Tibetan
་ཆེར་སྒྲོགས་པ། །ཞེས་སྨོས་ཏེ། འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་ལ་དགྱེས་པས་ཧ་ཧ་ཞེས་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང༌། ཧི་ཧི་ཞེས་པའི་སྒྲས་མ་རུངས་པ་རྣམས་འཇིགས་ཤིང་བརྒྱལ་བར་བྱེད་པའི་གད་མོ་ཆེ་བར་སྒྲོགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བར་གཞན་གྱིས་བར་དུ་མི་ཆོད་པར་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཐོས་པར་སྒྲོགས་པའོ། །འོ་ན་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས་ཤེ་ན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ པོ་བདེ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་སྟེ་ཧཱུཾ་ཞེས་སྒྲོགས། །ཞེས་སྨོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་པའི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་སེམས་པ་དང༌། ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སེམས་པའོ། །དེའི་གོང་ན་གཞན་མེད་པས་རྒྱལ་པོའོ། །ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མངའ་ཞིང༌། གདུག་པ་ཅན་འཇོམས་པའི་ཐུགས་མངའ་བས་དྲག་པོའོ། །དེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་པར་མཛད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་སྒོ་ནས། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་སྒྲ་བསྒྲགས་ནས། གདུག་པ་ཅན་ཚར་གཅོད་པར་མཛད་དོ། །ཁྲོ་བོ་དེ་ལས་ཅི་མཛད་ཅེ་ན། མཚོན་དུ་རྡོ་རྗེ་མདའ་ཐོགས་པ། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིས་མ་ལུས་གཅོད། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་འཆང་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་གཅིག་བུ་གཡུལ་སེལ་བ། །ཞེས་སྨོས་ཏེ། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་ལྟར་ཉོན་མོངས་པ་འབིགས་པའི་ཐབས་ཤེས་རབ་ཀྱི་མདའ་གཞུ་དང༌། རྣམ་པར་རྟོག་པ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི། ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་ཐོགས་པ་དང༌། དུག་ལྔ་ཆོམས་པའི་རྟགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྟར་གཞན་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བདུད་བཞི་དང་གདུག་པ་ཅན་འཇོམས་ཤིང་གཡུལ་དོ་ཟློག་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱན་གྱི་སྒོ་ནས་ཁྱད་པར་གྱི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་མིག་མི་བཟད། །སྒྲ་ཡང་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་འབེབས་པ་ཆེ། །མིག་བརྒྱ་བ་སྟེ་རྡོ་རྗེའི་མིག །ལུས་ནི་རྡོ་རྗེའི་བ་སྤུ་ཅན། །རྡོ་རྗེའི་སྤུ་ནི་གཅིག་པུ་ལུས། །སེན་མོ་སྐྱེས་བ་རྡོ་རྗེ་རྩེ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་པགས་པ་མཁྲེགས། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་ཐོགས་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཞེས་སྨོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ལྟ་བུའི་དྲག་པོའི་སྤྱན་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པར་འཇིགས་པ་མངའ་ཞིང་དབུ་སྐྲ་ཡང་རྡོ་རྗེའི་སྐྲའོ། །གཞན་གྱི་རྒྱུད་ལ་ཡང་སྐུ་ག
Chinese
大声宣扬。 这样说了，因为喜欢做利益众生的事情，所以发出哈哈的声音，发出唏唏的声音，用使凶恶者恐惧昏厥的大笑声来宣扬，像金刚一样，不被其他事物阻断，非常广大，在三界中都能听到。 那么，您的心性是怎样的呢？ 金刚萨埵，大菩萨。 金刚国王，大安乐。 金刚猛士，大欢喜。 金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚吽），宣说吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 这样说了，像金刚一样不可摧毁的心，是伟大的智慧。 心系于法界，以慈悲心系于利益众生。 在其之上没有其他，所以是国王。 拥有无漏的大安乐，拥有降伏凶恶者的心，所以是勇猛者。 他使众生生起大欢喜。 通过像金刚一样领悟的心，发出吽吽（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽）的声音，从而降伏凶恶者。 忿怒尊要做什么呢？ 手持金刚箭作为武器。 用金刚宝剑斩断一切。 金刚持，金刚者。 唯一的金刚战胜战场。 这样说了，手持像金刚一样刺穿烦恼的方便智慧之箭弓，以及斩断分别念的智慧宝剑，持有断除五毒的标志金刚，像金刚一样具有降伏他者的力量，所以称为金刚者。 也就是用像金刚一样无二的智慧，降伏四魔和凶恶者，并在战场上匹敌。 从装饰的角度展示特殊的功德是： 金刚燃烧，眼睛无法忍受。 声音也是金刚燃烧。 金刚降临，降临巨大。 拥有一百只眼睛，即金刚之眼。 身体拥有金刚毛发。 金刚毛发是唯一的身体。 生长的指甲是金刚尖。 金刚心髓，皮肤坚硬。 手持金刚念珠，具有光辉。 用金刚饰品装饰。 这样说了，像金刚燃烧一样，拥有极其令人畏惧的凶猛眼睛，头发也是金刚之发。 在其他人的相续中也
English
proclaiming loudly. It is said that, being pleased with doing the work of beings, he proclaims the sound of haha, and with the sound of hihi, he proclaims a great laughter that frightens and faints the wicked, like a vajra, not interrupted by others, very vast, heard in the three worlds. So, what is the nature of your mind? Vajrasattva, great bodhisattva. Vajra King, great bliss. Vajra fierce, great joy. Vajra Hum (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्र हूँ, Sanskrit Romanization: vajra hūṃ, Chinese literal meaning: Vajra Hum), proclaims Hum (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). It is said that, like