Tibetan
པའོ། །དོན་གྱི་དམ་པ་རྣམ་དག་དཔལ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ནི་འདོད་ཁམས་ལ་སོགས་པའོ། །སྐལ་བཟང་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་དང་བློ་འབྱོར་པའོ། །དཔལ་ལྡན་ འབྱོར་པ་ཀུན་བྱེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་སྐུ་སྟོན་པའོ། །དེ་སུ་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། འཇམ་དཔལ་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་མཆོག །ཅེས་བྱའོ། །ད་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔའི་སྒོ་ནས་འདུད་ཉི་ཤུས་བསྟོད་དེ། ཚིག་བཞིའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རེ་རེ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་རེ་རེ་ལ་བསྟོད་པའོ། །མཆོག་སྤྱིན་ཞེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའོ། །མཆོག་ཁྱོད་འདུད་ཅེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལའོ། །ཡང་དག་མཐའ་ནི་བློའི་ཡུལ་མ་ཡིན་པའོ། །སྟོང་ཉིད་ལས་བྱུང་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས་སྐྱེས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ནི་སྤོང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཆགས་པ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཆགས་པའོ། །འདོད་བ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་འདོད་པའོ། །དགྱེས་པ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དགྱེས་པའོ། །རོལ་པ་ནི་སྐུ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པའོ། །འཛུམ་པ་ནི་ཞི་བའི་སྐུའོ། །བཞད་པ་ནི་རྒྱས་པའི་སྐུའོ། །གསུང་ནི་དབང་གི་སྐུའོ། །ཐུགས་ནི་དྲག་པོའི་སྐུའོ། །མེད་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ནི་ཆོས་སྐུའོ། །ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་ནི་དཔེའོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ནི་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དོ། །རོལ་སྟོན་ནི་དྲག་པོའི་སྐུ་སྣ་ཚོགས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་དོ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་གསལ་ལ་མི་རྟོག་པའི་སྐུའོ། །ཁྱེད་ལ་འདུད་ཅེས་པ་ནི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས་ཁྱོད་ལ་གུས་པའོ། །ད་ནི་སྔགས་ཀྱི་དོན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའོ། །སརྦ་དྷརྨཱ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དོ། །ཨ་བྷཱ་བ་ཞེས་པ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པའོ།། སྭ་བྷཱ་བ་ཞེས་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་དག་པའོ། །བི་ཤུདྡྷ་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཨ་ཨཱ་ཞེས་པ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པའོ། །ཨཾ་ཨཿ་ཞེས་པ་ནི་རང་ལ་ཡོད་པའོ། །པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷཿ་ཞེས་པ་ནི་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །སརྦ་དྷརྨཱ་ཡ་དུ་ཏ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་སྐྱེས་པའོ།། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུའོ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་དེ་སུ་ལ་ལྡན་སྙམ་དུ་སེམས་པ་ལ། མཉྫུ་ཤྲཱི་ཞེས་བྱ་སྟེ་འཇམ་དཔལ་ལོ། །པ་རི་ཤུདྡྷི་ཏཱ་ཞེ
Chinese
