Tibetan
ས་ནས་སའི་བདག་པོ་རྣམས་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་དེ་འདྲ་བ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ཞིང༌། ཨོཾ་བྷུ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་མ་ཧཱ་བཱ་རཱ་ཧཱ་པདྨ་མཱ་ལི་ནི་ཙ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། ལྕགས་ཀྱུའམ་བུམ་པའི་ཕྱག་བརྒྱ་བཅས་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་པས། སྔར་བསྐྱེད་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འགྱུར་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཨརྒྷ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་ལ་བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཟུང་སྟེ། གསང་སྔགས་གོང་མ་ཉིད་ལས། ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མཆོད་པས་བུམ་པ་དེ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ་གཏེར་གྱི་ས་གཞི་ཆེན་པོ་ལ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ལྡན་པའི་གནས་ན། སའི་བདག་པོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བསམ་མོ། །འདི་ལྟར་ཞག་གསུམ་མམ་ལྔ་འམ་བདུན་གྱི་བར་དུ་བྱས་ན་དེ་ནས་བུམ་པ་དང་སྡིག་པའི་གཟུགས་སུ་བཅས་པ་དེ་ནས་བླངས་ཏེ། སྔོན་གྱི་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་དང་བཅས་པ་ཁྱེར་ནས། ས་བདག་མ་རུངས་པ་ཡོད་པའི་གནས་ཤིག་ཏུ་ངོང་རིང་པོ་བྲུས་ཏེ། དང་པོར་བུམ་པ་བཅུག་ལ་བུམ་པ་དང་མཉམ་པོ་ཙམ་དུ་སས་ལེགས་པར་དགང་བར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སྡིག་པའི་གཟུགས་བསྒྲུབ་བྱའི་ ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བསྟན་ཏེ་བཞག་ལ། དེའི་རྭ་བར་དུ་བསྒྲུབ་བྱ་མཁར་དང་བཅས་པ་བཅུག་ནས། བསྒྲུབ་བྱའི་ལྟེ་བའི་ཚོན་སྐུད་རྣམས་སྡིག་པའི་ཁར་བཅུག་སྟེ་གཞག་གོ །དེའི་བར་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕ་དང་མ་དང་མེས་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མིང་དང་རུས་པ་ལ་སོགས་པ་རྙེད་ཀྱང་རུང༌། དེ་དག་རས་ཀྱི་ནང་དུ་དྲིལ་ཏེ། ཆེ་གེ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གནས་རྟག་ཏུ་འདིར་འཆའ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་ཡང་བྲིས་ལ་དེ་དག་དེའི་རྭ་བར་དུ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། ལེགས་པར་སྦས་ཏེ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གིས་ཁྱིམ་དུ་འོངས་ཏེ་སྲོག་ཆགས་སྐྱེ་བས་ཐོབ་པའི་ནང་མི་མཐུན་པ་གཉིས་ཀྱི་གཟུགས་ཁ་སྤྲོད་དུ་བྲིས་ཏེ། དེའི་བར་དུ་ཐབ་ཁུང་གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོའི་ཁ་འདྲ་བ་བྱས་ནས། དེའི་ནང་དུ་ཤིང་རྩུབ་པ་བརྫངས་ཏེ་མི་ནང་མི་མཐུན་པ་གཉིས་ཀྱི་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་ནས། སྲོག་ཆགས་སྐྱེ་བས་ཐོབ་པའི་ནང་མི་མཐུན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཤ་དང་ཁྲག་དང་རུས་པ་དང༌། སྤུ་དང་པགས་པ་རྣམས་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་བསྐུལ་བ་དང་བཅས་པ་བཟླས་ཤིང་སྤྱིན་སྲེག་བྱས་ན། སྙིང་སྟོབས་ཅན་ཁ་ཅིག་གིས་ཞག་བདུན་རྗེས་སུ་བསྐུལ་བས་བསྒྲུབ་བྱ་སའི་བདག་པོས་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐ་མ་ཡང་
Chinese
