Tibetan
སྙིང་རྗེའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ནི་སྒོ་བ་དེ་ཉིད་མཚོན་པའོ། །ཆེ་ཞེས་པ་ནི་ལྕགས་སྒྲོག་དང་དྲིལ་བུ་མཚོན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཅེས་པ་ནི། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་བཅུ་གསུམ་པའི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའོ། །འཇིགས་པར་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་སྒྱུར་བའོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གདོང་དྲུག་འཇིགས། །མིག་དྲུག་ལག་དྲུག་སྟོབས་དང་ལྡན། །ཀེང་རུས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་པོ། །ཞེས་པ་ནི་གཞོན་ནུ་གདོང་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་བཅུ་གསུམ་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའོ། །ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཕུག་ཅིག་ཕུག་ཅིག་པའོ། །གདོད་བརྒྱ་པ་ནི་གདོང་བརྒྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའོ། །གཤིན་ཞེས་པ་ནི་ཤི་བའི་རོའོ། །རྗེ་ཞེས་པ་ནི་སྲོག་བདག་གོ །གཤེད་ཅེས་པ་ནི་དེའི་གཉེན་པོ་ཁྲོ་བོའོ། །ཡང་ན་ གཤིན་ཞེས་པ་ནི་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ནོ། །རྗེ་ཞེས་པ་ནི་ང་བདག་གོ །གཤེད་ཅེས་པ་ནི་བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་སོ། བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་ཞེས་པ་ནི་བདུད་བཞི་སེལ་བའོ། །སྤྱིར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་ཤེས་པ་ནི་ཤུགས་ཆེན་ནོ། །འཇིགས་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་འཁོར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་ནི་སྟོང་ཉིད་ལས་སྣ་ཚོགས་ཤར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཞེས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་དང་སྟོང་པ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནི་སྒྱུ་ནི་སྒྱུ་མ་སྟེ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འཕྲུལ་ནི་སྣ་ཚོགས་སུ་ཤར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའོ། །གསུས་པོ་ཆེ་ནི་ཁྲོ་བོའི་སྐུའོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ནི་སྟོང་པ་ལ་སྟོང་པ་རོལ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཁའ་འདྲ་བ་ནི་དཔེ་དང་དོན་ནོ། །མི་གཡོ་བ་ནི་བརྟན་པའོ། །རལ་པ་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས་པ་ནི་སྒྲའོ། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན་པ་ནི་སྟོད་གཡོགས་སོ། །གྲགས་ཆེན་ཧ་ཧ་ཞེས་སྒྲོགས་པ་ནི། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཞན་ལ་སྟོན་པའོ། །ཧི་ཧི་ཞེས་སྒྲོགས་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ནི། རང་གི་རྒྱུད་ལ་གོམས་པར་བྱེད་པའོ། །གད་མོ་ཆེན་པོ་ནི་དགྱེས་པའོ། །གད་རྒྱངས་ཅན་ནི་རབ་ཏུ་དགྱེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གད་མོ་ཆེར་སྒྲོགས་པ། །ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སེམས་ཞེས་པ་ནི་རིག་པའོ། །དཔའ་ཞེས་པ་ནི་དབྱེར་མེད་དོ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་གཞན་དོན་ནོ། །
Chinese
慈悲啊！金刚铁钩和罥索是象征门者。大是指铁索和铃。金刚怖畏是指，通过怖畏金刚的十三尊坛城来利益众生。使怖畏是指将五毒转化为五智。忿怒之王六面怖畏，六眼六臂具威力，骷髅獠牙显狰狞。这是指青年六面十三尊坛城利益众生。哈拉哈拉是指刺穿，刺穿。百头者是通过百头坛城来利益众生。 阎是指死尸。 阎罗是指命主。 阎魔是指其对治忿怒尊。 或者，阎是指三界众生。 罗是指我执。 阎魔是指生起次第和圆满次第二者。 障碍之王是指遣除四魔。 总的来说，是通过阎罗阎魔的坛城来利益众生。 了解所有这些坛城都无自性是强有力的。 怖畏是指轮回。 金刚名号是指从空性中显现各种事物。 金刚心是指各种事物和空性不可分割。 幻化金刚是指幻是幻象，即是空性。 化是指显现为各种事物。 金刚是不可分割。 大腹王是忿怒尊的身。 金刚生金刚主是指在空性中体验空性。 金刚藏虚空般是指比喻和意义。 不动是指稳固。 以一发束起是指声音。 身披生象皮为衣是指上衣。 大声宣说哈哈是指，向他人展示方便和智慧。 宣说嘿嘿使之怖畏是指，使之习惯于自己的相续。 大笑是指喜悦。 大笑声是指极度喜悦。 大声宣说金刚笑，是指宣说空性。 金刚是指空性。 心是指觉性。 勇是指无别。 大心是指利他。
English
