English
Knowing is going for the benefit of beings. Power means accomplishing deeds with the ten powers. As swift as the Tathagata's mind means being quick for the benefit of beings. Victorious one means the Shravakas. Supreme victor means the Bodhisattvas. Victorious over enemies means exhausting all obscurations, which is the Buddha. Thus, the Nirmāṇakāya benefits beings in ways such as through the form of a Chakravartin king. The term "great power" is a general term for benefiting beings in various ways. Assembly means the Shravakas. Teacher means the Nirmāṇakāya, namely Shakyamuni Buddha. Assembly means the Pratyekabuddhas. Supreme means the teacher of the Pratyekabuddhas, such as the three-family protectors. Assembly means the Bodhisattva Sangha. Lord means the Sambhogakāya, such as Vairochana Buddha. Assembly and Self means the wisdom free from extremes, namely the Dharmakāya. Possessing power means that all of these possess the meaning of wisdom and courage. Great power means wisdom and courage. Cherished means those to be tamed. Holding means not abandoning great compassion. Great way means the Mahayana. Not relying on others means not depending on other actions. Word means the word of upright meaning. Lord means the Nirmāṇakāya. Word means the word of the Mahayana. Self means the Sambhogakāya. Skilled in speaking means the meaning of being proficient in language. Freedom of language, infinite language, means speaking truthful words to others after understanding the meaning oneself. The four truths means explaining the path of the Shravakas, the four truths are the truth of suffering, the truth of origin, the truth of cessation, and the truth of the path. Shower means wisdom and courage. Non-returning, non-coming, means the four pairs of individuals and the eight persons, which are the fruits of the Shravakas. Guide means guiding all beings, namely wisdom and courage. Solitary conqueror means one who meditates in the way of reversing the twelve links of dependent origination.
Tibetan
ཟག་སྟེ་ཤེས་རབ་ཆེ་བ་དང༌། སློབ་དཔོན་འདི་བདག་འཆད་པ་དང་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་མི་དགའ་བའི་གང་ཟག་གོ།། ལྷག་པར་ཡང་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པའི་རིགས་ཏེ་རང་གི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་དཔྱད་ནས་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་བསྒོམ་པའོ། །བསེ་རུའི་ཚུལ་ཞེས་པ་ནི་འབྲས་བུ་སྟེ་བསེ་རུ་ལྟར་རྭ་གཅིག་པའོ། །ངེས་འབྱུང་སྣ་ཚོགས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ནོ། །ལས་འབྱུང་བ་ནི་བྱིའུ་ལྟར་ཁྱུར་ལྡིང་བའོ། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ནམ་ཡང་མ་བྱུང་མ་མོས་པས་ན་འབྱུང་བ་ཆེན་པོའོ། །རྒྱུ་གཅིག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །དགེ་སློང་དགྲ་བཅོམ་ཟག་པ་ཟད། །ཅེས་པ་ནི་འོད་སྲུངས་ལ་སོགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ནི་ནར་འཛིན་པ་བཞི་བའོ། །དབང་པོ་ཐུལ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་དུལ་བའོ། །བདེ་བ་རྙེད་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །འཇིགས་མེད་ཐོབ་པ་ནི་བདུད་བཞི་གཞོམ་པའོ། །བསིལ་བར་གྱུར་པ་ནི་མངོན་ཞེན་གྱི་གདུང་བ་དང་བྲལ་བའོ།། རྙོག་པ་མེད་པ་ནི་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བའོ། །རིག་པ་དང་ནི་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསླབ་པའོ། །རྐང་པ་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་མཚོན་པའི་ཚིག་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པའོ། །བདེ་གཤེགས་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །འཇིག་རྟེན་རིག་པའི་མཆོག་ནི་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་མཁྱེན་པའོ། །བདག་གིར་མི་འཛིན་ངར་མི་འཛིན། །ཞེས་པ་ནི་རང་རྒྱུད་དུ་འཛིན་པ་དང་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའོ། །བདེན་པ་གཉིས་ནི་དོན་དམ་དང་ཀུན་རྫོབ་བོ། །ཚུལ་ལ་གནས་པ་ནི་དབྱེར་མེད་དུ་རྟོགས་པའོ། །འཁོར་བའི་ཕ་རོལ་ནི་མཐོང་བའི་ལམ་མོ། །མཐར་སོན་པ་ནི་ས་བཅུ་གཅིག་པའོ། །བྱ་བ་བྱས་པ་ནི་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའོ། །སྐམ་སར་གནས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པའོ། །ཡེ་ཤེས་འབའ་ཞིག་ལས་བྱུང་བ། །ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་མཁྱེན་པ་དང་ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའི་སྒོ་ནས་འགྲོ་དོན་བྱེད་པའོ། །ཤེས་རབ་མཚོན་ཆེན་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་ འཇོམས་པ་ནི་དངོས་པོའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དོ། །དམ་ཆོས་ཆོས་རྒྱལ་ནི་མ་ནོར་བ་སྟེ་ལྟ་བའོ། །གསལ་བར་ལྡན་པ་ནི་འཛིན་པ་མེད་པའི་ཤེས་པ་བསྒོམ་པའོ། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱེད་པའི་མཆོག་ནི་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་ཡང་ཞེན་པ་མེད་པ་སྟེ་སྤྱོད་པའོ། །ཆོས་ནི་འཁོར་འདས་སོ། །དབང་ཕྱུག་ནི་དེ་ལ་མངའ་བརྙེས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་ད
Chinese
具有智慧和泄露的人，这位导师是不喜欢讲述自己和利益众生的人。特别是具有傲慢自大的种姓，用自己的智慧来分析，修习止观。所谓犀牛的行持，是指像犀牛一样只有一只角的果实。各种各样的出离是指三十七道品。从事业中产生是指像小鸟一样盘旋。所谓大生起，是指对于利益众生之事，无论何时都未曾生起过，也未曾喜欢过，所以是大生起。所谓唯一的因，是指精华菩提心。比丘阿罗汉，烦恼已尽。是指光护等阿罗汉幻化出无数化身来利益众生。断除贪欲是指四种执着。调伏诸根是指调伏外境。获得安乐是指涅槃。获得无畏是指摧毁四魔。变得清凉是指脱离了显现执着的痛苦。没有混浊是指脱离了障碍。所谓智慧是指增上定学的修习。所谓足是指象征二者的词语，即戒律和智慧的修习。善逝是智慧勇识。世间智慧之顶是指了知所化众生的根器。不执着于我，不执着于我所。是指脱离了执着于自相续和分别念。二谛是指胜义谛和世俗谛。安住于正道是指无二地证悟。轮回的彼岸是指见道。到达终点是指十一地。所作已办是指圆满二资粮。安住于干地是指获得涅槃。唯从智慧中生起。是指通过如所有智和尽所有智来利益众生。智慧大宝剑是指空性。摧 毁是指一切事物的法。正法法王是指无谬误的见解。具有光明是指修习无执着的智慧。照亮世间的顶峰是指虽然显现为各种各样，却没有执着，是为行持。法是指轮回和涅槃。自在是指于此获得自在。所谓法王是指智慧勇识。
English
Having wisdom and leakage, this teacher is someone who does not like to talk about himself and benefit sentient beings. Especially those of arrogant and conceited lineage, analyzing with their own wisdom, practicing shamatha and vipassana. The so-called practice of the rhinoceros refers to the fruit that has only one horn like a rhinoceros. The various kinds of renunciation refer to the thirty-seven factors of enlightenment. Arising from action means hovering like a small bird. The so-called great arising means that for the benefit of sentient beings, it has never arisen at any time, nor has it been liked, so it is a great arising. The so-called only cause refers to the essence of bodhicitta. Bhikshu Arhat, defilements are exhausted. It means that Arhats such as Light Protector emanate countless incarnations to benefit sentient beings. Abandoning desire refers to the four attachments. Subduing the senses refers to subduing external objects. Obtaining bliss refers to nirvana. Obtaining fearlessness refers to destroying the four maras. Becoming cool refers to being free from the suffering of manifest attachment. Without turbidity means being free from obstacles. So-called wisdom refers to the practice of higher samadhi learning. The so-called foot refers to the word symbolizing the two, namely the practice of discipline and wisdom. Sugata is wisdom and courage. The pinnacle of worldly wisdom refers to knowing the faculties of those to be tamed. Not clinging to self, not clinging to what is mine. It means being free from clinging to one's own continuum and conceptual thoughts. The two truths refer to the ultimate truth and the conventional truth. Abiding in the right path refers to the non-dual realization. The other shore of samsara refers to the path of seeing. Reaching the end refers to the eleventh bhumi. What has been done has been done refers to the completion of the two accumulations. Abiding on dry land refers to obtaining nirvana. Arising only from wisdom. It means benefiting sentient beings through knowing what it is and knowing how many it is. The great sword of wisdom refers to emptiness. Destro ying refers to all the dharmas of things. The Dharma King of the True Dharma refers to the unerring view. Having clarity refers to cultivating wisdom without clinging. The pinnacle of illuminating the world refers to appearing in various ways, but without clinging, it is practice. Dharma refers to samsara and nirvana. Freedom refers to obtaining freedom in this. The so-called Dharma King refers to wisdom and courage.