པའོ། །意义的殊胜清净吉祥。། 这指的是全部都包含在其中的意思。三界指的是欲界等等。善妙大指的是不颠倒和智慧敏捷。吉祥 成办一切利益。། 这指的是向一切众生示现调伏之身。想知道那是谁，就说是：文殊吉祥具德殊胜者。现在以五种智慧的门来用二十种礼敬来赞颂，每一句四句偈颂都是对一种智慧的赞颂。殊胜布施指的是法界性的智慧。金刚指的是五种智慧无有分别。殊胜您敬礼指的是智慧勇识。真实边际指的是不是心的对境。从空性中生起指的是从无生中生起。佛陀菩提指的是断证圆满。贪著指的是对众生之义贪著。欲求指的是对众生之义欲求。欢喜指的是对众生之义欢喜。嬉戏指的是示现各种身。微笑指的是寂静的身。绽放指的是增大的身。语指的是自在的身。意指的是猛厉的身。无有指的是空性。佛陀生起指的是法身。从虚空中生起指的是比喻。幻化网指的是乐空无别。嬉戏示现指的是猛厉的各种身。一切指的是轮回的一切。智慧身自性指的是明空无二的身。对您敬礼指的是身语意三恭敬您。现在要讲解咒语的意义，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是五种智慧。萨尔瓦 达尔玛（藏文：སརྦ་དྷརྨཱ་，梵文天城体：सर्वधर्मा，梵文罗马拟音：sarva dharmā，汉语字面意思：一切法）是一切法。阿巴瓦（藏文：ཨ་བྷཱ་བ་，梵文天城体：अभाव，梵文罗马拟音：abhāva，汉语字面意思：无有）指的是无生。娑巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་བ་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）指的是自性清净。比修达（藏文：བི་ཤུདྡྷ་，梵文天城体：विशुद्ध，梵文罗马拟音：viśuddha，汉语字面意思：清净）指的是极清净。阿阿（藏文：ཨ་ཨཱ་，梵文天城体：अ आ，梵文罗马拟音：a ā，汉语字面意思：阿阿）指的是无生。昂阿（藏文：ཨཾ་ཨཿ་，梵文天城体：अं अः，梵文罗马拟音：aṃ aḥ，汉语字面意思：昂阿）指的是自己具有。扎格热德 巴热修达（藏文：པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷཿ，梵文天城体：प्रकृतिपरिशुद्धः，梵文罗马拟音：prakṛtipariśuddhaḥ，汉语字面意思：自性完全清净）指的是自性完全清净。萨尔瓦 达尔玛 亚度达（藏文：སརྦ་དྷརྨཱ་ཡ་དུ་ཏ་，梵文天城体：सर्वधर्मायदुत，梵文罗马拟音：sarva dharmāyaduta，汉语字面意思：一切法如是）指的是一切法不生。萨尔瓦 达塔嘎达（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，梵文天城体：सर्वतथागत，梵文罗马拟音：sarvatathāgata，汉语字面意思：一切如来）指的是一切如来。嘉纳 嘎雅（藏文：ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་，梵文天城体：ज्ञानकाय，梵文罗马拟音：jñānakāya，汉语字面意思：智慧身）指的是智慧身。心想智慧身是谁具有呢？名为曼殊室利（藏文：མཉྫུ་ཤྲཱི་，梵文天城体：मञ्जुश्री，梵文罗马拟音：Mañjuśrī，汉语字面意思：文殊）即文殊。巴热修提达
English
Pao. The noble and pure auspiciousness of meaning. This means that all of them are contained within. The three worlds are the desire realm and so on. Great good fortune means not being inverted and having quick wit. Auspicious Accomplishing all benefits. This refers to showing the body that tames all beings. If you wonder who that is, say: Manjushri, the most auspicious and glorious one. Now, with the five kinds of wisdom as the door, praise with twenty prostrations, each verse of four lines praising each wisdom. Supreme giving refers to the wisdom of the Dharmadhatu. Vajra refers to the indivisibility of the five wisdoms. Supreme, I prostrate to you refers to the wisdom hero. The ultimate reality is not an object of the mind. Born from emptiness means born from the unborn. Buddha Bodhi means perfect abandonment and perfect wisdom. Attachment means attachment to the benefit of beings. Desire means desire for the benefit of beings. Joy means joy for the benefit of beings. Play means showing various bodies. Smiling refers to the peaceful body. Blooming refers to the expanding body. Speech refers to the powerful body. Mind refers to the wrathful body. Non-existence refers to emptiness. Buddha arising refers to the Dharmakaya. Born from the sky is an example. The net of illusion is the inseparability of bliss and emptiness. Playful display refers to various wrathful bodies. All refers to all of samsara. The nature of the wisdom body refers to the clear and non-conceptual body. I prostrate to you means that body, speech, and mind respect you. Now, I will explain the meaning of the mantra: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is the five wisdoms. Sarva Dharma (藏文：སརྦ་དྷརྨཱ་，梵文天城体：सर्वधर्मा，梵文罗马拟音：sarva dharmā，汉语字面意思：All Dharmas) is all dharmas. Abhava (藏文：ཨ་བྷཱ་བ་，梵文天城体：अभाव，梵文罗马拟音：abhāva，汉语字面意思：Non-existence) refers to the unborn. Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་བ་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Self-nature) refers to being pure by nature. Vishuddha (藏文：བི་ཤུདྡྷ་，梵文天城体：विशुद्ध，梵文罗马拟音：viśuddha，汉语字面意思：Pure) refers to being completely pure. A A (藏文：ཨ་ཨཱ་，梵文天城体：अ आ，梵文罗马拟音：a ā，汉语字面意思：A A) refers to the unborn. Am Ah (藏文：ཨཾ་ཨཿ་，梵文天城体：अं अः，梵文罗马拟音：aṃ aḥ，汉语字面意思：Am Ah) refers to having it oneself. Prakritiparishuddha (藏文：པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷཿ，梵文天城体：प्रकृतिपरिशुद्धः，梵文罗马拟音：prakṛtipariśuddhaḥ，汉语字面意思：Nature completely pure) refers to being completely pure by nature. Sarva Dharma Yaduta (藏文：སརྦ་དྷརྨཱ་ཡ་དུ་ཏ་，梵文天城体：सर्वधर्मायदुत，梵文罗马拟音：sarva dharmāyaduta，汉语字面意思：All Dharmas thus) refers to all dharmas being unborn. Sarva Tathagata (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，梵文天城体：सर्वतथागत，梵文罗马拟音：sarvatathāgata，汉语字面意思：All Thus-gone) refers to all Thus-gone Ones. Jnana Kaya (藏文：ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་，梵文天城体：ज्ञानकाय，梵文罗马拟音：jñānakāya，汉语字面意思：Wisdom Body) refers to the wisdom body. If you think about who has the wisdom body, it is called Manjushri (藏文：མཉྫུ་ཤྲཱི་，梵文天城体：मञ्जुश्री，梵文罗马拟音：Mañjuśrī，汉语字面意思：Manjushri), that is, Manjushri. Parishuddhi.
Tibetan
ས་པ་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །མུ་པཱ་དཱ་ཡ་ཏི་ཨཱ་ཨ་ཞེས་པ་ནི་བདག་ལ་རྗེས་སུ་ ཞུགས་པའོ། །སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །ཧ་ར་ཧ་ར་ཞེས་པ་ནི་གཏོར་ཅིག་པའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སོ། །བྷ་ག་ཝཱན་ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །ཛྙཱ་ན་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །མཱུརྟི་ཞེས་པ་ནི་སྤྱིན་གཙུག་གོ །ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ནི་དག་གི་དབང་ཕྱུག་གོ །མ་ཧཱ་པཱ་ཙ་ནི་ཆེན་པོས་ཆོས་ཞེས་པའོ། །སརྦ་དྷརྨ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དོ། །ག་ག་ན་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའོ། །ཨ་མ་ལ་སུ་པ་རི་ཞེས་པ་ནི་དྲི་མ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའོ། །ཤུདྡྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཛྙཱ་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །གརྦྷ་ནི་སྙིང་པོའོ། །ཨཱཿ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པའོ། །དེ་ལྟར་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་ནི་གོ་སླ་བས་འདིར་མ་བྲིས་སོ། །རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག །ཉི་མ་ཟླ་བ་ལྟར་གྲགས་པ། འདོད་དགུ་འབྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ། ལེའུ་ཁྲི་ནི་དྲུག་སྟོང་ལས། །ཟབ་མོ་ཀླུ་ཡི་ལེའུ་ཡི། །འགྲེལ་པ་སྣང་བ་འདི་བྱས་པས། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་དག །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཞལ་མཐོང་ནས། །ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཚུལ་གྱིས། །འགྲོ་དོན་མ་ལུས་སྤྱོད་པར་ཤོག །རྒྱུད་ནི་བྱིངས་ཆེ་གང་ཟག་རྟོག་པ་མང༌། །སོ་སོའི་འདོད་པ་སྣ་ཚོགས་འདི་ལ་སྨྲས། །རྒྱུད་འདིའི་དོན་ལ་ཚིག་གཅིག་ཕོག་པ་མེད་།གསལ་བའི་སྒྲོན་མ་འགྲེལ་བ་འདི་བརྩམས་པས། །ལོག་རྟོག་མ་ལུས་མྱུར་དུ་ཟད་པར་ཤོག །མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཙནྡྲ་གོ་མིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །། པཎྜི་ཏ་མངོན་ཤེས་ཅན་གྱི་ཕྱག་ནས་བྱུང་བའོ། །ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་འགོས་ལྷས་བཙས་དང་ཤེས་རབ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། ཚིག་གི་དོན་བཤད་པ།