思维如何迎请土地之主，如是思维后，念诵：嗡 普 阿 地巴德 玛哈 巴Ra哈 贝玛 玛利尼 匝 阿嘎夏 雅 匝 吽 班 霍（藏文：ཨོཾ་བྷུ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་མ་ཧཱ་བཱ་རཱ་ཧཱ་པདྨ་མཱ་ལི་ནི་ཙ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhu a dhi pati ma hā bā rā hā padma mā li ni tsa ā karṣa ya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡 普 阿 地巴德 玛哈 巴Ra哈 贝玛 玛利尼 匝 吸引 雅 匝 吽 班 霍）。以铁钩或宝瓶手印迎请，思维与先前生起之本尊无二无别。之后，以宝瓶手印执持涂香等供品，以先前之秘密真言，于“吸引 雅（藏文：ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā karṣa ya，汉语字面意思：吸引 雅）”等处，念诵“玛哈 布匝 昧嘎 萨玛耶 梭哈（藏文：མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā pūja me gha sa ma ye svā hā，汉语字面意思：玛哈 布匝 昧嘎 萨玛耶 梭哈）”之秘密真言以作催请。如是供养后，思维宝瓶位于珍宝宝藏之大地上，于具足各种欲妙功德之处，土地之主们尽情享用。如此行持三日或五日或七日之间，之后取出宝瓶及罪恶之形像，携带先前所作之本尊像，于有凶恶土地神之处，挖掘长坑，首先放入宝瓶，以土填满与宝瓶齐平。于其上，将罪恶之形像面朝所诛事业之方向放置，于其周围放入所诛事业之城堡等物，将所诛事业之脐间彩线放入罪恶之口中放置。其间，若能寻得所诛事业之父母及祖先等之姓名及骨骼等物亦可。将其等包裹于布中，书写“某某等之住所恒常在此”之字，将其等一同放入其周围，妥善隐藏放置。之后，自己回到家中，绘制由畜生道所生之不和睦二人之形像，令其面面相对。于其间，制作如同灶口猛兽之口，于其中塞入粗木，从不和睦二人之家中取火，念诵根本咒语加持，焚烧由畜生道所生之不和睦者之血肉骨骼及毛发皮肤等物，某些具心力者于七日后催请，则所诛事业将被土地之主所擒获。最后也
English
Think about how to invite the lords of the earth from the earth, and think that they are invited in the same way. Recite: OM BHU A DHIPATI MAHA BARAHA PADMA MALINI TSA AKARSHAYA JAH HUM BAM HOH (藏文：ཨོཾ་བྷུ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་མ་ཧཱ་བཱ་རཱ་ཧཱ་པདྨ་མཱ་ལི་ནི་ཙ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhu a dhi pati ma hā bā rā hā padma mā li ni tsa ā karṣa ya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡 普 阿 地巴德 玛哈 巴Ra哈 贝玛 玛利尼 匝 吸引 雅 匝 吽 班 霍). Invite with a hook or a hundred vase hand seals, and think that it will become inseparable from the previous generation. Then, holding the offering substances such as Argha with the vase hand seal, from the above secret mantra, at the place of "Attract Ya (藏文：ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā karṣa ya，汉语字面意思：吸引 雅)" etc., recite "Maha Puja Megha Samaye Svaha (藏文：མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā pūja me gha sa ma ye svā hā，汉语字面意思：玛哈 布匝 昧嘎 萨玛耶 梭哈)" to urge. After offering in this way, think that the vase itself is on the great ground of precious treasures, and in the place full of various desirable qualities, the lords of the earth enjoy it very much. If you do this for three, five or seven days, then take out the vase and the image of sin, and carry the image of the deity to be accomplished, and dig a long pit in a place where there is an evil earth lord. First put in the vase and fill it with soil until it is level with the vase. On top of it, place the image of sin facing the direction of the object to be accomplished, and put the castle and other objects to be accomplished around it. Put the colored thread of the navel of the object to be accomplished into the mouth of sin. In the meantime, it is also possible to find the names and bones of the parents and ancestors of the object to be accomplished. Wrap them in cloth, write the words "The residence of so-and-so is always here", put them together around it, and hide them well. Then, go home and draw the images of two incompatible people born from animals, facing each other. In the meantime, make a stove-like ferocious beast's mouth, fill it with rough wood, take fire from the homes of two incompatible people, and recite the root mantra to bless and burn the flesh, blood, bones, hair and skin of the incompatible people born from animals. Some brave people will be urged seven days later, and the object to be accomplished will be captured by the lord of the earth. Finally also