Tibetan
པའོ། །རེས་པའི་ལམ་ནི་བདེན་པ་གཉིས་མེད་དོ། །སྟོན་པ་ནི་འགྲོ་བ་ལའོ། །པོ་ཞེས་པ་ནི་ཁྱོད་ཉིད་དོ། །དོན་གྲུབ་ཅེས་པ་ནི་རང་དོན་ནོ། །བསམ་པ་གྲུབ་ཅེས་པ་གཞན་དོན་ནོ། །ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས། །ཞེས་པ་ནི་གཟུང་འཛིན་དང་བྲལ་བའོ། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་དབྱིངས་མི་ཟད། །ཅེས་པ་ནི་འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པའི་དོན་ནོ། །ཆོས་དབྱིངས་དམ་པ་ཟད་མི་ཤེས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཀུན་གྱི་གཏི་མུག་གནས་སུ་གྱུར་པའོ། །བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཡེ་ཤེས་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སོ། །ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་གོང་ན་མེད་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་མཁྱེན་པ་དང་ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའོ། །ཡོད་མེད་ཅེས་པ་ནི་མཐའ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བའོ།། ཚོགས་གཉིས་ནི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་སོ། །བསགས་པ་པོ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །རྟག་པ་ནི་ཆོས་སྐུའོ། །ཀུན་རྒྱལ་ནི་འཁོར་བ་ལས་རྒྱལ་བའོ། །རྣལ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་དོ། །འབྱོར་ཞེས་པ་ནི་བློ་དད་འབྱོར་པའོ། །ཅན་ནི་ལྡན་པའི་ཚིག་གོ །བསམ་གཏན་ཞེས་པ་ནི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ངོ༌། །དེ་ལྟ་བུ་བསམ་པར་བྱ་བས་ན་བསམ་བྱའོ། །བློ་ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་བོ། །ལྡན་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །མཆོག་ཅེས་པ་ནི་ས་དགུ་པ་མན་ཆད་ལ་འཕགས་པའོ། །སོ་སོ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་འདས་སོ། །རང་རིག་ཅེས་པ་ནི་སེམས་ལའོ། །མི་གཡོ་བ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་སེམས་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཆོག་གི་དང་པོ་ནི་རང་རིག་གོ །སྐུ་གསུམ་འཆང་ནི་ཆོས་སྐུ་དང་ལོངས་སྐུ་དང་སྤྲུལ་སྐུའོ། །འཆང་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་པ་ལ་མངའ་བའོ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནི་ ཆོས་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་དང༌། སྤྲུལ་སྐུ་དང༌། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང༌། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུའོ། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཁྱབ་པས་ན་ཁྱབ་བདག་གོ །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའོ། །སང་རྒྱས་ལྔ་བདག་ཅེས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །ཅོད་པན་ཅན་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དབུ་ལ་རྒྱན་དུ་བྱས་པའོ། །སྤྱན་ལྔ་ཞེས་པ་ནི་ཤའི་སྤྱན་དང༌། ལྷའི་སྤྱན་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྔའོ། །ཆགས་བ་མེད་པ་འཆང་ཞེས་པ་ནི་ཞེན་པ་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པ་པོ། །ཞེས་པ་ནི་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡབ་དང་ཡུམ་དུ་གྱུར་པ་ཡང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཡིན་ཞེས་པའི
Chinese
