Tibetan
་པ་དང༌། བྱེད་པ་པོར་འཛིན་པ་དང༌། རང་དབང་ཅན་དུ་འཛིན་པ་དང༌། རྟག་པར་འཛིན་པ་དང༌། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་འཛིན་པ་དང༌། རྣམ་པར་བྱང་བར་འཛིན་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་ཅན་དུ་འཛིན་པ་དང༌། མ་གྲོལ་བ་གྲོལ་བར་འཛིན་པའོ། །དོན་བཅུའི་དོན་ནི་མུ་སྟེགས་ཀྱི་དོན་བཅུ་པོ་དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཐུབ་དབང་ནི་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་སྟེ་བདུད་བཞི་ཐུབ་པའོ། །སྟོབས་བཅུ་ནི་གནས་དང་གནས་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། མོས་པ་སྣ་ཚོགས་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། བསམ་གཏན་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་རྣམ་པར་བྱང་བ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། ལས་དང་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། སྔོན་གྱི་གནས་དྲན་པའི་སྟོབས་དང༌། འཆི་འཕོ་དད་སྐྱེ་བ་ཤེས་པའི་སྟོབས་དང༌། ཟག་པ་ཟད་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་སོ། །དེ་ལྟར་སྟོབས་བཅུས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པས་ན་ཁྱབ་པའི་བདག །ཀུན་གྱི་དོན་ནི་ མ་ལུས་བྱེད། །ཅེས་བྱའོ། །འོ་ན་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ་ལ་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སམ་ཞེ་ན། རྣམ་བཅུ་དབང་ལྡན་ཆེ་བ་པོ། །ཞེས་སྨོས་ཏེ་དབང་བཅུ་ནི་ཚེ་ལ་དབང་བ་དང༌། ལས་ལ་དབང་བ་དང༌། ཡོ་བྱད་ལ་དབང་བ་དང༌། མོས་པ་ལ་དབང་བ་དང༌། སྨོན་ལམ་ལ་དབང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་ལ་དབང་བ་དང༌། སྐྱེ་བ་ལ་དབང་བ་དང༌། ཆོས་ལ་དབང་བ་དང༌། སེམས་ལ་དབང་བ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ལ་དབང་བ་དང༌། དབང་བཅུ་དང་ལྡན་པས་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའོ། །ད་ནི་སྐུ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པར་བྱ་སྟེ། ཐོག་མ་མེད་ཅེས་པ་ནི་རྒྱུས་སྟོང་པའོ། །སྤྲོས་མེད་བདག་ཅེས་པ་ནི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བའོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་བདག་དག་པའི་བདག །ཅེས་པ་ནི་རང་གི་ངོ་བོས་སྟོང་པའོ། །བདེན་པར་སྨྲ་ཞིང་ཞེས་པ་ནི་ལོངས་སྐུ་སྟེ་བདེན་པར་སྨྲས་པ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ། །ཚིག་མི་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་བདེན་པ་ཡང་དག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ་ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་གོ །གཉིས་མེད་ཅེས་པ་ནི་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་དང་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའོ། །དེ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་འགྲོ་བ་ལ་ཡང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །ཡང་དག་མཐའ་ལ་རྣམ་པར་གནས། །ཞེས་པ་ནི་རྒྱུད་འདིའི་ལྟ་བ་སྟོན་པའི་ཚིག་ཡིན་ཏེ། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ནི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའོ། །དེའི་རིག་པ་ཡུལ་ན་མི་གནས་པ་དང༌། རྒྱུད་དང་བསྟན་བཅོས་ཀུན་གྱི་ཡུལ་དུ་མི་གནས་པ་དང་བློ་ལས་འདས་པའོ། །བདག་མེད་སེང་གེའི་སྒྲ་དང་ལྡན་།ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟེ། གང་ཟག་གི་བདག་དང་ཆོས་ཀྱི་བདག་མེད་པའི་སྒྲ་སྟེ་སེང་གེ་དང་འདྲ་སྟེ། དཔེར་ན་གཅན་ཟན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་དེས་སྒྲ་བསྒྲགས་པ་ཙམ་གྱིས་རི་དགས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་འཇིགས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་བདག་མེད་པའི་སྒྲ་དེས་རི་དགས་ངན་པ་དང་འདྲ་བའི་མུ་སྟེགས་འཇིགས་པར་བྱེད་དོ། །ཀུན་དུ་འགྲོ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱོགས་དང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་གཤེགས་པའོ། །དོན་ཡོད་ཅེས་པ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་གཤེགས་པའོ། །སྟོབས་ཞེས་པ་ནི་སྟོབས་ བཅུས་དོན་བྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡིད་ལྟར་མགྱོགས། །ཞེས་པ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་མྱུར་བའོ། །རྒྱལ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་སོ། །རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །དགྲ་ལས་རྒྱལ་ཞེས་པ་ནི་སྒྲིབ་པ་མཐའ་དག་ཟད་པ་སྟེ་སངས་རྒྱས་སོ། །དེ་ལྟར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དེས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའི་ཚུལ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའི་སྒོ་ནས་ཀྱང་དོན་བྱེད་ལ། སྟོབས་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཚོགས་ཞེས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་སོ། །སློབ་དཔོན་ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟེ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ། །ཚོགས་ཞེས་པ་ནི་རང་རྒྱལ་བའོ། །མཆོག་ཅེས་པ་ནི་རང་རྒྱལ་བའི་སློབ་དཔོན་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་ལྟ་བུའོ། །ཚོགས་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ནོ། །རྗེ་ཞེས་པ་ནི་ལོངས་སྐུ་སྟེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལྟ་བུའོ། །ཚོགས་ཞེས་པ་དང༌། །བདག་ཅེས་པ་ནི་མཐའ་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །དབང་དང་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ལྡན་ནོ་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །མཐུ་ཆེན་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །གཅེས་པར་ཞེས་པ་ནི་གདུལ་བྱའོ། །འཛིན་པ་ཞེས་པ་ནི་ཐུགས་རྗེས་མི་གཏོང་བའོ། །ཚུལ་ཆེན་ཞེས་པ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ། །གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་ཅེས་པ་ནི་འདུ་བྱེད་གཞན་ལ་རེ་ལྟོས་མི་བྱེད་པའོ། །ཚིག་ཅེས་པ་ནི་དྲང་བའི་དོན་གྱི་ཚིག་གོ །རྗེ་ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །ཚིག་ཅེས་པ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚིག་གོ །བདག་ཅེས་པ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ།། སྨྲ་མཁས་པ་ཞེས་པ་ཚིག་ལ་མངའ་བརྙེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཚིག་ལ་དབང་བ་ཚིག་མཐའ་ཡས། །ཞེས་པ་ནི་རང་གི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་གཞན་ལ་ཚིག་བདེན་པར་སྨྲ་བའོ། །བདེན་པ་བཞི་ནི་ཞེས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ལམ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། བདེན་པ་བཞི་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བདེན་པ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་གི་བདེན་པ་དང༌། འགོག་པའི་བདེན་པ་དང༌། ལམ་གྱི་བདེན་པའོ། །སྟོན་པ་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཕྱིར་མི་འོང༌། །ཞེས་པ་ནི་སྐྱེས་བུ་ཟུང་བཞི་དང༌། གང་ཟག་ཡ་བརྒྱད་དེ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་འབྲས་བུའོ། །འདྲེན་པ་ཞེས་པ་ནི་ འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འདྲེན་པ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །རང་རྒྱལ་ཞེས་པ་ནི་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ལུགས་ལས་བཟློག་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒོམ་པའི་གང་ཟག་སྟེ་ཤེས་རབ་ཆེ་བ་དང༌། སློབ་དཔོན་འདི་བདག་འཆད་པ་དང་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་མི་དགའ་བའི་གང་ཟག་གོ།། ལྷག་པར་ཡང་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པའི་རིགས་ཏེ་རང་གི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་དཔྱད་ནས་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་བསྒོམ་པའོ། །བསེ་རུའི་ཚུལ་ཞེས་པ་ནི་འབྲས་བུ་སྟེ་བསེ་རུ་ལྟར་རྭ་གཅིག་པའོ། །ངེས་འབྱུང་སྣ་ཚོགས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ནོ། །ལས་འབྱུང་བ་ནི་བྱིའུ་ལྟར་ཁྱུར་ལྡིང་བའོ། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ནམ་ཡང་མ་བྱུང་མ་མོས་པས་ན་འབྱུང་བ་ཆེན་པོའོ། །རྒྱུ་གཅིག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །དགེ་སློང་དགྲ་བཅོམ་ཟག་པ་ཟད། །ཅེས་པ་ནི་འོད་སྲུངས་ལ་སོགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ནི་ནར་འཛིན་པ་བཞི་བའོ། །དབང་པོ་ཐུལ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་དུལ་བའོ། །བདེ་བ་རྙེད་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །འཇིགས་མེད་ཐོབ་པ་ནི་བདུད་བཞི་གཞོམ་པའོ། །བསིལ་