Chinese
萨帕（ས་པ་）是完全清净。穆巴达亚地阿阿（མུ་པཱ་དཱ་ཡ་ཏི་ཨཱ་ཨ་）是指随我之后。 萨瓦达塔嘎达（སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་）是指一切如来。哈拉哈拉（ཧ་ར་ཧ་ར་）是指摧毁。嗡 吽 舍（ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ）是指身语意。巴嘎万（བྷ་ག་ཝཱན་）是指薄伽梵。加纳（ཛྙཱ་ན་）是指智慧。穆尔地（མཱུརྟི་）是指顶髻。瓦给西瓦拉（ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་）是指语自在。玛哈巴匝（མ་ཧཱ་པཱ་ཙ་）是指大者之法。萨瓦达玛（སརྦ་དྷརྨ་）是指一切法。嘎嘎纳（ག་ག་ན་）是指如虚空。阿玛拉苏帕日（ཨ་མ་ལ་སུ་པ་རི་）是指无垢且离垢。许达达玛达度（ཤུདྡྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་）是指法界完全清净。加纳（ཛྙཱ་ནི་）是指智慧。嘎尔巴（གརྦྷ་）是指精华。阿（ཨཱཿ）是指无生。 如此，续的意义完全圆满。 随喜赞颂。 随喜赞颂因为容易理解，所以这里没有写。一切续部的至尊主，如日月般著名，如意宝珠能生一切愿望。六万部经中，深奥的龙部经，做了这个显明注释，愿三界轮回的众生，得见智慧菩萨的容颜，以各种乘和方便，行持无余的利益。续部广大，众生分别念多，对此说了各自的愿望。这部续的意义，没有一句是错的，做了这个明灯般的注释，愿一切邪念迅速止息。名称真实宣说的注释，大学者旃扎果弥所造完毕。这是由博学多闻的班智达之手所出。大校对的译师俄·拉杰和喜饶尊哲所译。 词义解释。
English
Sapa (ས་པ་) is completely pure. Mupadaya Ti A A (མུ་པཱ་དཱ་ཡ་ཏི་ཨཱ་ཨ་) means following me. Sarva Tathagata (སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་) refers to all the Tathagatas. Hara Hara (ཧ་ར་ཧ་ར་) means to destroy. Om Hum Hrih (ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ) refers to body, speech, and mind. Bhagavan (བྷ་ག་ཝཱན་) refers to the Blessed One. Jnana (ཛྙཱ་ན་) refers to wisdom. Murti (མཱུརྟི་) refers to the crown protuberance. Vagishvara (ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་) refers to the Lord of Speech. Maha Paca (མ་ཧཱ་པཱ་ཙ་) refers to the great Dharma. Sarva Dharma (སརྦ་དྷརྨ་) refers to all dharmas. Gagana (ག་ག་ན་) is like the sky. Amala Supari (ཨ་མ་ལ་སུ་པ་རི་) means immaculate and free from defilement. Shuddha Dharma Dhatu (ཤུདྡྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་) means the Dharma realm is completely pure. Jnani (ཛྙཱ་ནི་) refers to wisdom. Garbha (གརྦྷ་) refers to essence. Ah (ཨཱཿ) means unborn. Thus, the meaning of the tantra is completely fulfilled. Praises of Rejoicing. The praises of rejoicing are not written here because they are easy to understand. The supreme lord of all tantras, famous like the sun and moon, the wish-fulfilling jewel that produces all desires. Among the sixty thousand chapters, in the profound Naga chapter, having made this illuminating commentary, may the sentient beings of the three realms of samsara, see the face of the wisdom bodhisattva, and through various vehicles and methods, practice all the benefits without exception. The tantra is vast, and beings have many conceptual thoughts, and this speaks to their various desires. Not a single word in the meaning of this tantra is wrong. Having composed this commentary like a clear lamp, may all wrong thoughts quickly cease. The commentary on the "Name Accurately Pronounced" is completed, composed by the great scholar Chandragomin. This came from the hand of the learned Pandit. Translated by the great translator of Zhuchen, Gos Lhatse and Sherab Tsondru. Explanation of the meaning of the words.