Tibetan
།འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་སྒྲ་གཅིག་པ། །ཞེས་པ་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་ན་མ་ཐོས་པ་མེད་པའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ན་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །ཞེས་པ་ནི་ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་པར་འགྲོ་བ་ལ་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའོ། །སྒྲ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་འདུ་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །ཡང་དག་བདག་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་གང་ཟག་གི་བདག་དང་ཆོས་ཀྱི་བདག་གིས་སྟོང་པའོ། །ཡང་དག་མཐའ་སྟེ་ཡི་གེ་མེད། །ཅེས་པ་ནི་ཚིག་དང་ཐ་སྙད་ལས་འདས་པ་སྟེ་ལྟ་བ་སྟོར། ཐ་སྙད་ནུབ། གྲུབ་མཐའ་ཐམས་ཅད་བག་ལ་ཞ་བའོ། །སྟོང་ཉིད་སྨྲ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་སྟོན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །ཟབ་ཅིང་ཞེས་པ་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པའོ། །རྒྱ་ཆེ་བ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པའོ། །སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ནི་གདུལ་བྱ་ལའོ། །ཆོས་ཀྱི་དྲུང་སྟེ་སྒྲ་ཆེན་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི་ཟབ་མོ་སྟོན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱི་སྒྲ་བོ་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་རྒྱ་ཆེ་བ་སྟོན་པའོ། །དེ་ལྟར་སྟོན་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེའི་ངོ་བོ་ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པའོ། །ཞེས་བྱ་སྟེ་མཐའ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཕྱོགས་བཅུའི་ཆོས་ཀྱི་རྔ་བོ་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་སྟོན་པའོ། །གཟུགས་མེད་ཅེས་པ་ནི་ཆོས་སྐུའོ། །གཟུགས་བཟང་དམ་པ་ནི་ལོངས་སྐུའོ། །སྣ་ཚོགས་ གཟུགས་ཅན་ཡིད་ལས་སྐྱེས། །གཟུགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བའི་དཔལ། །གཟུགས་བརྙན་མ་ལུས་འཆད་བ་པོ། །ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །ཡང་ན་ཡིད་ལས་སྐྱེས་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ལྟ་བའོ། །མཚུངས་པ་མེད་ཅིང་ཆེ་བར་གྲགས། །ཞེས་པ་ནི་འདྲ་བ་མེད་ཅིང་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་དོན་ནོ། །ཁམས་གསུམ་ནི་འདོད་ཁམས་ལ་སོགས་པའོ། །དབང་ཕྱུག་ནི་དེ་ལ་མངའ་བརྙེས་པའོ། །འཕགས་ལམ་ནི་ཡན་ལག་བརྒྱད་དོ། །མཐོ་ལ་གནས་ཞེས་པ་ནི་ས་བཅུ་གཅིག་པའོ། །དར་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱས་པ་སྟེ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའོ། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་དོ། །ཏོག་ཅེས་པ་ནི་དེ་དག་གི་རྩེ་མོར་གྱུར་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཞེས་པ་ནི་འདོད་ཁམས་ལ་སོགས་པའོ། །གཞོན་ལུས་གཅིག་ཅེས་པ་ནི་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའོ། །གནས་བརྟན་རྒན་པོ་སྐྱེ་དགུའི་བདག །ཅེས་པ་ནི་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པའི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཞེས་པ་ནི་བདུན་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་དང༌། སོར་མོ་རིང་བ་དང༌། རྟིང་པ་ཡངས་པ་ད
Chinese
在三界中声音唯一。（ཞེས་པ་ནི་）意思是说在三有中没有听不到的。在虚空界中发出声音。（ཞེས་པ་ནི་）意思是说虚空有多么广大，就发出多么深广的声音。具有声音者中的至尊。（ཞེས་པ་ནི་）意思是说成为一切有为法中的至尊。真实无我即是真如。（ཞེས་པ་ནི་）意思是说人我和法我皆空。真实边际即是无字。（ཞེས་པ་ནི་）意思是说超越言辞和名相，即是舍弃见解，名相止息，一切宗派都黯然失色。宣说空性的殊胜导师。（ཞེས་པ་ནི་）意思是说在一切导师中最为殊胜的是智慧菩萨。甚深是指密咒乘，广大是指波罗蜜多乘，发出声音是指对所化众生。法之根本，具大音声。（ཞེས་པ་ནི་）意思是说宣说甚深之法。法之犍椎，声音洪大。（ཞེས་པ་ནི་）意思是说宣说广大之法。如此宣说的智慧菩萨的体性如何呢？不住涅槃。（ཞེས་བྱ་སྟེ་）意思是说远离边际。十方之法的大鼓。（ཞེས་པ་ནི་）意思是说普遍宣说一切。无色是指法身，殊胜妙色是指报身，种种 形色意生身，一切形色显现之光辉，无余形象之宣说者。（ཞེས་པ་ནི་）意思是说化身。或者说意生身是指瑜伽行派的见解。无等且被称为伟大。（ཞེས་པ་ནི་）意思是说无与伦比且遍及一切之义。三界是指欲界等，自在是指于彼获得自在，圣道是指八支道，安住于高处是指十一地，称为大兴盛是指广大，即具足一切功德，称为法是指轮回涅槃一切，顶是指成为彼等之顶端，三界是指欲界等，唯一童身是指妙音童子，年迈的常住者，众生的主宰。（ཞེས་པ་ནི་）意思是说通过圣者阿罗汉来利益众生。三十二是指七处极高，手指修长，脚跟宽广等。
English
