English
The excellent is unparalleled. The profound meaning refers to that which is not within the realm of mind, namely, the view. Because such meaning pervades everything, it is called vast in meaning. Great meaning, unequaled, means that through familiarizing oneself with such meaning, self-benefit and the benefit of others are fully accomplished, therefore it is called great in meaning. Unequaled means that it is not like the fruit of the Hearers and Solitary Realizers. Utterly peaceful means the body that is free from the two obscurations. Initially, in the middle, and at the end, virtuous. This means that this king of tantras has been spoken by the Buddhas of the past, so it is said to be virtuous in the beginning. Because it is being spoken by the Buddhas of the present, it is said to be virtuous in the middle. Because the Buddhas of the future will also speak it, it is said to be virtuous at the end. Alternatively, virtuous in the beginning is the view. Virtuous in the middle is meditation. Virtuous at the end is the fruit. What is repeatedly spoken is emphasized. Great Tantra means that it is particularly superior to the four classes of tantras. The Magical Net is the name of the tantra. Activity means that out of the six million chapters, this time, please explain the Naga chapter. Vajra is emptiness. Holding means understanding its meaning. Great means unparalleled, namely, the Sambhogakaya. Holding the secret mantra means understanding the nature of union, namely, the Dharmakaya. The immeasurable ones refers to the countless Nirmanakayas. Joyfully means, please explain what is the song that those Buddhas joyfully sang for Manjushri Wisdom Mind. Because it benefits beings, the Protector, the Complete Perfect Buddha, refers to the three bodies. Holding the secret is the indivisibility of the three bodies. So that I may become, refers to the meaning of non-duality, please let me attain it. Until the arising of certainty, refers to before attaining non-abiding Nirvana. May my mind firmly hold, is the meaning of this. Showing that it was requested for the benefit of others, is that all afflictions are eliminated. Eliminating means, in order to purify those afflictions.
Tibetan
་དོན་ཏོ། །མི་ཤེས་པ་ནི་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པའོ། ། མ་ལུས་སྤང་བའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་མཐའ་དག་དག་པའི་ཕྱིར། བསམ་པའི་ཁྱད་པར་ཇི་བཞིན་དུ། །ཞེས་པ་དབང་པོའི་བྱི་བྲག་ཇི་ལྟར་འཚལ་བ་བཞིན་དུ་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་བའི་དོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་གང་ཟག་གོ །བཤད་པར་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླུའི་ལེའུ་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དོན་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གསང་དབང་ནི་གསང་སྔགས་ལ་དབང་བའོ། །དེ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་དེ་སྐད་དུ། །ཞེས་པ་ནི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ལ་གཤེགས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །དེ་སྐད་དུ་གསོལ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དོན་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། ལུས་བཏུད་ནས་ནི་སྤྱན་སྔར་འདུག །ཅེས་པ་ནི་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་འདུག་པའོ། །ད་ནི་རྒྱུད་བཤད་པའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་འདས་མ་ཐག་པ་སྟེ། སྤྱན་སྔར་འདུག་པའི་དེ་མ་ཐག་པའོ། །བཅོམ་པ་ནི་བདུད་བཞི་སྟེ་ལྷའི་བུའི་བདུད་དང༌། འཆི་བདག་གི་བདུད་དང༌། ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་དང༌། ཕུང་པོའི་བདུད་དོ། །ལྡན་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་སྟེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་དང༌། མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། སོ་སོར་རྟོག་པ་དང༌། བྱ་བ་གྲུབ་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཤཱཀྱ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཤཱཀྱའི་རིགས་སོ། །ཐུབ་པ་ནི་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་ངག་ཐུབ་པའོ། །ཡང་ན་སྟོབས་བཅུས་བདུད་བཞི་ཐུབ་པས་ན་ཐུབ་པའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་མཆོག ། ཅེས་པ་ནི་རྐང་གཉིས་ནི་ལྷ་དང་མིའོ། །དེའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ། །ཉིད་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ། །ཞལ་ནས་ལྗགས་བཟང་བ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །རིང་ཞིང་ཞེས་པ་ནི་ཆུའོ། །ཡངས་པ་ནི་ཞེང་ངོ༌། །བརྐྱང་བར་མཛད་དེ་ཞེས་པ་ནི་ལྗགས་ལས་འོད་བྱུང་བས་འདོད་ཁམས་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སྣང་བར་བྱས་ནས་བདུད་བཞིའི་དགྲ་རྣམས་འདུལ་བར་བྱེད་པའོ། །དེའི་རྗེས་ཐོགས་ལ་འཛུམ་པ་བསྟན་ནས། སེམས་ཅན་གྱི་ངན་སོང་གསུམ་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ་དག་པར་བྱེད་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཚངས་པའི་ གསུང་ནི་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའོ། །སྙན་པ་ཡི་ཞེས་པ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གསུང་ངོ༌། །དེས་འདོད་ཁམས་ལ་སོགས་པ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཀུན་བཀང་ནས། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །གསང་དབང་ལ་ནི་སླར་གསུངས་པ་ནི་ཞུས་པའི་ལན་གསུངས་པའོ། །ཇི་སྐད་གསུངས་ཤེ་ན། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བོས་ནས། འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྐུ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་དོན་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་སྒྲིབ་པ་དག་པར་བྱེད་ཅིང་སྡིག་སེལ་ཞེས་བ་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བྱེད་པའོ། །ང་ལ་ཉན་པར་བརྩོན་པ་ནི། །ཞེས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་ལའོ། །བརྩོན་པ་ནི་ཞེས་པ་བར་ཆད་མེད་པའོ། །ལེགས་སོ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །ཞེས་པ་རང་དོན་དུ་ཞུས་པ་ལེགས་སོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །ཞེས་པ་གཞན་དོན་དུ་ཞུས་པ་ལེགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ངས་བཤད་ཅེས་རང་བཞིན་གྱི་དོན་དུ་ཞུས་པ་དེའི་ཕྱིར། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ངས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྱོད་ནི་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན། །ཞེས་པ་ནི་མ་ཡེངས་པར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ནི་ལེགས་ཞེས་གསོལ། །ཞེས་པ་ནི་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཚིག་གོ །བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིགས་ཐ་དད་དུ་གཟིགས་ཏེ། ལ་ལ་ནི་གསང་སྔགས་ཞེས་པ་ལྷ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རིགས་སུ་གཟིགས། ལ་ལ་ནི་རིགས་ཆེན་ཞེས་པ་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་སྐལ་ལྡན་དུ་གཟིགས། ལ་ལ་ནི་ཐམས་ཅད་དང་ཞེས་པ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཐུན་མོང་བའི་གང་ཟག་ཏུ་གཟིགས་སོ། །ལ་ལ་ནི། གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་རིགས། །ཞེས་པ་ལྷ་རྐྱང་པ་ལ་དགའ་བའི་གང་ཟག་ཏུ་གཟིགས་སོ། །ཡང་ན། རིགས་གསུམ་ལ་ནི་རྣམ་པར་གཟིགས། །ཞེས་པ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གཟིགས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ཞེས་པ་ནི་ལོག་པའི་ཤེས་པས་བརྟགས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་རིགས་ཞེས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ་འཁྲུལ་པ་ཟད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱེད་པ་ནི་རིགས་པ་རྒྱུན་གྱི་བརྟག་པ་སྟེ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་རིགས་སོ། །རིགས་ཆེན་དང་ཞེས་པ་ནི་མུ་ སྟེགས་ལས་བཟློག་པ་སྟེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པའི་གང་ཟག་དུ་གཟིགས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིགས་མཆོག་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་ནི་བློ་ལས་འདས་པ་སྟེ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྒྱ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་མ་ཁྱབ་པ་མེད་པའོ། །ཆེན་པོ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་རྟོགས་པའི་གང་ཟག་དེ་འགྲན་ཟླ་མེད་པས་ན་རིགས་མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །རིགས་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཆེར་གཟིགས་ནས། །ཞེས་པ་ནི་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་གང་ཟག་སྟེ་ཁྱད་པར་བླ་ན་མེད་པའི་གང་ཟག་ཏུ་གཟིགས་ནས། ཚིག་གི་བདག་པོ
Chinese
义理。 不知晓即是所知障。 “为了完全断除”是指为了清净一切烦恼和所知障。“如其所思之差别”是指如其所欲求之根器差别，请您宣说。 “对于有情”是指烦恼者。“请宣说”是指请宣说龙之品类、各种乘之义理。 秘密自在是指于秘密真言得自在者。 彼即是金刚手。 “如来如是说”是指对于义理不颠倒者，趋入即是如来。 “如是祈请后”是指祈请宣说各种乘之义理。 合掌，身体弯曲，于面前安住。 是指以恭敬之态于释迦牟尼佛前安住。 现在是宣说续部的加行。 “之后”是指紧接着，即于佛前安住之后。 “摧坏”是指四魔，即天子魔、死魔、烦恼魔、蕴魔。 “具足”是指五智，即如镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。 释迦是指释迦王族。 “能仁”是指能胜过释迦族之语者。 或者以十力胜过四魔，故为能仁。 “圆满正觉二足尊”是指二足即天与人。 成为彼等之至上者即是释迦牟尼。 “自己”是指释迦牟尼。 “口中殊妙舌”是指颜色与形状皆圆满。 “长且”是指水。 “广阔”是指宽度。 “伸展”是指从舌头发出光芒，照亮欲界等三界，并调伏四魔之敌。 在此之后，显示微笑，净化有情之三恶趣，即是清净之同义词。 梵音是六十支。 “悦耳”是指令人愉悦之语。 以此充满欲界等三界。 金刚手大威力者，对于秘密自在者再次宣说。
English
Meaning. Not knowing is the obscuration of the knowable. "For the sake of completely abandoning" means for the sake of purifying all afflictions and obscurations of the knowable. "According to the differences in their thoughts" means according to how the differences in their faculties are desired, please explain. "To sentient beings" refers to those with afflictions. "Please explain" means please explain the categories of nagas and the meanings of various vehicles. Secret empowerment refers to being empowered in secret mantras. That is Vajrapani. "The Tathagata spoke thus" means that for those who do not invert the meaning, entering is the Tathagata. "After requesting thus" means requesting to explain the meaning of various vehicles. Joining palms, bending the body, and abiding in front. This means abiding in front of Shakyamuni Buddha with a respectful attitude. Now is the preliminary practice for explaining the tantra. "Then" means immediately after, that is, immediately after abiding in front of the Buddha. "Destroyed" refers to the four maras, namely the Mara of the Sons of Gods, the Mara of Death, the Mara of Afflictions, and the Mara of the Aggregates. "Endowed" refers to the five wisdoms, namely the Mirror-like Wisdom, the Wisdom of Equality, the Wisdom of Discriminating Awareness, the Wisdom of Accomplishing Activities, and the Wisdom of the Dharmadhatu. Shakya refers to the Shakya royal family. "Sage" refers to the one who can overcome the speech of the Shakyas. Or, because he overcomes the four maras with the ten powers, he is the Sage. "Perfectly enlightened two-legged supreme" means that the two-legged are gods and humans. Becoming the supreme among them is Shakyamuni. "Himself" refers to Shakyamuni. "Excellent tongue from the mouth" means that the color and shape are perfect. "Long and" refers to water. "Wide" refers to width. "Extended" means that light emanates from the tongue, illuminating the three realms such as the desire realm, and subduing the enemies of the four maras. After this, showing a smile, purifying the three lower realms of sentient beings is synonymous with purification. The Brahma sound is sixty-fold. "Pleasant" refers to pleasant speech. With this, he fills the three realms, such as the desire realm. Vajrapani, the mighty one, speaks again to the one with secret empowerment.
