Tibetan
་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་སྤྱི་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡི། །ཆོ་ག་འདིར་ནི་བཤད་པར་བྱ། །དུར་ཁྲོད་རས་ལ་མཁས་པ་ཡིས། །དུག་ལ་སོགས་པས་ལེགས་བྱུགས་ཏེ། །རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར་བ་ལ། །དང་པོར་རེའུ་མིག་དགུ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཉིས་པར་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །རིམ་པ་གསུམ་པར་རེའུ་མིག་དག །བཅུ་དྲུག་དག་ཏུ་ལེགས་པར་བྲི། །དང་པོ་དག་དང་གཉིས་པ་ལ། །ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་ལེགས་བྲི་བ། །ཇི་ལྟར་སྔོན་དུ་བརྗོད་པ་བཞིན། །གྲྭ་བཞི་དག་ལ་འང་དེ་བཞིན་དུ། །བསྐུལ་ཚིག་སྔགས་ཀྱིས་གཟིར་བར་བྲི། །ཐ་མའི་རེའུ་མིག་བཅུ་དྲུག་ལ། །ཡན་ལག་སྔགས་སུ་གང་བཤད་དང༌། །བསྐུལ་བའི་གསང་སྔགས་སྤེལ་ཏེ་བྲི། །དེ་ནས་སྔོན་དུ་བརྗོད་པ་བཞིན། །ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་སྦྱར་བར་བྱ། །གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཆོ་ག་ལ། །སྤྱི་ཡི་འཁོར་ལོར་བཤད་པ་སྟེ། །འདི་དག་ཙམ་གྱིས་དྲག་པོ་ཡི། །འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་བསྡུས་པ་ཡིན། །སྤྲུལ་པ་དང་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི། །བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཤེས་བྱ་དང༌། །དེ་བཞིན་སྦྱོར་བའི་ནུས་མཐུ་དང༌། །གཞན་གྱིས་བསྡོངས་པ་ཞེས་བྱ་ བའི། །རྣམ་བཞི་ནུས་མཐུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར། །འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །རྒྱས་འདེབས་རྨོངས་དང་ཟ་བ་དང༌། །སླར་ཡང་གསོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི། །མཁའ་འགྲོའི་ལས་བཞི་རྫོགས་པས་ཀྱང༌། །དེ་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བའི་མཆོག །དབང་དུ་བྱ་དང་གཟིར་བ་དང༌། །རྨོངས་དང་གཞིག་པར་བྱ་བ་རྣམས། །དུས་གཅིག་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པས་ན། །གདུག་པ་གཞིག་པར་བྱ་བ་ལ། །འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བའི་མཆོག་ཏུ་བཤད། །དེ་ལ་སྤྱིའི་འཁོར་ལོ་འམ་ཉི་ཚོ་བའི་གང་ཡང་རུང་སྟེ། འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བའི་སྒོ་ནས་ལས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནི་སྦྱོར་བའི་མཆོག་ཏུ་བཤད་དེ་འདི་ལྟར་ལས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལས་ནུབ་པའི་མཐུ་རྣམ་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་ཡང་མཆོག་ཏུ་བཤད་དེ། འདིར་ནི་སྦྱོར་བ་གཞན་ལ་ཡང་ཚང་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ནུས་མཐུ་རྣམ་པ་བཞི་ནི་སྤྲུལ་པའི་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང༌། གསང་སྔགས་བདེན་པའི་ཚིག་གི་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང༌། རྫས་དང་སྤྱོད་པའི་མཚན་ཉིད་བཀའ་བཞིན་སྦྱོར་བ་བྱས་པའི་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང༌། གཞན་གྱིས་བསྡོངས་ཤིང་གྲོགས་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ནུས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་སོ། །དེ་ལ་སྤྲུལ་པ་ནི་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྤྲུལ་པ་དང༌། ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དང༌། ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་སྤྲུལ་པའོ། །དེ་ལ་
Chinese
是这样说的。然后是共同的轮。仪轨在此讲述。精通尸陀林布者，用毒等好好涂抹，分三层环绕。首先做九宫格，同样第二次做十二格，第三层做十六格。第一和第二层，好好书写十七个字母，如先前所说的那样。四个角上也要那样，用劝请语咒语压制着写。最后的十六格里，书写所说的支分咒，以及劝请的秘密咒语。然后如先前所说的那样，将所有仪轨结合起来。对于调伏恶毒的仪轨，在共同的轮中已经说过。仅凭这些就可算是简略了猛烈的轮的修法。化身和秘密咒语的，真实的加持应当知晓，同样修法的能力，以及他人帮助的，这四种能力圆满的缘故，是所有轮的修法中最殊胜的。增殖、迷惑和吞噬，以及再次祈请，这四种空行母的事业圆满，因此是轮的修法中最殊胜的。为了控制、压制，迷惑和摧毁，这些都能同时成就，因此，对于摧毁恶毒，说是轮的修法中最殊胜的。因此，无论是共同的轮，还是日蚀轮，通过轮的修法而成就事业，是修法中最殊胜的，像这样成就事业，从事业中息灭的力量，四种全部圆满的缘故，也是最殊胜的。这里，其他的修法也应当知道是完备的。这四种力量是，名为化身之力的加持，名为秘密咒语真实语之力的加持，名为如教进行物质和行为的修法之力的加持，以及名为他人帮助和友助之力的加持。化身有四种，智慧的化身，三摩地的化身，事业的化身，以及作意的化身。
English
