Tibetan
་ཕྲད་པའམ་ལན་གྱི་རྒྱུས་སྐྱེ་དགུ་འཚེ་བར་འགྱུར་བས་དེ་དག་ལས་ཐར་པའི་ཆོ་ག་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གདོན་དག་ཀྱང་ཟས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རིགས་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། འོ་མ་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཟས་གཙང་མ་དག་ལ་དགའ་བ་དང༌། ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དགའ་བ་དང༌། ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ལ་དགའ་བའོ། །གདོན་གང་དག་ཆུ་དང་ས་ལ་དགའ་བའི་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཁ་ཟས་གཙང་མ་ལ་དགའ་བ་སྟེ། གང་དེ་དག་གིས་ཟིན་པར་གྱུར་པ་ནད་གྲང་ཞིང་ལུས་དང་ཡན་ལག་སྦྲིད་ཅིང་རེངས་པ་དང༌། ནད་ལྕི་ཞིང་ལུས་དང་སེམས་ཡང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་དང་པོ་ཆུ་དང་སའི་ཧོམ་དང་གཙང་མའི་གཏོར་མས་ཞི་བར་བྱའོ། །གདོན་གང་དག་དུར་ཁྲོད་ན་གནས་པར་མོས་ཤིང་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དགའ་ཐའི་མ་མོ་ལྷ་བུ་ནི་ནད་ཚ་བ་དང་ སེམས་དང་ལུས་ལྕི་བས་འཛིན་པར་བྱེད་དེ། དེ་དག་ལ་ཡང་ཐོག་མར་ཞི་བའི་སྤྱིན་སྲེག་དང་གཏོར་མས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤའི་སྤྱིན་སྲེག་དང་ཁྲག་དང་ལྡན་པའི་གཏོར་མས་དགའ་བར་བྱའོ། །གདོན་གང་དག་གནས་སྣ་ཚོགས་ལ་མོས་ཤིང་ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ལ་དགའ་བའི་གནོད་སྤྱིན་དང་འབྱུང་པོ་དང་རོ་ལངས་ལྟ་བུ་ནི་ནད་གློ་བུར་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འཛིན་པར་བྱེད་དེ། དེ་དག་ལ་ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྱིན་སྲེག་དང་གཏོར་མས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཀླུ་ཡི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་རྣམས་ལ་ཀླུའི་ཧོམ་དང༌། འོ་མའི་གཏོར་མས་ཐར་བར་བྱ་བར་འདོད་ན་དེས་མཚོ་དང་ལྟེང་ཀ་དང་ཆུ་མིག་དང་རྫིང་དང་ཁྲོན་པ་དང༌། ཆུ་ཀླུང་སྣ་ཚོགས་ནས་ཆུ་དང་ས་བླངས་ཏེ། དེ་ནས་ཆུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་བུམ་པ་བཟང་པོ་འམ། སྣོད་གཙང་མར་བླུགས་ཏེ་དེར་བ་དམར་སེར་གྱི་འོ་མ་དང་མེ་ཏོག་བཟང་པོ་ཡང་བླུགས་ཏེ་གཞག་གོ །ས་དེ་དག་དང་གུ་གུལ་དཀར་པོ་དང་བཀྲ་ཤིས་པའི་སྨན་སྣ་ཚོགས་དང་བག་ཟན་དུ་སྦྱར་ཏེ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ཇི་སྐད་དུ་གྲགས་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཏེ་ཆུའི་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཎྜལ་པདྨ་དཀར་པོའི་དབྱིབས་སུ་བྱས་པའི་གེ་སར་ལ་ཆུའི་སྣོད་གཞག་པར་བྱའོ། །འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཟས་བཟང་པོ་དང༌། འོ་མ་དང་སྨན་དུ་སྦྱར་བའི་གཏོར་མ་ཡང་གཞག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་སྔོན་པོའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་དང༌། འོ་མ་དང་སྨན་ལ་སོགས་པར་སྦྱར་བའི་མཆོད་པའི་རྫས་ཀྱང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཤམས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱས་གོས་གཙང་མ་གྱོན་ལག་པ་དྲིས་བསྐུས་ཏེ། དང་པོར་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས། དང་པོར་ཆུའི་ལྷ་བསམ་པ་དང་སྤྱན་དྲང་བ་དང་མཆོད་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས
Chinese
如果遭遇或因果报应导致众生受害，应当开始进行从中解脱的仪式。其中，鬼神也因食物的不同而分为三种：喜欢牛奶等干净食物的；喜欢肉和血的；以及喜欢各种食物的。那些喜欢水和土地的鬼神，如龙等，喜欢干净的食物。如果被它们缠上，就会患上寒病，身体和肢体麻木僵硬，病情沉重，身心却感到轻松。对于这些情况，首先要用水和土的火供以及干净的食子来平息。那些喜欢住在坟地，喜欢肉和血的太母、妖魔等，会因热病和身心沉重而缠身。对于这些情况，也要首先用息灾的护摩和食子来使其高兴。然后用肉的护摩和充满血的食子来使其高兴。那些喜欢各种住处，喜欢各种食物的夜叉、生灵和僵尸等，会因各种突发疾病而缠身。对于这些情况，要用各种食物的护摩和食子来使其高兴。因此，如果想从被龙的鬼神缠身的人那里解脱，就要进行龙的火供和牛奶的食子。为此，要从湖泊、水池、泉眼、水塘、井和各种河流中取水和土。然后将所有这些水倒入珍宝等制成的精美宝瓶或干净的容器中，并在其中加入红黄色的牛奶和美丽的鲜花。将那些土与白色冰片和吉祥的各种药物混合成糌粑，制作成各种龙的形象，并放入水中。然后，在做成白色莲花形状的坛城的花蕊上放置水的容器。还要放置米饭等美味食物，以及与牛奶和药物混合的食子。此外，还要像之前一样准备蓝色鲜花等的供品，以及与牛奶和药物等混合的供品。自己要好好沐浴，穿上干净的衣服，用香擦拭双手。首先，要具备自身本尊的瑜伽，首先观想水神，迎请，并像之前一样进行供养。
English
If beings are harmed by encounters or karmic consequences, one should begin the ritual to liberate them from these. Among these, spirits are also divided into three types according to their food preferences: those who like clean foods such as milk; those who like meat and blood; and those who like various foods. Those spirits who like water and earth, such as nagas, like clean foods. If one is afflicted by them, they will suffer from cold diseases, the body and limbs will be numb and stiff, the illness will be severe, but the body and mind will feel light. For these situations, one should first pacify them with water and earth homas and clean tormas. Those who like to dwell in cemeteries and like meat and blood, such as Matrikas and demons, will afflict with hot diseases and heaviness of mind and body. For these situations, one should also first please them with peaceful homas and tormas. Then please them with meat homas and tormas filled with blood. Those who like various dwellings and like various foods, such as yakshas, spirits, and zombies, will be afflicted by various sudden illnesses. For these situations, one should please them with homas and tormas of various foods. Therefore, if you want to liberate those who are afflicted by the spirits of the nagas, you must perform the naga homa and milk torma. For this, take water and soil from lakes, ponds, springs, pools, wells, and various rivers. Then pour all these waters into beautiful vases made of jewels, etc., or clean containers, and add red-yellow milk and beautiful flowers. Mix those soils with white camphor and auspicious medicines into tsampa, make various images of nagas as they are known, and put them in the water. Then place the water container on the stamen of the mandala made in the shape of a white lotus. Also place delicious foods such as rice, and tormas mixed with milk and medicine. In addition, prepare offerings such as blue flowers and offering substances mixed with milk and medicine as before. One must bathe well, wear clean clothes, and wipe one's hands with incense. First, one must have the yoga of one's own deity, first visualize the water deity, invite them, and make offerings as before.