所依，故也如此称呼。此处的必要是，它是平等调伏五种烦恼的对治法，这是总的纲要。 “持有秘密真言明咒的种姓”，这表明了对事业种姓的观察。秘密真言是阳性，是方便。明咒是阴性，是智慧。从作用上来说，秘密真言能消除邪见，明咒能消除无明。也就是，“不可逾越，难以区分，是秘密。秘密地修持，故称真言，这是确定的说法。”以及“修持殊胜语种姓，具有成就的愿望，因此称为明咒。”就像这样说的。持有即是执持。此处的必要是，调伏那些嫉妒和懒惰心较重的所化众生。“对三种种姓进行观察”，这表明了对如来种姓的观察。三种种姓是身、语、意。种姓
English
Those with six characteristics will be well shown, urging you to listen with a focused mind. Then, is it also necessary to urge Vajrapani? It is not necessary, calling Vajrapani's name is to admonish later yogis to abandon three faults, namely, insufficient capacity, forgetting, and mixing, and then listen. After saying this, the retinue rejoiced, saying: "Bhagavan, that is good." This is to say, "Bhagavan, it is very good that you let Manjushri teach us the Dharma." p> Third, explaining the chapter on observing lineage. Now, in order to explain the chapter on observing lineage, it says, "Then the Bhagavan Shakyamuni," etc. The "then" that is closely related to hearing should be connected to "the Bhagavan said." "All great secret mantra lineages," this shows the observation of the summarized lineage. Secret mantra, in Sanskrit called "Mantra," means to protect. In short, it refers to (the Dharma) with special means and wisdom. It arises from lineage, therefore it is lineage. It holds lineage, therefore it is lineage. It becomes the master of all lineages, all lineages gather, therefore it is the great lineage. It is also the basis for generating conduct, practice, and yoga vehicles, so it is also called that. The necessity here is that it is the antidote to equally subdue the five afflictions, which is a general outline. "The lineage holding secret mantras and vidya-mantras," this shows the observation of the karma lineage. Secret mantra is masculine, it is means. Vidya-mantra is feminine, it is wisdom. In terms of function, secret mantra eliminates wrong views, and vidya-mantra eliminates ignorance. That is, "It is not to be crossed, it is difficult to distinguish, it is secret. Secretly practicing, therefore it is called mantra, this is a definite statement." And "Practicing the supreme speech lineage, having the desire for accomplishment, therefore it is called vidya-mantra." It's like what was said. Holding is grasping. The necessity here is to subdue those who are more jealous and lazy. "Observing the three lineages," this shows the observation of the Tathagata lineage. The three lineages are body, speech, and mind. Lineage
Tibetan
དེ་གསུམ་རྣམ་སྣང་ལ་འདུས་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འདིའི་དགོས་པ་ནི་གཏི་མུག་ཤས་ཆེ་བ་རྣམས་འདུལ་བར་བྱེད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་རིགས། །ཞེས་པ་འདིས་ནི་པདྨའི་རིགས་ལ་གཟིགས་པ་བསྟན་ཏེ། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་གཉིས་མཁྱེན་ཏེ། དེ་ཡང་གཉིས་སུ་སྣང་ལ་གཉིས་སུ་མ་ཞེན་པའི་ཚུལ་དུ་མཁྱེན་ནོ། །དེས་ན་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་པ་གཉིས་ཀའི་རིགས་སོ། །འདིའི་དགོས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ཤས་ཆེ་བ་རྣམས་འདུལ་བར་བྱེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་རིགས་ཆེན་དང༌། །ཞེས་པ་འདིས་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་གཟིགས་པ་བསྟན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་ ལྟར་རྟོགས་པས་འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པས་རིགས་ཆེན་ནོ། །འདིའི་དགོས་པ་ནི་ཞེ་སྡང་ཤས་ཆེ་བ་རྣམས་འདུལ་བར་བྱེད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིགས་མཆོག་དང༌། །ཞེས་པ་འདིས་ནི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་བསྟན་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ལ་སྤྱིར་དུ་མ་ཡོད་ཀྱང་འདིར་རྒྱས་འདེབས་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རྒྱས་འདེབས་པའི་མཆོག་གོ །འདིའི་དགོས་པ་ནི་སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཆེར་གཟིགས་ནས། ཞེས་པ་འདིས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ལ་གཟིགས་པ་བསྟན་ཏེ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་རིགས་ཡིན་པས་རིགས་ཆེན་ནོ། །གཙུག་ཏོར་ནི་ཡོན་ཏན་གྱིས་མཐོ་བར་བྱས་པའོ། །དེ་ཡང་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ནི་གཟིགས་ཞེས་བྱ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཚུལ་ཇི་ལྟར་གཟིགས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་ཟབ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཇི་ལྟ་བའི་དོན་ལ་གཟིགས་པ་དང༌། ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་རྒྱ་ཆེ་བ་ཇི་སྙེད་པ་ལ་གཟིགས་པའོ། །ཡང་གསུམ་སྟེ། སྤང་བྱ་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། དེ་སྤོང་བའི་གཉེན་པོ་ལྷའི་རིགས་དང༌། ལྷའི་རྟོག་པ་ཟློག་པར་བྱེད་པ་ཡེ་ཤེས་ལ་གཟིགས་པ་རྣམས་སུ་ཡང་སྦྱར་རོ། ། བཞི་པ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་མན་ངག་གི་ལེའུ་བསྟན་པ། ད་ནི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་མན་ངག་གི་ལེའུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ལ་བསྟོད་པ། ཚིག་གི་བདག་པོས་ཚིགས་སུ་བཅད། །ཅེས་པ། ཚིག་གི་བདག་པོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་དོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི་རིགས་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ཚེག་པར་བདུན་
Chinese
那三者融入于遍照之中，故如是说。此之必要是调伏愚痴深重者。世间世间超世间之族。此句表明观照莲花部，以个别思择之智慧了知世间与超世间二者，即于二者显现而不执著二者之方式了知。因此，是超世间与世间二者之族。此之必要是调伏贪欲深重者。世间显现之大族。此句表明观照金刚部，了知世间一切法显现而无自性，如镜中之影像，故使世间显现。因成为一切之意之体性，故为大族。此之必要是调伏嗔恨深重者。大印之殊胜族。此句表明根本菩提心金刚部，印有多种，然此处为增广之故为印，即一切法无生之增广之殊胜者。此之必要是摧毁一切戏论之相。观照大族顶髻。此句表明宝生部，宝生是生起佛陀一切伟大功德之族，故为大族。顶髻是以功德而高耸者。其名之异名是观照。入定称为等入。其观照之方式是以智慧之眼观照甚深空性如实之义，以慈悲之眼观照广大如所有之义。又，有三者，即应断除之烦恼，断除彼之对治天神之族，以及遮止天神之分别之智慧之观照等亦可结合。 第四，开示幻化网诀窍之品。 现在为开示幻化网诀窍之品而赞叹一切。词之主以偈颂。所谓词之主即是薄伽梵。所谓偈颂即是六族之体性，七句。
English
Those three merge into Vairochana, hence it is said as such. The necessity of this is to subdue those who are heavily afflicted by ignorance. The family of the world and the world beyond. This shows the contemplation of the Padma family, knowing both the world and the world beyond with the wisdom of individual discernment, that is, knowing in the manner of appearing as two but not being attached to two. Therefore, it is the family of both the world beyond and the world. The necessity of this is to subdue those who are heavily afflicted by desire. The great family that illuminates the world. This shows the contemplation of the Vajra family, realizing that all phenomena of the world appear but are without inherent existence, like reflections in a mirror, thus illuminating the world. Because it becomes the essence of the mind of all, it is the great family. The necessity of this is to subdue those who are heavily afflicted by hatred. The supreme family of the Great Seal. This shows the Vajra family of the root Bodhicitta, although there are many seals in general, here it is the seal for the sake of expansion, that is, the supreme one that expands the unborn nature of all phenomena. The necessity of this is to destroy all characteristics of proliferation. Contemplating the great family's crown. This shows the contemplation of the Ratna family, Ratnasambhava is the great family because it is the family from which all the great qualities of the Buddha arise. The crown is that which is elevated by qualities. Its synonym is contemplation. Entering into samadhi is called equalizing entry. The way of contemplating is to contemplate the profound emptiness as it is with the eye of wisdom, and to contemplate the vastness of as many as there are with the eye of compassion. Also, there are three, namely the afflictions to be abandoned, the family of deities who are the antidote to abandoning them, and the contemplation of the wisdom that prevents the discrimination of deities, etc., can also be combined. Fourth, the chapter on teaching the key points of the net of illusion. Now, in order to teach the chapter on the key points of the net of illusion, praising everything. The Lord of Words with verses. The Lord of Words is the Bhagavan himself. The verses are the nature of the six families, seven sentences.