Tibetan
སྙམ་པ་ལ། གཽཏ་མ་ཞེས་སྨོས་ཏེ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ། །གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་གཙང་གནས་དམ་པ་ཞེས་བྱ་ སྟེ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་སོགས་པའོ། །བྲམ་ཟེ་ཞེས་པ་ནི་ལེགས་སྐྱེས་ཀྱི་གཟུགས་སོ། །ཚངས་པ་ཞེས་པ་ནི་བཙུན་མོའི་དབུ་མའོ། །ཚངས་པ་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་བསམ་གཏན་དང་པོའི་ལྷ་སྟེ་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ལས་ཚངས་པའོ། །མྱ་ངན་འདས་པ་ཚངས་པ་ཐོབ། །ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཉིས་པའོ། །གྲོལ་བ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་བ་ལས་སོ། །ཐར་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །རྣམ་གྲོལ་ལུས་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུའོ། །རྣམ་ཞེས་པ་ནི་ཐ་དད་ཀྱི་རྟོག་པ་ལས་གྲོལ་བའོ། །ཞི་ཞེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པའོ། །ཞི་བ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པའོ། །མྱ་ངན་འདས་ཞི་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །མྱ་ངན་འདས་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་སོ། །ལེགས་པར་མྱ་ངན་འདས་དང་ཉེ། །ཞེས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རང་རྒྱལ་བའོ། །བདེ་སྡུག་སེལ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་འདས་ཀྱི་མཐའ་ལས་འདས་པའོ། །མཐར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བློའི་ཡུལ་མ་ཡིན་པའོ། །ཆགས་བྲལ་ཞེས་པ་ནི་འདོད་པ་དང་བྲལ་བའོ། །ལུས་ལས་འདས་པ་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཟག་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མི་མངའ་བའོ། །ཐུབ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་ལྡན་པའོ། །དཔེ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སྟེ་མཐའ་དང་བྲལ་བའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དོན་དེ་རིག་པའི་ཤེས་པའི་ཡུལ་དུ་མི་མངོན་བློའི་ཡུལ་དུ་མི་སྣང་ལུང་གིས་ཀྱང་གསལ་བར་མི་ནུས་པའོ། །མི་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་རྒྱུན་གྱིས་རྟག་པའོ། །ཀུན་དུ་འགྲོ་ཞེས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་སུ་ཤར་བའོ། །ཁྱབ་པ་པོ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །ཕྲ་ཞིང་ཞེས་པ་ནི་རྟོགས་པར་དཀའོ། །ཟག་མེད་ཅེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་བྲལ་བའོ། །ས་བོན་བྲལ་ཞེས་པ་ནི་མ་རིག་པ་དང་བྲལ་བའོ། །རྡུལ་མེད་ཅེས་པ་ནི་ཆོས་སྐུའོ། །རྡུལ་བྲལ་ཞེས་པ་ནི་ལོངས་སྐུའོ། །དྲི་མ་མེད་པ་ནི་སྤྲུལ་སྐུའོ། །ཉེས་པ་སྤངས་པ་སྐྱོན་མེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །ཤིན་ཏུ་སད་པ་ཞེས་པ་ནི་སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུ་སད་པའོ། །སད་པའི་བདག་ཅེས་པ་དེ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྦྱོར་བའོ། །ཇི་ལྟར་སྦྱོར་ཞེ་ན། ཀུན་ཤེས་པ་ནི་ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའོ། །ཀུན་རིག་ཅེས་པ་ཇི་ལྟ་བ་མཁྱེན་པའོ། །དམ་པ་ཞེས་པ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོས་ཉིད་འདས། །ཞེས་པ་ རྟོག་དཔྱོད་དང་བྲལ་བའོ། །ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་ཚུལ་འཆང་བ། །ཞེས་པ་ནི་རིག་སྟོང་ད
Chinese
思惟之，称为乔达摩，即释迦牟尼。圆满之处，名为清净圣地，如王舍城鹫峰山等。婆罗门，指善生的形象。梵天，指妃子的顶髻。大梵天，指初禅天的天神，远离罪恶不善之法。证得涅槃梵天。这是指金刚般的第二禅定。解脱，指从轮回中解脱。解脱，指涅槃。解脱身，指善逝的身。解脱，指从种种分别念中解脱。寂静，指烦恼障。寂静性，指所知障。涅槃寂静，指菩萨。涅槃，指佛。善逝涅槃近。指声闻和缘觉。消除苦乐，指超越轮回和涅槃的边际。称为究竟者，指非意识所能及。离欲，指远离欲望。超越身者，指没有有漏的蕴。无能胜，指具有四无畏。无与伦比，指法身，无边无际。如此之义，非为明觉之识所能及，非为意识所能显现，亦不能以言语明示。不变，指恒常不变。周遍，指显现为种种。遍布者，指智慧勇识。微细，指难以证悟。无漏，指远离烦恼。离种子，指远离无明。无尘，指法身。离尘，指报身。无垢，指化身。舍弃罪过，无有瑕疵。指智慧勇识。极度觉醒，指愿力觉醒。觉醒之主，将其用于利益众生。如何运用呢？遍知，指了知一切数量。全知，指了知一切如是。殊胜，指不可分割。识超越法性。指远离分别思辨。持有智慧二无二之理。指明空。
English
