Tibetan
ས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ནི་ནར་འཛིན་པ་བཞི་བའོ། །དབང་པོ་ཐུལ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་དུལ་བའོ། །བདེ་བ་རྙེད་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །འཇིགས་མེད་ཐོབ་པ་ནི་བདུད་བཞི་གཞོམ་པའོ། །བསིལ་བར་གྱུར་པ་ནི་མངོན་ཞེན་གྱི་གདུང་བ་དང་བྲལ་བའོ།། རྙོག་པ་མེད་པ་ནི་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བའོ། །རིག་པ་དང་ནི་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསླབ་པའོ། །རྐང་པ་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་མཚོན་པའི་ཚིག་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པའོ། །བདེ་གཤེགས་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །འཇིག་རྟེན་རིག་པའི་མཆོག་ནི་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་མཁྱེན་པའོ། །བདག་གིར་མི་འཛིན་ངར་མི་འཛིན། །ཞེས་པ་ནི་རང་རྒྱུད་དུ་འཛིན་པ་དང་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའོ། །བདེན་པ་གཉིས་ནི་དོན་དམ་དང་ཀུན་རྫོབ་བོ། །ཚུལ་ལ་གནས་པ་ནི་དབྱེར་མེད་དུ་རྟོགས་པའོ། །འཁོར་བའི་ཕ་རོལ་ནི་མཐོང་བའི་ལམ་མོ། །མཐར་སོན་པ་ནི་ས་བཅུ་གཅིག་པའོ། །བྱ་བ་བྱས་པ་ནི་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའོ། །སྐམ་སར་གནས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པའོ། །ཡེ་ཤེས་འབའ་ཞིག་ལས་བྱུང་བ། །ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་མཁྱེན་པ་དང་ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའི་སྒོ་ནས་འགྲོ་དོན་བྱེད་པའོ། །ཤེས་རབ་མཚོན་ཆེན་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་ འཇོམས་པ་ནི་དངོས་པོའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དོ། །དམ་ཆོས་ཆོས་རྒྱལ་ནི་མ་ནོར་བ་སྟེ་ལྟ་བའོ། །གསལ་བར་ལྡན་པ་ནི་འཛིན་པ་མེད་པའི་ཤེས་པ་བསྒོམ་པའོ། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱེད་པའི་མཆོག་ནི་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་ཡང་ཞེན་པ་མེད་པ་སྟེ་སྤྱོད་པའོ། །ཆོས་ནི་འཁོར་འདས་སོ། །དབང་ཕྱུག་ནི་དེ་ལ་མངའ་བརྙེས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །རེས་པའི་ལམ་ནི་བདེན་པ་གཉིས་མེད་དོ། །སྟོན་པ་ནི་འགྲོ་བ་ལའོ། །པོ་ཞེས་པ་ནི་ཁྱོད་ཉིད་དོ། །དོན་གྲུབ་ཅེས་པ་ནི་རང་དོན་ནོ། །བསམ་པ་གྲུབ་ཅེས་པ་གཞན་དོན་ནོ། །ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས། །ཞེས་པ་ནི་གཟུང་འཛིན་དང་བྲལ་བའོ། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་དབྱིངས་མི་ཟད། །ཅེས་པ་ནི་འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པའི་དོན་ནོ། །ཆོས་དབྱིངས་དམ་པ་ཟད་མི་ཤེས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཀུན་གྱི་གཏི་མུག་གནས་སུ་གྱུར་པའོ། །བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཡེ་ཤེས་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སོ། །ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་གོང་ན་མེད་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་མཁྱེན་པ་དང་ཇི་སྙེ
Chinese
彼等调伏者化现不可思议之身而利益有情。断离贪欲是四种执著的止息。调伏诸根是外在的调伏。获得安乐是寂灭。获得无畏是摧毁四魔。变得清凉是脱离现行烦恼的痛苦。无有混浊是脱离障碍。智慧是指增上定学的修习。足是指代表二者的词语，即戒律和智慧的修习。善逝是智慧勇识。世间智者之殊胜是指了知所化众生的根器。不执著为我，不执著为我所，是指脱离执著自续和他续的分别念。二谛是胜义谛和世俗谛。安住于正道是指无二的证悟。轮回的彼岸是指见道。达到究竟是指第十一地。所作已办是指二资粮圆满。安住于干燥之地是指获得寂灭。唯从智慧而生，是指通过如所有智和尽所有智的方式利益有情。智慧大宝剑是空性。摧毁一切事物之法。殊胜之法法王是不颠倒的见解。具有光明是指修习无执著的智慧。照亮世间的殊胜是指虽然显现为多种多样，却没有执著，是为行持。法是轮回和涅槃。自在是指于此获得自在。称为法王的是智慧勇识。次第之路是二谛无别。导师是对有情而言。您是指您自己。义成是指自利。愿成是指利他。断除一切分别念，是指脱离能取和所取。不分别之界不可尽，是指没有增减之义。法界清净不可知，是指具有功德不可知。成为一切愚痴的处所。从积聚福德资粮中产生。智慧是指智慧的积聚。智慧极其殊胜是指无与伦比。具有智慧是指如所有智和尽所
English
Those who are subdued manifest inconceivable bodies to benefit sentient beings. Abandoning desire is the cessation of the four attachments. Subduing the senses is external subdual. Attaining bliss is nirvana. Obtaining fearlessness is destroying the four maras. Becoming cool is being free from the suffering of manifest afflictions. Being without turbidity is being free from obscurations. "Knowledge" refers to the training in higher concentration. "Feet" refers to a word that represents two things, namely the training in discipline and wisdom. Sugata is the wisdom hero. The supreme of worldly knowledge