Compassion! The vajra hook and lasso symbolize the gatekeeper. "Great" refers to the iron chain and bell. Vajra Bhairava means benefiting beings through the thirteen-deity mandala of Bhairava. To terrify means transforming the five poisons into the five wisdoms. Wrathful king, terrifying with six faces, six eyes, six arms, endowed with power, with a skeleton and bared fangs. This refers to the thirteen-deity mandala of the youthful six-faced one benefiting beings. Hala Hala means to pierce through, to pierce through. The hundred-headed one means benefiting beings through the mandala of the hundred-headed one. Shin means a corpse. Je means the lord of life. Shed means the wrathful one who is the antidote to that. Alternatively, Shin means sentient beings of the three realms. Je means self-grasping. Shed means the two stages of generation and completion. King of obstacles means dispelling the four maras. In general, it means benefiting beings through the mandala of Yama and Yamantaka. Knowing that all those mandalas are without inherent existence is powerful. Bhairava means samsara. Vajra Ghosha means various things arising from emptiness. Vajra Heart means the inseparability of various things and emptiness. Illusion Vajra means illusion is illusion, which is emptiness. Emanation means appearing in various forms. Vajra is indivisible. Great Belly is the body of the wrathful deity. Vajra-born, Lord of Vajra means experiencing emptiness in emptiness. Vajra Essence, like space, refers to example and meaning. Immovable means steadfast. Binding with a single braid means sound. Wearing a raw elephant hide as clothing means an upper garment. Proclaiming loudly "Haha" means showing skillful means and wisdom to others. Proclaiming "Hihi" to terrify means making it familiar to one's own continuum. Great laughter means joy. Loud laughter means extreme joy. Proclaiming the great vajra laughter means proclaiming emptiness. Vajra means emptiness. Mind means awareness. Heroic means non-duality. Great Bodhisattva means benefiting others.
Tibetan
རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་ལོངས་སྐུའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་ཁྲོ་བོའི་སྐུའོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་སྟེ་ཧཱུཾ་ཞེས་སྒྲོགས། །ཞེས་པ་ནི་གསུང་ཡིག་འབྲུའི་སྒོའོ། །མཚོན་དུ་རྡོ་རྗེའི་མདའ་ཐོགས་པ། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིས་མ་ལུས་གཅོད། །ཅེས་པ་ནི་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་སྒོའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་འཆང་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཞེས་པ་ནི་སྐུའི་སྒོའོ། །རྡོ་རྗེ་གཅིག་པུ་གཡུལ་སེལ་བ། །ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་འཁོར་བ་བཟློག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་མིག་མི་བཟང༌། །ཅེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པའོ། །སྐྲ་ཡང་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་དབུ་སྐྲའོ། །རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་འབེབས་པ་ཆེ། ཞེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པའོ། ། མིག་བརྒྱ་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེའི་མིག །ཅེས་པ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྤྱན་དང་ལྡན་པའོ། །ལུས་ནི་རྡོ་རྗེའི་བ་སྦུ་ཅན། །ཞེས་པ་ནི་བ་སྦུ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོར་གནས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྤུ་ནི་གཅིག་བུའི་ལུས། །ཞེས་པ་ནི་ལུས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེས་ཁྱབ་པའོ། །སེན་མོ་སྐྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་རྩེ། །ཞེས་པ་ནི་ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུའོ། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་པགས་པ་མཁྲེགས། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་པགས་པ་དང་ལྡན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་ཐོགས་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པའོ། །གད་རྒྱངས་ཧ་ཧ་ངེས་པར་སྒྲོགས། །ཞེས་པ་ནི་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་གསུང་ངོ༌། །ཡི་གེ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ། །ཞེས་པ་ནི་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་ཡའོ། །འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོ་སྒྲ་ཆེ་བ། །ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་སྒྲ་གཅིག་པ། །ཞེས་པ་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་ན་མ་ཐོས་པ་མེད་པའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ན་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །ཞེས་པ་ནི་ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་པར་འགྲོ་བ་ལ་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའོ། །སྒྲ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་འདུ་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །ཡང་དག་བདག་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་གང་ཟག་གི་བདག་དང་ཆོས་ཀྱི་བདག་གིས་སྟོང་པའོ། །ཡང་དག་མཐའ་སྟེ་ཡི་གེ་མེད། །ཅེས་པ་ནི་ཚིག་དང་ཐ་སྙད་ལས་འདས་པ་སྟེ་ལྟ་བ་སྟོར། ཐ་སྙད་ནུབ། གྲུབ་མཐའ་ཐམས་ཅད་བག་ལ་ཞ་བའོ། །སྟོང་ཉིད་སྨྲ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་སྟོན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །ཟབ་ཅིང་ཞེས་པ་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པའོ། །རྒྱ་ཆེ་
Chinese
金刚之王大乐，此乃报身也。金刚猛厉大喜，此乃忿怒身也。金刚吽，发吽之声，此乃语文字之门。持金刚箭为器，金刚宝剑断灭一切，此乃意手印之门。身披金刚，具金刚者，此乃身之门。唯独金刚能除战，此乃以空性遣除轮回。金刚炽燃，目不能视，此乃具足智慧之眼。发亦金刚炽燃，此乃头发也。降金刚，大降临，此乃极安住也。 百眼者，金刚之眼，此乃具足不可思议之眼。身具金刚毛孔，此乃一切毛孔皆住于细微金刚。金刚毛发，唯一之身，此乃一切身皆为金刚所遍布。指甲生长，金刚之尖，此乃一切支分与肢节皆如金刚之尖端。金刚之精髓，皮肤坚硬，此乃具有金刚之皮肤。手持金刚鬘，具光辉，以金刚之饰严身，此乃具有金刚之饰。发出哈哈大笑之声，此乃不可压服之语。六字金刚之声，此乃ཨ་ར་པ་ཙ་ན་ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。大妙音，声音洪大，此乃智慧菩萨。三界之中，声音唯一，此乃三有之中无未闻者。于虚空界中发声，此乃于虚空所遍之处，发出深广之声。具足声音者之殊胜，此乃诸行之中最为殊胜者。真实无我，即是真如，此乃人我与法我皆空。真实之边，无有文字，此乃超越言辞与名相，即是舍弃见解，名相止息，一切宗派皆潜伏。宣说空性之殊胜导师，此乃一切导师之中最为殊胜之智慧菩萨。深奥，此乃密咒之乘。广大
English
The Vajra King, great bliss, this is the Sambhogakaya. The fierce Vajra, great joy, this is the wrathful body. Vajra Hum, proclaiming the sound of Hum, this is the door of the speech syllable. Holding the Vajra arrow as a weapon, the Vajra sword cuts off everything, this is the door of the mind, hand, and symbol. Possessing the Vajra body, the Vajra holder, this is the door of the body. The sole Vajra dispels war, this is turning back samsara with emptiness. The blazing Vajra, eyes cannot bear to look, this is possessing the eyes of wisdom. The hair is also the blazing Vajra, this is the hair of the head. The Vajra descends, the great descent, this is the perfect abiding. Hundred-eyed one, the eye of the Vajra, this is possessing inconceivable eyes. The body has Vajra pores, this is all pores abiding as minute Vajras. Vajra hairs, the sole body, this is the entire body pervaded by Vajras. Nails grow, the tip of the Vajra, this is all limbs and joints like the tip of the Vajra. The essence of the Vajra, the skin is hard, this is possessing the skin of the Vajra. Holding a