Tibetan
པའོ། །ཀུན་མཁྱེན་ཞེས་པ་ནི་ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། མཛོད་འཛིན་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་འདས་ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཞེས་པ་ནི་ཐབས་དུ་མ་དང་ལྡན་པའོ། །ཆོས་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ལྟ་བུ་དེ་སུ་ལ་ལྡན་ཞེན། སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་འཆང་ཞེས་སྨོས་ཏེ། སྤོང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ལྡན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་རལ་གྲི་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་རྟགས་དང་དོན་ཏོ། །རྟགས་ནི་གཡས་པའི་ཕྱག་མཚན་རལ་གྲིའོ། ། དོན་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣོན་པོ་ནི་རྟོག་པ་མ་ལུས་པ་གཅོད་པའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་དེ་རལ་གྲི་དང་འདྲ་བས་ན་རལ་གྲིའོ། །ཐོགས་ཞེས་པ་ནི་འཆང་བའི་དོན་ཏོ། །ཡི་གེ་མཆོག་སྟེ་རྣམ་པར་དག །ཅེས་པ་ཡང་རྟགས་དང་དོན་ཏོ། །རྟགས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པོ་ཏི་བསྣམས་པའོ། །དོན་ནི་ཡི་གེ་མཆོག་ཅེས་པ་སྟེ་ཨའོ། །རྣམ་པར་དག་ཅེས་པ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་གཅོད་ཅེས་པ་ནི་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་བའོ། །མཚོན་ཆ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་རལ་གྲིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཞེས་པ་ནི་པོ་ཏིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཟབ་མོ་ཞེས་པ་ནི་ཐུགས་སོ། །ཛི་ན་ཞེས་པ་ནི་གསུང་ངོ༌། །ཛི་ཀ་ཅེས་པ་ནི་སྐུའོ། །རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པའི་ཤེས་རབ་པོ། །དོན་བཞིན་རིག་ཅེས་པ་ནི་མཐའ་དག་ཤེས་པའོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཀུན་ཞེས་པ་ནི་ས་བཅུའོ། །རྫོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་དོན་ཏོ། །ས་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་དང་པོ་ནས་ས་བཅུ་གཅིག་པའི་བར་རོ། །ཀུན་ཞེས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རང་རྒྱལ་བའི་སའོ། །རྒྱན་དང་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ལྡན་པའོ། །རྣམ་བར་དག་པ་ཞེས་པ་ནི་དོན་དམ་པའི་བདེན་པའོ། །བདག་མེད་ཆོས་ཞེས་པ་ནི་གང་ཟག་གི་བདག་དང་ཆོས་ཀྱི་བདག་དང་བྲལ་བའོ། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཟླ་འོད་བཟང་ཞེས་པ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །བརྩོན་ཆེན་ཞེས་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་སྟེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །སྒྱུ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འཕྲུལ་ནི་སྣ་ཚོགས་སུ་ཤར་བའོ། །དྲ་བ་ནི་གཉིས
Chinese
帕哦！全知是指了知所有之智慧。持藏是指如实了知之智慧。国王是指成为轮涅之主。幻化种种是指具有多种方便。法是指佛陀不共之十八法，以及具有力量和无畏等等。如是之功德于何者具有耶？说是佛陀持明咒者，是说具有断证圆满，以及具有智慧圆满之智慧勇识具有之义。金刚锐利大宝剑，是指表征和意义。表征是指右手的法器宝剑。意义是指金刚，即是空性。锐利是指断除所有分别念。空性之意义与宝剑相似，故名宝剑。持是指持有的意思。妙字极清净，这也是指表征和意义。表征是指手持般若波罗蜜多经函。意义是指妙字，即是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。极清净是指无生。大乘是指菩提心之道及其果。断除痛苦是指从轮回中解脱。大武器是指宝剑。金刚法是指经函。金刚深奥是指心。ཛི་ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指语。ཛི་ཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指身。金刚智慧是指了知空性之智慧。如义而知是指了知一切。所有度是指十地。圆满是指证悟之义。诸地是指从初地到十一地之间。所有是指声闻和缘觉之地。具有庄严是指彼等一切于智慧勇识具有。极清净是指胜义谛。无我法是指远离人我和法我。真实智慧是指法界之智慧。月光贤是指圆满受用身。大精进是指具有精进，即是化身。幻是指空性。化是指显现种种。网是指二。
English
Pa o! Omniscience refers to the wisdom that knows all things. Holding the treasury refers to the wisdom that knows things as they are. King refers to being the lord of samsara and nirvana. Various illusions refer to having various methods. Dharma refers to the eighteen unshared dharmas of the Buddha, as well as having powers and fearlessness, etc. Who possesses such qualities? It is said to be the Buddha who holds the vidyā-mantra, meaning that it is possessed by the wisdom hero who has perfect abandonment and perfect wisdom. Vajra sharp great sword refers to symbol and meaning. The symbol is the sword, the weapon in the right hand. The meaning is vajra, which is emptiness. Sharp means cutting off all thoughts. The meaning of emptiness is similar to a sword, hence the name sword. Holding means the meaning of holding. Supreme letter, completely pure, also refers to symbol and meaning. The symbol is holding the Prajñāpāramitā sutra. The meaning is the supreme letter, which is