is knowing the dispositions of those to be tamed. Not grasping as self, not grasping as mine, means being free from grasping at self-continuity and other-continuity. The two truths are the ultimate truth and the conventional truth. Abiding in the proper way means realizing non-duality. The other shore of samsara is the path of seeing. Reaching the end means the eleventh ground. Having done what needs to be done means the two accumulations are complete. Abiding on dry land means attaining nirvana. Born solely from wisdom means benefiting sentient beings through the means of knowing what is and knowing how many. The great sword of wisdom is emptiness. Destroying all things. The supreme Dharma, the Dharma King, is the non-erroneous view. Having clarity means meditating on wisdom without grasping. The supreme one who illuminates the world means that although things appear in various ways, there is no attachment, which is conduct. Dharma is samsara and nirvana. Power means having mastery over it. The one called the Dharma King is the wisdom hero. The gradual path is the non-duality of the two truths. The teacher is for sentient beings. "You" refers to yourself. Meaning accomplished refers to self-benefit. Wish accomplished refers to benefiting others. Abandoning all discriminations means being free from the grasper and the grasped. The realm of non-discrimination is inexhaustible means there is no increase or decrease. The holy realm of Dharma is unknowable means having qualities that are inexhaustible. Becoming the place of all delusion. Arising from accumulating the accumulation of merit. Wisdom refers to the accumulation of wisdom. Wisdom is extremely special means being unparalleled. Having wisdom means knowing what is and knowing how many.
Tibetan
ད་པ་མཁྱེན་པའོ། །ཡོད་མེད་ཅེས་པ་ནི་མཐའ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བའོ།། ཚོགས་གཉིས་ནི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་སོ། །བསགས་པ་པོ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །རྟག་པ་ནི་ཆོས་སྐུའོ། །ཀུན་རྒྱལ་ནི་འཁོར་བ་ལས་རྒྱལ་བའོ། །རྣལ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་དོ། །འབྱོར་ཞེས་པ་ནི་བློ་དད་འབྱོར་པའོ། །ཅན་ནི་ལྡན་པའི་ཚིག་གོ །བསམ་གཏན་ཞེས་པ་ནི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ངོ༌། །དེ་ལྟ་བུ་བསམ་པར་བྱ་བས་ན་བསམ་བྱའོ། །བློ་ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་བོ། །ལྡན་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །མཆོག་ཅེས་པ་ནི་ས་དགུ་པ་མན་ཆད་ལ་འཕགས་པའོ། །སོ་སོ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་འདས་སོ། །རང་རིག་ཅེས་པ་ནི་སེམས་ལའོ། །མི་གཡོ་བ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་སེམས་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཆོག་གི་དང་པོ་ནི་རང་རིག་གོ །སྐུ་གསུམ་འཆང་ནི་ཆོས་སྐུ་དང་ལོངས་སྐུ་དང་སྤྲུལ་སྐུའོ། །འཆང་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་པ་ལ་མངའ་བའོ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནི་ ཆོས་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་དང༌། སྤྲུལ་སྐུ་དང༌། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང༌། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུའོ། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཁྱབ་པས་ན་ཁྱབ་བདག་གོ །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའོ། །སང་རྒྱས་ལྔ་བདག་ཅེས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །ཅོད་པན་ཅན་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དབུ་ལ་རྒྱན་དུ་བྱས་པའོ། །སྤྱན་ལྔ་ཞེས་པ་ནི་ཤའི་སྤྱན་དང༌། ལྷའི་སྤྱན་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྔའོ། །ཆགས་བ་མེད་པ་འཆང་ཞེས་པ་ནི་ཞེན་པ་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པ་པོ། །ཞེས་པ་ནི་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡབ་དང་ཡུམ་དུ་གྱུར་པ་ཡང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཡིན་ཞེས་པའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