བར་གྱུར་པ་ནི་མངོན་ཞེན་གྱི་གདུང་བ་དང་བྲལ་བའོ།། རྙོག་པ་མེད་པ་ནི་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བའོ། །རིག་པ་དང་ནི་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསླབ་པའོ། །རྐང་པ་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་མཚོན་པའི་ཚིག་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པའོ། །བདེ་གཤེགས་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །འཇིག་རྟེན་རིག་པའི་མཆོག་ནི་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་མཁྱེན་པའོ། །བདག་གིར་མི་འཛིན་ངར་མི་འཛིན། །ཞེས་པ་ནི་རང་རྒྱུད་དུ་འཛིན་པ་དང་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའོ། །བདེན་པ་གཉིས་ནི་དོན་དམ་དང་ཀུན་རྫོབ་བོ། །ཚུལ་ལ་གནས་པ་ནི་དབྱེར་མེད་དུ་རྟོགས་པའོ
Chinese
，以及执著于作者，执著于自主，执著于常恒，执著于完全烦恼，执著于完全清净，执著于瑜伽士，执著于未解脱为已解脱。十义之义是指外道的十种意义，也是智慧菩萨所领悟的意义。能胜是指能胜之主，即战胜四魔者。十力是指知是处非处力，知种种胜解力，知静虑和等持力，知解脱和等至力，知完全烦恼和完全清净力，知业和业之异熟力，知一切行道力，知宿住随念力，知死殁和受生力，知漏尽力。如是，以十力利益有情，故为遍入之主。一切之义是 无余作。如是说。若问利益有情，岂非为过失所染？答曰：具十自在之大者。如是说，十自在是指于寿命自在，于业自在，于受用自在，于胜解自在，于愿自在，于神变自在，于受生自在，于法自在，于心自在，于智慧自在。以具足十自在故，不为过失所染。今当从三身之门赞叹，首先从法身之门赞叹。无始者，谓以因空。无戏论之主者，谓离诸过失。如是性之主，清净之主。谓以自性空。真实语者，谓报身，说真实语者，谓大乘。语不异者，谓真实无谬之义。如所说如是作者，谓圆满眷属，即十地之菩萨。无二者，谓胜义谛和世俗谛无有分别。通达此理，亦为有情宣说无二之理。于真实边际而安住。
English
, as well as clinging to the author, clinging to autonomy, clinging to permanence, clinging to complete affliction, clinging to complete purification, clinging to yogis, and clinging to the undelivered as delivered. The meaning of the ten meanings refers to the ten meanings of the heretics, which are also the meanings understood by the wisdom bodhisattva. The Able Conqueror refers to the Lord of the Able Conquerors, that is, the one who has conquered the four maras. The ten powers refer to the power of knowing what is and is not, the power of knowing various aspirations, the power of knowing meditation and samadhi, the power of knowing liberation and attainment, the power of knowing complete affliction and complete purification, the power of knowing karma and the ripening of karma, the power of knowing all paths, the power of knowing the recollection of past lives, the power of knowing death and rebirth, and the power of knowing the exhaustion of outflows. Thus, by benefiting sentient beings with the ten powers, one is the Lord of Pervasion. The meaning of all is Doing without remainder. It is said. If asked, does benefiting sentient beings not get tainted by faults? The answer is: The great one who possesses the ten freedoms. It is said that the ten freedoms refer to freedom over life, freedom over karma, freedom over enjoyment, freedom over aspiration, freedom over vows, freedom over miraculous powers, freedom over rebirth, freedom over dharma, freedom over mind, and freedom over wisdom. Because one possesses the ten freedoms, one is not tainted by faults. Now, praise will be given from the perspective of the three bodies. First, praise will be given from the perspective of the Dharmakaya. "Without beginning" means empty of cause. "Lord without elaboration" means free from all faults. "Lord of Suchness, Lord of Purity" means empty of self-nature. "Speaking truthfully" refers to the Sambhogakaya, and "speaking truthfully" refers to the Mahayana. "Words do not change" refers to the meaning of being truly infallible. "Doing as said" refers to the perfect retinue, that is, the bodhisattvas of the ten bhumis. "Non-duality" refers to the fact that the ultimate truth and the conventional truth are indistinguishable. Having understood this principle, one also teaches sentient beings the principle of non-duality. Abiding in the ultimate reality.