This is how it is said. Then comes the common wheel. The ritual is described here. The expert in charnel ground cloth, having well smeared with poison and the like, encircles in three layers. First, make a nine-square grid, similarly, the second time make twelve squares, and the third layer make sixteen squares. In the first and second layers, write seventeen letters well, as previously said. In the four corners also do likewise, writing with urging words and mantras to suppress. In the final sixteen squares, write the branch mantras as spoken, and the secret mantras of urging. Then, as previously said, combine all the rituals. For the ritual of subduing the malicious, it has been said in the common wheel. By just these, it can be considered a summary of the practice of the fierce wheel. The true blessings of emanation and secret mantra should be known, likewise the power of practice, and the assistance of others, because of the completion of these four powers, it is the most excellent of all wheel practices. Increasing, bewildering, and devouring, and again requesting, with the completion of these four activities of the dakinis, therefore it is the most excellent of wheel practices. In order to control, suppress, bewilder, and destroy, these can all be accomplished simultaneously, therefore, for destroying the malicious, it is said to be the most excellent of wheel practices. Therefore, whether it is the common wheel or the solar eclipse wheel, accomplishing activities through the practice of the wheel is said to be the most excellent of practices, like this, accomplishing activities, the power of pacification from activities, because all four are completely perfected, it is also the most excellent. Here, other practices should also be known to be complete. These four powers are the blessing of the power called emanation, the blessing of the power called the true words of secret mantra, the blessing of the power called the practice of substances and actions according to the teachings, and the blessing of the power called the assistance and friendship of others. Emanation has four types: the emanation of wisdom, the emanation of samadhi, the emanation of activity, and the emanation of attention.
Tibetan
ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི་གང་དག་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པ་རྣམས་སྤྲུལ་བས་གཞན་དག་ལ་ཕན་གདགས་པ་དང༌། ཚར་གཅོད་པའི་ལས་དག་བྱེད་པའི་ནུས་པ་ཡོད་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྤྲུལ་པ་ནི་སེམས་མཉམ་པར་གཞག་པ་ཐོབ་པ་རྣམས་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རང་དང་གཞན་གྱི་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའོ། །ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི་གང་དག་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་སྐྱེ་བས་ཐོབ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་རྣམས་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་དག་སྤྱོད་པར་ནུས་པའོ། །ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་སྤྲུལ་པ་ནི་གང་གིས་སྤྲུལ་པ་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་བཞིན། དབང་འབྱོར་པའི་རྫུ་འཕུལ་མ་ཐོབ་ཀྱང༌། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཞན་ལ་ཕན་འདོགས་པ་དང༌། གནོད་པ་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་ཞིང་དོན་བྱེད་པའི་སྣང་བ་དག་གཞན་དང་གཞན་གྱི་རྒྱུད་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། སྤྲུལ་པ་རྣམ་པ་བཞི་པོ་འདི་དག་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་པ་རྟེན་ ནས་བྱིན་རླབས་ལྷག་མ་གསུམ་པོ་དག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་བའི་གཞིར་འགྱུར་རོ། །གསང་སྔགས་བདེན་པའི་ནུས་མཐུ་ནི། །གང་དག་ནུས་མཐུ་ཁྱད་པར་དུ། །འགྱུར་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་དབང་འབྱོར་པ་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡི་གེ་དང་མིང་དང་ཚིག་གི་ཚོགས་དག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་དུ་གཞག་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཞག་པ་རྣམས་གང་ཟག་གང་གིས་དེ་དག་བཟླས་ཤིང་བསྒོམས་ཏེ། གཟུང་བ་དག་བྱིན་རླབས་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བའི་ནུས་པ་ནི་རྫས་ལ་སོགས་པ་དུ་མ་ཚོགས་ཤིང་སྦྱོར་བ་བྱས་པས། །དེ་དག་དངོས་པོ་རང་རང་གི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ནུས་པ་དང༌། བཀའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ནུས་པས་བྱིན་གྱི་རླབས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པར་ཆོས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་མི་སླུ་བར་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་གྱིས་གྲོགས་བྱས་པའི་ནུས་པ་ནི་གང་དག་བྱིན་གྱི་རླབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་དབང་ཐོབ་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང་བཟླས་བརྗོད་དང་སྤྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་མཉེས་པར་བྱས་ཤིང༌། ལེགས་པར་བསྙེན་པས་དེ་དག་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་གྲོགས་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ལྟར་ན་ནུས་མཐུ་རྣམ་པ་བཞིའི་སྒོ་ནས་སྔགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ལས་བཞི་ནི། མཁའ་འགྲོ་མ་གང་དག་སེམས་ཅན་དབང་དུ་བྱེད་པར་འདོད་ན་དང་པོ་བལྟ་བ་དང་རེག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་རྒྱས་འདེབས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དབང་པོ་ཉམས་པར་བྱས་ཏེ་རྨོངས་པར་བྱེད་དོ།
Chinese
智慧的化身是，那些获得智慧者，以化身利益他人，并具有行作诛灭事业的能力。等持的化身是，那些获得心入等定者，以种种神通成办自他的事业。业的化身是，那些由业力所生而获得的神通者，能够运用自他的利益之事。意乐的化身是，如同以任何三化身，即使未获得自在的神通，仅以意乐专注，也能成为利益他人和成就损害之因，并且能使成办事情的显现，在其他众生的相续中生起。这四种化身，无论依于哪一种，都能成为以其余三种加持力加持的所依。密咒真实的威力是：那些在特殊威力上，变化并在圆满加持上获得自在者，加持文字、名号和语句的集合，并安立于世间。同样，加持手印和等持并安立者，无论何人念诵和修习这些，所执持者将获得特殊的加持。结合的威力是，聚集并结合众多物质等，由于这些事物各自的法性之威力，以及如来教敕特性的威力，将生起加持，因为在世俗谛中，法依缘起显现不虚妄。他人助力的威力是，对那些在圆满加持上获得自在者，以供养、念诵和火供等令其欢喜，并善加承侍，则这些将成为修行者的助伴。如是，以四种威力的途径，持咒者们的事业将得以成就。其中，空行母的四种事业是：任何欲要控制有情之空行母，首先通过观看和接触等方式进行滋养，然后使诸根衰退而使其迷惑。
English
The emanation of wisdom is that those who have attained wisdom have the power to benefit others through emanation and to perform the work of subjugation. The emanation of samadhi is that those who have attained mental equanimity accomplish the activities of themselves and others through various magical powers. The emanation of karma is that those who have magical powers obtained by being born due to the power of karma are able to practice the affairs of themselves and others. The emanation of mental activity is like the three emanations, even if one has not obtained the magical power of mastery, by focusing one's mind single-pointedly, it can become a cause for benefiting others and accomplishing harm, and the appearance of accomplishing things will arise in the minds of others. Whichever of these four emanations one relies on, it can become a basis for being blessed by the remaining three blessings. The power of the truth of mantra is that those who have attained mastery over special powers, transformation, and perfect blessings bless the collection of letters, names, and words and establish them in the world. Similarly, those who bless and establish mudras and samadhi, whoever recites and meditates on them, will obtain special blessings. The power of combination is that when many substances and so on are gathered and combined, blessings will arise from the power of the nature of each of those things and the power of the characteristics of the command, because in relative truth, phenomena appear without deception as interdependent origination. The power of help from others is that those who have obtained mastery over perfect blessings are pleased by offerings, recitations, fire offerings, and so on, and by serving them well, they will become helpers to the practitioner. Thus, through the path of the four powers, the activities of the mantra practitioners will be accomplished. Among them, the four activities of the dakinis are: any dakini who wants to control sentient beings first nourishes them through seeing, touching, and so on, and then weakens their senses and makes them confused.
