Tibetan
རྒྱས་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། །ཚངས་ཐིག་ལ་སོགས་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཕྱོགས་མཚམས་ཐིག་གིས་ཕྱེ་བྱས་ཏེ། །རིམ་པ་བཞིར་ནི་བསྐོར་བྱས་ནས། །རེ་མིག་ཉི་ཤུ་བཞིར་ལྡན་པའི། །ལྟེ་བ་དང་ཡང་བཅས་པར་འགྱུར། གྲྭ་བཞིར་འཁོར་ལོ་བཞི་བྱས་པས། །རེ་མིག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་འགྱུར། །དང་པོར་ལྷོ་ཡི་ཆ་དག་ལ། །ཚངས་ཐིག་གི་ནི་ངོས་གཉིས་སུ། །ཡི་གེ་ཡ་གཉིས་བསྐྱེད་ལ་དགོད། །དེ་ནས་རིམ་པ་གཉིས་ པ་ལ། །ཡི་གེ་མ་གཉིས་དབུས་སུ་དགོད། །དེ་ནས་རིམ་པ་གསུམ་ཕ་ལ། །ཡི་གེ་ར་གཉིས་བསྒྲིལ་ཏེ་དགོད། །དེས་ནི་འཁོར་ལོ་འདྲ་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །དང་པོར་ཨ་གཉིས་བསྐྱེད་བྱས་ཏེ། །གཉིས་པར་མེ་གཉིས་དབུས་སུ་བྲི། །གསུམ་པར་དོ་གཉིས་བསྒྲིལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་བྱང་གི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །དང་པོར་ཡ་སྟེ་གཉིས་པར་ད། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱ། །གསུམ་པར་ཡོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །དང་པོར་ཡ་སྟེ་གཉིས་པར་ཀྵེ། །གསུམ་པར་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང༌། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩེར། །ཡི་གེ་ཛ་ས་བསྒྲིལ་ཏེ་དགོད། །དེ་བཞིན་ནུབ་བྱང་རྩེ་མོ་ལ། །ཡི་གེ་རུ་ན་དགོད་པར་བྱ། །བྱང་ཤར་འཁོར་ལོའི་རྩེ་མོ་ལ། །ཡི་གེ་ནི་རཱ་དེ་བཞིན་དགོད། །དེ་བཞིན་ཤར་ལྷོའི་རྩེ་མོ་རུ། །ཡི་གེ་ཙྪ་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་ནང་གི་གྲྭར། །ལྟེ་བའི་ཆ་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །ཡི་གེ་ཡ་གཉིས་བར་དག་ཏུ། །འཁོར་བར་བྱེད་པའི་བསྐུལ་ཚིག་དག །ཕྱིར་ལ་འཁྱིལ་བ་ལྟ་བུར་བྲི། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུའང་དེ་བཞིན་དུ། །ཡི་གེ་ཡ་གཉིས་པར་དག་ཏུ། །ཁྲག་འབྱུང་པ་ཡི་བསྐུལ་ཚིག་དག །ཕྱིར་ལ་འཁྱིལ་བལྟ་བུར་བྲི། །བྱང་ཤར་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །བརྒྱལ་བར་བྱེད་པའི་བསྐུལ་ཚིག་དག །ཕྱིར་ལ་འཁྱིལ་བ་ལྟ་བུར་བྲི། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུའང་དེ་བཞིན་དུ། །གསོད་པར་བྱེད་པའི་བསྐུལ་ཚིག་བྲི། །ལྷོ་སྟོད་ནས་ནི་ནུབ་སྨད་དུ། །ཡི་གེ་འཁོར་བའི་ལས་རྣམས་ལ། །ན་བུན་ཁ་དོག་འདྲ་བ་ཡི། །ལམ་གྱི་ཁ་དོག་བྲི་བར་བྱ། །དབུས་ནས་ཕྱིར་ལ་བསྐོར་ནས་ནི། །ནུབ་སྟོད་ནས་ནི་བྱང་སྨད་དུ། །ཁྲག་དང་འདྲ་བའི་ལམ་བྲིའོ། །བྱང་སྟོད་ནས་ནི་ཤར་སྨད་དུ། །ཡི་གེ་འཁོར་བའི་ལམ་རྣམས་ལ། །ཁ་དོག་སེར་པོ་སྤྲིན་འདྲ་བྲི། །ཤར་སྟོད་ནས་ནི་ལྷོ་སྨད་དུ། །ཡི་གེ་འཁོར་བའི་ལམ་རྣམས་ལ། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་ནག་པོར་བྲི། །དབྱངས་དང་མིང་གི་ཡི་གེ་དག །འཁོར་ལོའི་
Chinese
增大的轮：用直径等区分，用方向线分开，分四层环绕，具有二十四个方格，并带有中心。四角做成四个轮，形成三十二个方格。首先在南方的部分，在直径的两侧，写上两个“ཡ”字并放置。然后第二层，在中央放置两个“མ”字。然后第三层，将两个“ར”字卷起来放置。这样就形成了轮的样子。同样在西方的部分，首先画出两个“ཨ”，然后在中央写上两个“མེ”，第三个将两个“དོ”字卷起来。然后在北方的部分，首先是“ཡ”，然后是“ད”，按照之前的方式书写。第三个是叫做“ཡོ”的字，也按照之前的方式书写。在东方也同样如此，首先是“ཡ”，然后是“ཀྵེ”，第三个叫做“ཡ”的字，也按照之前的方式书写。在西南方位的轮的顶端，将字母“ཛ”和“ས”卷起来放置。同样在西北的顶端，放置字母“རུ”和“ན”。在东北轮的顶端，同样放置字母“ནི”和“རཱ”。同样在东南的顶端，书写字母“ཙྪ”。在西南方位的内部角落，依靠中心的部位，在两个“ཡ”字之间，书写旋转的祈使句，像向外盘旋一样书写。在西北方位也同样，在两个“ཡ”字之间，书写流血的祈使句，像向外盘旋一样书写。在东北方也同样，书写昏厥的祈使句，像向外盘旋一样书写。在东南方位也同样，书写杀戮的祈使句。从南上到西下，对于字母旋转的运作，书写像雾一样的颜色的道路颜色。从中央向外环绕，从西上到北下，书写像血一样的道路。从北上到东下，对于字母旋转的道路，书写像云一样的黄色。从东上到南下，对于字母旋转的道路，用墓地煤炭涂成黑色。元音和辅音字母，轮的
English
The enlarged wheel: It is divided by diameters and other distinctions, separated by directional lines, and circled in four layers, possessing twenty-four squares and also having a center. Four wheels are made at the four corners, forming thirty-two squares. First, in the southern part, on both sides of the diameter, write and place two "ཡ" letters. Then, in the second layer, place two "མ" letters in the center. Then, in the third layer, roll up and place two "ར" letters. This forms the appearance of a wheel. Similarly, in the western part, first draw two "ཨ" letters, then write two "མེ" in