པའོ། །སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་དམ་པའི་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་ཀྱང་ཁྱོད་ཡིན་ཞེས་པའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པའོ། །འདིར་རྒྱལ་བ་འོ་ན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ནི་རྒྱུ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཡིན་ལ། འདིར་ནི་སྲས་པོ་ཞེས་པས་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་རྙོག་པ་ཡོད་དོ་ཞེ་ན། དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཉིད་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱུང་བ་ལས་མ་གཏོགས་པ་སྐྱེ་གནས་མེད་ཅེས་པ་སྟེ་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་རྙོག་པ་མེད་དོ། །འོ་ན་སྲིད་གསུམ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ཡིན་ན་བློའི་ཡུལ་དུ་སོང་བ་སྟེ། དངོས་པོའི་རྙོག་པ་ཡོད་དོ་ཞེ་ན་དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། ཆོས་ནི་འཁོར་འདས་ཐམས་
Chinese
顶礼智慧。有无是指从一切边解脱。二资粮是福德和智慧。积聚者是智慧菩萨。常是法身。一切胜是指胜过轮回。如是指法性。富是指智慧信仰富有。具是指具有之词。禅定是指止和胜观。像那样应当思维，因此是所思。慧是指智慧。具是指智慧菩萨。胜是指九地以下是圣者。各各是指轮涅。自证是指心。不动是指轮回涅槃一切不从心动之义。胜之初是自证。持三身是法身、报身和化身。持是智慧者所拥有。具有五佛身自性是法，受用，化身，自性身，和大乐身。周遍利益有情，因此是周遍主。五智之主如镜子般等等。五佛之主是指毗卢遮那佛。具宝冠是指智慧菩萨的头上作为庄严。五眼是指肉眼，天眼，法眼，佛眼，和智慧眼五种。持无染是指无执着。生一切佛。是指三世一切佛之父和母也是智慧菩萨您，以这种方式赞叹。佛子殊胜之极。是指一切善逝之子也是您，以这种方式赞叹。此处胜者，那么智慧菩萨的自性是远离一切因缘，此处是子，那么有生处的垢染吗？那不是，智慧菩萨本身是从三有之自性中产生，除此之外没有生处，即没有生处的垢染。那么三有无生，智慧菩萨的自性是成为意识的对境，那么有实物的垢染吗？那不是，法是轮涅一切
English
Homage to wisdom. "Existing and non-existing" means liberation from all extremes. The two accumulations are merit and wisdom. The accumulator is the wisdom bodhisattva. The permanent is the Dharmakaya. "All-victorious" means victorious over samsara. "Suchness" means the nature of reality. "Prosperity" means the prosperity of intelligence and faith. "Possessing" is a word of possession. "Samadhi" means shamatha and vipashyana. Because it is to be contemplated in such a way, it is to be contemplated. "Intelligence" means wisdom. "Possessing" means the wisdom bodhisattva. "Supreme" means that those below the ninth bhumi are noble. "Separate" means samsara and nirvana. "Self-awareness" refers to the mind. "Immovable" means that all of samsara and nirvana do not move from the mind. The first of the supreme is self-awareness. Holding the three bodies is the Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya. Holding means possessing wisdom. Having the nature of the five Buddha bodies are Dharma, enjoyment, Nirmanakaya, Svabhavikakaya, and Mahasukhakaya. Because it pervades the benefit of beings, it is the pervading lord. The lord of the five wisdoms is like a mirror and so on. The lord of the five Buddhas refers to Vairochana. Having a crown means that the head of the wisdom bodhisattva is adorned. The five eyes are the physical eye, the divine eye, the Dharma eye, the Buddha eye, and the wisdom eye. Holding without attachment means without clinging. The one who gives birth to all Buddhas. It means that the father and mother of all Buddhas of the three times are also the wisdom bodhisattva, you are praised in this way. The supreme son of the Buddha. It means that you are also the son of all Sugatas, and you are praised in this way. Here, the Victorious One, then the nature of the wisdom bodhisattva is free from all causes and conditions, here is the son, then is there the impurity of the place of birth? That is not the case, the wisdom bodhisattva himself arises from the nature of the three existences, and there is no place of birth other than that, that is, there is no impurity of the place of birth. So if the three existences are unborn, and the nature of the wisdom bodhisattva becomes the object of consciousness, then is there the impurity of matter? That is not the case, the Dharma is all of samsara and nirvana.