Tibetan
ཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཟུགས་བརྙན་དེ་བླངས་ནས་ཀླུ་མཆོད་པའི་གནས་སུ་ཁྱེར་ཏེ་མཎྜལ་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བཞག་ནས། སྒྲུབ་པ་པོ་དང་གྲོགས་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་མང་པོ་ཐོགས་ཏེ། མཆོད་སྣོད་དང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོར་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། སྔོན་དུ་བྲིས་པའི་ཚིག་སྔ་མ་དེ་ལན་བདུན་ནམ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆུ་དེ་དག་སྣོད་གཙང་མ་ཅིག་གི་ནང་དུ་བསྡུས་ལ་སྦྲུལ་དེ་རྣམས་ཀྱང་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་གཅིག་ནས་བསྡུས་ནས། སྦྲུལ་གྱི་ལྕེའི་ཚོན་སྐུད་རེ་རེ་དང༌། བསྒྲུབ་བྱའི་ལྟེ་བའི་ཚོན་སྐུད་རེ་རེ་ཁ་དོག་མཐུན་པར་སྤྲེལ་ཏེ་དེ་ནས་སྣོད་བཟང་པོ་སྦྲུལ་གྱི་གཟུགས་བརྙན་ཆག་པར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་གི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ། ཀླུ་ཆེན་པོ་མ་རུངས་པ་ཞིག་ཡོད་པའི་ས་ཕྱོགས་ཞིག་ཏུ་ཁྱེར་ཏེ་དོང་ཁྲུ་གང་ཙམ་པ་གཉིས་བྲུས་ནས་དེའི་བར་ཡང་འབྲེལ་མར་བྲུས་ཏེ། བསྒྲུབ་བྱའི་ངོས་སུ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་གཞག་ གཅིག་ཏུ་སྦྲུལ་གྱི་གཟུགས་བརྙན་བཅུག་སྟེ། དེར་ཆུ་ཡང་བླུགས་ཏེ་ལེགས་པར་ཁ་བཅད་ལ་སྦས་ཏེ་གཞག །དེ་ནས་དེ་ཕན་ཆད་ས་ཕྱོགས་དེར་སོང་སྟེ་སྦྲུལ་གྱིས་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྣོད་གཙང་མའི་ནང་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆུའི་ཧོམ་བྱས་ཏེ། སྔ་མའི་ཚིག་གིས་དེ་བཞིན་དུ་བསྒོ་བ་བྱས་ནས་ཀླུ་རྣམས་ནི་ཕྲ་མ་ལ་དགའ་བ་དང༌། སྔོན་དུ་འདྲིས་པ་གཙོར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་དག་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་སྒྲུབ་པ་པོ་རབ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རྗེས་སུ་བསྐུལ་བས་ཞག་བདུན་བྱས་པས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཐ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྗེས་སུ་བསྐུལ་བ་ཟླ་བ་དྲུག་བྱས་པས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྔོན་དུ་གཏང་པའི་ཆོ་ག་ནི་བྱེ་བྲག་མེད་དོ། །སྦུ་གུ་རིག་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ལས་བསྒྲུབ་བྱ་ཀླུའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པར་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་རྫོགས་སོ། །།།ད་ནི་སྦུ་གུ་རིག་པར་བྱ་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལས། བསྒྲུབ་བྱ་སའི་བདག་པོས་ཟིན་པར་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་བཤད་དེ། དེ་ལ་ཐོག་མར་སྔོན་དུ་བརྗོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ལས་ཅུང་ཟད་བྱེ་བྲག་ཏུ་ན་བསྒྲུབ་བྱའི་ཁང་པ་ལས་ས་བླངས་ཏེ། གྲོག་མཁར་གྱི་ས་དང་ས་གཞན་དུ་ཡང་སྦྱར་ནས། །བསྒྲུབ་བྱའི་ཁང་པའི་གཟུགས་བརྙན་སོར་བཅུ་དྲུག་པ་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་ཞིག་བྱའོ། །གཟུགས་བརྙན་དེ་གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་སྲོག་ཆགས་སྐྱེ་བས་ཐོབ་པའི་དགྲར་གྱུར་པ་རྣམས་ལས་མཐུ་རྩལ་ཆུང་བ་རྣམས་ཀྱི་སྤུ་རྣམས་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་བླངས་ཏེ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་དེའི་སྙིང་གར་བསྒྲུབ་བྱ་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་མིང་དང་རུས་དག་བྲིས་ཏེ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ཁང་པའི་དཀྱིལ་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཁང་པ་དེ་ཡང་གློ་སྐར་བཞི་དང་བཅས་པ་མདའ་ཡབ་དང་བཅས་པར་བྱའོ། །སྒོ་ངོས་ཀྱི་གློ་སྐར་གྱི་ནང་ནས་ལྟེ་བའི་ཚོན་སྐུད་དྲངས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས། བསྒྲུབ་བྱ་དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བྱའོ། །དེ་ཚེ་སའི་བདག་པོ་མ་རུངས་པ་གནས་པའི་གནས་སྣ་ཚོགས་ནས་ས་བླངས་ལ་ཆ་གསུམ་དུ་བཅད་དེ། ཆ་གཅིག་དངས་བཟང་པོ་ གཞན་དུ་སྦྱར་ནས་བུམ་པ་བཟང་པོ་ཁྲུ་གང་བའི་ཚད་ཙམ་ཞིག་བྱའོ། །ཆ་གཅིག་ལས་སྡིག་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་ཙམ་ཞིག་བྱས་ཏེ། དེ་ཡངས་བཟང་པོ་གཞན་དང་གྲོག་མཁར་གྱི་དང་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཆ་གཅིག་ལས་དུམ་བྲུག་གསུམ་དུ་བགོས་ཏེ། དུམ་བུ་གཅིག་ལས་ཕག་གི་གཟུགས་བརྙན་བྱའོ། །དུམ་བུ་གཅིག་ལས་བུད་མེད་སྐྲ་ལྷུག་པར་བཤིག་པ་ཞིག་གི་གཟུགས་བརྙན་བྱའོ། །དུམ་བུ་གཅིག་ནི་ས་ཉིད་དུ་གཞག་གོ །དེ་ལ་བུམ་པ་ནི་ཁ་དོག་སེར་པོ་བྱའོ། །སྡིག་པ་ནི་ནག་པོ་ལ་སྔོན་པོའི་ཐིག་ལེ་ཅན་དུ་བྱའོ། །ཕག་ནི་སེར་པོ་ལ་ནག་པོའི་ཐིག་ལེ་ཅན་དུ་བྱའོ། །བུད་མེད་ནི་སེར་པོ་ལ་སྔོན་པོའི་ཐིག་ལེ་ཅན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕག་དང་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་གཉིས་བུམ་པའི་ནང་དུ་གཞག་གོ །གཟུགས་བརྙན་གསུམ་པོ་དེ་དག་ལ་ཡང་སྲོག་ཆགས་སྐྱེ་བས་ཐོབ་པ་དང་ནང་མི་མཐུན་པ་རྣམས་ལས་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྦུ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་དང་ཡང་ལྡན་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་འབྱུང་ཁུངས་སྣ་ཚོགས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། གསེར་གྱི་འབྱུང་ཁུངས་ཀྱིས་དང༌། གསེར་དང་དེ་བཞིན་དུ་དངུལ་དང༌། ཟངས་དང་ལྕགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འབྱུང་ཁུངས་ཀྱིས་དང༌། དེ་དག་གི་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དང༌། སྔར་གྱི་སའི་དུམ་བུ་གཅིག་བཞག་པ་རྣམས་ལེགས་པར་བཏགས་ཏེ། དེའི་ནང་དུ་བྱུ་རུ་དང་ཤེལ་དང་དུང་ལ་སོགས་ཏེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་དང་སྦྱར་ནས་བུམ་པའི་ནང་དུ་བླུགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་གནས་ནས་མི་མཐོང་བའི་ས་ཕྱོགས་ཤིག་ཏུ་དོང་ཞིག་བརྐོས་ཏེ། དེར་བུམ་པ་དེ་བཅུག་ནས་དེའི་མདུན་དུ་སྡིག་པའི་གཟུགས་བཞག་སྟེ། བུམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཙམ་དུ་དེ་ཁ་གཅད་པར་བྱའོ། །དེ
Chinese
应当放入。然后将该塑像取走，带到供奉龙的地方，放置在坛城的南方。修行者和殊胜道友们手持众多鲜花，洒向供器和所有方向，合掌。念诵先前写下的前述语句七遍或二十一遍。然后将那些水收集到干净的容器中，也将那些蛇依次从一个方向收集起来。将蛇的舌头的每根彩线，与所调伏者的肚脐的每根彩线颜色相同地连接起来，然后放入不会损坏蛇的塑像的良好容器中。带到有凶猛大龙的地方，挖两个一肘左右的坑，并将它们之间也连接起来挖掘。在所调伏者的一侧放置所调伏者的塑像。
English
It should be put in. Then take that statue and take it to the place where the nagas are worshiped, and place it on the south side of the mandala. The practitioner and the supreme friends hold many flowers and scatter them in all directions to the offering vessels, and join their palms. Recite the aforementioned words written earlier seven or twenty-one times. Then collect those waters into a clean container, and also collect those snakes one by one from one direction. Connect each colored thread of the snake's tongue with each colored thread of the navel of the one to be subdued in the same color, and then put it in a good container that will not damage the snake's statue. Take it to a place where there is a fierce great naga, dig two pits about one cubit long, and connect them by digging in between. Place the statue of the one to be subdued on the side of the one to be subdued.