པའོ། 轮回的道是真谛二无别。 导师是为众生。 པོ་的意思是您。 义成指的是自利。 愿成指的是利他。 断除一切遍计。 这指的是远离能取所取。 不分别法界无尽。 这指的是没有增减之义。 殊胜法界无尽知，是具有功德无尽知。 成为一切愚昧的处所。 从积聚福德资粮中产生。 智慧指的是智慧的集合。 智慧特别大指的是无与伦比。 具有智慧指的是如所有智和尽所有智。 有无指的是从一切边解脱。 二资粮是福德和智慧。 积聚者是智慧菩萨。 常是法身。 胜一切指的是胜过轮回。 རྣལ་指的是法性。 འབྱོར་指的是智慧和信仰的富裕。 ཅན་是具有的词。 禅定指的是止和观。 像那样应当思维，因此是所思。 智指的是智慧。 具有指的是智慧菩萨。 殊胜指的是九地以下是圣者。 各各指的是轮回和涅槃。 自明指的是心。 不动指的是轮回和涅槃一切不从心动的意思。 殊胜之初是自明。 持有三身是法身、报身和化身。 持有是智慧者所拥有的。 具有五佛之体性是法、报、化身、自性身和大乐身。 周遍利益众生，因此是周遍主。 五智之主如镜智等。 五佛之主指的是毗卢遮那佛。 具有宝冠指的是以智慧菩萨的头作为庄严。 五眼指的是肉眼、天眼、法眼、佛眼和慧眼五种。 持有无染指的是没有执着。 生一切佛。 指的是三世一切佛的父母也是智慧菩萨您。
English
Pa o. The path of cyclic existence is the indivisibility of the two truths. The teacher is for sentient beings. Po means you. Don Drub means self-benefit. Sampa Drub means benefiting others. Abandon all conceptualizations. This means being free from grasping and being grasped. Non-conceptual, the realm of reality is inexhaustible. This means there is no increase or decrease. The sacred realm of reality that cannot be exhausted is endowed with qualities that cannot be exhausted. It has become the abode of all ignorance. It arises from accumulating the accumulation of merit. Wisdom means the collection of wisdoms. Wisdom is especially great, which means unparalleled. Having wisdom means knowing things as they are and knowing things as many as they are. Existence and non-existence means liberation from all extremes. The two accumulations are merit and wisdom. The accumulator is the wisdom bodhisattva. Permanence is the Dharmakaya. Kun Gyal means victorious over samsara. Nal means the nature of reality. Jor means the abundance of intelligence and faith. Chen is a word of having. Samten means shamatha and vipashyana. It should be contemplated in that way, therefore it is to be contemplated. Lo means wisdom. Den means wisdom bodhisattva. Chok means that those below the ninth bhumi are noble ones. Sosoe means samsara and nirvana. Rangrig means the mind. Immovable means that all of samsara and nirvana do not move from the mind. The first of the supreme is self-awareness. Holding the three bodies is the Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya. Holding means possessing wisdom. Having the nature of the five Buddhas is Dharma, Enjoyment, Emanation Body, Essence Body, and Great Bliss Body. Because it pervades for the benefit of beings, it is the pervading lord. The master of the five wisdoms is like the mirror-like wisdom and so on. The master of the five Buddhas refers to Vairochana. Having a crown means having the head of the wisdom bodhisattva as an ornament. The five eyes are the physical eye, the divine eye, the eye of Dharma, the eye of the Buddha, and the five eyes of wisdom. Holding without attachment means without clinging. The progenitor of all Buddhas. It means that you, the wisdom bodhisattva, are also the father and mother of all the Buddhas of the three times.