Tibetan
་ནི་གསུམ་སྟེ་སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང། དགེ་བ་ཆོས་སྡུད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་གསུམ་མོ། །ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་གསུམ་མི་དམིགས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའོ། །འཆང་བའི་མཆོག་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །བཟོད་པ་ནི་གསུམ་སྟེ་གནོད་པ་བྱེད་པ་ལ་ཇི་མི་སྙམ་པའི་བཟོད་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་དང་དུ་ལེན་པའི་བཟོད་པ་དང༌། ཆོས་ལ་ངེས་པར་སེམས་དཔའི་བཟོད་པའོ། །ཆེན་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་གསུམ་མི་དམིགས་པ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའོ། །འཆང་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །བརྟན་པ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འགྱུར་བའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ལ་གསུམ་སྟེ། གོ་ཆའི་བརྩོན་འགྲུས་དང༌། སྤྱོར་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དང༌།ཆོག་པར་མི་འཛིན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །བརྟུལ་བ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་འཁོར་བ་ལས་བརྟུལ་བའོ། །བསམ་གཏན་ལ་གཉིས་ཏེ་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ངོ༌། །ཞི་གནས་ནི་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་པའོ། །ལྷག་མཐོང་ནི་གང་ཟག་དང་ཆོས་ཀྱི་བདག་གིས་སྟོང་པའོ། །ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་གསུམ་མི་དམིགས་པ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གནས་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལྡན་པའོ། །ཤེས་རབ་ལ་གཉིས་ཏེ་རྒྱུའི་ཤེས་རབ་དང་འབྲས་བུའི་ ཤེས་རབ་བོ། །རྒྱུའི་ཤེས་རབ་ནི་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་མོ། །འབྲས་བུའི་ཤེས་རབ་ནི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའོ། །ཆེན་པོ་ནི་འཁོར་གསུམ་མི་དམིགས་པ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའོ། །ལུས་འཆང་བ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལའོ། །སྟོབས་ཞེས་པ་ནི་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་སྟོབས་ཏེ་བཅུའོ། །ཆེ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་གསུམ་མི་དམིགས་པ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའོ། །ཐབས་ཤེས་རབ་ནི་ཐེག་པའི་སྒོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཆེ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་གསུམ་མི་དམིགས་པའོ། །སྨོན་ལམ་ཞེས་པ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་འབྱུང་བའོ། །ཡེ་ཤེས་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་མཁྱེན་པ་དང་ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མངའ་བ་སྟེ། རྒྱ་མཚོ་ཞེས་པ་མི་ཟད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའོ། ད་ནི་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་ཕྲིན་ལས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པའོ། །བྱམས་ཆེན་ཞེས་པ་ནི་ཕྱོགས་རིས་མེད་པ་སྟེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བྱམས་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བློའི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་བློ་ཆེན་ལྡན་པ་ཡང་དེ་ཉིད་དོ། །མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་མཁས་པའོ། །ཐབས་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
其三为，律仪戒，饶益有情戒，摄善法戒。所谓“大”者，指不缘三轮，是出世间的。持戒之殊胜者，是智慧菩萨。安忍有三，即于损害不以为意的安忍，甘受痛苦的安忍，于法必定信受的菩萨安忍。所谓“大”者，指不缘三轮，是出世间的。持戒者，是智慧菩萨。所谓“坚固”者，指不可变动。精进有三，即披甲精进，修行精进，不满足精进。所谓“调伏”者，指以精进之力调伏轮回。禅定有二，即止和观。止是专注于一境。观是了达人法皆空。所谓“大”者，指不缘三轮，是出世间的。所谓安住于等持者，指具有智慧菩萨。智慧有二，即因之智慧和果之智慧。因之智慧是闻思修三者。果之智慧是指如实不颠倒。所谓“大”者，指不缘三轮，是出世间的。所谓身持者，是指智慧菩萨。所谓力者，指不可被他摧伏之力，即十力。所谓“大”者，指不缘三轮，是出世间的。方便智慧是指具有不可思议的法门。所谓“大”者，指不缘三轮。所谓愿者，是指利益众生之事。所谓智慧者，是指具有如所有智和尽所有智。所谓海者，是指具有无尽的智慧。现在是从慈、悲、事业和神变的角度来赞颂。所谓大慈者，是指无有偏袒，是无量的慈爱。大悲具有殊胜智慧者，是智慧菩萨。大智慧具有大智慧者，也是指智慧菩萨。所谓大智者，是指于利益众生之事善巧。所谓大方便者
English
There are three: the discipline of vows, the discipline of benefiting sentient beings, and the discipline of gathering virtuous dharmas. The so-called "great" refers to not focusing on the three spheres, which is transcendent. The supreme holder is the wisdom bodhisattva. There are three types of patience: patience that does not mind harm, patience that accepts suffering, and the patience of a bodhisattva who is certain of the Dharma. The so-called "great" refers to not focusing on the three spheres, which is transcendent. The holder is the wisdom bodhisattva. The so-called "steadfast" refers to being unchangeable. There are three types of diligence: armor-like diligence, application diligence, and diligence that is never satisfied. The so-called "subduer" refers to subduing samsara with the power of diligence. There are two types of meditation: calm abiding and insight. Calm abiding is focusing on one object. Insight is realizing the emptiness of self and phenomena. The so-called "great" refers to not focusing on the three spheres, which is transcendent. The so-called abiding in samadhi refers to possessing the wisdom bodhisattva. There are two types of wisdom: the wisdom of cause and the wisdom of result. The wisdom of cause is the three: hearing, contemplation, and meditation. The wisdom of result is being truthful and not inverted. The so-called "great" refers to not focusing on the three spheres, which is transcendent. The so-called body holder refers to the wisdom bodhisattva. The so-called power refers to the power that cannot be overcome by others, which is the ten powers. The so-called "great" refers to not focusing on the three spheres, which is transcendent. Skillful means and wisdom refer to possessing inconceivable Dharma doors. The so-called "great" refers to not focusing on the three spheres. The so-called aspiration refers to the benefit of sentient beings. The so-called wisdom refers to possessing the wisdom of knowing what is and knowing how it is. The so-called ocean refers to possessing inexhaustible wisdom. Now, praise is given from the perspective of love, compassion, activity, and miraculous powers. The so-called great love refers to being impartial, which is immeasurable love. Great compassion possessing supreme wisdom is the wisdom bodhisattva. Great wisdom possessing great wisdom also refers to the same. The so-called great wise one refers to being skilled in benefiting sentient beings. The so-called great skillful means
Tibetan
་ནི་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་རྩིག་པ་དང་ར་བ་ལས་ཐལ་བ་དང༌། ཐོགས་པ་མེད་པའི་ལུས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། དུ་བ་འཐུལ་ཞིང་མེ་འབར་བ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཤུགས་ཆེན་ནི་གཞན་གྱི་སྟོབས་འཇོམས་པའོ། །མགྱོགས་པ་ཆེན་པོ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་མྱུར་བའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །ཆེར་གྲགས་པ་ནི་འགྲན་ཟླ་མེད་པའོ། །སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ནི་གདུལ་བྱ་གདུལ་བའོ། །སྲིད་པའི་རི་བོ་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་མོ། །ཆེན་པོ་འཇོམས་ཞེས་པ་ནི་མ་རིག་པའོ། །མཁྲེགས་པ་ནི་རིག་པ་དང་སྟོང་པ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་འཆང་བ་ནི་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་དོན་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའོ། །དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །དྲག་ཤུལ་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་འདུལ་བའོ། །འཇིགས་ཆེན་ཞེས་པ་ནི་ བདག་ཏུ་འཛིན་པའོ། །འཇིགས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཐའ་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྟོན་པའོ། །མགོན་པོ་ནི་མགོན་བྱེད་པའོ། །རིགས་ཞེས་པ་ནི་ལྔའོ། །མཆོག་ཅེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །བླ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པའོ། །མ་ནི་དེ་འབྱིན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ་གང་ཞེ་ན། གསང་སྔགས་ཆེན་པོའི་མཆོག་སྟེ་མཐའ་དང་བྲལ་བའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ལ་གནས། །ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི། །དེ་ལྟ་བུའི་ལམ་འགྲོ་བ་ལ་སྟོན་པས་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱི་མཆོག་གོ །སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཚོན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ནི་སྤང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ་ཆོས་སྐུའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་པ་ནི་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ་ལོངས་སྐུའོ། །མཛད་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ་སྟེ་སྤྲུལ་སྐུའོ། །ཐུབ་པ་ཆེན་ཕོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ། །ཐུབ་ཆེན་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ཡང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ལྡན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གསང་སྔགས་ཚུལ་ཆེན་ཞེས་པ་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པའོ། །དེ་ལ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ནི་ཕྱི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང༌། ནང་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང༌། ཟབ་མོ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའོ། །ཕྱི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ནི་ལྷ་མང་ངམ་ཉུང་ཡང་རུང་སྟེ་ལྷ་རྐྱང་པ་བསྒོམ་པའོ། །
Chinese
是通過各種乘門的方式。具有大神變力。名為「具有大神變力」，即具有不可思議的神變，例如穿牆透壁，以無礙之身周遊各處，以及冒煙發火等等。大力是摧伏他力。大迅速是對於利益眾生之事迅速。大神變是智慧勇識。大名聞是無可匹敵。大威力降伏他眾是調伏所化眾生。有頂是三有。摧伏大者是指無明。堅硬是指明與空無二分別。持大金剛是指通達無二分別之義。大猛厲是智慧勇識。大暴惡是指以猛厲之業調伏。大怖畏是指 執著於我。名為「能作怖畏」是指宣說離邊之智慧。怙主是作救護者。種族是指五部。殊勝是指智慧勇識。至上是佛之密意。母是指生出彼者。何謂佛之密意？即是大密咒之殊勝，是離邊者。安住於大乘之理。是指菩提薩埵道及其果。以如是之道示現於眾生，故為大乘之理之殊勝。大佛毗盧遮那。是指表徵五部壇城。佛是指斷證圓滿，即法身。名為「毗盧遮那」是指以相好莊嚴，即報身。大作是指以十二行誼利益眾生，即化身。名為大雄者是指釋迦牟尼。具有大雄是指釋迦牟尼之功德，亦指具有智慧勇識之義。大密咒之理是指生起次第與圓滿次第。其中生起次第是指外生起次第、內生起次第，以及甚深生起次第。外生起次第是指無論本尊眾多或稀少，皆是修持單一本尊。
English
It is through various vehicle doors. Possessing great miraculous power. The term "possessing great miraculous power" means possessing inconceivable miraculous powers, such as passing through walls and fences, traveling everywhere with an unobstructed body, and emitting smoke and fire, and so on. Great strength is subduing the power of others. Great swiftness is being swift in benefiting beings. Great miraculous power is wisdom and courage. Great fame is being unmatched. Great power subduing others is taming those to be tamed. The peak of existence is the three realms of existence. Subduing the great refers to ignorance. Hardness refers to the non-differentiation of knowledge and emptiness. Holding the great vajra refers to understanding the meaning of non-differentiation. Great fierceness is wisdom and courage. Great violence refers to taming with fierce actions. Great fear refers to grasping at self. The term "making fear" refers to proclaiming wisdom free from extremes. Protector is the one who protects. Lineage refers to the five families. Supreme refers to wisdom and courage. The ultimate is the Buddha's intention. Mother refers to the one who gives birth to it. What is the Buddha's intention? It is the supreme of the great secret mantra, the one free from extremes. Abiding in the principle of the Great Vehicle. It refers to the path of the Bodhisattva and its fruit. Because such a path is shown to beings, it is the supreme of the principle of the Great Vehicle. Great Buddha Vairochana. It refers to symbolizing the mandala of the five families. Buddha refers to the perfection of abandonment and realization, that is, the Dharmakaya. The term "Vairochana" refers to being adorned with marks and signs, that is, the Sambhogakaya. Great action refers to benefiting beings with the twelve deeds, that is, the Nirmanakaya. The term great hero refers to Shakyamuni. Possessing great hero refers to the qualities of Shakyamuni, and also refers to possessing the meaning of wisdom and courage. The principle of the great secret mantra refers to the generation stage and the completion stage. Among them, the generation stage refers to the outer generation stage, the inner generation stage, and the profound generation stage. The outer generation stage refers to meditating on a single deity, whether the deity assembly is numerous or few.