Chinese
对于那些能力较弱的人，要收集并混合他们能找到的毛发。然后，在那要控制的对象的图像的心脏部位，写上要控制的对象（无论是男人、女人、男孩还是女孩等）及其随从的名字和姓氏，然后插入。然后，将要控制的对象放置在房间的中央。那个房间应该有四个角楼，并配有箭杆。从门边的角楼内部拉出中心的彩色线，像之前一样，将其放置在风坛的上方，并反复进行吸引要控制的对象的行为。那时，从土地之主所居住的各种凶恶之地取土，将其分成三份。将一份与好的灰烬混合，制作一个大约一肘长的好的瓶子。用一份制作一个大约一肘长的罪恶的图像，并将其与好的灰烬和其他蚂蚁丘混合。将一份分成三块，用一块制作一个猪的图像。用一块制作一个头发散乱的妇女的图像。一块就放在地上。瓶子的颜色应该是黄色的。罪恶的颜色应该是黑色，带有蓝色的斑点。猪的颜色应该是黄色，带有黑色的斑点。妇女的颜色应该是黄色，带有蓝色的斑点。然后，将猪和妇女的两个图像放入瓶子中。这三个图像也应该包含那些通过生物出生而获得，并且与不和谐的家庭成员成为朋友的人的毛发。此外，还有各种来源，例如，黄金的来源，以及黄金、白银、铜和铁等的来源，以及它们的材料金刚石本身，以及之前留下的一块土地，将它们充分混合，然后在其中加入珊瑚、水晶和海螺等各种宝石，并将其倒入瓶子中。然后，在自己看不见的地方挖一个坑，将瓶子放入其中，并在其前面放置罪恶的图像，将其覆盖到与瓶子齐平。
English
For those with lesser abilities, gather and mix whatever hairs can be found. Then, in the heart of the image of the object to be controlled, write the name and lineage of the object to be controlled, whether it be a man, woman, boy, or girl, along with their entourage, and insert it. Then, place the object to be controlled in the center of the room. That room should have four turrets and be equipped with arrow shafts. Draw a colored thread from the inside of the turret on the door side, and as before, place it on top of the wind mandala, and repeatedly perform the action of attracting the object to be controlled. At that time, take soil from various inauspicious places where the lords of the earth reside, and divide it into three parts. Mix one part with good ashes and make a good vase about a cubit in size. From one part, make an image of sin about a cubit in size, and mix it with good ashes and other ant hills. Divide one part into three pieces, and from one piece make an image of a pig. From one piece make an image of a woman with disheveled hair. One piece should be left as earth itself. The color of the vase should be yellow. The sin should be black with blue spots. The pig should be yellow with black spots. The woman should be yellow with blue spots. Then, place the two images of the pig and the woman inside the vase. These three images should also contain the hairs of those who have been obtained through the birth of creatures and who have become friends with discordant family members. Furthermore, there are various sources, such as the source of gold, and the sources of gold, silver, copper, iron, and so on, and their material, the diamond itself, and the one piece of earth that was left earlier, mix them thoroughly, and then add various jewels such as coral, crystal, and conch shells, and pour them into the vase. Then, dig a pit in a place invisible from one's own location, place the vase in it, and place the image of sin in front of it, covering it to be level with the vase.