Thinking of it, it is called Gautama, that is, Shakyamuni. The perfect place is called the pure and holy place, such as Rajagriha, Vulture Peak Mountain, etc. Brahmin refers to the image of a well-born person. Brahma refers to the queen's crown. Great Brahma refers to the gods of the first dhyana heaven, who are free from sinful and unwholesome dharmas. Attaining Nirvana, Brahma. This refers to the second diamond-like samadhi. Liberation refers to liberation from samsara. Liberation refers to nirvana. Liberation body refers to the body of the Sugata. Liberation refers to liberation from various discriminations. Peace refers to the obscuration of afflictions. Peaceful nature refers to the obscuration of knowledge. Nirvana peace refers to the Bodhisattva. Nirvana refers to the Buddha. The Sugata is near Nirvana. Refers to the Shravakas and Pratyekabuddhas. Eliminating suffering and happiness refers to transcending the boundaries of samsara and nirvana. Called the ultimate, it refers to what is beyond the reach of consciousness. Detachment refers to being free from desire. The one who transcends the body refers to not having defiled aggregates. Invincible refers to having the four fearlessnesses. Incomparable refers to the Dharmakaya, which is boundless. Such a meaning cannot be reached by the knowledge of consciousness, cannot be manifested by consciousness, nor can it be clearly shown by language. Unchanging refers to being constant and unchanging. Pervading refers to appearing in various ways. The pervader refers to the wisdom hero. Subtle refers to being difficult to realize. Uncontaminated refers to being free from afflictions. Seedless refers to being free from ignorance. Dustless refers to the Dharmakaya. Free from dust refers to the Sambhogakaya. Immaculate refers to the Nirmanakaya. Abandoning faults, without flaws. Refers to the wisdom hero. Extremely awakened refers to the awakening of the power of aspiration. The lord of awakening uses it for the benefit of sentient beings. How to use it? Omniscient refers to knowing all quantities. All-knowing refers to knowing all things as they are. Supreme refers to being indivisible. Consciousness transcends dharmata. Refers to being free from conceptual speculation. Holding the principle of wisdom non-duality. Refers to clarity and emptiness.
Tibetan
བྱེར་མེད་དོ། །རྣམ་པར་རྟོག་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཅེས་པ་ནི་དངོས་པོའི་འདུག་ཚུལ་ལོ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་ནི་འདས་པ་དང༌། མ་འོངས་པ་དང་ད་ལྟར་རོ།། ལས་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་བྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད། །ཅེས་པ་ནི་ཐོག་མ་སྐྱེ་བས་སྟོང་པ། ཐ་མ་འགགས་པས་སྟོང་པའོ། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སྟེ། རྒྱུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུ་རྐྱེན་མཐའ་དག་དང་བྲལ་བའོ། །ཡེ་ཤེས་མིག་གཅིག་དྲི་མ་མེད། །ཅེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པའི་ལོངས་སྐུ་སྟེ། དྲི་མ་མེད་ཅེས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྟོན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟེ། ཚིག་གི་དབང་ཕྱུག་སྨྲ་བ་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་དྲང་དོན་གྱི་ཚིག་ལ་མཁས་པའོ། །སྨྲ་བའི་སྐྱེས་མཆོག་སྨྲ་བའི་རྒྱལ། །ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའི་དོན་གྱི་ཚིག་ལ་མཁས་པའོ། །སྨྲ་བའི་དམ་པ་མཆོག་གི་གནས། །ཞེས་པ་ནི་དྲང་དོན་དེས་དོན་གཉིས་ལ་མཁས་པའོ། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཞེས་པ་ནི་གང་ཟག་གིས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའོ། །མཚུངས་པ་མེད་ཅེས་པ་ནི་འགྲན་ཟླ་མེད་པའོ། །ཀུན་དུ་ཞེས་པ་ནི་འགྲོ་བ་ལའོ། །མཆོག་ཏུ་དགའ་ཞེས་པ་བདེ་བ་བསྐྱེད་པའོ། །གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་བལྟ་ན་སྡུག །ཅེས་པ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །འོད་བཟང་འབར་བ་དཔལ་གྱི་བེའུ། །ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཐུགས་སོ། །ལག་ན་འོད་འབར་སྣང་བ་པོ། །ཞེས་པ་ནི་སྐུའི་ཆ་ལུགས་འགྲོ་བ་ལ་སྟོན་པའོ། །སྨན་པ་ཆེ་མཆོག་དང་འདྲ་བར་འགྲོ་བའི་ཟུག་རྡུ་འབྱིན་པས་བླ་ན་མེད་པའོ། །སྨན་རྣམས་མ་ལུས་ལྗོན་པའི་ཤིང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ངོ༌། །ནད་དོ་ཅོག་ཅེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ངོ༌། །དགྲ་ཆེ་བ་ནི་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །སྡུག་གུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འདུལ་བྱེད་དུ་གྱུར་པའོ། །དཔལ་ལྡན་རྒྱུ་སྐར་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ནི་དཔལ་ལྡན་རྒྱུ་སྐར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞེས་པ་ནི་གནས་སོ། །ནམ་མཁའི་ ཞེས་པ་ནི་རྒྱའོ། །མཐར་ཐུག་པ་ཞེས་པ་ནི་དུས་སོ། །རྒྱ་དེ་སྲིད་དུ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལེགས་པར་འཛུགས། །ཞེས་པ་སྟེ་གདུལ་བྱ་རྣམས་དགེ་བ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འགྲོ་ན་ཞེས་པ་ནི་འགྲོ་བ་རྣམས་སོ། །གདུགས་གཅིག་ཅེས་པ་ནི་ཐ་དད་ཀྱིས་གདུང་བའི་ཚད་པ་ལས་སྐྱོབ་པའོ།
Chinese
无有散乱。无分别任运成就。这是事物的存在方式。三世佛是指过去、未来和现在。行事者是指所有佛的事业。佛无始无终。这是指开始为空，因为没有生；终结为空，因为没有灭。最初的佛是指法身，无因是指脱离一切因缘。智慧一眼无垢染。这是指具有智慧之眼的报身，无垢染是指宣说大乘。智慧身具足，如来是化身，语自在，大语者。这是指精通不了义之语。语之殊胜者，语之王者。这是指精通了义之语。语之圣者，是至高之境。这是指以不了义精通二义。语之狮子是指不被任何人所压倒。无等同是指没有竞争对手。普遍是指对众生。极喜是指产生安乐。光辉聚集，见之悦意。这是指令人满意。光明炽盛，光荣之蕊。这是指无分别之意。手持光芒，显现者。这是指以身相示现于众生。如同大医王一般，拔除众生之苦痛，是无上的。所有药物都是树木。这是指八万四千法蕴。所有疾病是指八万四千烦恼。大敌是指能够摧毁。可怜悯者，三界之尊。这是指成为三界的调伏者。具德星宿坛城是指通过具德星宿坛城的方式利益众生。十方是指处所。虚空是指范围。究竟是指时间。在如此广大的范围内，善立正法之幢。这是指使所化众生安住于善法之意。众生是指所有有情。唯一伞是指从种种痛苦的热恼中救护。
English
Without distraction. Spontaneously accomplished, free from conceptualization. This is the way things are. The Buddhas of the three times refer to the past, future, and present. The one who acts refers to the activity of all the Buddhas. The Buddha has no beginning and no end. This means that the beginning is empty because there is no birth, and the end is empty because there is no cessation. The first Buddha refers to the Dharmakaya, and without cause means being free from all causes and conditions. One wisdom eye, without stain. This refers to the Sambhogakaya, which possesses the eye of wisdom, and without stain refers to teaching the Mahayana. Possessing a body of wisdom, the Tathagata is the Nirmanakaya, the lord of speech, the great speaker. This refers to being skilled in words of indirect meaning. The supreme speaker, the king of speakers. This refers to being skilled in words of definitive meaning. The holy speaker, the supreme abode. This refers to being skilled in both meanings through indirect meaning. The lion of speakers refers to one who cannot be overcome by anyone. Unequaled means without rival. Universally refers to beings. Supreme joy refers to generating happiness. A mass of splendor, pleasing to behold. This refers to being pleasing to the mind. Radiant light blazing, the heart of glory. This refers to the non-conceptual mind. Holding light in hand, the illuminator. This refers to showing the form of the body to beings. Like the great physician, removing the suffering of beings, is unsurpassed. All medicines are trees. This refers to the eighty-four thousand aggregates of Dharma. All diseases refer to the eighty-four thousand afflictions. The great enemy refers to being able to destroy. Compassionate one, supreme of the three realms. This refers to becoming the tamer of the three realms. The glorious constellation mandala refers to benefiting beings through the means of the glorious constellation mandala. The ten directions refer to the place. The sky refers to the extent. Ultimate refers to the time. In such a vast expanse, establish the banner of the true Dharma well. This refers to settling the beings to be tamed in virtue. Beings refers to all sentient beings. The single umbrella refers to protecting from the heat of suffering caused by differences.