Tibetan
།དེ་ནས་ཟ་བར་བྱེད་དེ་འདོད་ན་སླར་གསོ་བར་ཡང་བྱེད་དོ། །དེ་བས་ན་ལས་འདི་དག་ཀུན་ཀྱང་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་ལ་རྫོགས་ཏེ་དེའི་ཕྱིར་མཆོག་ཏུ་བཤད་དོ། །གཞན་ཡང་སྦྱོར་བ་གཅིག་གིས་དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། རྨོངས་པ་དང༌། གཟིར་བ་དང༌། མནན་པ་དང༌། ལྷ་དང་དབྲལ་བར་བྱ་བ་དང༌། བརླག་པར་བྱ་བ་རྣམས་དུ་ས་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པར་ནུས་པ་ཡིན་པས། ཁྱད་པར་དུ་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ལས་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་མཆོག་ཏུ་བཤད་པར་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་དག་ནི་གདུག་པ་ཅན་འདུལ་བའི་ཐབས་ཉི་ཚེ་བསྟན་པ་སྟེ། གང་ གི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་རྣམས་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཡང༌། །གསང་སྔགས་གང་ཞིག་གཞི་གང་གི་དབང་དུ་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་དགོས་པ་དེ་ལ་སྦྱར་ན་དངོས་པོ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་མཐུས་གྲུབ་པར་བསྔགས་པ་མཛད་དེ། དེ་བས་ན་འདིར་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ནི་བར་གཅོད་ཀྱི་བདུད་གདུག་པ་ཅན་འདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱི་དབང་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར། འདིར་ཡང་གཙོ་བོར་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཐབས་ཉིད་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྦུ་གུ་རིག་པར་བྱ་བ་དང༌། གནད་ཀྱི་གནས་ཡོངས་སུ་གཟིར་བར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམ་པ་བདུན་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ།། །། གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམ་པ་བདུན་བསྟན་པ།
Chinese
然后可以吞噬，如果愿意，也可以使其复原。因此，所有这些事业都圆满于轮的结合，因此被认为是殊胜的。此外，通过一种结合，能够控制、迷惑、折磨、压制、使之与神分离以及毁灭等等，因此，特别是调伏恶毒之业，被认为是轮的结合中最殊胜的。这些方便的仪轨只是展示了调伏恶毒者的部分方法，因为密咒就像如意宝珠一样，能够圆满成就一切所需。然而，无论哪个密咒是针对哪个基础而宣说的，如果将其应用于所需之处，则会因事物本身的力量而成就，并受到赞扬。因此，这里根本的密咒是针对调伏障碍的恶毒者的方法而宣说的，因此，在这里也主要应将其应用于调伏恶毒的方法。认识孔窍，以及完全折磨关键部位等等，调伏恶毒的方法的七种仪轨的阐述完毕。 调伏恶毒的方法的七种仪轨的阐述。
English
Then it can be devoured, and if desired, it can also be restored. Therefore, all these actions are perfected in the union of the wheel, and therefore it is said to be supreme. Furthermore, through one union, it is possible to control, bewilder, torment, suppress, separate from the gods, and destroy, etc. Therefore, especially the work of subduing the malicious is said to be the most supreme union of the wheel. These expedient rituals only show a partial method of subduing the malicious, because mantras are like wish-fulfilling jewels, which can completely accomplish all that is needed. However, whichever mantra is spoken for whichever basis, if it is applied to where it is needed, it will be accomplished by the power of the thing itself, and it is praised. Therefore, here the root mantra is spoken for the sake of the method of subduing the malicious demons of obstruction, therefore, here too, it should mainly be applied to the method of subduing the malicious. Understanding the orifices, and completely tormenting the key points, etc., the explanation of the seven rituals of the method of subduing the malicious is completed. The explanation of the seven rituals of the method of subduing the malicious.