Tibetan
འི་སྟེང་དུ་མཎྜལ་པདྨ་དང་འདྲ་བ་བྱས་ནས། དབུས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཁ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཕྱེ་སྟེ། བུམ་པའི་ནང་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཙམ་དུ་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་གུར་ནག་པོ་ཞིག་ཕུབ་སྟེ་དེར་འདུག་ནས། སའི་ཧོམ་གྱི་སའི་བདག་པོ་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཆོ་ག་འདི་ཡིན་ཏེ། མཆོད་པའི་རྫས་སྔོན་དུ་བརྗོད་པ་རྣམས་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ཁུངས་ཀྱི་རྡོ་རྣམས་དང་སྦྱར་བ་དང༌། འབྲུ་སྣ་ཚོགས་དང་གོས་ཁ་དོག་མི་མཐུན་པ་སྣ་ཚོགས་པ་བསག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་བ་བདག་ཉིད་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འདུག་སྟེ། དྲི་སྣ་ཚོགས་ ཀྱིས་ལག་པ་བྱུགས། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གོས་གྱོན་ནས་རང་གི་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཡི་གེ་བ་ཁ་དོག་སེར་པོ་ཞིག་ལས་སའི་བདག་པོ་ཕག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཕག་སེར་ཁྲ་ལ་ཞོན་པ། ཁ་དོག་སེར་ཁྲ་ཕག་གི་མགོ་ཅན་ལག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཕག་གི་མཆེ་བ་ཐོགས་པ་བསམ་མོ། །དེའི་གཡོན་ངོས་སུ་ཡང་སའི་བདག་མོ་པདྨ་ལི་ཞེས་བྱ་བ། མདོག་དམར་སེར་ལ་རིས་བཀྲ་བ་ལག་ན་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་ཞིག་བསམ་མོ། །དེ་དག་གི་མདུན་དུ་དུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲུང་མ་བྲྀཙྪི་ཀ་ཞེས་བྱ་བ། ལུས་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་རྭ་དང་ཡན་ལག་དང་མཇུག་མ་རྣམས་ཀྱང་གནམ་ལྕགས་འབར་བ་ལས་གྲུབ་པ་རྣོ་བ་གདུག་པ་ས་ཐམས་ཅད་བདག་གིར་བྱེད་ཅིང་སྲུང་བ་ཞིག་ཡི་གེར་བྲིས་ལ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པས། འོག་གི་ཕྱོགས་ནས་སའི་བདག་པོ་རྣམས་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་དེ་འདྲ་བ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ཞིང༌། ཨོཾ་བྷུ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་མ་ཧཱ་བཱ་རཱ་ཧཱ་པདྨ་མཱ་ལི་ནི་ཙ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། ལྕགས་ཀྱུའམ་བུམ་པའི་ཕྱག་བརྒྱ་བཅས་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་པས། སྔར་བསྐྱེད་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འགྱུར་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཨརྒྷ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་ལ་བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཟུང་སྟེ། གསང་སྔགས་གོང་མ་ཉིད་ལས། ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མཆོད་པས་བུམ་པ་དེ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ་གཏེར་གྱི་ས་གཞི་ཆེན་པོ་ལ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ལྡན་པའི་གནས་ན། སའི་བདག་པོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བསམ་མོ། །འདི་ལྟར་ཞག་གསུམ་མམ་ལྔ་འམ་བདུན་གྱི་བར་དུ་བྱས་ན་དེ་ནས་བུམ་པ་དང་སྡིག་པའི་གཟུགས་སུ་བཅས་
Chinese
在上面做一个像坛城莲花一样的形状，中间的莲心稍微打开一点，让瓶子里的东西显现出来。然后在上面盖一个黑色的帐篷，坐在里面，让土地火供的土地之主们感到满足。它的仪式是这样的：首先准备好前面提到的供品，特别是各种珍宝产地的石头，以及各种谷物和颜色各异的布料。然后，咒师自己面向东方坐着，用各种香涂抹双手，穿上各种颜色的衣服，观想自己的本尊。然后，在瓶子里观想一个黄色字母“瓦”，从中出现土地之主，名叫大野猪，骑着黄杂色的猪，颜色是黄杂色，长着猪头，手里拿着铁钩和猪的獠牙。在他的左边，观想土地女神，名叫莲花莉，颜色是红黄色，带有花纹，手里拿着金瓶。在他们面前，观想一切时节的守护神，名叫蝎子，身体是铁制的大蝎子，角、四肢和尾巴也都是由燃烧的陨铁制成，锋利而凶猛，拥有并守护着整个大地，将它写在字上并观想。然后，观想自己的智慧之光向下方照射，从下方迎请出与所观想的土地之主们一样的形象。念诵：嗡 普 阿 地 巴 帝 玛哈 巴拉哈 帕玛 玛利尼 匝 阿 卡夏 雅 匝 吽 瓦 霍。（藏文：ཨོཾ་བྷུ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་མ་ཧཱ་བཱ་རཱ་ཧཱ་པདྨ་མཱ་ལི་ནི་ཙ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ भु अधिपति महावाराह पद्म मालिनि च आकर्षय जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：oṃ bhu adhipati mahāvarāha padma mālini ca ākarṣaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，土地，主宰，大野猪，莲花，花环，以及，吸引，匝，吽，瓦，霍。）并用铁钩或瓶子的手印迎请，观想与先前生起的本尊无二无别。然后，用瓶子的手印拿着阿閰等供品，用上面的秘密咒语，在“阿卡夏雅”等处念诵：玛哈普匝 麦嘎 萨玛耶 梭哈。（藏文：ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：आकर्षय महापूजा मेघ समये स्वाहा，梵文罗马拟音：ākarṣaya mahāpūjā megha samaye svāhā，汉语字面意思：吸引，大供养，云，誓言，梭哈。）来祈请。这样供养后，观想瓶子本身就是珍宝宝藏的大地，在具备各种 desired qualities 的地方，土地之主们尽情享用。像这样持续三天、五天或七天，然后是瓶子和蝎子的形象。