Tibetan
ཟླ་བ་དྲུག་རྗེས་སུ་བསྐུལ་བ་བྱས་པ་ས་དེ་བཞིན་དུ་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་བསྐུལ་བའི་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཆེ་གེ་མོ་དང་ས་བདག་རྣམས་དེ་ཤ་ཡ་ཛུ་ད་ཡ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བསྐུལ་བས། དེ་དག་ཤིན་ཏུ་འཁྲུག་པས་འཐབ་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །སྦུ་གུ་རིག་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ལས། བསྒྲུབ་བྱ་སའི་བདག་པོས་ཟིན་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ།། །། སྒྲུབ་བྱ་མ་མོའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པ། ད་ནི་སྦུ་གུ་རིག་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ལས། བསྒྲུབ་བྱ་མ་མོའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པར་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོ་ཉིད་དུ་གང་ཡང་རུང་བའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ནས་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་ཅིང་སེམས་བརྟན་པར་གྱུར་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མ་མོའི་གནས་སུ་སོང་ནས། ཐབ་ཁུང་ཟླ་གམ་དུ་ཤིང་དམར་པོ་ལ་མེ་སྤར་ཏེ་རྫས་ཁ་དོག་དམར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཉི་མ་རེ་རེ་སྤྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཉི་མ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་བྱས་ནས། དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ བྱས་ཏེ། གྲོ་ག་འམ་ཤོག་ཤོག་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཁྲོས་པ། ཁ་དོག་དཀར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང་བཞི་བྱས་ལ་ལྟེ་བའི་ཚོན་སྐུད་དང༌། ཁ་དོག་མཐུན་པར་གུ་གུལ་གྱིས་བུད་མེད་ཀྱི་ཁ་དང་སྦྱར་ཏེ་གཞག་གོ །དེ་ནས་བུད་མེད་ཀྱི་ཐོད་པ་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཞིག་གི་ནང་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བཅུག་སྟེ། དེའི་སྟེང་ནས་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་བཞག་ནས། དུག་སྣ་ཚོགས་དང་ཁྲག་ཀྱང་བླུགས་པར་བྱའོ། །སྐྱེ་ཚེ་འམ་ཡུངས་ཀར་ནག་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་བསྐུལ་བ་དང་བཅས་པ་ཅི་ནུས་བཟླས་ཏེ་ཡང་བླུགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་ལེབ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་ཁ་བཅད་ནས་ལེགས་པར་སྦས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་དུ་འདུག་པའི་ཤིང་ལས་མེ་སྦར་ལ། ཤ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྱིན་སྲེག་ཉི་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤ་ཆེན་པོའི་སྤྱིན་སྲེག་ཉི་མ་བདུན་དུ་བྱའོ། །གསང་སྔགས་ནི་ཆེ་གེ་མོ་གྲྀཧྞཱ་མ་མི་ཧཱ་མཱ་ཏྲི་ག་ཎེ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བརྗོད་པ་ནི་ཤའི་སྤྱིན་སྲེག་གི་གསང་སྔགས་སོ། །མཱ་ཏྲི་ག་ཎ་བ་ཤཾ་མཱ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བརྗོད་པ་ནི་དབང་དུ་བྱ་བའི་སྔགས་སོ། །འདི་ནི་སྔོན་དུ་མ་མོ