A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A）. Completely pure means unborn. Mahayana refers to the path of Bodhicitta and its fruit. Cutting off suffering means liberation from samsara. Great weapon refers to the sword. Vajra Dharma refers to the sutra. Vajra profound refers to the mind. Jina（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）refers to speech. Jika（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）refers to body. Vajra wisdom refers to the wisdom that knows emptiness. Knowing according to meaning means knowing everything. All perfections refer to the ten bhumis. Perfection refers to the meaning of realization. The bhumis refer to the first to the eleventh bhumi. All refers to the bhumis of the Shravakas and Pratyekabuddhas. Having ornaments means that all of them are possessed by the wisdom hero. Completely pure refers to the ultimate truth. Selfless Dharma refers to being free from the self of person and the self of Dharma. True wisdom is the wisdom of the Dharmadhatu. Moonbeam Good refers to the Sambhogakaya. Great diligence refers to having diligence, which is the Nirmanakaya. Illusion is emptiness. Transformation is appearing in various ways. Net is two.
Tibetan
་སུ་མེད་པའི་དོན་ཏོ། །རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་ཏེ། ཚིག་གི་རྒྱུད་དང༌། དོན་གྱི་རྒྱུད་དང༌། གཉི་གའི་རྒྱུད་དང༌། རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་དང༌། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་རྒྱུད་ཡིན་པས་ན། རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག །ཅེས་བྱའོ། །དོན་གྱི་རྒྱུད་ལ་དྲུག་སྟེ། རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་དང༌། ངེས་ཚིག་དང༌། དབྱེ་བ་དང༌། མཚན་ཉིད་དང༌། རྣམ་གྲངས་དང༌། ལས་སོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་བརྙེས་པ་དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྟེ། བདག་ པོ་མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེའི་གདན་ཞེས་པ་ནི་ལྷའི་གདན་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་བསྟན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། མ་ལུས་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་པདྨ་དང་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་གདན་དང་ལྡན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་རྣམས་མ་ལུས་འཆང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ། སྐུ་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་རིགས་ལྔའོ། །མ་ལུས་མཆོག་ཅེས་པ་ནི་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལྟར་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྒོ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ད་ནི་ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དང༌། བློ་གྲོས་བཟང་པོ་ཞེས་པ། འཇམ་དཔལ་དང༌། སའི་སྙིང་པོ་འགྲོ་བ་འཛིན་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་ཀྱང་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཆེ་ཞེས་པ་ནི་འགྲན་ཟླ་མེད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་འཆང་ཞེས་ཏེ། ལྷ་བསྡུས་རྒྱས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དངོས་པོ་ཀུན་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་དོ། །རང་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །མཆོག་ཅེས་པ་ནི་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའོ། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་འཛིན། །ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཏེ་མཉམ་གཞག་གིས་འཛིན་པའོ། །སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་མཉམ་གཞག་ལ་གང་དུ་ཡང་མ་གྲུབ་ཀྱང་རྗེས་ཐོབ་ལ་སྣ་ཚོགས་སུ་ཤར་བས་སྣ་ཚོགས་དོན་བྱེད་ཅེས་བྱའོ། །ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་ཟུང་འཇུག་གི་ངོ་བོ་སྟེ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའོ། །འཆང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་དོན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །སྐད་ཅིག་ལ་ཆོས་ཀུན་ཁོང་དུ་ཆུད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི
Chinese