English
On top of that, make a shape like a mandala lotus. Slightly open the heart of the center, just enough to make the inside of the vase visible. Then, cover it with a black tent and sit there, satisfying the lords of the earth for the earth homa. This is its ritual: First, prepare the previously mentioned offerings, especially stones from various precious gem sources, and accumulate various grains and cloths of different colors. Then, the mantra practitioner sits facing east, anoints his hands with various fragrances, wears clothes of various colors, and meditates on the samadhi of his own deity. Then, inside the vase, visualize a yellow letter 'Va', from which emerges the lord of the earth, named Great Boar, riding a yellow-variegated pig, with a yellow-variegated color, a pig's head, holding an iron hook and a pig's tusk in his hands. On his left side, visualize the earth goddess, named Padma Li, with a reddish-yellow color and patterned designs, holding a golden vase in her hand. In front of them, visualize the protector of all times, named Vṛścika, whose body is a large iron scorpion, with horns, limbs, and a tail also made of burning meteoric iron, sharp and fierce, possessing and protecting all the earth, write it in letters and contemplate. Then, visualize the rays of light of your own wisdom shining downwards, and from below, invite the lords of the earth in the same form as you have visualized them. Recite: Om Bhu Adhipati Maha Varaha Padma Malini Tsa Akarshaya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. (Tibetan: ཨོཾ་བྷུ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་མ་ཧཱ་བཱ་རཱ་ཧཱ་པདྨ་མཱ་ལི་ནི་ཙ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ भु अधिपति महावाराह पद्म मालिनि च आकर्षय जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: oṃ bhu adhipati mahāvarāha padma mālini ca ākarṣaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Earth, Lord, Great Boar, Lotus, Garland, And, Attract, Jaḥ, Hūṃ, Vaṃ, Hoḥ.) And invite them with the iron hook or the vase mudra, visualizing them becoming inseparable from the previously generated deity. Then, holding the Argha and other offerings with the vase mudra, recite the secret mantra from the above secret mantra, at the places of 'Akarshaya' etc.: Maha Puja Megha Samaye Svaha. (Tibetan: ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: आकर्षय महापूजा मेघ समये स्वाहा, Sanskrit Romanization: ākarṣaya mahāpūjā megha samaye svāhā, Literal Chinese Meaning: Attract, Great Offering, Cloud, Vow, Svaha.) to urge them. Having offered in this way, visualize the vase itself as a great land of precious treasures, in a place endowed with a variety of desired qualities, where the lords of the earth enjoy themselves immensely. If you do this for three, five, or seven days, then the vase and the form of the scorpion.