Chinese
六个月后进行加持，那块土地就会被占据。加持的咒语是：某某和土地神们，དེ་ཤ་ཡ་ཛུ་ད་ཡ་ཕཊ།（藏文）在根本咒之后加持这个咒语，要观想他们非常激动地争斗。在《辨识幼童》仪轨中，关于使所调伏者被土地神占据的修法的阐述完毕。 关于使所调伏者被母鬼附体的修法的阐述。 现在，从《辨识幼童》仪轨中，将要阐述使所调伏者被母鬼附体的修法。首先，在任何地方，都要如法观想金刚坛城，念诵根本秘密咒，并使心稳定。然后，去母鬼所在的地方，在半月形的灶中用红色的木头点燃火，用红色物品每天进行一百零八次火供。这样进行一百零八天后，然后像之前一样制作所调伏者的形象。 用蒿草或纸张制作愤怒的女性形象，制作白色、红色、黄色和黑色四种颜色，用脐带血和颜色相同的古古尔（gugul）将女性的嘴巴连接起来放置。然后，将所调伏者的形象放入一个不吉祥的女性头盖骨中，在上面放置女性的形象，倒入各种毒药和血。将芥菜籽或黑芥末与根本咒一起加持，尽可能多地念诵后也倒入。然后，用刻有金刚交杵的石板封口，好好隐藏起来，在上面用三角形的灶中的木头点燃火，用各种肉类进行二十一天的火供。然后，用大块的肉进行七天的火供。秘密咒语是：ཆེ་གེ་མོ་གྲྀཧྞཱ་མ་མི་ཧཱ་མཱ་ཏྲི་ག་ཎེ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）在根本秘密咒之后念诵这个咒语，这是肉类火供的秘密咒语。མཱ་ཏྲི་ག་ཎ་བ་ཤཾ་མཱ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）在根本秘密咒之后念诵这个咒语，这是使之屈服的咒语。这是以前的母鬼
English
After six months of empowerment, that land will be occupied. The mantra for empowerment is: So-and-so and the earth lords, དེ་ཤ་ཡ་ཛུ་ད་ཡ་ཕཊ།（Tibetan） After the root mantra, empower this mantra, and visualize them fighting fiercely in excitement. In the ritual of "Recognizing the Child," the explanation of the practice of causing the subdued to be possessed by the earth lord is complete. The explanation of the practice of causing the subdued to be possessed by a female demon. Now, from the ritual of "Recognizing the Child," the practice of causing the subdued to be possessed by a female demon will be explained. First, in any place, visualize the Vajra Mandala as it is, recite the root secret mantra, and stabilize the mind. Then, go to the place of the female demon, light a fire with red wood in a crescent-shaped stove, and perform a hundred and eight fire offerings each day with red-colored substances. After doing this for a hundred and eight days, then make an image of the subdued as before. Make an angry female image on artemisia or paper, make four colors of white, red, yellow, and black, and connect the female's mouth with the umbilical cord blood and the same color gugul. Then, put the image of the subdued into an inauspicious female skull, put the female image on top of it, and pour in various poisons and blood. Bless mustard seeds or black mustard with the root mantra, recite as much as possible, and pour them in as well. Then, seal it with a stone slab engraved with a crossed vajra, hide it well, and light a fire on top of it with wood in a triangular stove, and perform twenty-one days of fire offerings with various meats. Then, perform seven days of fire offerings with large pieces of meat. The secret mantra is: ཆེ་གེ་མོ་གྲྀཧྞཱ་མ་མི་ཧཱ་མཱ་ཏྲི་ག་ཎེ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:）Recite this mantra after the root secret mantra, this is the secret mantra for meat fire offerings. མཱ་ཏྲི་ག་ཎ་བ་ཤཾ་མཱ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:）Recite this mantra after the root secret mantra, this is the mantra for subjugation. This is the previous female demon