Chinese
这是请问之后所说的回答。说了些什么呢？ 称呼金刚手为具有大慈悲者，为了利益众生，金刚手你仅仅念诵显现而无自性的身相文殊菩萨的名号，就能产生巨大的意义，能使遮蔽清除，被称为消除罪恶，能使远离一切垢染。听我勤奋努力。 这指的是释迦牟尼佛。 勤奋努力指的是没有阻碍。 好啊，具德金刚持。 这是指为了自己的利益而请问，说“好啊”。 金刚手你真好啊。 这是指为了他人的利益而请问，说“好啊”。 因此我说，因为是为了自性之义而请问，因此，释迦牟尼佛我为金刚手你开示了具有道和果的法，就是这个意思。 你要一心一意地听。 这是指不要散乱。 世尊，那样很好，这样禀告。 这是连接上下文的词语。 世尊释迦牟尼佛将那些眷属全部看作不同的种姓。 有些看作是密宗，也就是男女双修的种姓。 有些看作是种姓大，也就是具有圆满次第的根器。 有些看作是一切，也就是具有生起次第和圆满次第共同的补特伽罗。 有些是， 执持密咒明咒的种姓。 这是指看作是喜欢单尊本尊的补特伽罗。 还有， 观察三种种姓。 这是指看作是身、语、意的种姓。 世间，这是指被邪知邪见所观察的。 超越世间的种姓，这是指涅槃，也就是错乱止息。 照亮世间，这是指使世间显现，是理性的常时观察，也就是外道的种姓。 种姓大，这是指从外道中返回，也就是看作是波罗蜜多乘的补特伽罗。 大手印的殊胜种姓。 这是指手是超越意识的，也就是空性。 印是指没有不被空性所遍及的。 伟大是指证悟了如此空性之人的无与伦比，因此称为殊胜种姓。 观察大种姓顶髻。 这是指不可战胜之人，也就是看作是无与伦比的殊胜之人。 词语的主人
English
This is the answer given after the question was asked. What was said? Calling Vajrapani "one who possesses great compassion," for the benefit of sentient beings, Vajrapani, merely reciting the name of Manjushri, the body that appears but is without inherent existence, can bring about great meaning, can purify obscurations, is called the remover of sins, and can make one free from all impurities. Strive to listen to me. This refers to Shakyamuni. "Strive" means without interruption. "Good, glorious Vajra Holder." This means it is good that you asked for your own benefit. "Vajrapani, you are good." This means it is good that you asked for the benefit of others. Therefore, I said, because the question was asked for the sake of inherent existence, therefore, Shakyamuni Buddha, I have shown Vajrapani the path with its fruit, that is the meaning. You should listen with one-pointed mind. This means without distraction. "Bhagavan, that is good," thus he requested. This is a connecting word. Bhagavan Shakyamuni saw all those retinues as different lineages. Some he saw as the secret mantra, that is, the lineage of male and female union. Some he saw as the great lineage, that is, those who have the capacity for the completion stage. Some he saw as all, that is, individuals who have both the generation and completion stages in common. Some are, "the lineage of those who hold secret mantras and knowledge mantras." This means he saw them as individuals who like solitary deities. Furthermore, He observed the three lineages. This means he saw them as the lineages of body, speech, and mind. "World" refers to what is examined by wrong knowledge. "The lineage that transcends the world" refers to nirvana, that is, the cessation of confusion. "Illuminating the world" refers to making the world appear, which is the constant examination of reason, that is, the lineage of tirthikas. "Great lineage" refers to turning back from the tirthikas, that is, seeing them as individuals of the Paramita Vehicle. "The supreme lineage of the Great Seal." This means that the hand is beyond the mind, that is, emptiness. The seal means that there is nothing that is not pervaded by emptiness. "Great" refers to the incomparability of the person who realizes such emptiness, therefore it is called the supreme lineage. Having observed the great lineage crest. This refers to the invincible person, that is, seeing them as incomparable and supreme individuals. The master of words.