the center, and third, roll up two "དོ" letters. Then, in the northern part, first is "ཡ", then "ད", write as before. The third is the letter called "ཡོ", also write as before. In the eastern direction as well, it is the same, first is "ཡ", then "ཀྵེ", and the third letter called "ཡ", also write as before. At the top of the wheel in the southwest direction, roll up and place the letters "ཛ" and "ས". Similarly, at the top of the northwest, place the letters "རུ" and "ན". At the top of the northeast wheel, similarly place the letters "ནི" and "རཱ". Similarly, at the top of the southeast, write the letter "ཙྪ". In the inner corner of the southwest direction, relying on the central part, between the two "ཡ" letters, write the rotating imperative sentence, writing it like spiraling outwards. In the northwest direction as well, between the two "ཡ" letters, write the imperative sentence of bleeding, writing it like spiraling outwards. In the northeast direction as well, write the imperative sentence of fainting, writing it like spiraling outwards. In the southeast direction as well, write the imperative sentence of killing. From south top to west bottom, for the operation of letter rotation, write the color of the path that is like the color of fog. Circling outwards from the center, from west top to north bottom, write a path like blood. From north top to east bottom, for the paths of letter rotation, write a yellow color like clouds. From east top to south bottom, for the paths of letter rotation, paint black with graveyard charcoal. Vowel and consonant letters, of the wheel
Tibetan
ཚུལ་དུ་ཕྱི་རོལ་དུ། །བྲིས་ན་ཡང་ནི་རུང་བར་བཤད། །མ་བྲིས་ན་ཡང་ཉེས་པ་མེད། །གཞི་ནི་དུར་ཁྲོད་རས་ལ་བྱ། །དུག་དང་ཁྲག་དང་སྐེ་ཚེ་དང༌། །གསེར་ཤིང་ཞེས་བྱའི་ཁུ་བ་དང༌། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་དག་གིས་ཀྱང༌། །རས་ལ་བསྒོ་ཞིང་སྣག་ཚ་བྱ། ། སྨྱུ་གུ་མི་ཡི་རུས་པ་དང༌། །ལྕགས་སམ་སྒྲོ་རྩ་དག་གིས་བྲི། །ཁ་སྦྱོར་རམ་ནི་རེ་རེ་དག །ཇི་ལྟར་དགའ་བ་བཞིན་དུ་བྱ། །གལ་ཏེ་རེ་རེ་བྱེད་པ་ན། །བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱ། །ཡང་ན་འཁོར་ལོའི་སྙིང་པོ་རུ། །བསྒྲུབ་བྱ་ལེགས་པར་གཞུག་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་ཁ་སྦྱོར་བྱེད་འདོད་ན། །འཁོར་ལོའི་སྙིང་པོ་བསྒྲུབ་བྱ་གཞུག །ཐོད་པ་དག་དང་ལྡན་བྱས་ནས། །མཐར་བྱེད་ལྟོར་ཡང་སྦྱར་བར་བྱ། །རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པ་དག །ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་པ་ཡིན། །དེ་ལ་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ། ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྒོ་ནས་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་བ་འཁྲུགས་ཤིང་སྨྱོས་པས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཐབས་གཙོ་བོར་གྱུར་པ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྟོག་པ་རྣམས་སུ་བསྔགས་པ། རྟོག་པ་གཞན་དུ་མ་བསྟན་པ། གསང་བ་བས་ཀྱང་ཆེས་གསང་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་མཚུངས་པར་བསྟན་པའི་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི་ཡང་སྤྱིའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོ་དེ་ཡང་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཡན་ལག་གི་འཁོར་ལོ་ཞེས་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡན་ལག་གི་འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་ཀྱང་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཞལ་གྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། གོ་ཆའི་འཁོར་ལོ་དང༌། མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་དག་རང་རང་གི་འཁོར་ལོ་གཞན་དང་མ་འདྲེས་པ་ནི་ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གཉི་ག་འདྲེས་པ་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོ་ནི་སྤྱིའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལས་འདིར་ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོའི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་ལས་བརྩམས་ཏེ། དེ་ཡང་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་དང་འབྲིང་དུ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ་དག་ལས། དང་པོར་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཤད་པར་བྱའོ། །དང་པོ་སྔགས་པ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ཤིང་མཆོད་པ་དང༌། རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ལེགས་པར་བྱས་པ། རང་གི་དམ་བཅས་པ་རྫོགས་ནས་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པའི་སྒོ་ནས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་འདོད་པ་ན། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས
Chinese
仪轨于外处，书写亦说为可行，不书写亦无过失。基为尸林之布，毒与血与颈血，金树之汁液，尸林之炭等，于布上涂抹作墨汁。笔以人之骨，铁或鸟翎根书写。或合书或各别，如所喜好而行。若各别书写时，置入所诛者心间。又或于轮之精要中，善置所诛者。若欲合书写，轮之精要置所诛者。与颅骨等相合后，最终亦可于食肉者口中相合。根本轮之广说，已善妙宣说。彼中轮之结合，以一切能力圆满之门，成为一切结合中最殊胜者，以忿怒与狂乱调伏暴恶之主要方法，于圣妙吉祥之分别中赞叹，于其他分别中未曾开示，较秘密更秘密，世尊阎魔敌自身之身相同而开示之业之轮，此亦名为总轮，及名为个别轮之差别，分为二种。个别轮亦应知为根本轮与支分轮二种。其中支分轮亦为心要轮，及面轮，及盔甲轮，及兵器轮。彼等各自之轮与他者不杂染者，名为个别轮。根本与支分二者混合且具足之轮，名为总轮。其中此处属于个别轮范畴之根本轮开始，彼亦有广说与略摄而说，其中首先宣说根本轮之广说。首先，咒师自身如金刚坛城般观想并供养，根本秘密咒之念诵善妙行持，自身之誓言圆满后，欲以根本轮广大之门施作业调伏暴恶者，于尸林等
English
The ritual is performed in an external place. It is said that writing is also permissible, and there is no fault in not writing. The base is cloth from the charnel ground. Poison, blood, neck blood, the sap of the gold tree, and charcoal from the charnel ground are used to smear the cloth and make ink. The pen is made from human bone, iron, or bird feather roots. One can write them combined or separately, as one pleases. If writing them separately, place them in the heart of the one to be slain. Or, place the one to be slain well in the essence of the wheel. If one wishes to write them combined, place the one to be slain in the essence of the wheel. After combining them with skulls and the like, one can also combine them in the mouth of the flesh-eater at the end. The extensive explanation of the root wheel has been well explained. Among them, the combination of the wheel, through the gate of complete fulfillment of all abilities, becomes the most supreme of all combinations, the main method of subduing the violent through wrath and madness, praised in the distinctions of the noble Manjushri, not shown in other distinctions, more secret than the secret, the wheel of action shown to be the same as the body of the Bhagavan Yamantaka himself, this is also called the general wheel, and the distinction called the individual wheel, divided into two types. The individual wheel should also be known as two types: the root wheel and the branch wheel. Among them, the branch wheel is also the heart-essence wheel, the face wheel, the armor wheel, and the weapon wheel. Those individual wheels that are not mixed with others are called individual wheels. The wheel that is mixed and complete with both the root and the branch is called the general wheel. Among them, here, starting from the root wheel, which belongs to the category of individual wheels, there are extensive explanations and brief summaries. Among them, first, the extensive explanation of the root wheel will be explained. First, the mantra practitioner himself visualizes and offers as the Vajra Mandala, performs well the recitation of the root secret mantra, and after fulfilling his own vows, wishes to apply the action of subduing the violent through the extensive gate of the root wheel, in the charnel ground, etc.