是无与伦比的意义啊！“རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་(gyud kun gyi ni，所有的续部) ”的意思是两种：词的续部、义的续部、二者的续部、瑜伽的续部、无上瑜伽的续部。因为那些一切的根本是续部，所以称为“རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག(gyud kun gyi ni bdag po mchog，所有续部的主尊)”。义的续部有六种：续部的体性、词义、分类、特征、名称、事业。精通那些一切的就是智慧勇识，称为“主尊”。“金刚座”是指示生起本尊座位的仪轨及其支分，金刚是空性。 “མ་ལུས་ལྡན་(ma lus ldan，完全具备)”是指具有莲花、太阳和月亮的座垫。“ཡེ་ཤེས་སྐུ་རྣམས་མ་ལུས་འཆང༌།(ye shes sku rnams ma lus 'chang，完全持有所有智慧身)”的意思是五种智慧。“སྐུ་རྣམས་(sku rnams，诸身)”是指五部。“མ་ལུས་མཆོག་(ma lus mchog，完全殊胜)”是指包括眷属。这样，通过五部及其眷属，智慧勇识利益众生，这是总结性的说法。现在将要展示通过十地菩萨来利益众生，即所谓的普贤、善慧，以及文殊、地藏、持世者和观世音菩萨等也以各种方式利益众生。一切佛的精华是五种智慧无二无别，即法界智。“ཆེ་(che，大)”是指无与伦比。从那样的智慧中，持有各种各样的幻化轮，显现为寂静、增益等各种形象，从而利益众生，这是总结性的说法。“དངོས་པོ་ཀུན་(dngos po kun，一切事物)”是指轮回和涅槃的一切。“རང་བཞིན་(rang bzhin，自性)”是指空性。“མཆོག་(mchog，殊胜)”是指无二无别。“དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་འཛིན།(dngos po kun gyi rang bzhin 'dzin，执持一切事物的自性)”是指空性的意义，即通过等持来执持。“སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཏེ་(skye med chos te，无生法)”是指虽然在等持中任何事物都没有成立，但在后得位中却显现为各种各样，因此能成办各种事业。“ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་ཉིད་(chos kun ngo bo nyid，一切法的本体)”是指双运的本体，如幻如化。“འཆང་བ་(’chang ba，持有)”是指领悟的意思。“ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་(shes rab chen po，大智慧)”是指智慧勇识。“སྐད་ཅིག་ལ་ཆོས་ཀུན་ཁོང་དུ་ཆུད་པའོ་(skad cig la chos kun khong du chud pa'o，刹那间通达一切法)”的意思是
English
It is the meaning of being unparalleled! "རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་(gyud kun gyi ni, all the tantras)" means two things: the tantra of words, the tantra of meaning, the tantra of both, the tantra of yoga, and the tantra of Anuttarayoga. Because the root of all those is the tantra, it is called "རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག(gyud kun gyi ni bdag po mchog, the supreme lord of all tantras)". The tantra of meaning has six aspects: the essence of the tantra, the definition, the classification, the characteristics, the names, and the activities. The one who has mastered all those is the wisdom hero, called "supreme lord". "Vajra seat" refers to showing the ritual of generating the deity's seat along with its branches, vajra is emptiness. "མ་ལུས་ལྡན་(ma lus ldan, completely endowed)" refers to being endowed with the seats of lotus, sun, and moon. "ཡེ་ཤེས་སྐུ་རྣམས་མ་ལུས་འཆང༌།(ye shes sku rnams ma lus 'chang, completely holds all wisdom bodies)" means the five wisdoms. "སྐུ་རྣམས་(sku rnams, the bodies)" refers to the five families. "མ་ལུས་མཆོག་(ma lus mchog, completely supreme)" refers to including the retinue. Thus, through the five families and their retinues, the wisdom hero benefits beings, this is a concluding statement. Now, it will be shown how to benefit beings through the bodhisattvas of the ten bhumis, namely Samantabhadra, Supratiṣṭhita, as well as Mañjuśrī, Kṣitigarbha, Dharanimdhara, and Avalokiteśvara also benefit beings in various ways. The essence of all Buddhas is the five wisdoms inseparable, which is the wisdom of the Dharmadhatu. "ཆེ་(che, great)" refers to being unparalleled. From such wisdom, holding various emanated wheels, appearing in various forms such as peaceful, increasing, etc., thereby benefiting beings, this is a concluding statement. "དངོས་པོ་ཀུན་(dngos po kun, all things)" refers to all of samsara and nirvana. "རང་བཞིན་(rang bzhin, nature)" refers to emptiness. "མཆོག་(mchog, supreme)" refers to being inseparable. "དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་འཛིན།(dngos po kun gyi rang bzhin 'dzin, holds the nature of all things)" refers to the meaning of emptiness, which is to hold through equipoise. "སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཏེ་(skye med chos te, unborn dharma)" refers to the fact that although nothing is established in equipoise, it appears in various ways in subsequent attainment, therefore it accomplishes various activities. "ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་ཉིད་(chos kun ngo bo nyid, the essence of all dharmas)" refers to the essence of union, like an illusion. "འཆང་བ་(’chang ba, holding)" means to comprehend. "ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་(shes rab chen po, great wisdom)" refers to the wisdom hero. "སྐད་ཅིག་ལ་ཆོས་ཀུན་ཁོང་དུ་ཆུད་པའོ་(skad cig la chos kun khong du chud pa'o, in an instant comprehends all dharmas)" means