Chinese
了知是此续的见解所示之词，真实之边际是意义完全不颠倒。其智慧不住于境，不住于续和论典的一切境，且超离心识。具足无我狮子吼，是指化身，补特伽罗之我与法之无我的声音，犹如狮子。譬如野兽之王狮子，仅仅发出声音，就能威慑并使所有山间的动物全部感到恐惧。同样，智慧勇士的无我之声，能使如同恶劣动物般的其他宗派感到恐惧。普遍行是指前往一切方和时。有义是指为了利益有情而前往。力是指以十力成办事业。如来意之迅速，是指为了利益有情而快速。胜者是指声闻。极胜是指菩萨。战胜敌是指一切障碍灭尽，即是佛。如是，化身利益有情的方式，也以转轮王的身份来成办利益。所谓大力，是以各种方式利益有情的总称。众是指声闻。导师是指化身，即释迦牟尼佛。众是指独觉。殊胜是指独觉的导师，如三怙主。众是指菩萨的僧团。主是指报身，如毗卢遮那佛。众和我，是指远离边际的智慧，即法身。具足自在是指所有这些都具足于智慧勇士之意。大威力是指智慧勇士。珍爱是指所化众生。执持是指以大悲不舍弃。大方式是指大乘。不依赖于其他是指不依赖于其他的行作。词是指正直之义的词。主是指化身。词是指大乘的词。我，是指圆满受用之
English
Understanding is the word that shows the view of this tantra, the true limit is the meaning that is completely not inverted. Its wisdom does not dwell in the realm, does not dwell in the realm of all tantras and treatises, and is beyond mind. Possessing the sound of the lion's roar of selflessness, it refers to the incarnate body, the sound of the selflessness of the individual and the selflessness of phenomena, like a lion. For example, the lion, the king of beasts, merely by making a sound, can overwhelm and frighten all the animals in the mountains. Similarly, the sound of selflessness of the wisdom warrior can frighten other sects like evil animals. Universally going means going to all directions and times. Meaningful means going for the benefit of sentient beings. Power means accomplishing activities with the ten powers. As swift as the mind of the Tathagata, it means being quick for the benefit of sentient beings. Victorious one refers to the Shravakas. Supreme victor refers to the Bodhisattvas. Victory over enemies refers to the exhaustion of all obscurations, which is the Buddha. Thus, the way the incarnate body benefits sentient beings is also through the role of a Chakravartin king. The so-called great power is a general term for benefiting sentient beings in various ways. Assembly refers to the Shravakas. Teacher refers to the incarnate body, namely Shakyamuni Buddha. Assembly refers to the Pratyekabuddhas. Supreme refers to the teacher of the Pratyekabuddhas, such as the three protectors. Assembly refers to the Sangha of Bodhisattvas. Lord refers to the Sambhogakaya, such as Vairochana Buddha. Assembly and self, refers to the wisdom that is free from extremes, namely the Dharmakaya. Possessing power means that all these are possessed by the wisdom warrior. Great power refers to the wisdom warrior. Cherishing refers to the beings to be tamed. Holding means not abandoning with great compassion. Great way refers to the Mahayana. Not relying on others means not relying on other actions. Word refers to the word of upright meaning. Lord refers to the incarnate body. Word refers to the word of the Mahayana. Self refers to the perfect enjoyment of
Chinese