Vajra rosary, possessing glory, adorned with Vajra ornaments, this is possessing Vajra ornaments. Uttering the sound of Haha laughter, this is the speech that cannot be subdued. The six-syllable Vajra sound, this is Ara Pa Ca Na Dhi (ཨ་ར་པ་ཙ་ན་ཡ་，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Great Manjushri, the great sound, this is the wisdom Bodhisattva. In the three worlds, the sound is unique, this is there is nothing unheard in the three realms. Proclaiming the sound in the realm of space, this is proclaiming a profound and vast sound wherever space pervades. The supreme of those possessing sound, this is the most supreme of all conditioned things. True selflessness, suchness itself, this is empty of the self of person and the self of phenomena. True limit, without letters, this is beyond words and terms, that is, abandoning views, extinguishing terms, all tenets lying dormant. The supreme leader who speaks of emptiness, this is the wisdom Bodhisattva who is the most supreme among all teachers. Profound, this is the vehicle of secret mantra. Vast
Tibetan
བ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པའོ། །སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ནི་གདུལ་བྱ་ལའོ། །ཆོས་ཀྱི་དྲུང་སྟེ་སྒྲ་ཆེན་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི་ཟབ་མོ་སྟོན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱི་སྒྲ་བོ་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་རྒྱ་ཆེ་བ་སྟོན་པའོ། །དེ་ལྟར་སྟོན་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེའི་ངོ་བོ་ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པའོ། །ཞེས་བྱ་སྟེ་མཐའ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཕྱོགས་བཅུའི་ཆོས་ཀྱི་རྔ་བོ་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་སྟོན་པའོ། །གཟུགས་མེད་ཅེས་པ་ནི་ཆོས་སྐུའོ། །གཟུགས་བཟང་དམ་པ་ནི་ལོངས་སྐུའོ། །སྣ་ཚོགས་ གཟུགས་ཅན་ཡིད་ལས་སྐྱེས། །གཟུགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བའི་དཔལ། །གཟུགས་བརྙན་མ་ལུས་འཆད་བ་པོ། །ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །ཡང་ན་ཡིད་ལས་སྐྱེས་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ལྟ་བའོ། །མཚུངས་པ་མེད་ཅིང་ཆེ་བར་གྲགས། །ཞེས་པ་ནི་འདྲ་བ་མེད་ཅིང་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་དོན་ནོ། །ཁམས་གསུམ་ནི་འདོད་ཁམས་ལ་སོགས་པའོ། །དབང་ཕྱུག་ནི་དེ་ལ་མངའ་བརྙེས་པའོ། །འཕགས་ལམ་ནི་ཡན་ལག་བརྒྱད་དོ། །མཐོ་ལ་གནས་ཞེས་པ་ནི་ས་བཅུ་གཅིག་པའོ། །དར་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱས་པ་སྟེ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའོ། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་དོ། །ཏོག་ཅེས་པ་ནི་དེ་དག་གི་རྩེ་མོར་གྱུར་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཞེས་པ་ནི་འདོད་ཁམས་ལ་སོགས་པའོ། །གཞོན་ལུས་གཅིག་ཅེས་པ་ནི་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའོ། །གནས་བརྟན་རྒན་པོ་སྐྱེ་དགུའི་བདག །ཅེས་པ་ནི་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པའི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཞེས་པ་ནི་བདུན་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་དང༌། སོར་མོ་རིང་བ་དང༌། རྟིང་པ་ཡངས་པ་དང༌། སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་དང༌། ཡན་ལག་གི་སྤུ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་པ་དང༌། ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་པ་ལ་སོགས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །སྡུག་གུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མཛེས། །ཞེས་པ་ནི་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟར་དམར་བ་ལ་སོགས་པ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དང་ལྡན་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་བ་རང་བཞིན་མེད་པར་ཤེས་པའོ། །ལེགས་ཞེས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རང་བཞིན་མེད་པར་ཤེས་པའོ། །སློབ་དཔོན་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །འཇིག་རྟེན་སློབ་དཔོན་འཇིགས་པ་མེད། །ཅེས་པ་ནི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །མགོན་དང་སྐྱོབ་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ནི་འཁོར་བའོ། །ཡིད་གཅུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བ་ལ་མཛེས་པའོ། །སྐྱབས་དང་ཞེ
Chinese
波（藏文）是度母的法。发出声音是为了调伏众生。具有大法之法座，是指宣讲甚深之法。法之犍椎大声响（藏文），是指宣讲广大之法。如是宣讲之智慧勇识其体性为何？不住涅槃（藏文），是指无边际之同义词。十方之大法鼓（藏文），是指周遍一切之宣讲。无色（藏文）是指法身。殊妙好色（藏文）是指报身。种种 有相意生身（藏文），一切诸色光明庄严（藏文），示现一切诸影像（藏文），是指化身。又，意生（藏文）是指瑜伽行派之见。无等且称扬为大（藏文），是指无等且周遍一切之义。三界是指欲界等。自在是指于彼获得自在。圣道是指八支道。安住于高处是指十一地。名为大兴盛是指广大，即具足一切功德。法是指轮回涅槃一切。顶是指成为彼等之顶端。三界是指欲界等。唯一童身是指妙吉祥童子。长老耆宿众生主（藏文），是指由圣者阿罗汉之门利益有情。三十二相是指足底平如镜，手指纤长，足跟广阔，身躯高大端正，肢体之毛发皆右旋，颜面以白毫相庄严等三十二相所庄严。可喜于三界中最美（藏文），是指指甲红如铜色等八十随好所具足。世间是指了知轮回无自性。善是指了知涅槃无自性。导师是指智慧勇识。世间导师无所畏（藏文），是指成为众生之主。怙主与救护者是指涅槃。世间是指轮回。名为悦意是指对于有情是美好的。救护与
English
Ba (Tibetan) is the vehicle of the Paramita. Proclaiming the sound is for those to be tamed. Having the Dharma throne of great sound, it means to teach the profound. The great sound of the Dharma bell (Tibetan), means to teach the vast. What is the nature of the wisdom hero who teaches in this way? Non-abiding Nirvana (Tibetan), which is a synonym for being without limit. The great Dharma drum of the ten directions (Tibetan), means to teach pervasively to all. Formless (Tibetan) refers to the Dharmakaya. Excellent and supreme form (Tibetan) refers to the Sambhogakaya. Various Forms, mind-born (Tibetan), all forms are the glory of appearance (Tibetan), manifesting all images (Tibetan), refers to the Nirmanakaya. Also, mind-born (Tibetan) refers to the view of the Yogacara school. Unequaled and renowned as great (Tibetan), means unequaled and pervading all. The three realms refer to the desire realm, etc.自在 means to have mastery over it. The noble path refers to the eightfold path. Abiding on high means the eleventh ground. The so-called great flourishing means vast, that is, possessing all qualities. Dharma refers to all of Samsara and Nirvana. Top means to become the pinnacle of them. The three worlds refer to the desire realm, etc. The one youthful body refers to Manjushri becoming a youth. Elder, old, lord of beings (Tibetan), means benefiting beings through the door of the noble Arhat. The thirty-two marks refer to having feet with level soles, long fingers, broad heels, a tall and upright body, body hair that curls to the right, a face adorned with the white hair between the eyebrows, and so on, adorned with the thirty-two marks. Delightful, most beautiful in the three realms (Tibetan), means possessing the eighty minor marks, such as nails as red as copper. World means knowing that Samsara is without inherent existence. Good means knowing that Nirvana is without inherent existence. Teacher refers to the wisdom hero. World teacher, fearless (Tibetan), means becoming the chief of beings. Protector and savior refers to Nirvana. World refers to Samsara. Called pleasing means beautiful to beings. Refuge and