The one sound in the three worlds. (zhes pa ni) means that there is nothing unheard in the three existences. Sound resounding in the realm of space. (zhes pa ni) means that the sound is as deep and vast as the space pervades. The best of those with sound. (zhes pa ni) means to become the best of all conditioned things. True selflessness is suchness. (zhes pa ni) means that the self of person and the self of dharma are both empty. True boundary is no letter. (zhes pa ni) means that it transcends words and names, that is, abandoning views, stopping names, and all sects are eclipsed. The supreme teacher who speaks of emptiness. (zhes pa ni) means that the most supreme among all teachers is the wisdom bodhisattva. Profound means the secret mantra vehicle, vast means the paramita vehicle, and sounding means for the disciples. The root of the Dharma, possessing great sound. (zhes pa ni) means to proclaim the profound Dharma. The bell of the Dharma, the sound is loud. (zhes pa ni) means to proclaim the vast Dharma. What is the nature of the wisdom bodhisattva who proclaims in this way? Non-abiding nirvana. (zhes bya ste) means to be away from the edge. The great drum of the Dharma in the ten directions. (zhes pa ni) means to proclaim everything universally. Formless refers to the Dharmakaya, the supreme beautiful form refers to the Sambhogakaya, various Formed mind-born body, the glory of the appearance of all forms, the proclaimer of all images without exception. (zhes pa ni) means the Nirmanakaya. Or the mind-born body refers to the view of the Yogacara school. Unequaled and known as great. (zhes pa ni) means incomparable and pervasive. The three realms refer to the desire realm, etc., freedom refers to being free in it, the noble path refers to the eightfold path, dwelling in the high place refers to the eleventh ground, called great prosperity means vast, that is, possessing all merits, called Dharma refers to all samsara and nirvana, the top refers to becoming the top of them, the three realms refer to the desire realm, etc., the only young body refers to Manjushri, the old permanent resident, the master of beings. (zhes pa ni) means to benefit beings through the Arhat. Thirty-two refers to seven extremely high places, long fingers, wide heels, etc.
Tibetan
ང༌། སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་དང༌། ཡན་ལག་གི་སྤུ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་པ་དང༌། ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་པ་ལ་སོགས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །སྡུག་གུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མཛེས། །ཞེས་པ་ནི་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟར་དམར་བ་ལ་སོགས་པ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དང་ལྡན་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་བ་རང་བཞིན་མེད་པར་ཤེས་པའོ། །ལེགས་ཞེས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རང་བཞིན་མེད་པར་ཤེས་པའོ། །སློབ་དཔོན་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །འཇིག་རྟེན་སློབ་དཔོན་འཇིགས་པ་མེད། །ཅེས་པ་ནི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །མགོན་དང་སྐྱོབ་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ནི་འཁོར་བའོ། །ཡིད་གཅུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བ་ལ་མཛེས་པའོ། །སྐྱབས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུལ་བྱ་མ་ལུས་པའོ། །སྐྱོབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུལ་བྱེད་དོ། །བླ་ན་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དོ་ཟླ་དང་བྲལ་བ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །འོན་གདུལ་བྱ་ཇི་ཙམ་གྱི་དོན་བྱེད་ཅེ་ན། ནམ་མཁའི་མཐའ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ། །ཞེས་ བྱ་སྟེ་ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་པའི་གདུལ་བྱ་ལ་དོན་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཚོ་ནི་ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ངེས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ་ནི། མ་རིག་སྒོ་བའི་སྦུབས་འབྱེད་པ། །ཞེས་བྱ་སྟེ་མ་རིག་པ་ནི་ལས་རྒྱུ་འབྲས་དང༌། དཀོན་མཆོག་དང་བདེན་པ་དག་ཡོད་པར་མི་ཤེས་ཏེ། ཐར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་སྒྲིབ་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་དང་འདྲའོ། །འབྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི་མ་རིག་པའི་ལིང་ཏོག་སེལ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྲིད་པ་ནི་གསུམ་མོ། །དྲ་བ་ནི་མ་རིག་པའོ། །འཇོམས་པ་ནི་རླག་པར་བྱེད་པའོ། །མ་རིག་པ་འབའ་ཞིག་བརླག་པར་མ་ཟད་ཀྱི། ཉོན་མོངས་པ་མ་ལུས་པ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །འཁོར་བ་ནི་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་བཞིའོ། །རྒྱ་མཚོ་ནི་རྒལ་བར་དཀའ་བའོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ནི་ཡེ་ནས་གནས་པའི་དོན་ཤེས་པའོ། །དབང་བསྐུར་ནི་དེ་ལ་དབང་ཐོབ་པའོ། །ཅོད་པན་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱན་དུ་ཐོགས་པ་སྟེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མགོ་ལ་ཁུར་བའོ། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་ཞེས་པ་ནི། འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དང༌། འགྱུར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །སྡུག་བསྔལ་ཞེས་པ་ནི་བརྒྱད་དོ། །ཞི་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལས་གྲོལ་བའོ། །གསུམ་སེལ་ཞེས་པ་ནི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དག་པའོ། །མཐའ་ཡས་ཞེས་པ་ནི་མ་ལུས་པའོ། །གྲོལ་
Chinese
我，身体高大端正，肢体的毛发向右旋绕，面容以白毫相庄严等，以三十二相庄严。 “殊妙三界美”是指指甲如红铜色等，具有八十种随形好。“世间”是指了知轮回无自性。“善”是指了知涅槃无自性。“导师”是指智慧菩萨。“世间导师无畏”是指成为众生之主。“怙主和救护者”是指涅槃。“世间”是指轮回。“名为悦意”是指对众生美好。“救护”是指所有应调伏的。“救度者”是指调伏者。“无上”是指无与伦比，即智慧菩萨。那么调伏者做多少众生的利益呢？“享用虚空边”是指虚空所遍及之处，都做利益的誓言。一切智的智慧海是指了知所有事物的智慧。必定做利益众生的事是：“开启无明门的壳”是指无明是不知业果、三宝和真谛等，因为遮蔽了解脱和涅槃，所以像蛋壳一样。“开启”是指消除无明的翳障的誓言。有三种有。“网”是指无明。“摧毁”是指灭尽。不仅灭尽无明，而且使所有烦恼寂灭。轮回是指生老病死四者。“大海”是指难以逾越。“到达彼岸”是指涅槃。“智慧”是指了知本来就存在之义。“灌顶”是指得到那个权力。“宝冠”是指圆满正等觉的佛陀作为庄严佩戴，即头顶戴着毗卢遮那佛。三种苦是指：行苦、坏苦和苦苦。“苦”是指八苦。“寂”是指从那之中解脱。“三除”是指身语意三者的清净。“无边”是指没有遗漏。“解脱
English
I, with a tall and upright body, limbs with hair spiraling to the right, a face adorned with the urna hair and other marks, adorned with the thirty-two major marks. "Exquisite, beautiful in the three realms" refers to having fingernails as red as copper and possessing the eighty minor marks. "World" means understanding that samsara has no inherent existence. "Good" means understanding that nirvana has no inherent existence. "Teacher" means wisdom bodhisattva. "World teacher, fearless" means becoming the chief of beings. "Protector and savior" refers to nirvana. "World" refers to samsara. "Called pleasing" means beautiful to beings. "Refuge" means all those to be tamed. "Savior" refers to the tamer. "Supreme" means incomparable, that is, wisdom bodhisattva. Then, how many beings' benefit does the tamer do? "Enjoying the edge of space" means the vow to benefit beings wherever space pervades. The wisdom sea of omniscient knowledge is the wisdom that knows all things. Surely doing the benefit of beings is: "Opening the shell of the door of ignorance" means that ignorance is not knowing the results of actions, the Three Jewels, and the truths, etc., because it obscures liberation and nirvana, so it is like an eggshell. "Opening" means the vow to remove the haze of ignorance. There are three existences. "Net" refers to ignorance. "Destroying" means to destroy completely. Not only does it destroy ignorance, but it also pacifies all afflictions. Samsara refers to the four: birth, old age, sickness, and death. "Ocean" means difficult to cross. "Reaching the other shore" refers to nirvana. "Wisdom" means knowing the meaning that has always existed. "Empowerment" means obtaining that power. "Crown" means the fully enlightened Buddha is worn as an ornament, that is, Vairochana Buddha is worn on the head. The three kinds of suffering are: the suffering of formation, the suffering of change, and the suffering of suffering. "Suffering" refers to the eight sufferings. "Peace" means liberation from that. "Three removals" refers to the purification of body, speech, and mind. "Infinite" means without omission. "Liberation"