ཀུའོ།། སྨྲ་མཁས་པ་ཞེས་པ་ཚིག་ལ་མངའ་བརྙེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ།། སྨྲ་མཁས་པ་的意思是精通词句。ཚིག་ལ་དབང་བ་ཚིག་མཐའ་ཡས།། 意思是通晓词句，词句无边无际。ཞེས་པ་ནི་རང་གི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་གཞན་ལ་ཚིག་བདེན་པར་སྨྲ་བའོ།། 这是指自己理解了意义，然后对他人说真实的话语。བདེན་པ་བཞི་ནི་ཞེས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ལམ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། 所谓四谛，是要宣说声闻的道，བདེན་པ་བཞི་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བདེན་པ་དང༌། 四谛是苦谛、ཀུན་འབྱུང་གི་བདེན་པ་དང༌། 集谛、འགོག་པའི་བདེན་པ་དང༌། 灭谛、ལམ་གྱི་བདེན་པའོ།། 道谛。སྟོན་པ་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ།། སྟོན་པ་པོ་的意思是智慧勇识。ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཕྱིར་མི་འོང༌།། 不退转，不复来。ཞེས་པ་ནི་སྐྱེས་བུ་ཟུང་བཞི་དང༌། 这是指四双士、གང་ཟག་ཡ་བརྒྱད་དེ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་འབྲས་བུའོ།། 八辈人，即声闻的果位。འདྲེན་པ་ཞེས་པ་ནི་ འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འདྲེན་པ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ།། འདྲེན་པ་的意思是引导一切众生，即智慧勇识。རང་རྒྱལ་ཞེས་པ་ནི་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ལུགས་ལས་བཟློག་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒོམ་པའི་གང་ཟག་སྟེ་ཤེས་རབ་ཆེ་བ་དང༌། རང་རྒྱལ་的意思是，从十二缘起法中以逆转的方式修习的补特伽罗，即智慧广大者，སློབ་དཔོན་འདི་བདག་འཆད་པ་དང་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་མི་དགའ་བའི་གང་ཟག་གོ།། 这位导师是不喜欢讲解自己和利益众生的补特伽罗。ལྷག་པར་ཡང་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པའི་རིགས་ཏེ་རང་གི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་དཔྱད་ནས་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་བསྒོམ་པའོ།། 尤其是具有我慢的种姓，即以自己的智慧进行观察，修习止观。བསེ་རུའི་ཚུལ་ཞེས་པ་ནི་འབྲས་བུ་སྟེ་བསེ་རུ་ལྟར་རྭ་གཅིག་པའོ།། བསེ་རུའི་ཚུལ་的意思是果，即像犀牛一样独角。ངེས་འབྱུང་སྣ་ཚོགས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ནོ།། 种种出离是菩提分法三十七道品。ལས་འབྱུང་བ་ནི་བྱིའུ་ལྟར་ཁྱུར་ལྡིང་བའོ།། 业生起就像小鸟一样盘旋飞翔。འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ནམ་ཡང་མ་བྱུང་མ་མོས་པས་ན་འབྱུང་བ་ཆེན་པོའོ།། 所谓大生起，是因为对于利益众生之事从未发生也从未希求，所以是大生起。རྒྱུ་གཅིག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ།། 所谓唯一因，是精华菩提心。དགེ་སློང་དགྲ་བཅོམ་ཟག་པ་ཟད།། 比丘阿罗汉，漏尽。ཅེས་པ་ནི་འོད་སྲུངས་ལ་སོགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ།། 这是指无量光等阿罗汉化现出不可思议的身相来利益众生。འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ནི་ནར་འཛིན་པ་བཞི་བའོ།། 离贪是指四种执着。དབང་པོ་ཐུལ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་དུལ་བའོ།། 调伏诸根是指调伏外境。བདེ་བ་རྙེད་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ།། 获得安乐是指涅槃。འཇིགས་མེད་ཐོབ་པ་ནི་བདུད་བཞི་གཞོམ་པའོ།། 获得无畏是指摧毁四魔。བསིལ་བར་གྱུར་པ་ནི་མངོན་ཞེན་གྱི་གདུང་བ་དང་བྲལ་བའོ།། 变得清凉是指脱离了现行烦恼的痛苦。རྙོག་པ་མེད་པ་ནི་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བའོ།། 没有污浊是指脱离了障碍。རིག་པ་དང་ནི་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསླབ་པའོ།། 智慧是指增上定学的修习。རྐང་པ་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་མཚོན་པའི་ཚིག་སྟེ། རྐང་པ་的意思是代表二者的词语，ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པའོ།། 即戒律和智慧的修习。བདེ་གཤེགས་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ།། བདེ་གཤེགས་是智慧勇识。འཇིག་རྟེན་རིག་པའི་མཆོག་ནི་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་མཁྱེན་པའོ།། 世间智者之胜是指了知所化众生的根器。བདག་གིར་མི་འཛིན་ངར་མི་འཛིན།། 不执着为我所，不执着为我。ཞེས་པ་ནི་རང་རྒྱུད་དུ་འཛིན་པ་དང་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའོ།། 这是指脱离了执着自相续和分别念。བདེན་པ་གཉིས་ནི་དོན་དམ་དང་ཀུན་རྫོབ་བོ།། 二谛是胜义谛和世俗谛。ཚུལ་ལ་གནས་པ་ནི་དབྱེར་མེད་དུ་རྟོགས་པའོ