a vajra, the indestructible mind is great wisdom. The mind is focused on the realm of dharma, and the compassionate mind is focused on the benefit of beings. There is no other above it, so it is the king. Possessing great uncontaminated bliss, and possessing a mind that subdues the wicked, so it is fierce. He causes great joy to arise in sentient beings. Through the gate of understanding like a vajra, proclaiming the sound of Hum Hum (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हूँ हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ, Chinese literal meaning: Hum Hum), he subdues the wicked. What does the wrathful one do? Holding the vajra arrow as a weapon. Cutting off everything with the vajra sword. Vajra holder, vajra possessor. The only vajra conquers the battlefield. It is said that, holding the bow and arrow of skillful wisdom that pierces afflictions like a vajra, and the sword of wisdom that cuts off conceptual thoughts, holding the vajra, the symbol of cutting off the five poisons, and possessing the power to subdue others like a vajra, he is called the vajra possessor. That is, with the non-dual wisdom like a vajra, he subdues the four maras and the wicked, and matches the battle. Showing special qualities from the perspective of ornaments: The burning vajra, the eyes cannot bear. The sound is also the burning vajra. The vajra descends, the descent is great. Having a hundred eyes, that is, vajra eyes. The body has vajra hairs. The vajra hair is the only body. The grown nails are vajra tips. Vajra essence, the skin is hard. Holding a vajra rosary, possessing glory. Adorned with vajra ornaments. It is said that, like a burning vajra, possessing extremely unbearable and terrifying fierce eyes, and the hair is also vajra hair. Also in the continuum of others
Tibetan
སུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་འབེབས་པར་མཛད་ལ་མིག་བརྒྱ་པ་ཞེས་པ་ནི་མཚོན་པ་ཙམ་སྟེ། ཐམས་ཅད་དུ་མ་འགགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྤྱན་དབྱེར་མི་ཕྱེད་བ་དང་ལྡན་པའོ། །ལུས་ལ་རྡོ་རྗེའི་བ་སྤུ་དངོས་སུ་འཁྱིལ་བ་མངའ་ཞིང༌། རྡོ་རྗེའི་སྤུ་དེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ལུས་ལ་བརྒྱན་པའོ། །གདུག་པ་ཅན་ འདུལ་བའི་རྟགས་དང༌། རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་རྟགས་སུ་སོར་མོའི་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་སྐྱེས་པའོ། །ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་དུ་བསྡུས་པའི་རྟགས་སུ། རྡོ་རྗེའི་པགས་པ་སྲ་ལ་འཐས་པ་མངའ་བའོ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་ནས་གཞན་དོན་མཛད་པས་དཔལ་དང་ལྡན་པའོ། །ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཕྲེང་བ་བརྒྱུས་པ་ལྟར་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་དང་ལྡན་པའི་རྟགས་སོ། །དེ་ལྟར་ཁྱད་པར་གྱི་རྒྱན་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པའི་སྒོ་ནས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། །ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོ་ན་གསུང་གི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་ཡོན་ཏན་གང་ཞེ་ན། གད་རྒྱངས་ཧ་ཧ་ངེས་པར་སྒྲོགས། །ཡི་གེ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ། །འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོ་སྒྲ་ཆེ་བ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་སྒྲ་གཅིག་པ། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ལ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །སྒྲ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ཅེས་སྨོས་ཏེ། འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་ལ་དགྱེས་པའི་སྒྲ་ཧ་ཧ་ཞེས་སྒྲོགས་ཤིང༌། ཡི་གེ་དྲུག་པ་ནི་རྒྱས་པར་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྔགས། དེ་ལས་བསྡུ་ན་བཱ་གཱི་ཤྭ་རིའི་འབྲུ་དྲུག་པའོ། །དེ་གཉིས་ནི་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པའི་སྒྲའོ། །ལས་འཕྲོ་ཅན་རྣམས་ལ་སྙན་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བས་འཇམ་དབྱངས་སོ། །དོན་ཆེན་པོ་སྟོན་པའི་སྒྲ་ཡིན་པས་ཆེ་བས་སོ། །དེ་གང་དུ་སྒྲོགས་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུའོ། །གཉིས་མེད་སྟོན་པའི་སྒྲ་ཡིན་པས་གཅིག་གོ །ཡང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བསྒྲགས་ཀྱང་འགྲོ་བ་འདྲེན་པར་གཅིག་པའོ། །སྒྲ་དེ་ལ་འགྲན་ཟླ་མེད་པས་ཀྱང་སྒྲ་གཅིག་པའོ། །དེ་ཇི་ཙམ་དུ་སྒྲོགས་ཤེ་ན། ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་སྒྲོགས་པའོ། །སྒྲ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་འདི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་སྟེ་དོན་ཆེན་པོ་ལ་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར་རོ། ། བརྒྱད་པ། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ནས་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་མཚན་གྱི་ལེའུ་བསྟན་པ། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ནས་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་མཚན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ཡང་དག་བདག་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཡང་དག་མཐའ་སྟེ་ཡི་གེ་མེད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལ་གསུང་གི་རྒྱུ་ནི་ཡང་དག་པ་བདག་
Chinese
令圣心降下如金刚般的智慧，所谓百眼仅仅是象征，是指在一切处无有阻碍、与智慧之眼无有分别的境界。身上具有真实盘绕的金刚毛发，金刚毛发是庄严于二取不存之身的饰物。这是调伏刚强难化众生的标志，也是五部佛的五种智慧无有分别的标志，即指于指尖生出金刚。为了表示一切都归摄于无二的境界，所以具有坚硬致密的金刚皮肤。手持金刚念珠，行持利他事业，因此具有光辉。这是伟大功德如念珠般串联、连绵不断的标志。如是，通过以金刚庄严的各种殊胜饰物，来显示其伟大的功德，因为他的心是金刚部族的缘故。那么，从语的方面来说，具有何种引导众生的功德呢？“高声断喝哈哈响，六字金刚之音声，文殊大士声音大，三界之中声音一，虚空边际声音播，于诸音声最为胜。”如是宣说，为了利益有情而发出喜悦之声“哈哈”。六字是指广而言之的六字真言，若略而言之，则是具光佛母的六字明。这二者都是密咒金刚乘的声音。对于具缘者来说，此音悦耳动听，故为文殊之声。因为是宣说重大意义的声音，所以称为大。那么在何处宣说呢？在三界之中。因为是宣说无二的声音，所以是唯一的。又无论宣说多少，都是为了引导众生。此声音无可比拟，所以也是唯一的声音。那么宣说的范围有多大呢？是遍布虚空的。在一切声音之中，此佛法的声音最为殊胜，因为它是与重大意义相结合的缘故。 第八，以各别自证智之门宣说妙吉祥智慧菩萨之名品。 为了以各别自证智之门宣说妙吉祥智慧菩萨之名，故说：“真实无我即真如，真实边际即无字。”等等。其中，语之因是真实之我
English
Making the wisdom of the sacred heart descend like a vajra, the so-called hundred eyes are merely symbolic, referring to the state of being unobstructed in all places and inseparable from the eye of wisdom. The body possesses real vajra hairs coiled around it, and these vajra hairs are ornaments adorning the body free from dualistic grasping. This is a sign of subduing the stubborn and difficult-to-tame beings, and also a sign that the five wisdoms of the five Buddha families are inseparable, referring to the vajra that grows from the fingertips. To indicate that everything is gathered into the state of non-duality, it possesses hard and dense vajra skin. Holding a vajra rosary and engaging in altruistic activities, it therefore possesses splendor. This is a sign that great qualities are strung together like a rosary, continuous and unbroken. Thus, by displaying various excellent ornaments adorned with vajras, its great qualities are shown, because its heart belongs to the vajra family. So, from the aspect of speech, what kind of qualities does it have to guide beings? "Loudly proclaiming Haha, the sound of the six-syllable vajra, Manjushri's voice is great, in the three realms the sound is one, the sound spreads to the edge of space, among all sounds it is the most supreme." Thus it is said, to benefit sentient beings, it emits the joyful sound "Haha." The six syllables refer to the six-syllable mantra in its extensive form, and in its abbreviated form, it is the six syllables of Marici. These two are the sounds of the secret mantra vajrayana. For those with karmic connections, this sound is pleasing and delightful, hence it is the voice of Manjushri. Because it is the sound that reveals great meaning, it is called great. So where is it proclaimed? In the three realms. Because it is the sound that reveals non-duality, it is unique. Also, no matter how much it is proclaimed, it is all for the purpose of guiding beings. This sound is unparalleled, so it is also a unique sound. So how far does it proclaim? It pervades the sky. Among all sounds, this sound of Dharma is the most supreme, because it is combined with great meaning. Eighth, the chapter on the names of Manjushri Wisdom Bodhisattva is explained through the door of individual discriminating wisdom. In order to explain the names of Manjushri Wisdom Bodhisattva through the door of individual discriminating wisdom, it is said: "True selflessness is suchness, true limit is without letters," and so on. Among them, the cause of speech is the true self.